Tibetan
ས་བླ་ཡིད་སེམས་གསུམ་གྱི༔ ཚབ་དང་རིན་དུ་འདོད་ཡོན་ལྔའི༔ ཕ༔ ལོངས་སྤྱོད་གླུད་གཏོར་སྣ་ཚོགས་འཇལ༔ ཁྱེད་ཅག་མགུ་ཞིང་ཚིམ་གྱིས་ལ༔ བཟུང་བ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་པ་ཁྲོལ༔ བསྡམས་པ་ཀློད་ལ་མནན་པ་ཐེག༔ ཚེ་འདས་བླ་ཡིད་སེམས་གསུམ་ལ༔ སླན་ཆད་སྡོང་གྲོགས་རྒྱབ་བརྟེན་དང་༔ མགོན་སྐྱབས་དཔུང་གཉེན་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཆགས་ཞེན་འཁོར་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་དང་ནི༔ སྟོབས་ཆེན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ བཀའ་བསྒོ་ཡིན་ནོ་བཀའ་མ་བཅག༔ དམ་ཚིག་ཡིན་ནོ་དམ་མ་ཉམས༔ སོ་སོ་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་བརྗོད་ཐུན་གྱིས་བྲབ་ལ་བསྐྲད༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ སྟེང་འོག་བར་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་གུར༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་འོད་ལྔ་འཁྲིགས༔ མེ་དཔུང་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཐུན་འཕྲོ༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་གྭའུར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་ཟས་བསྔོ་བ་ནི༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་གསུམ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་འདོད་ཡོན་གྱི་ངོ་བོ་ཟག་པ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་མིག་གི་ཡུལ་དུ་གཟུགས་མཛེས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ༔ རྣ་བའི་ཡུལ་དུ་སྒྲ་སྙན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ༔ སྣའི་ཡུལ་དུ་དྲི་ཞིམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ༔ ལྕེའི་ཡུལ་དུ་ རོ་བརྒྱ་ནུས་པ་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་ལྡག་གཞིབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ༔ ལུས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་མཛེས་འཇམ་ཡང་སྲབ་བདེ་བའི་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ༔ ཡིད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་མཛའ་བའི་གཉེན་གྲོགས་འཁོར་གཡོག༔ བརྒྱན་པའི་ཆས༔ བརྟེན་པའི་གནས་ཁང་༔ བསྲེལ་བའི་གཟུགས་འགྲོས༔ བསགས་པའི་དཀོར་ནོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ༔ ནད་གསོ་བའི་སྨན༔ འཆི་བ་བསླུ་བའི་བདུད་རྩི༔ སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་བྱེད་པའི་འདོད་ཡོན་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཅིག༔ བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་བདེན་གཉིས་བསླུ་བ་མེད་པའི་མཐུ་དང་སྟོབས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག༔ སྭཱ་ཧཱ༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བརླབ་ལ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་དང་སམྦྷ་ར་བཅས་བརྗོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གསུར་མཆོད་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདི་ཉིད་དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན་དང་མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་གྱི་མགྲོན་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ༔ བདག་སོགས་སེམས་ཅན ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་ནས་འབྲས་བུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་ཏེ་ཀུན་བཟང་གདོད་མ
Chinese
对于地神、神识、心识这三者，作为替代和代价的五种欲妙： ཕ༔ 献上各种享用、赎命供品和食子，愿你们欢喜满足，放开抓住的，解脱束缚的，松开捆绑的，抬起压住的！ 对于已逝的地神、神识、心识这三者，今后不要做帮手、后盾和依靠，不要做保护者、援军和亲友！不要贪恋轮回！贤劫千佛和大力金刚手菩萨的教令，不可违背！是誓言，不可违犯！各自回到各自的地方！用四吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的咒语击打并驱赶！ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ （藏文：ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：फट् फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：啪 啪 啪）！上下中间是金刚的帐篷，五种智慧和五种光芒交织，火焰放射金刚的兵器，观想智慧之光的嘎乌。然后是食物的布施：嗡 梭巴瓦 索达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 梭多 杭（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས，梵文天城体：ओंस ्वभावस ोगस ्र्वधर्मस् वभावस् वतोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva soga sarvadharma svabhāva svato'haṃ，汉语字面意思：嗡 自性等）！从空性中，在宽广无垠的珍宝器皿中，由嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三个字化为光芒而产生的，欲妙的本体是无漏的智慧甘露的自性，在眼睛的视域中，是形象美好圆满，在耳朵的听域中，是声音悦耳圆满，在鼻子的嗅域中，是气味芬芳圆满，在舌头的味域中， 具有百味千能的食物、饮料、舔食、吮吸圆满，在身体的触域中，是美丽、柔软、轻薄、舒适的触觉圆满，在意识的意域中，是所欲的享用、亲密的亲友眷属、装饰的服饰、依靠的住所、悦意的身姿、积攒的财物圆满，是治疗疾病的药物，是欺骗死亡的甘露，是消除痛苦的无尽欲妙，化为广大的珍宝轮！以不欺的三宝和二谛不欺的力量，如是成就！ 斯瓦哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！以虚空藏的咒语加持，念诵四如来之名和萨姆巴拉！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 将这供施的欲妙圆满，供养于三宝侍奉的宾客和怙主功德的宾客等一切！愿我等众生 的一切二资粮圆满，二障清净，证得一切种智的果位，显现普贤王如来的本初
English
For the three of earth deities, spirits, and consciousness, the five desirable qualities as substitutes and prices: PHA! Offer various enjoyments, ransom offerings, and tormas. May you be pleased and satisfied. Release what is held, liberate what is bound, loosen what is tied, and lift what is pressed down! For the deceased earth deities, spirits, and consciousness, from now on, do not be helpers, backers, or supports. Do not be protectors, allies, or relatives! Do not be attached to samsara! The command of the thousand Buddhas of the Good Aeon and the mighty Vajrapani, do not violate it! It is a vow, do not break it! Each of you return to your own place! Strike and drive away with the recitation of the four HŪṂs! PHAṬ PHAṬ PHAṬ! Above, below, and in between is a vajra tent. Five wisdoms and five lights intertwine. Flames radiate vajra weapons. Meditate on the gau of wisdom light. Then, the dedication of food: Oṃ Svabhāva etc.! From emptiness, in a vast and boundless precious vessel, from the three syllables Oṃ Āḥ Hūṃ dissolving into light, the essence of desirable qualities is the nature of undefiled wisdom nectar. In the field of vision of the eyes, it is beautiful and perfect in form. In the field of hearing of the ears, it is pleasant and perfect in sound. In the field of smell of the nose, it is fragrant and perfect in scent. In the field of taste of the tongue, food, drink, licking, and sucking, possessing a hundred tastes and a thousand abilities, are perfect. In the field of touch of the body, the touch is beautiful, soft, light, thin, and comfortable, perfect. In the field of mind of consciousness, the desired enjoyments, intimate relatives and friends, attendants, decorative clothing, supporting dwellings, pleasing appearances, and accumulated wealth are perfect. It is medicine to cure diseases, nectar to deceive death, and inexhaustible desirable qualities that eliminate suffering, transformed into a vast jewel wheel! By the power of the infallible Three Jewels and the two truths, may it be so! Svāhā! Bless with the mantra of the treasury of space, and recite the names of the four Tathāgatas and Sambhara! Oṃ Āḥ Hūṃ! Offer this perfect offering of desirable qualities to all who have become guests of the Three Jewels and guests of the virtues of the protectors! May all beings, including myself, complete the two accumulations, purify the two obscurations, manifest the wisdom of omniscience, and realize the primordial Kuntuzangpo.