Tibetan
མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲིན་དང་བྲལ་བ་ལྟ་བུར་གསལ་ལ་འཚེར་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གསལ་གདབ། དེ་དག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་གྱི་བླ་མ་རྣམས་དང་། ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་དང་།གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ་བས། ཐུགས་བདེ་སྟོང་གི་རོས་ཚིམས། ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་འོད་ཕུང་འཇའི་སྤྲིན་དཔུང་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ། རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་རིམ་བཞིན་ཨ་རྣམས་དང་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་དབང་བྱིན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཆར་དུ་ཐོབ་པར་བསམ མཐར་ཨ་ཡིག་རྣམས་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དང་པོ་ཡས་ནས་མས་རིམ་གྱི་ཚུལ་དུ་སྤྱི་བོའི་ཨ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་ཞུ་ནས་ཨ་ ༄༅། །གཉིས་པར་ཐིམ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཨ་ཡིག་གཉིས་ཀྱི་འོད་དང་བཀྲག་མདངས་དང་ལྡན་པར་བསམ། ཨ་ཡིག་གཞན་རྣམས་ཀྱང་གསལ་འཚེར་འོད་དུ་འབར་བཞིན རིམ་གྱིས་གཅིག་གཅིག་ལ་ཐིམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་རིམ་པར་བསྡུས་ཏེ མཐར་སྙིང་གའི་ཐད་ཀྱི་དབུ་མའི་ནང་གི་ཨ་ལ་ཐིམ་པས། དེ་ཉིད་ཨ་དཀར་ཉེར་གཅིག་གི་བཀྲག་མདངས་དང་གཟི་བརྗིད་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར་ནས་འོད་དང་འོད་ཟེར་འབར་བ་དབུ་མའི་ནང་ཀུན་ཀྱང་འོད་དཀར་གྱིས་གང་ཞིང་ཁྱབ་པ་དང་། ཁྱད་པར་བདག་ལུས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པས་མུན་ཁུང་དུ་སྒྲོན་མེ་བཏེགས་པ་ལྟར་ངང་ལྟེམས་ཀྱིས་སོང་བར་བསམ་ལ། གསལ་སྟོང་མྱོང་ཞེན་མེད་པའི་ངང་ནས་ཤེས་པ་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར། སྙིང་གའི་ཨ་དཀར་འོད་དང་ལྡན་པ་དེ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་དེ། གཉིད་དུ་ཕྱོགས་ནས་སྒོ་གསུམ་རང་བབས་སུ་བཞག་པའི་ཚེ་ན། དོན་གྱི་འོད་གསལ་ཟིན་པའི་གནད་གལ་པོ་ཆེ་ཡིན་ནོ། །དོན་གསུམ་པ་འབྱུང་ཁམས་དག་སྦྱོར་ནི ཐོ་རངས་འབྱུང་ཁམས་སོགས རྒྱ་ཡིས་བཏབ༔ ཅེས་པས་བསྟན་ཏེ། དེ་ལ་འདིར་ཐོ་རངས་འབྱུང་ཁམས་དག་སྦྱོར་བྱེད་པ་དེ་ ལའང་ས་བཅད་རྣམ་པ་ལྔ་ཡོད་པ་ལས། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མར་ཐོ་རངས་དང་པོ་མལ་ནས་ལངས་ཏེ་སེངྒེའི་འདུག་སྟངས་དང་བཅས་ངག་ནས་ཧ་ཞེས་པའི་སྒྲས་དབུགས་རིང་ཐང་གཅིག་ལ རླུང་རོ་ཕྱིར་ལན་གསུམ་འཕང་སྟེ། དང་པོ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་ལས་ཉོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་དུག་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་ལས་ཀྱི་རླུང་ཁམ་ནག་གི་རྣམ་པར་ཐོན་པར་བསམ་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གཉིས་པ
Chinese
观想母续坛城如无云晴空般澄澈明亮。从坛城中放射出光芒，供养三世诸佛及其眷属，三传承的持明上师们，本尊如海诸佛众，以及三处勇士空行母，令其身语意欢喜。他们的心意被乐空之味所满足。所有慈悲、加持、智慧、功德、权能、加持和成就，都汇聚成光团、彩虹般的云朵，以白色的云团形式，从自己的头顶依次融入阿字等和三门，观想由此获得一切权能、加持和成就。最后，所有阿字依次从上到下，从头顶的阿字融化成光，融入第二个阿字。观想第二个阿字充满光芒和光彩。其他阿字也闪耀着明亮的光芒，依次一个接一个地融入，最后融入心间中脉中的阿字。它变成了汇聚了二十一个白色阿字的光彩和光辉的本质，光和光芒闪耀，中脉内部充满了白光。特别是，观想光芒遍布自身器情世间的一切元素，就像在黑暗中点燃灯一样，逐渐消散。在无有明空体验执着的境界中，不要让意识散乱到其他地方，而是将注意力集中在心间闪耀着光芒的白色阿字上。当入睡时，让三门自然放松，这是获得实义光明的重要关键。第三个意义是净化元素，如黎明时分净化元素等，如颂词“黎明时分净化元素等，以广而施”所示。在此，黎明时分净化元素有五个部分。首先，在一切开始时，黎明时分首先从床上起身，以狮子的坐姿，从口中发出“哈”的声音，长长地呼出一口气， 将浊气呼出三次。首先，观想从贪欲之门积累的所有业、烦恼、罪障、习气，以及三毒之根的业气，都以黑色的气团形式排出。同样，第二次
English
Visualize the mandala of the Mother Tantra as clear and radiant like a cloudless sky. From it, rays of light emanate, offering delight to the body, speech, and mind of all the Buddhas of the three times with their retinues, the vidyadhara lamas of the three lineages, the yidam ocean of Buddhas, and the heroes and dakinis of the three places. Their minds are satisfied with the taste of bliss and emptiness. All compassion, blessings, wisdom, qualities, power, grace, and accomplishments are gathered into a mass of light, a rainbow-like cloud, in the form of a white cloud bank, and gradually dissolve from one's crown into the A's and the three doors, visualizing that all power, grace, and accomplishments are obtained simultaneously. Finally, all the A syllables gradually dissolve from top to bottom, from the A at the crown, melting into the nature of light, and then into the second A. Then, visualize that second A syllable as being full of light and radiance. The other A syllables also shine with bright light, gradually dissolving one by one, and finally dissolving into the A in the central channel at the heart. It becomes the essence of all the radiance and splendor of the twenty-one white A's, and the light and rays shine, filling and pervading the entire central channel with white light. In particular, visualize that the light pervades all the elements of oneself, the vessel and its contents, like lighting a lamp in a dark room, gradually fading away. In the state of clear emptiness without experience or attachment, without letting the awareness wander elsewhere, focus single-pointedly on the white A at the heart, which is full of light. When falling asleep, let the three doors relax naturally, which is the important key to realizing the meaning of clear light. The third meaning is the purification of the elements, such as purifying the elements at dawn, as indicated by the verse, "Purifying the elements at dawn, etc., is done extensively." Here, there are five parts to purifying the elements at dawn. First, at the beginning of everything, at dawn, first get up from bed, in the posture of a lion, and with the sound of "Ha" from the mouth, exhale a long breath, expelling the stale air three times. First, visualize that all the karma, afflictions, sins, obscurations, and habitual tendencies accumulated from the door of desire, as well as the root of the three poisons, the karmic winds, are expelled in the form of black masses of air. Similarly, the second time
Tibetan
ར་ཉོན་མོངས་པ་ཞེ་སྡང་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་ལས་ཉོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རླུང་དམར་ནག་གི་རྣམ་པར་ཐོན་པར་བསམ་པ་དང་། ཧ་སྒྲ་གསུམ་པར་ཉོན་མོངས་པ་གཏི་མུག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་ལས་ཉོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་ལས་རླུང་ནག་པོའི་རྣམ་པར་ཐོན་ཏེ། དེ་དག་ཕྱིའི་ནམ་མཁའ་རྣམ་པར་དག་པའི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པས རང་ལུས་སྒྲིབ་བྲལ་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་གྱུར་པར་བསམ་པ་དང་སྙིང་གའི་ཐད་ཀྱི་དབུ་མའི་ནང་གི་ཨ་ཡིག་དཀར་གསལ་བཀྲག་འབར་བ་དེ་ལས་མེ་ལས་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་བཞིན་དུ། རང་གི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ཐད་དྲངས་ཀྱི་ནམ་མཁར་སོར་ལྔའི་མཚམས་སུ། དང་པོ་ནམ་མཁའ་དག་སྦྱོར་གྱི་སྐབས་སུ་ཨ་ཡིག་མཐིང་ག་ཞིག་འཕྲོས་ཏེ། ༄༅། །རང་གི་ཞལ་ནས་ཐོན་ཅིང་མདུན་མཁར་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ཐད་དུ་གནས་པ་ལ་སེམས་ཅུང་ཟད་གཏད་མཐར། ཨ་ཡིག་དེ་ལས་འོད་ཕུང་ཁ་དོག་མཐིང་གསལ་གྱི རྣམ་པར་འབྱུང་སྟེ། རང་ལ་ཕོག་པའི་རྐྱེན་གྱིས་རང་གི་ཚེ་རབས་ནས་བསགས་པའི་ལས་ཉོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་ནས། བདག་ལུས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད དང་བཅས་པ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཨ་ཡིག་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་པ་དང་། ཡང་ཨ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས། སྣོད་བཅུད་ཐམས ཅད་ལན་ཚྭ་ཆུ་རུ་ཞུ་བ་བཞིན་དུ་འོད་ཕུང་མཐིང་གའི་རྣམ་པར་གྱུར་ནས་ཨ་ཡིག་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། སླར་ཡང་བདག་ལུས་སྣོད་བཅུད་ཨ་ཡིག་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་དམིགས་མེད་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ མཐར་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག་གོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཉིས་པ་འབྱུང་བ་ཆུ་ཁམས་དག་སྦྱོར་ལ་རང་ལུས དབུ་མ་ཨ་དང་བཅས་པ་སྔར་ལྟར་གསལ་ཞིང་ཨ་དེ་ལས་ཨ་ཡིག་དཀར་གསལ་ཆུའི་སྙིང་པོར་བསྒོམ་ལ། འཕྲོས་པའི་འོད་གདངས་དཀར་པོའི་རྣམ་པ་དང་། གསུམ་པ་འབྱུང་བ་ས་ ཁམས་དག་སྦྱོར་ལ་ཨ་ཡིག་སེར་པོ་ས་ཡི་སྙིང་པོ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་བསྒོམ་ལ། འཕྲོས་པའི་འོད་གདངས་སེར་པོའི་རྣམ་པ་དང་། བཞི་པ་མེ་ཁམས་དག་སྦྱོར་ལ་སྙིང་གའི་ཨ་དེ་ལས ཨ་ཡིག་དམར་པོ་མེ་ཡི་སྙིང་པོ་ཅན་སྤྲོས་པའི་འོད་གདངས་དམར་པོ་རུ་གསལ་བ་དང་། ལྔ་པ་རླུང་ཁམས་དག་སྦྱོར་ལ་ཨ་ལས་ཨ་ཡིག་ལྗང་ཁུ་རླུང་གི་སྙིང་པོ་ཅན་དང་། འོད་གདངས་ལྗང་ཁུ་གསལ་བ་མ་གཏོགས། འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་ཀྱི་དམིགས་པ་རྣམས་ནི་གོང་ལྟར་འབྱུང་བ་ནམ་མཁའ་དག་སྦྱོར་གྱི་སྐབས་དང་འདྲ་བ་སྟེ། ཨ་ཡིག་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང་བ་རང་མ
Chinese
又，观想从由嗔恚烦恼所积聚的业、烦恼、罪障、习气等一切中，出现红黑色的风。在第三个“哈”字处，观想从由愚痴烦恼所积聚的业、烦恼、罪障、习气等一切中，出现黑色的风。这些都融入到外面的清净虚空界中，自己的身体变成无垢的光蕴。观想心间的中央脉中的白色明亮闪耀的阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），如火中火星飞溅般。在自己眉间正前方的虚空中，相隔五指宽的地方。首先，在净化虚空界的阶段，放射出一个蓝色的阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。 从自己的口中出来，稍微专注在前方虚空眉间高度的阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）上。从那个阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中，出现蓝色明亮的光蕴。由于光蕴触及自身，自己从生世以来积聚的业、烦恼、罪障、习气等一切都彻底清净。观想自己的身体、五蕴、十八界等都化为光，融入阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中。又，从阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）放射出光芒照耀十方，触及三界一切器情世间。观想一切器情世间如盐溶于水般，变成蓝色光蕴，融入阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中。再次，观想自己的身体、器情世间以及阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）等一切都化为光，变成无所缘的虚空自性。最后，安住在远离戏论的状态中。同样，在第二个净化水界的阶段，自己的身体、中央脉以及阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）等都如前一样清晰，观想从那个阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中出现白色明亮的水之精华，以及放射出的白色光芒。第三个净化地界的阶段，观想黄色的阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是地的精华，具有光的自性，以及放射出的黄色光芒。第四个净化火界的阶段，观想从心间的阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中出现红色的阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），具有火的精华，放射出红色光芒。第五个净化风界的阶段，除了从阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中出现绿色的阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），具有风的精华，以及放射出绿色光芒之外，光芒放射和收摄的观想都与前面净化虚空界的阶段相同。阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）等也都是各自的
English
Furthermore, contemplate that from all the karma, afflictions, obscurations, habitual tendencies, and so on, accumulated through the gate of the affliction of anger, emerge winds of red and black color. At the third syllable "Ha," contemplate that from all the karma, afflictions, obscurations, habitual tendencies, and so on, accumulated through the gate of the affliction of ignorance, emerge black winds. These dissolve into the utterly pure expanse of the outer sky, and one's own body transforms into a mass of light, free from obscurations. Contemplate that from the white, clear, and radiantly blazing syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) in the central channel at the heart, just as sparks fly from a fire, a blue syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) radiates directly in the sky in front of one's brow, at a distance of five fingers, during the initial stage of purifying the element of space. From one's mouth, it emerges and remains in the sky in front, at the level of the brow. Focus the mind on it slightly. From that syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), a mass of light of clear blue color arises. Through the force of it striking oneself, all the karma, afflictions, obscurations, and habitual tendencies accumulated from one's lifetimes are completely purified. Contemplate that one's body, aggregates, elements, and sense bases, along with everything else, dissolve into light and merge into the syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). Again, from the syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), rays of light radiate in the ten directions, striking all the containers and contents of the three realms. Contemplate that all the containers and contents, like salt dissolving in water, transform into a mass of blue light and merge into the syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). Once more, contemplate that one's body, the containers and contents, and the syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), along with everything else, dissolve into light and transform into the nature of aimless space. Finally, rest in equanimity in a state free from elaboration. Similarly, during the second stage of purifying the element of water, one's body, the central channel, and the syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), along with everything else, are clear as before, and contemplate that from that syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) arises a white, clear essence of water, and radiating rays of white light. During the third stage of purifying the element of earth, contemplate that the yellow syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) is the essence of earth, possessing the nature of light, and radiating rays of yellow light. During the fourth stage of purifying the element of fire, contemplate that from the syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) at the heart arises a red syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), possessing the essence of fire, radiating rays of red light. During the fifth stage of purifying the element of wind, except that from the syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) arises a green syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), possessing the essence of wind, and radiating rays of green light, the visualizations of radiating and gathering light are the same as during the stage of purifying the element of space. The syllables A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) are also each of their respective