Tibetan
ས་ཏེ་དམ་ཆུ་བཞག༔ སྐུ་དང་སྲོག་ཡིག་སྔགས་འཁོར་བཅས༔ མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་མདུན༔ མཆོད་པ་བཤམས་ལ་གཞུང་བསྲང་བསྒྲུབ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་དབང་རྫོགས་མཐར༔ ཧོཿ གནོད་སྦྲིན་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ གསང་བའི་གནས་འདིར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཛ་ཏིཥྛ༔ ཧོཿ སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ལེགས་པར་ཉོན༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བསྒྲུབ་མཆོག་སྐལ་ལྡན་བུས་བྱེད་ཅིང་༔ དབྱེར་མེད་བརྩེ་གདུང་སྲུང་མས་མཛོད༔ སྔོན་ཚེ་པདྨའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ བརྒྱུད་འཛིན་སྐྱོང་བར་ཞལ་བཞེས་བཞིན༔ དམ་ཚིག་གཉན་ལ་མ་འདའ་བར༔ དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་སློབ་བུ་དང་༔ དབང་ཆེན་གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་གཉིས༔ དབྱེར་མེད་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན༔ སྐད་ཅིག་མི་འབྲལ་མནའ་ཐོ་མཛོད༔ རྗེས་ཟློས་ནི༔ ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ ན་མོ་གུ་རུ་བུདྡྷ་ཡ༔ དེ་ནས་དམ་ཆུ་ ཐོགས་ལ༔ ཧོཿ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་མཆོད་བསྟོད་མཛོད༔ གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོས་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ བཀའ་འདི་འདའ་དཀའ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག༔ ཆུ་འདི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ བསྲུང་ན་ཚེ་གཅིག་མངོན་སངས་རྒྱས༔ ཉམས་ན་བརླག་ཅིང་དམྱལ་བར་ལྟུང་༔ ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ དེ་ནས་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣང་སྲིད་དབང་བསྒྱུར་དབང་གི་སྐུ༔ ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་དྲག པོའི་སྐུ༔ དགྲ་དང་བགེགས་ལ་གནོད་པ་སྟེར༔ བསྟན་དགྲའི་སྲོག་གི་ཤན་པ་ཆེ༔ ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་མེ་ཁྱུང་ཆིབས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་གཏད་པ་ཡིས༔ གནོད་སྦྱིན་དམར་ནག འཁོར་བཅས་ལ༔ དབང་བསྒྱུར་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ༔ དེ་ནས་སྔགས་འཁོར་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་གསུང་གི་སྒྲ༔ ཀླུ་སྒྲས་འཇིག་རྟེན་འཇིགས་པར་བྱེད༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ གསུང་ལ་དབང་བསྒྱུར་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ༔ དེ་ནས་ཧཱུྃ་དམར་ཐོགས་ལ༔ ༔ ཧཱུྃ་ནི་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་ཐུགས༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་ཐིག་འདི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་གཏད་པ་ཡིས༔ སྲོག་ལ་དབང་བསྒྱུར་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་རྨ་རུ་རྩེ་གུ་ཎ་ཧྲཱིཿ ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ༔ ཐོ།༔ དེ་ནས་བྷྱོ་ཡིག་ཐོགས་ལ༔ མ་མོ་གསོད་བྱེད་དམར་མོ་ཡི༔ ཐུགས་སྲོག་ས་བོན་ཡི་གེ་བྷྱོ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་གཏད་པ་ཡིས༔ མ་ཚོགས་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ བྷྱོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་ཐོགས་ལ༔ སྨྼྻུྃ༔ ཞི་བའི་ལས་མཛད་རྣམ་པར་རྒྱལ༔ རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ དབང་གི་ལས་མཛད་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ དྲག་པོའི་ལས་མཛད་མིག་དམར་གཟའ༔ ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་གནོད་སྦྱིན་ཆེ༔ སྤྲུལ་འཁོར་བརྒྱད་དང་ཡང་འཁོར་བརྒྱད༔ མངགས་གཞུག་བཀའ་སྡོད་དུང་ཕྱུར་འབུམ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་དང་རྟེན་འབྲེལ་དང་༔ ཆོས་ཉིད་བདེན་པ་མི་བསླུ་བར༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཏོར་མར་འདུས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་གཏད་པ་ཡིས༔ དབང་དྲག་གནོད་སྤྲིན་དམར་ནག་དང་༔ སྤྲུལ་འཁོར་བཀའ་སྡོད་བཅས་པ་རྣམས༔ བསྒྲུབ་བརྟེན་ལས་ལ་དབང་འབྱོར་གྱིས༔ སྲོག་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས༔ སརྦ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ༔ དེ་ནས་ཐུན་རྫས་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བསྟན་དགྲ་སྒྲོལ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་མཚོན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་གཏད་པ་ཡིས༔ ཆོས་སྐྱོང་བྲན་དུ་ཁོལ་བ་དང་༔ དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་བསྒྲལ་བ་ཡི༔ དྲག་པོ་མཐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ ས་བཀའ་སྲུང་ཤན་པ་ཤོག༔ སརྦ་ངྷརྨ་པཱ་ལ་སརྦ་ཀྵེ་ཊ་པཱ་ལ་ས་མ་ཡ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་མཐའ་རྟེན་གཏད༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་ཤིས་པ་བརྗོད༔ ཨོ་རྒྱན་མཁན་པོ་པདྨའི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ བུད་མེད་མཚོ་རྒྱལ་བདག་གིས་ཡི་གེར་བཀོད༔ བཀའ་སྲུང་སྔགས་བདག་མ་མོའི་ཚོགས་ལ་གཉེར་༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་ཡང་སྔགས་འཆང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གཏེར་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་འབྲོས་ཕུག་མཁའ་འགྲོའི་འདུ་ཁང་དུ་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་ཏེ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཕུན་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། 432 T11608 - 436 ར མ 042 ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་དམར་ནག་གི་གསང་སྒྲུབ་ཁྲག་མཚོ་འཁྱིལ་བ་བཞུགས་སོ༔ TI1608 - 437 ཝྃ།༔ ཤརྟགས།ཐ༔ དཔལ་གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལྔ་བརྒྱ་སྙིགས་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ༔ མི་རྣམས་དམུ་རྒོད་ལོག་པར་སྤྱོད༔ བླ་སློབ་དབྱེན་འབྱེད་ཆོས་ཁྲིམས་འཇིག༔ དགོན་གནས་ཕལ་ཆེར་སྡིག་པའི་ཁྲོད༔ དགེ་བཙུན་དམ་སྡོམ་རྒྱབ་ཏུ་བོར༔ དམེ་འཁྲུགས་མཚོན་གྱི་ཡོ་ལང་འཚུབས༔ དེ་འདྲའི་བསྐལ་ངན་ཤར་བའི་ཚེ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་རྣམས་དབྱིངས་ལ་དགོངས༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་གཡེལ་ཞིང་འགྱང་༔ སྲིད་པའི་མ་མོས་བཀའ་ཆད་འབེབས༔ དེ་ཚེ་པདྨའི་བརྒྱུད་འཛིན་གྱིས༔ གྲོགས་སུ་བཀའ་སྲུང་འདི་བསྟེན་ན༔ སྣང་སྲིད་དབང་སྡུད་བྲན་ཁོལ་ཞིང་༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་སེལ༔ དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་སྡེ་ཆོམ་འགྱུར༔ སྒྲུབ་རྟེན་བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར་དང་༔ TI1608 - 438 རཝྃ།༔ རྟེན་གཏོར་རྒྱན་ལྡན་འཁོར་ཚོགས་འཛོམ༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་འབྱོར་ཚོགས་བཤམས༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་བསྒོམ་ནས༔ བཀའ་སྲུང་གཉན་པོ་བྲན་དུ་བཀོལ༔ དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་བསྐྱེད་རིམ་པ་ནི༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་སོགས་ཀོ྅་ཧཾ༔ གདོད་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པ་ཆོས་ཉིད་དབུས་མཐའ་དང་བྲལ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་རིགས་ཏེ༔ ངྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཿ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས འདི་དག་དབང་གི་བྱིན་ཆགས་པའི་ཁ་དོག་དམར་བ་ཉམས་དགའ་ཞིང་ཡིད་གདུང་བའི་གནས་མཆོག༔ དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་TI1608 - 439 ཕྱིར་ན་དུར་ཁྲོད་རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་གནས་སུ༔ མི་རོ་གསར་པ་དང་༔ བམ་པ་དང་༔ ཧམ་པ་དང་༔ མྱག་པ་དང་༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ཚིལ་ཞག་གི་རི་དང་མཚོ་མོ་འཁྱིལ་བ༔ དུར་བྱ་སྣ་ཚོགས་དང་༔ སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་ལྕེ་སྤྱང་ལ་སོགས་པའི་གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་རྒྱུ་བའི་གནས་སུ་_UNK་ལས་ཐོད་པ་ར་རི་གསུམ་ལས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་རྒྱ་ཆེ་ལ་བཀོད་ལེགས་པ་ཕྱི་ཟླ་གམ་དམར་ནག་སྒོ་གཅིག་པ༔ ནང་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་མེ་དཔུང་འབར་བ༔ མཆོག་ཆེན་གྱི་ཡན་ལག་ལས་ཀྭ་གདུང་བྱས་ཤིང་༔ རྩིབ་མའི་གཤམ་བཀྲམ་པ༔ ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་ཡ་ཕུབ་བྱས་ཤིང་མི་རོའི་རྒྱལ་མཚན་ཕྱར་བ༔ མིག་འབྲས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་དྲྭ་བ་བྱས་ཤིང་ལག་པས་མདོ་འཛིན་བྱས་པ༔ གློ་སྙིང་གི་འཕན་བྱས་ཤིང་རཀྟའི་ཞམ་ཆུ་འབེབས་པའོ༔ རབ་འཇིགས དབང་དྲག་རོལ་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་དེ་ཡི་དབུས་སུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་དགྲ་བགེགས་ཕོ་མོ་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་ནག་ཀྵ་ཧྲཱིཿ ས་མཚན་པ་ཅན་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གནོད་སྦྱིན ཤན་པ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི༔ ཞབས་གཉིས་དང་ལྡན་པ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་གཏུམ་པ་མཆེ་བ་མན་དུ་གཙིགས་ཤིང་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་གཡོ་བ༔ སྨ་ར་ ཛོཾ།༔ ལས་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་ཞིང་སྨིན་མར་གློག་འཁྱུག་པ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་སྲིད་པའི་རྩེ་རུ་མེ་ལྟར་འབར་བ༔ ཕྱག་གཡས་དང་པོ་ན་རལ་གྲི་མེ་འབར་བ་ཕྱར་ཞིང་འོག་མ་ན་གྲི་གུག་བསྣམས་པ༔ གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་དགྲ་སྙིང་དམར་རློན་དང་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས་པ༔ འོག་མ་ན་ཐོད་ཁྲག་དང་ཐོད་ཕྲེང་བསྣམས་པ༔ སྐུ་ལ་དར་དམར་གྱི་འཇོལ་བེར་མནབ་ཅིང་༔ སྐུ་སྟོད་ལ་གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན་དང་རྐེད་པར་མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་དང་སྐུ་སྨད་ལ་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ༔ དཔྲལ་བར་ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ་དང་མཁུར་ཚོས་ལ་རཀྟ
Chinese
萨地誓水安放，身像与命字咒轮等， 美丽悦意之供前，陈设供品而如法修，圆满究竟本尊之灌顶， 吽！祈请大夜叉降临，以誓言力而作迎请。 祈请安住于此秘密处，扎德叉！ 吽！具缘之子善谛听，祈请谛听教敕护法，由具缘子作胜成就， 无别慈悲护法作守护，往昔莲师尊前曾，如是承诺护持传承，莫违越严厉之誓言，从今以后于弟子与， 大权夜叉刽子手二者，如无别身与身影般，莫刹那分离而立誓，复诵是：萨玛雅纳惹嘎纳，纳摩咕噜布达雅，其后持誓水， 吽！具缘汝作供赞颂，大夜叉作诸事业，此教敕难违金刚语，此水誓言金刚水，若守护则一生现证佛，若违犯则堕落且堕地狱，萨玛雅纳惹嘎纳，其后交付身像，吽啥！ 调伏显有之威权身，事业无碍猛 厉之身，施害于敌与魔障，乃诛杀教敌之刽子手，驾驭三界胜者火鹏，以此交付于具缘子，红色黑色的夜叉 眷属等，愿得调伏之殊胜威权，根本咒：嘎雅 阿比钦匝，其后持咒轮，吽！大夜叉之语之声，龙鸣令世间怖畏，为具缘子作灌顶，愿得调伏语之威权，根本咒：瓦嘎 阿比钦匝，其后持红色吽字，吽乃大夜叉之心，轮涅一切之命脉此，以此交付于具缘子，愿得调伏命之威权，嗡 玛哈 卓达 惹玛汝 策 固纳 啥 吽 啪！ 泽达 阿比钦匝， 托，其后持怖字， 诛杀母曜之红色母，心命种子字怖，以此交付于具缘子，愿得调伏母众命，怖 阿比钦匝，其后持朵玛，斯谬！ 作寂事业之遍入天，作增事业之多闻子，作怀事业之马王吉祥，作诛
English
Having placed the samaya water, along with the body image, life-letter, and mantra wheel, In front of the beautiful and pleasing offerings, arrange the offerings and accomplish the practice correctly. At the end of the complete empowerment of the Yidam deity, HOH! Please invite the great Yaksha to descend. We invite you through the power of the samaya. Please reside in this secret place. Ja Tishta! HOH! Listen well, fortunate sons. Please heed, guardians of the command. The supreme accomplishment is done by the fortunate son, May the guardians provide inseparable love and compassion. In the past, in the presence of Padma, Just as you vowed to uphold the lineage, Without transgressing the strict samaya, From today onwards, to the student and, The two great powerful Yaksha executioners, Like inseparable body and shadow, Vow not to separate for an instant. Repeat: Samaya Nara Kana. Namo Guru Buddhaya. Then, taking the samaya water, HOH! Fortunate one, make offerings and praises. May the great Yaksha accomplish the activities. This command is difficult to transgress, the vajra word. This water is the samaya vajra water. If you protect it, you will attain enlightenment in one lifetime. If you break it, you will be ruined and fall into hell. Samaya Nara Kana. Then, giving the body image, HUM HRIH! The powerful body that controls existence and samsara. The powerful body with unobstructed activity. Giving harm to enemies and obstacles. The great executioner of the life of the enemies of the teachings. Riding the fire Garuda, the victorious one of the three realms. By entrusting it to the fortunate son, the red and black Yaksha And retinue, may you obtain the supreme power of subjugation. Root mantra: Kaya Abhishintsa. Then, taking the mantra wheel, HUM! The sound of the speech of the great Yaksha. The naga's roar terrifies the world. Empower the fortunate son. May you obtain the power to control speech. Root mantra: Vak Abhishintsa. Then, taking the red HUM, HUM is the mind of the great Yaksha. This life-thread of all samsara and nirvana. By entrusting it to the fortunate son, may you obtain the power to control life. Om Maha Krota Marmaru Tse Guna Hrih Hum Phet! Tsitta Abhishintsa. Take. Then, taking the BH YO syllable, The red mother who kills the mamos. The heart-life seed syllable BH YO. By entrusting it to the fortunate son, may you obtain the power over the life of the mother assembly. BH YO Abhishintsa. Then, taking the torma, SMYUM! Vainamtraka who performs peaceful activities. Vaishravana who performs increasing activities. Hayagriva who performs powerful activities. Wrathful
Chinese
之事业者红眼星，事业任运成就大夜叉，化身眷属八及又眷属八，使役差遣住誓十亿百千，以大悲方便及缘起，法性谛实不欺诳，以誓言力汇集于食子，交付于具缘子，威猛夜叉红黑云，化身眷属及住誓等众，于修持事业得自在，愿得寿命权势皆圆满。根本咒：萨尔瓦 萨帕 瑞瓦ra 哲达 阿比钦匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切，连同，眷属，心，灌顶）。之后取加持物， 吽！为度教敌故金刚橛，交付于具缘子，护法如仆役般驱使，及诛灭无余诸怨魔，获得猛烈威力之权。
English
The red-eyed star who performs activities, the great Yaksha whose activities are spontaneously accomplished, eight emanated retinues and also eight retinues, hundreds of millions of messengers and attendants abiding by oaths, with the method of great compassion and interdependence, the truth of Dharma nature is not deceptive, by the power of oath gathered in the Torma, entrusted to the fortunate son, the powerful and fierce red-black Yaksha cloud, and all the emanated retinues and oath-bound attendants, may you have power over the practice and activities, may you obtain complete life and power. Root mantra: Sarva Saparivara Citta Abhishinca (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：All, together with, retinue, mind, empower). Then take the blessed substance, Hum! For the sake of subduing the enemies of the teachings, the Vajra Kilaya, entrusted to the fortunate son, may the Dharma protectors be enslaved as servants, and may all enemies and obstacles be destroyed, may you obtain the power of fierce strength.
Chinese
供施食子装饰圆满眷属聚，内外秘密供品丰盛陈，自身观想为本尊，役使威猛护法为奴仆。首先坛城生起次第为：嗡 嘛哈 舜亚达 嘉纳 等 郭杭。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञान，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñāna，汉语字面意思：嗡，大，空性，智慧）本来诸法皆空且无我，法性离中边之自性中生起，达玛达都 阿。（藏文：ངྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཿ，梵文天城体：धर्मधातु आः，梵文罗马拟音：dharmadhātu āḥ，汉语字面意思：法界，阿）空性之中，三千大千世界之界，此等权力的加持所成，颜色红色，悦意且心生悲悯之殊胜处，猛烈事业自然成就的TI1608 - 439 因此，在极其恐怖的尸陀林中，有新死尸，以及尸体，腐烂物，脓血，血肉骨骼油脂之山和湖泊环绕，各种尸陀林鸟，以及虎豹熊罴豺狼等各种野兽游荡之处，从_UNK中，由三个头颅骨堆成的广大且布置精美的宫殿，外为红色和黑色的月牙形，只有一个门，内部为红色和黑色的三角形，火焰燃烧，以殊胜之肢体作为栋梁，肋骨排列，以人皮覆盖上方，竖立着死尸的旗帜，用眼珠串成的网，用手掌握持，以心肺作为装饰，滴落鲜血之水，极其恐怖。 威猛自在嬉戏之大宫殿中央，莲花和太阳，敌魔男女陈设的上方，红色黑色的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和 喀 舍 萨（藏文：ཀྵ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：क्षः，梵文罗马拟音：kṣaḥ，汉语字面意思：喀 舍）字样，完全变化而成，从中生出夜叉。 大刽子手，身色红黑色，一面四臂，具足双足，极其愤怒且凶猛，牙齿向下咬合，三眼充满怒火，胡须 仲。（藏文：ཛོཾ།，梵文天城体：जों，梵文罗马拟音：joṃ，汉语字面意思：仲）事业之火噼啪作响，眉毛间闪电闪烁，红黄色的头发如火焰般在世界的顶端燃烧，第一只右手中的火焰燃烧的宝剑高举，下面一只手拿着弯刀，左边的第一只手中拿着敌人的鲜红心脏和肠索，下面一只手拿着颅血和颅骨念珠，身上穿着红色丝绸的披风，上身披着大象的生皮，腰间围着人皮的围裙，下身穿着虎皮的裙子，额头上戴着大灰烬的饰品，脸颊上涂着鲜血。