Tibetan
་པ་ཕྱི་ཡི་གདོན༔ ང་བདག་གཟུང་འཛིན་ནང་གི་བགེགས༔ མ་རྟོགས་འཁྲུལ་སྣང་མ་རིག་འདྲེ༔ ཡུལ་མེད་ཟང་ཐལ་ངང་དུ་བསྐྲད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ བཞི་པ་མཚམས་གཅོད་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་གུར་དུ་འཁྲིགས༔ ཕྱི་ནང་གཞན གསུམ་ལོག་འདྲེན་གདོན༔ ནམ་ཡང་འདའ་བའི་གོ་སྐབས་བྲལ༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་_UNK༔ ལྔ་པ་བྱིན་ཆེན་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ རང་བཞིན་མ་འགགས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེ་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ དྲུག་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་བརླབ་ནི༔ ཧོཿ སྣང་བའི་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཡེ་ཤེས་རོ་དང་མཉམ་སྦྱར་བའི༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གྱུར༔ ཨོཾ་སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ སྔོན་འགྲོའི་ཡན་ལག་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ དང་པོ་དངོས་གཞིའི་ལྷ་བསྐྱེད་ནི༔ ཨཱཿ འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་སྟོང་པ་ཉིད༔ གདངས་ལས་སྙིང་རྗེ་ཁྲོས་པར་བཞེངས༔ འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཧཱུྃ་དུ་ ཐོ།༔ ཤར༔ ཡེ་ཤེས་འབྱུང་ལྔ་རིམ་བརྩེགས་སྟེང་༔ གཞོམ་གཞིག་བྲལ་བ་སྲུང་བའི་གུར༔ མཚན་འཛིན་གཞོམ་པའི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད༔ ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་པའི་གཞལ་ཡས་དབུས༔ གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་སྟེང་༔ འདེགས་བྱེད་བྱོལ་སོང་གཙོ་བརྒྱད་ཁྲི༔ པད་ཟླ་ཉི་མའི་གདན་གྱི་སྟེང་༔ འབྱུང་པོ་ཧ་ལུ་མན་དྷའི་གཙོའི༔ བདུད་བཞི་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པའི་སྟེང་༔ རིག་པ་ཧཱུྃ་གི་འཕྲོ་འདུས་ལས༔ རྒྱལ་མཆོད་དྲེགས་པའི་སྲོག་སྙིང་འཕྲོག༔ དགྲ་བགེགས་ཚར་བཅད་ཚུར་འདུས་ཐིམ༔ འོད་ཀྱི་སྒོ་ང་ལས སྐྱེས་པའི༔ དཔལ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་ནི༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆར་སྤྲིན་མདོག༔ དབུ་སྟོང་ཕྱག་སྟོང་ཞབས་སྟོང་ལྡན༔ མདུན་རྒྱབ་གཡས་གཡོན་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན༔ ཀུན་ནས་ཞལ་ཕྱག་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་ཁྲོ་གཏུམ་རྔམས༔ སྤྱན་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཁྲུགས༔ ལོག་འདྲེན་བྱད་མའི་ནུས་མཐུ་བསྲེགས༔ གསུང་གདངས་ཧཱུྃ་ཕཊ་རུ་ལུའི་སྒྲས༔ མཐའ་དམག་དུས་འཁྲུགས་བརྒྱལ་ཞིང་བསྔངས༔ ཤངས་ནས་བསྐལ་པའི་རླུང་དམར་འཚུབས༔ དུས་མཐའི་འགོང་ནག་ཡུལ་ཁམས་འཇིགས༔ དབུ་སྐྲ་དམར་ སེར་སྲིད་རྩེར་འཁྱིལ༔ ཀུན་ཀྱང་ཆོས་ཉིད་དོན་དང་སྦྱོར༔ ཕྱག་རྣམས་དམོད་པའི་ཐལ་མོ་རྡེབ༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལས་བསྐྱེད་པ་ཡི༔ བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ལྷ་དང་བཅས༔ མ་ལུས་བཤིག་གཞོམ་བརླག་པར་བྱེད༔ ཞབས་སྟོང་བརྡབ་པས་འཁོར་བ་འཇིག༔ ཕྱོགས་བཞིར་གནམ་ཞལ་ཡུམ་གྱིས་འཁྱུད༔ ཞལ་ནི་ལྔ་བརྒྱས་སྲིན་པོ་གཟིར༔ ཐལ་མོ་བརྡབ་པས་འབྱུང་པོ་འདུལ༔ ཞབས་ནི་ལྔ་བརྒྱ་ཡབ་དང་འཁྲིལ༔ ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའི་རྡོར་པད་སྦྱོར༔ བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོས༔ ཀྱ་སོག་ཧོར་ཕུ་མཐའ་དམག་སྡེ༔ ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་རྡུལ་དུ་བརླག༔ དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀུན་རྫོགས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་༔ ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་བསྒོམ༔ སྤྱི་བོར་ཡེ་ཤེས་བྱ་ཁྱུང་ལྡིང་༔ གདུག་པ་ཀླུ་གདོན་ཟས་སུ་ཟ༔ རྭ་བར་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཤར༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཆར་དུ་འབེབས༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཞི་དང་ཁྲོ༔ ཀུན་ཀྱང་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལས༔ ལྷུན་གྲུབ་ཞི ཁྲོཾ།༔ དང་ཁྲོ་བོར་སྟོན༔ ཐུགས་རྗེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་བསམ་ཡས་བཅས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་དབང་བྱིན་ཕོབ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡཀྴ་ཀྲོ་ཏི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ དེ་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཆོས༔ གདོད་ནས་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོར་རྫོགས༔ དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཕྱིར༔ མི་གཡོ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧོཿ དབྱིངས་ནས་ཤར་བའི་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ གཉིས་འཛིན་བྲལ་བའི་བརྡ་ཕྱག་འཚལ༔ ལྷན་སྐྱེས་ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་སྤྲོད༔ ན་མོ་ན་མ་ཧོཿ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་རུ་ཤར་བ་སྣོད་བཅུད་ཆོས༔ ནང་གི་ཞེན་རྟོག་རྣམ་དག་པ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར༔ བླ་མེད་མཆོད་པའི་མཆོག་ཆེན་པོ༔ ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཀུན་འབྱུང་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རོལ༔ མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ལ་ཡེ་ཤེས་རབ་ཞུགས་པ༔ རྩལ་སྣང་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་དྲག་པོར་སྟོན༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་དང་ཡུམ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི འཁོར་དང་བཅས༔ གདོད་ནས་རང་ལ་རྫོགས་པ་ཡི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་གདིང་ཐོབ་པའི༔ བརྡ་དོན་རྟགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཀུན༔ ངོ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ངང་ནས་བསྟོད༔ དེ་ནས་འཛབ་དམིགས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི
Chinese
外在的邪魔！我执与能所执的内在魔障！未证悟的错觉，无明的鬼！驱逐到无处可去的空旷之中！ 吽 吽 乌 匝 达 亚 帕特！ 第四，观想结界守护轮： 吽！ 从明觉的智慧神变中，形成金刚守护的帐篷！ 外内他三者的邪引魔障！ 永无逾越的机会！ 班杂 Raksha Raksha _UNK！ 第五，降注大加持： 吽！ 大空性，法界！ 自性无灭，圆满受用！ 慈悲成就八部的神！ 掌控三界，降注大加持！ 嗡 咕噜 希日 嘿汝嘎 班杂 萨玛雅 扎 扎 札 阿 威 舍 亚 呸 呸！ 第六，加持供品： 霍！ 所有显现的庄严，都与智慧之味融合！ 供养的大手印！ 化为虚空藏的轮！ 嗡 萨瓦 嘎纳 扎扎 班杂 布扎 霍！ 前行支分圆满。 萨玛雅！ 第一，正行生起本尊： 阿！ 轮涅诸法皆是空性！ 从光明中，生起慈悲的忿怒相！ 燃烧的手印，在吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) 中 立！ 起！ 智慧五大次第堆叠之上！ 不可摧毁的守护帐篷！ 摧毁名相执着的八大尸林！ 任运成就的宫殿中央！ 天铁轮八辐之上！ 抬举的畜生八主座！ 莲花日月之垫上！ 诸部哈鲁曼达之首！ 四魔遍布之上！ 从明觉吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) 的放光和收摄中！ 夺取胜者供赞傲慢者的命心！ 诛杀怨敌魔障，收摄融入！ 从光之卵中 所生！ 大力手印威慑者！ 身色深蓝如雨云！ 具有千头千手千足！ 前后左右一切方！ 一切皆是面手圆满坛城！ 右白左红，忿怒凶猛！ 从眼中，金刚火花闪耀！ 焚烧邪引诅咒的力量！ 语调吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) 啪 (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：啪) 汝鲁之声！ 边境战争，时世争斗，惊恐赞叹！ 从鼻中，劫末红风呼啸！ 末世恶鬼，国土崩坏！ 头发赤 黄，盘旋于顶髻！ 一切皆与法性之义结合！ 诸手结成降伏印！ 从身语意所生之！ 诅咒
English
External evil spirits! Internal obstacles of clinging to self and grasping! Unrecognized illusions, ignorant ghosts! Expelled into the empty expanse where there is nowhere to go! Hūṃ Hūṃ Utsaṭa Ya Phaṭ! Fourth, contemplating the boundary cutting protection wheel: Hūṃ! From the miraculous transformations of the wisdom of awareness, a Vajra protective tent arises! External, internal, and other three kinds of misleading evil spirits! There is never an opportunity to escape! Vajra Raksha Raksha _UNK! Fifth, bestowing great blessings: Hūṃ! The great emptiness, the realm of Dharma! Unceasing in nature, perfect enjoyment! The deities of the eight divisions who accomplish compassion! Controlling the three realms, bestow great blessings! Oṃ Guru Shrī Heruka Vajra Samaya Ja Jaḥ Āveshaya Pheṃ Pheṃ! Sixth, blessing the offering substances: Hoḥ! All the splendor of appearances are blended with the taste of wisdom! The great mudra of offering! Transformed into the wheel of the treasury of space! Oṃ Sarva Gaṇa Chakra Pañca Pūja Hoḥ! The preliminary limbs are complete. Samaya! First, the main practice of generating the deity: Āḥ! All phenomena of saṃsāra and nirvāṇa are emptiness! From the radiance, the wrathful form of compassion arises! The burning hand gesture, in Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: Hūṃ) stands! Rises! Above the five wisdom elements stacked in layers! An indestructible protective tent! Eight great charnel grounds that destroy the clinging to names! In the center of the spontaneously accomplished palace! On top of the eight-spoked wheel of meteoric iron! Eight chief animal seats that support! On the seat of lotus, moon, and sun! The chief of the Bhūtas, Hālumanda! Above the four Māras spread out! From the radiating and gathering of awareness Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: Hūṃ)! Seizing the life-essence of the victorious, revered, and arrogant ones! Cutting off enemies and obstacles, gathering and dissolving them! From the egg of light born! The glorious great mudra, the subduer! The body color is dark blue like rain clouds! Possessing a thousand heads, a thousand hands, and a thousand feet! All directions, front, back, left, and right! Everything is a face, hands, and a complete mandala! White on the right, red on the left, wrathful and fierce! From the eyes, Vajra sparks blaze! Burning the power of misleading curses! The sound of the voice Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: Hūṃ) Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, literal meaning: Phaṭ) Rulu! Border wars, times of conflict, terrified and praised! From the nostrils, the red wind of the eon rages! The black demons of the end of time, the land collapses! The hair is red yellow, swirling at the crown of the head! Everything is united with the meaning of Dharma nature! The hands clap in a cursing gesture! From what is created from body, speech, and mind! Curses
Chinese
遣送诸神等，悉皆摧毁灭尽，足践踏令轮回崩坏，四方天面母拥抱，五百面容压伏罗刹，拍掌调伏诸部多，五百足与父交合，极其贪恋金刚莲花交合，所有毛孔中，智慧火风嚓嚓作响，喀索克、霍尔普等边境军队，连同护法神化为灰尘，圆满吉祥尸林之装束，智慧火焰燃烧之界中，观想如水月彩虹，顶上智慧金翅鸟飞翔， 吞食毒害龙魔，角上普贤父母显现，降下殊胜共同成就之雨，三处金刚心髓中，光芒与光线遍射， 十方诸佛寂静与忿怒，一切皆立为本尊之手印，誓言智慧无别成一体，之后迎请为： 吽，从法身虚空般中，任运成就寂 吽（藏文），示现为忿怒尊，具足慈悲幻化不可思议，迎请于此降临加持， 嗡 舍利 班杂 卓达 亚叉 卓地 萨瓦 萨玛雅 杂杂 （藏文，梵文天城体：ॐ श्री वज्र क्रोध यक्ष क्रोधी सर्व समय ज ज，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra krodha yakṣa krodhī sarva samaya ja ja，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，忿怒，夜叉，忿怒母，一切，誓言，来，来） 之后祈请安住为： 吽，显有蕴界处法，本来圆满为本尊之轮，誓言智慧无别一体故，祈请不动稳固安住， 班杂 萨玛雅 迪叉 伦（藏文，梵文天城体：वज्र समय तिष्ठ ल्हन，梵文罗马拟音：vajra samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：金刚誓言安住），之后顶礼为： 吼，从法界显现之智慧本尊，于饮血嬉戏之坛城中，顶礼远离二取之手印， 现前俱生法身之自面， 纳摩 纳摩 吼，之后供养为： 嗡 阿 吽，外显现之器情法，内之执着分别清净，与五妙欲平等结合，无上供养之大胜妙，供养饮血忿怒之本尊，受用普生大乐之轮， 玛哈 嘎纳 扎扎 班杂 布杂 啦 卡嘿 （藏文，梵文天城体：महागण चक्र पञ्च पूजा ल खा हि，梵文罗马拟音：mahāgaṇa cakra pañca pūjā la khā hi，汉语字面意思：大，聚会，轮，五，供养，享用），之后赞颂为： 吽，智慧融入法界中，力显现立为本尊之手印，为调伏恶毒而示现威猛，大吉祥饮血父母尊，幻化嬉戏之 眷属等，本来圆满于自身之，获得大坛城之座垫，通达表义象征之功德，于认识显现之状态中赞颂，之后念诵观想为： 吽，大吉祥心间之日轮
English
Sending forth with the deities, completely destroy and annihilate everything. Trampling with empty feet destroys the cycle of existence. The mother embraces the sky face in the four directions. Five hundred faces torment the demons. Clapping hands subdues the bhutas. Five hundred feet unite with the father. The vajra lotus is joined in intense passion. From all the pores of the hair, wisdom fire and wind hiss. The border armies of Kya-sog, Hor-phu, etc., along with the guardian deities, are reduced to dust. Complete with the ornaments of glory and the charnel ground. In the realm where the flames of wisdom blaze, meditate like water, moon, and rainbow. On the crown of the head, the wisdom garuda soars. It devours the poisonous nagas and demons. On the horns, Kuntuzangpo (Samantabhadra) father and mother appear. It pours down a rain of supreme and common siddhis. From the vajra essence of the three places, light and rays radiate profusely. The victorious ones of the ten directions, peaceful and wrathful, all arise as the mudra of the deity. Vow and wisdom are inseparable, becoming one. Then, the invocation is: Hūṃ! From the dharmakaya, which is like the sky, spontaneously accomplished peace Kroṃ! (藏文) and shows as wrathful. With compassion, illusion, and inconceivable, invite to this place, bestow power and blessings. Oṃ śrī vajra krota yakṣa krodhī sarva samaya ja ja (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ श्री वज्र क्रोध यक्ष क्रोधी सर्व समय ज ज, Sanskrit Romanization: oṃ śrī vajra krodha yakṣa krodhī sarva samaya ja ja, Literal Chinese meaning: Om, auspicious, vajra, wrath, yaksha, wrathful mother, all, samaya, come, come) Then, requesting to be seated is: Hūṃ! Appearance and existence, aggregates, elements, sense bases, and dharmas, are originally complete as the wheel of the deity. Because vow and wisdom are inseparable and one, please remain immovable and stable. Vajra samaya tiṣṭha lhan (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र समय तिष्ठ ल्हन, Sanskrit Romanization: vajra samaya tiṣṭha lhan, Literal Chinese meaning: Vajra samaya remain), Then, prostration is: Hoḥ! Wisdom deity arising from the expanse, in the mandala of the blood-drinking play, prostrate with the gesture of freedom from dualistic grasping. Reveal the self-face of the coemergent dharmakaya. Namo nama hoḥ! Then, offering is: Oṃ āḥ hūṃ! External appearance, the vessel and essence of dharmas, internal clinging thoughts are purified, combined equally with the five desirable qualities. The supreme great offering of unsurpassed offering, offer to the blood-drinking wrathful deity. Enjoy the wheel of great bliss, the source of all. Mahāgaṇa cakra pañca pūjā la khā hi (Tibetan, Sanskrit Devanagari: महागण चक्र पञ्च पूजा ल खा हि, Sanskrit Romanization: mahāgaṇa cakra pañca pūjā la khā hi, Literal Chinese meaning: Great, gathering, wheel, five, offering, enjoy), Then, praise is: Hūṃ! Wisdom is deeply absorbed in the expanse, skillful appearance arises as the mudra of the deity. To subdue the malicious, it is shown as fierce. Great glorious blood-drinking father and mother, the illusory play of retinue, etc., originally complete in oneself, having obtained the seat of the great mandala, all the qualities of symbolic meaning and signs, praise in the state of recognizing and manifesting. Then, the recitation and visualization is: Hūṃ! The sun disc at the heart of great glory