Tibetan
་ཡི༔ ལྷག་པའི་ལྷ་ཡི་རིགས་དཀྱིལ་འཁོར༔ དེ་ཉིད་དུ་ནི་དབབ་པ་རུ༔ མཆོག་གསུམ་བདེན་པས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ནས་མིག་དར་བསལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་རང་ཞལ་སྒྲིབ་བྱེད་ཀྱི༔ མ་རིག་བག་ཆགས་ལིང་ཐོག་སྒྲིབ༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཟེར་གྱིས་བསལ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དེ་ནས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔༷ བརྡལ་ཁྱབ་གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་སྐུ༔ ལྷུན་གྲུབ་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ཕུར་པ་ཡོངས་རྫོགས་ངོ་བོར་བསྐྱེད༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ལུས་དང་རྩ་ཡི་སྒྲིབ་པ་དག༔ བསྐྱེད་པ་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཅིང་༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་སྨིན་གྲོལ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བརྡལ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་༔ བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེ་སྐུ་རུ་སྨིན་གྲོལ ཛ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་སྲས་མཆོག་རྣམ་ལྔའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་གདངས༔ ཀཱི་ལ་རིགས་ལྔའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་གྱི༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་བཅུའི་སྐུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་རྡོ་རྗེ གཞོན་ནུ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱིས༔ འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་ཁྲོ་བོ་བཅུ༔ ཡུམ་དང་སྤྲུལ་པ་ཟ་གསོད་བཅས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཁམས་གསུམ་སྐུ་གསུམ་རོལ་པ་རུ༔ ཡོངས་སྒྲོལ་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཧཱུྃ་བཅུ་བརྗོད་ཅིང་༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་སྒོ་མ་བཞི་ཁྱུང་ལྔ་ཕག་སྡིག་དང་བཅས་པ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་བསྒྲུབ་སྒོ་མ་བཞི༔ ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཀུན་འདུལ་ཁྱུང་༔ རྒྱལ་འགོང་གཉན་རིམས་འཇོམས་བྱེད་པའི༔ ལྕགས་སྡིག་ཟ་བྱེད་དུར་ཕག་གིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ལྷ་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཁྲོ་དུ་ཕེ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་ནས་ཕུར་སྲུང་བཅུ་གཉིས་སྐུའམ་མ་ཡིག་བཅུ་གཉིས་དང་གིང་བཞིའི་ཡི་གེ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ TI1605 - 237 སྲིད་པར་དབང་བསྒྱུར་རེ་ཏཱི་བཞི༔ ཞིང་བཅུ་ཡོངས་སྒྲོལ་ཤྭ་ན་བཞི༔ དྲག་ཤུལ་སྟོབས་ལྡན་བསྭེ་མོ་བཞི༔ སྒྲོལ་བྱེད་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་བཞི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྲུང་མ་མིང་སྲིང་བཅུ་དྲུག་དང་༔ ཕུར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ལ༔ དབང་བསྒྱུར་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ་ཛ་ཡེ་སོགས་ན་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་གསང་དབང་བསྐུར་བ་ལ༔ བྷནྡྷ་བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལར༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་སྟོང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་ངག་ཏུ བླུད༔ ཕུར་པ་ཡོངས་རྫོགས་བཀའ་སྡོད་ཀྱི༔ གསང་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཀ་ཏ་ཀ་ཡེ་སོགས་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དང་ཕུར་པ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ འཁོར་འདས་དབང་བསྒྱུར་གཞིའི་རྡོ་རྗེ༔ ཐོགས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཕུར་པ་ཡིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕུར་པ་ཡོངས་རྫོགས་བཀའ་སྡོད་བཅས༔ ཐུགས་གསང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ དབང་མཆོག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ གོང་བཞིན་དྲིལ་སྔགས་མཐར༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཚིག་དབང་བསྐུརབ་ལ༔ ཤེལ་རྡོ་གཏད་ལ༔ ཛྃ་ཧཱུྃ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་གདངས༔ ལྷུན་གྲུབ་འཇའ་ཤེལ་འདི་གཏད་པས༔ སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་སྐུ་བཞིའི་ངང་༔ ཀ་དག་ཚིག་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ གོང་ལྟར་དྲིལ་སྔགས་མཐར༔ སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་བསྒྲལ་ཆས་གཏད་ལ༔ ༔ ཡེ་ཤེས་རང་རྩལ་ལས་བྱུང་བའི༔ བདག་མེད་རྟོགས་པའི་ཐུན་མཚོན་གྱི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བདག་རྟོག་རཱུ་དྲ་ཡོངས་སྒྲོལ་ཤོག༔ གོང་བཞིན་དྲིལ་སྔགས་མཐར༔ སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་ཆེན་ཡངས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ༔ ལྷུན་གྲུབ་རོལ་པའི་གཏོར་མ་བཤམས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕུར་པ་ཡོངས་རྫོགས་སྲུང་མར་བཅས༔ དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ གོང་བཞིན་དྲིལ་སྔགས་མཐར༔༷ བ་ལིངྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་མཐའ་རྟེན་གཏད་ལ་བདེན་བརྗོད་སྨོན་ལམ་གཏད་རྒྱ་བྱ༔ བསྔོ་སྨོན་བྱ་ཞིང་ཤིས་པ་བརྗོད༔ དེ་ལྟར་དབང་གིས་སྨིན་པར་བྱས་ནས་མཐར༔ བསྐྱེད་པའི་ཏིང་འཛིན་བརྟན་པོ་ལ་བརྟེན་ནས༔ ཉམས་སུ་ལེན་ཀུན་བདུད་ཀྱི་གེགས་ལས་གྲོལ༔ ཚེ་འདིར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་སྡུད་བྲན་དུ་ཁོལ༔ ཕྱི་མ་མངོན་སངས་རྒྱས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ༔ བླ་མར་མོས་གུས་དམ་ཚིག་སྲོག་ལྟར་བསྲུང་༔ ཕུར་སྲུང་རྒྱ་ མཚོའི་བསྐང་གསོལ་རྒྱུན་མི་བཅད༔ རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་དེས་འགྲུབ་བྱེད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔
Chinese
ཡི༔ 殊胜本尊坛城中，于彼处所降临故，祈请三宝谛实力加持。 嗡 班杂 布 贝 布 杂 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe pūja hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，供养，吽）之后，揭开眼罩： 吽！ 从初始遮蔽自面容，无明习气如障翳，以觉性智慧之光遣除，愿身与智慧得显现！ 嗡 嘉纳 扎 楚 扎 贝 舍 亚 帕的（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jñānacakṣu prabeśaya phaṭ，汉语字面意思：嗡，智慧，眼，进入，啪）！ 之后，持宝瓶： 吽！ 遍满广大童子宝瓶身，任运成就嬉戏之宫殿，生起普巴金刚圆满之体性，以灌顶于具缘之子，清净身与脉之障碍，获得生起次第身之灌顶，愿成熟解脱为金刚身！ 根本咒语后： 嘎 亚 阿 比 辛 恰 嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身，灌顶，嗡）！ 之后，交付金刚童子之身： 吽！ 遍满广大金刚童子，以及大乐轮之增长母，以灌顶于具缘之子，愿成熟解脱为金刚身！ 扎 效！ 根本咒语后： 嘎 亚 阿 比 辛 恰 嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身，灌顶，嗡）！ 之后，交付五大殊胜子之身： 吽！ 四身五智之音声，以灌顶五部基拉，愿能彻底解脱三界轮回，获得无量事业之权能！ 根本咒语后： 嘎 亚 阿 比 辛 恰 嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身，灌顶，嗡）！ 之后，交付十大忿怒尊之身： 吽！ 法性金刚 童子之，以智慧嬉戏之幻化，彻底解脱轮回之十忿怒尊，以及佛母与化身食肉者等，以灌顶于具缘之子，愿三界三身化现中，获得彻底解脱之大权能！ 根本咒语后： 念诵十吽字，嘎 亚 阿 比 辛 恰 嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身，灌顶，嗡）！ 之后，交付四门母、五鹏、猪与蝎子等： 吽！ 成就四事业之四门母，调伏龙、妖、地神之鹏，摧毁邪魔、瘟疫之，铁蝎食肉尸陀林猪，以灌顶于具缘之子， 愿圆满获得诸神之权能！ 根本咒语后： 扎 吽 班 霍 卓 度 佩 嘎 亚 阿 比 辛 恰 嗡（藏文：ཛཿ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཁྲོ་དུ་ཕེ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ khro du phe kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：扎，吽，班，霍，忿怒，度，佩，身，灌顶，嗡）！ 之后，交付普巴护法十二尊之身，或十二母字，以及四部鬼之文字： 吽！ TI1605 - 237 于有寂中自在之四瑞提，彻底解脱十方之四夏纳，猛烈具力之四贝母，救度之四大士夫，以灌顶于具缘之子， 护法兄妹十六
English
Yi! In the mandala of the excellent deity lineage, may the truth of the Three Jewels bless us to bring it down to that very place. Oṃ Vajra Puṣpe Pūja Hoḥ. Then, removing the blindfold: Hūṃ! From the beginning, obscuring one's own face, the obscuration of ignorance and habitual patterns is like a film. May awareness and wisdom dispel it with rays of light! May body and wisdom become manifest! Oṃ Jñānacakṣu Prabheśaya Phaṭ. Then, holding the vase: Hūṃ! The body of the youthful vase, vast and pervasive, is a spontaneously accomplished palace of play. Generate the complete essence of the phurba. By bestowing empowerment upon the fortunate son, may the obscurations of body and channels be purified! May he obtain the empowerment of the generation stage body and mature and be liberated into the vajra body! At the end of the root mantra: Kāya Abhiṣiñca Oṃ. Then, entrusting the body of Vajrakumāra: Hūṃ! Vajrakumāra, vast and pervasive, and the Great Bliss Wheel, the increasing mother. By bestowing empowerment upon the fortunate son, may he mature and be liberated into the vajra body! Ja Sho! At the end of the root mantra: Kāya Abhiṣiñca Oṃ. Then, entrusting the bodies of the five supreme sons: Hūṃ! The resonance of the four bodies and five wisdoms. By bestowing the empowerment of the five Kīla lineages, may he completely liberate the three realms of saṃsāra and obtain the power of vast activities! At the end of the root mantra: Kāya Abhiṣiñca Oṃ. Then, entrusting the bodies of the ten wrathful ones: Hūṃ! The dharmatā vajra youth, with the magical illusion of wisdom's play, the ten wrathful ones who completely liberate saṃsāra, along with the mothers and emanations who eat and kill. By bestowing empowerment upon the fortunate son, may he obtain the great power of complete liberation in the play of the three realms and three bodies! At the end of the root mantra: Reciting ten Hūṃs, Kāya Abhiṣiñca Oṃ. Then, entrusting the four gatekeepers, five garuḍas, and pigs and scorpions: Hūṃ! The four gatekeepers who accomplish the four activities, the garuḍa who subdues all nāgas, nyen, and earth lords, the iron scorpion and the charnel ground pig who destroy gyal, ḍong, nyen, and epidemics. By bestowing empowerment upon the fortunate son, may he completely obtain the power of the gods! At the end of the root mantra: Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Khro Du Phe Kāya Abhiṣiñca Oṃ. Then, entrusting the bodies of the twelve phurba protectors, or the twelve mother letters, and the letters of the four ging: Hūṃ! TI1605 - 237 The four Retis who wield power in existence, the four Shvanas who completely liberate the ten directions, the four powerful and fierce Bsemos, the four great men who liberate. By bestowing empowerment upon the fortunate son, sixteen protectors, brothers and sisters.
Chinese
以及，祈愿获得普巴护法誓言海众的，身语意功德事业的，自在权，殊胜灌顶！ 嘎当嘎耶匝耶等，那耶吽啪！ 噶雅 阿比钦匝 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，काया अभिषिञ्च हुं，kāya abhiṣiñca huṃ，身灌顶 吽！） 然后进行秘密灌顶，手持班杂甘露，吽！ 在空性法界的嘎巴拉中，自然成就的乐空甘露旋转，倒入有缘之人的口中，愿能获得圆满普巴所有教敕的，圆满秘密灌顶！ 嗡 班杂 几里几拉雅 匝 吽 班 霍！ 嘎达嘎耶等 吽 啪！ 瓦嘎 阿比钦匝 阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，वाक् अभिषिञ्च आः，vāk abhiṣiñca āḥ，语灌顶 阿！） 然后交付金刚和普巴，吽！ 以轮涅自在之基的金刚，以及无碍智慧的普巴，为有缘之子进行灌顶，愿能获得包含所有教敕的圆满普巴，以及意之秘密智慧金刚的，殊胜灌顶！ 如上摇铃念诵，最后 泽达 阿比钦匝 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，चित्त अभिषिञ्च हुं，citta abhiṣiñca huṃ，意灌顶 吽！） 然后进行语灌顶，交付水晶石， 匝 吽！ 身与智慧游舞之声，交付这自然成就的虹光水晶，愿能获得四相圆满四身之自性，本来清净的语灌顶！ 如上摇铃念诵，最后 萨瓦 阿比钦匝 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，सर्व अभिषिञ्च हुं，sarva abhiṣiñca huṃ，一切灌顶 吽！） 然后交付降伏法器， 智慧自力所生之，证悟无我之特殊法器，为有缘之子进行灌顶，愿能彻底降伏我执鲁扎！ 如上摇铃念诵，最后 萨瓦 萨札 玛拉雅 阿比钦匝 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，सर्व शत्रूं मारय अभिषिञ्च हुं，sarva śatrūṃ māraya abhiṣiñca huṃ，一切 杀 摧毁 灌顶 吽！） 然后交付朵玛，吽！ 在广大空性的朵玛盘中， 陈设自然成就游舞的朵玛，为有缘之子进行灌顶，愿能获得包含所有护法的圆满普巴，以及坛城轮的灌顶！ 如上摇铃念诵，最后 巴林达 阿比钦匝 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བ་ལིངྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，बलिन्त अभिषिञ्च हुं，balinta abhiṣiñca huṃ，供品 灌顶 吽！） 然后交付结尾的供品，念诵真实语祈愿文， 献供祈愿并说吉祥语， 如此以灌顶成熟后，最后，依靠稳固的生起次第禅定， 修行一切皆能解脱魔障，今生能长寿无病，受用增长，降伏统摄天魔人三者为仆役，来世获得现前成佛之果， 敬信上师，如护生命般守护誓言，普巴护法 海众的酬补供养永不间断，无量无边的所有事业皆能成办， 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 融入征兆！
English
And, may I obtain the empowerment and supreme authority over the body, speech, mind, qualities, and activities of the ocean of oath-bound protectors of Phurba! Katam Kaye Dzaye, etc., Naye Hum Phat! Kaya Abhishintsa Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，काया अभिषिञ्च हुं，kāya abhiṣiñca huṃ，Body empowerment Hum!) Then, for the secret empowerment, holding the Bhanda nectar, Hum! In the Kapala of the realm of emptiness, the spontaneously accomplished bliss-emptiness nectar swirls, pour into the mouth of the fortunate one, may you obtain the complete secret empowerment of all the commands of the complete Phurba! Om Vajra Kili Kilaya Dza Hum Bam Ho! Kata Kaye, etc., Hum Phat! Vak Abhishintsa Ah! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，वाक् अभिषिञ्च आः，vāk abhiṣiñca āḥ，Speech empowerment Ah!) Then, handing over the Vajra and Phurba, Hum! The Vajra, the basis for controlling samsara and nirvana, with the unobstructed wisdom Phurba, empowering the fortunate son, may you obtain the supreme empowerment of the complete Phurba, including all the commands, and the secret wisdom Vajra of the mind! As before, at the end of the bell mantra, Tsitta Abhishintsa Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，चित्त अभिषिञ्च हुं，citta abhiṣiñca huṃ，Mind empowerment Hum!) Then, for the speech empowerment, handing over the crystal stone, Dza Hum! The sound of the play of body and wisdom, handing over this spontaneously accomplished rainbow crystal, may you obtain the primordially pure speech empowerment in the state of the four Kayas, the completion of the four visions! As before, at the end of the bell mantra, Sarva Abhishintsa Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，सर्व अभिषिञ्च हुं，sarva abhiṣiñca huṃ，All empowerment Hum!) Then, handing over the instruments of subjugation, the special weapon of realizing selflessness, born from the self-arising power of wisdom, empowering the fortunate son, may you completely liberate the self-grasping Rudra! As before, at the end of the bell mantra, Sarva Shatrum Maraya Abhishintsa Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，सर्व शत्रूं मारय अभिषिञ्च हुं，sarva śatrūṃ māraya abhiṣiñca huṃ，All Kill Destroy Empowerment Hum!) Then, handing over the Torma, Hum! In the vast Torma plate of great emptiness, Arranging the spontaneously accomplished play of the Torma, empowering the fortunate son, may you obtain the empowerment of the mandala wheel, including the complete Phurba with all the protectors! As before, at the end of the bell mantra, Balinta Abhishintsa Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: བ་ལིངྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，बलिन्त अभिषिञ्च हुं，balinta abhiṣiñca huṃ，Offering Empowerment Hum!) Then, handing over the final offerings, reciting the words of truth and aspiration prayers, making offerings and aspirations, and speaking auspicious words, thus maturing through empowerment, and finally, relying on the stable Samadhi of the generation stage, Practicing, all will be liberated from the obstacles of demons, in this life, longevity, freedom from illness, and increase of enjoyment, subduing and gathering gods, demons, and humans as servants, in the future, obtaining the fruit of manifest Buddhahood, having faith and devotion in the Lama, protecting the vows like life, the Phurba protectors The offerings of the ocean of protectors will never be interrupted, all limitless activities will be accomplished by this, Samaya! Gya Gya Gya! Signs dissolve!