Tibetan
་རུ་བབ་ན་རིན་ཆེན་ཀྲོ་ཏི༔ ནུབ་ཏུ་བབ་ན་པདྨ་ཀྲོ་ཏི༔ བྱང་དུ་བབ་ན་ཀརྨ་ཀྲོ་ཏི་ལ་སོགས་པ་གདག་གོ༔ སླར་ཡང་ལྷག་ལྷ་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད༔ པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨེ་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བྷ་ལ༔ དེ་ནས་མིག་དར་བསལ་བ་ནི༔ ཧོཿ བཅོམ་ ཐོ།༔ ལྡན་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་དང་༔ ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་ནུས་པའི་མཐུས༔ སློབ་བུའི་མ་རིག་ལིང་ཐོག་སྒྲིབ༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དུ་དབྱེ་བར་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་བསྟན་པ་ནི༔ ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ༔ ཀུན་གཞི་དག་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་༔ ཚོགས་བརྒྱད་གནས་དག བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ལྷན་སྐྱེས་བདེ་རོལ་དཔའ་བོ་ཆེ༔ མ་བཅོས་མི་འགགས་རྡོ་རྗེ་ཡུམ༔ མི་འཕྲོག་ཚད་མེད་སྲས་ཀྱི་མཆོག༔ ཏིང་འཛིན་མི་གཡོ་མཉམ་ཉིད་ཐུགས༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ལྷན་སྐྱེས་གར༔ ཟུང་འཇུག་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱར་དག༔ ཡེ་ནས་གཉིས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སྐུ་གསུམ་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས༔ ལོགས་ན་མེད་དོ་ཤེས་པར་གྱིས༔ རིག་པ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཆེ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་སྙེད་པ༔ ཀུན་གྱི་སྤྲོ་བསྡུས་མཆོག་ཆེན་པོ༔ འདི་ལས་གཞན་ན་མི་དམིགས་ཏེ༔ རང་རིག་ངོ་བོར་རང་ལོངས་སྤྱོད༔ རང་ལ་རང་དབང་བསྒྱུར་བ་ན༔ མ་བསྒྲུབ་ཡེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ དེ་ཕྱིར་དག་སྣང་མོས་གུས་བློ༔ ཚད་མེད་ཤུགས་བསྐྱེད་དགའ་སྤྲོ་བསྐྱེད༔ སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་རང་ལ་རྙེད༔ འཁོར་བའི་འཁྲུལ་སྣང་ཡེ་ཤེས་སུ༔ རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ༔ ངོ་ཤེས་ངང་ལ་འདི་སྒྲུབས་ཤིག༔ སླར་ཡང་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི༔ རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་སོགས བསྟོད༔ ཧོཿ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཉེ་བའི་སྲས་མཆོག་སེམས་དཔའ་ལ༔ འཁོར་བ་སྐྱོབ་པའི་ཆེད་དུ་དབང་༔ ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཅི་ལྟར་བསྩལ༔ དེ་ལྟར་འདི་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་རབ་ཏུ་བསྐུལ་ཏེ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་པ་མཛད༔ གཤེགས་མ་རྣམས་
Chinese
东方降临珍宝俱胝，西方降临莲花俱胝，北方降临羯磨俱胝等等存在。再次观想剩余的本尊融入顶轮。Prati grhna e mam sattva maha bhala（藏文：པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨེ་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བྷ་ལ，梵文天城体：प्रतिगृह्ण ए मम सत्त्व महाभल，梵文罗马拟音：pratigṛhṇa e mama sattva mahābhala，请接受我，伟大的存在）。然后揭开眼罩： ஹோ！至尊者！凭借具德胜者的慈悲，以及本尊、咒语、禅定的力量，愿学子的无明障翳得以消除，开启智慧之眼！Jnana caksu pravesaya phat（藏文：ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ज्ञानचक्षु प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：jñānacakṣu praveśaya phaṭ，智慧之眼，进入，啪！）。然后展示所见的坛城：唉玛！具缘分的种姓之子！自身是胜者的伟大坛城，是本初清净的大清净刹土，八识是觉悟菩提心的处所，俱生乐的英雄，未造作、不间断的金刚母，不可夺、无量的王子，禅定不动、平等性之意，乐空智慧俱生舞，双运是供养的手印。本来是无二的法身，也是八大修部的坛城，自明智慧是菩提心，从三身圆满的坛城中，要知道没有分离。觉性金刚命脉，是诸法之大源，所有胜者的坛城，都是一切的收放之大精华，除了这个没有别的可寻，自明是自性的享受，对自己掌握自主权时，不修也能本来获得成就。因此，要以清净的显现、虔诚的意念，生起无限的力量，生起欢喜，在自己身上找到佛果，轮回的错觉是智慧，自性是完全清净的，在认识的当下修持这个。再次迎请灌顶本尊：从自己观为金刚上师本尊的心间，放射出光芒，迎请十方诸佛及其眷属，无余无剩。嗡 班匝 萨玛雅 匝 匝 吽 班 霍 阿地布 霍 扎地匝 霍。以嗡 班匝 阿刚 巴当等供养和赞颂：吽！赞颂法身虚空等。 ஹோ！三世一切善逝的近亲之子菩萨，为了救护轮回而赐予灌顶，功德之源如何赐予，如是祈请赐予此人。如此祈请，催动本誓之流，如来们垂念。
English
When it descends in the east, it is a crore of jewels; when it descends in the west, it is a crore of lotuses; when it descends in the north, it is a crore of karmas, and so on. Again, contemplate the remaining deity dissolving into your crown. Prati grhna e mam sattva maha bhala (藏文：པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨེ་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བྷ་ལ，梵文天城体：प्रतिगृह्ण ए मम सत्त्व महाभल，梵文罗马拟音：pratigṛhṇa e mama sattva mahābhala，Please accept me, great being). Then remove the blindfold: HO! Supreme One! By the compassion of the Victorious Ones, and by the power of the deity, mantra, and samadhi, may the student's ignorance and obscurations be cleared away, and may the eye of wisdom be opened! Jnana caksu pravesaya phat (藏文：ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ज्ञानचक्षु प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：jñānacakṣu praveśaya phaṭ，wisdom eye, enter, phat!). Then show the mandala that is seen: Ema! Son of fortunate lineage! Your own body is the great mandala of the Victorious Ones, the great pure realm of primordial purity, the eight consciousnesses are the place of awakening bodhicitta, the great hero of co-emergent bliss, the uncreated, uninterrupted Vajra Mother, the unseizable, immeasurable supreme son, the unwavering samadhi, the mind of equality, the co-emergent dance of bliss and emptiness wisdom, the union is the mudra of offering. Primordially, it is the non-dual Dharmakaya, and also the mandala of the eight sadhana sections, self-awareness wisdom is bodhicitta, from the mandala of the complete three kayas, know that there is no separation. Awareness is the Vajra lifeline, the great source of all dharmas, all the mandalas of the Victorious Ones, are the great essence of the gathering and dispersing of all, other than this there is nothing to be seen, self-awareness is the enjoyment of self-nature, when one gains self-mastery over oneself, without practice, one attains accomplishment from the beginning. Therefore, with pure appearance and devotion, generate immeasurable strength, generate joy and happiness, find the fruit of Buddhahood in yourself, the illusion of samsara is wisdom, self-nature is completely pure, recognize this and practice it. Again, invite the initiation deity: From the heart of oneself visualized as the Vajra Master deity, rays of light radiate, inviting all the Victorious Ones of the ten directions and their retinues, without exception. Om Vajra Samaya Jah Jah Hum Bam Hoh Atipu Hoh Pratitsa Hoh. Offer and praise with Om Vajra Argham Padyam etc.: Hum! Praise the Dharmakaya, space, etc. HO! To the supreme son, the bodhisattva, of all the Sugatas of the three times, for the sake of protecting samsara, how is the initiation bestowed, thus I pray that it be bestowed upon this one. Thus praying, stimulate the stream of the heart commitment, the Tathagatas contemplate. The departed ones.
Tibetan
ཀྱིས་དབང་བསྐུར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད༔ སེམས་མ་རྣམས་ཀྱིས་གླུ་གར་བསྒྱུར༔ ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད༔ ཁྲོ་མོ་རྣམས་ ཐོ།༔ ཀྱིས་བར་ཆད་བསལ༔ ཀུན་ཀྱང་དབང་གི་བྱ་བ་ལ་དགྱེས་པར་གྱུར༔ སློབ་མ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ་མཐིང་ནག་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་འོད་འབར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ་སྲས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས པར་བསམ༔ རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་ཤེས་ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་དབྱིངས༔ མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཆུས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དཔལ་ལྡན་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་ཆུས་དབང་བསྐུར་བས་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་ཆུའི་ཁམས་མ་མཱ་ཀིར་སངས་རྒྱས༔ ཞེ་སྡང་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ༔ སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་འཁྲུལ་པ་མེད་པས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པའི་དབང་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ སློབ་མ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར་པོ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་གསལ་བའི་ལྟེ་བར་སྭཱཿ ཡིག་སེར་གསལ་འོད་འབར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ ཏན་གྱི་ལྷ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྲས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ༔ དབུ་རྒྱན་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཚོར་ཕུང་ང་རྒྱལ་གནས་དག་དབྱིངས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔ རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་འདི་བསྐོན་པས༔ དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཏན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྭ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་རིན་འབྱུང་གི་ངོ་བོ་དབུ་རྒྱན་འདི་བསྐོན་པ་ཙམ་གྱིས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོངས༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ༔ ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་སའི་ཁམས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མར་དག༔ ང་རྒྱལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྲོལ་ཏེ༔ སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ སློབ་མ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་པོ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་གསལ་བའི་མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཡིག་དམར་པོ་འོད་འབར་བ་ལས་འོད་འཕྲོས༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་མཆོག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྲས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཐིམ་པས
Chinese
以灌顶，菩萨众作吉祥语，天女众作歌舞，忿怒尊众驱逐邪魔，忿怒母众（ཐོ།）消除障碍，一切皆欢喜于灌顶之事。观想弟子为不动金刚，深蓝色，具足相好，于其心间，吽字（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）深蓝色，光芒炽盛，从中放射光芒。迎请诸佛之意之本尊不动金刚及其眷属，融入后加持相续。 手持宝瓶，吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）： 识蕴嗔恚清净界， 如镜智慧之水中， 灌顶有缘之子故， 愿获吉祥意之灌顶。 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字） 班匝（བཛྲ，vajra，金刚） 阿毗谢嘎（ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，abhiṣiñca，灌顶） 阿（ཨཱཿ，āḥ，种子字）！ 种姓之子，你因不动尊之水灌顶，清净意之障碍，获得一切佛之意之灌顶。识蕴于不动金刚与水界玛玛吉佛母中成佛，嗔恚消融于如镜智慧中，因佛金刚部之意无有错谬，愿获得成办利益有情之殊胜灌顶！ 观想弟子为宝生佛，黄色，具足相好，于其脐间， स्वा（སྭཱཿ，svāḥ，种子字）字黄色，光明炽盛，从中放射光芒。迎请诸佛之功德本尊宝生佛及其眷属，融入后加持相续。手持头冠，吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）： 受蕴我慢清净处， 平等智慧之自性， 以此珍宝冠冕加持， 愿获吉祥功德之灌顶。 स्वा（སྭཱཿ，svāḥ，种子字） 惹那（རཏྣ，ratna，宝） 阿毗谢嘎（ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，abhiṣiñca，灌顶） 阿（ཨཱཿ，āḥ，种子字）！ 种姓之子，你仅因宝生佛之自性头冠加持，便可清净所知障，获得一切佛之功德灌顶。受蕴于宝生佛与地界佛眼佛母中清净，我慢消融于平等性之智慧中，因佛宝生部之功德遍知一切，愿获得能成办利益有情之灌顶！ 观想弟子为无量光佛，红色，具足相好，于其喉间，阿（ཨཱཿ，āḥ，种子字）字红色，光明炽盛，从中放射光芒。迎请诸佛之殊胜语无量光佛及其眷属，融入后
English
empowers. Bodhisattvas pronounce auspicious words. Celestial maidens perform songs and dances. Wrathful ones dispel obstacles. Wrathful mothers remove hindrances. May all be delighted with the activity of empowerment. Visualize the disciples as Akshobhya Vajra, dark blue, adorned with marks and signs, with a dark blue HUM (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable) blazing with light at their heart, radiating light. Invoke the deity of the Buddhas' minds, Akshobhya Vajra with his retinue, and visualize them dissolving, blessing the lineage. Holding the vase: HUM (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable)! May the consciousness aggregate, anger, be pure in the realm, In the water of mirror-like wisdom, By empowering the fortunate son, May you obtain the empowerment of the glorious mind! HUM (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable) VAJRA (བཛྲ，vajra，diamond scepter) ABHISHINCHA (ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，abhiṣiñca，consecrate) AH (ཨཱཿ，āḥ，seed syllable)! Son of the lineage, by the water empowerment of Akshobhya, may the obscurations of your mind be purified, and may you obtain the empowerment of the minds of all Buddhas. May the consciousness aggregate be enlightened in Akshobhya Vajra and the water element Mamaqi Buddha, and may anger dissolve into mirror-like wisdom. Because the mind of the Vajra family of Buddhas is without error, may you obtain the supreme empowerment to accomplish the benefit of beings! Visualize the disciple as Ratnasambhava, yellow, adorned with marks and signs, with a yellow SVAHA (སྭཱཿ，svāḥ，seed syllable) blazing with light at their navel, radiating light. Invoke the deity of the Buddhas' qualities, Ratnasambhava with his retinue, and visualize them dissolving, blessing the lineage. Holding the crown: HUM (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable)! May the feeling aggregate, pride, be pure in its place, The very nature of equality wisdom, By bestowing this precious crown, May you obtain the empowerment of glorious qualities! SVAHA (སྭཱཿ，svāḥ，seed syllable) RATNA (རཏྣ，ratna，jewel) ABHISHINCHA (ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，abhiṣiñca，consecrate) AH (ཨཱཿ，āḥ，seed syllable)! Son of the lineage, by merely bestowing this crown, the nature of Ratnasambhava, may you purify the obscurations to knowledge and obtain the empowerment of the qualities of all Buddhas. May the feeling aggregate be purified in Ratnasambhava and the earth element Buddha Eye, and may pride dissolve into equality wisdom. Because the qualities of the Ratna family of Buddhas are all-knowing, may you obtain the empowerment to be able to accomplish the benefit of beings! Visualize the disciple as Amitabha, red, adorned with marks and signs, with a red AH (ཨཱཿ，āḥ，seed syllable) blazing with light at their throat, radiating light. Invoke the supreme speech of the Buddhas, Amitabha with his retinue, and visualize them dissolving,