Tibetan
ཁྲོ་ཚོགས དང་༔༷ ཁྱུང་དང་ཕག་ནག་སྡིག་པ་ཡི༔ འདུ་འཕྲོ་སེར་རླུང་འཁྲུགས་པ་ལྟར༔ འཕྲོ་ཞིང་གཡོ་བའི་བྱེད་ལས་ཀྱིས༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ བར་དུ་གཅོད་པའི་ནད རིམས་གདོན༔ གཏུབ་ཅིང་བསྲེག་སྟེ་ཧབ་ཧབ་ཟོས༔ རྗེས་ལྷག་མེད་པར་བརླག་པར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་བཛྲ་ཙཎྜ་ཡཀྴ་ཀྲོ་ཏ་ནག་པོ་ཏི་པ་རཱ་ཙ་ཁྲོ་ག་རུ་ཌ ཕེ་ཁྱི་མ༔ ཙིཏྟ་སྲོག་ལ་དུང་དུང་༔ སྙིང་ཁྲག་ཤད་ཛ༔ ཐུམ་རིལ་རིལ༔ སྙིང་རྩིག་རྩིག༔ འུར་འུར༔ ཤིག་ཤིག༔ འགུལ་འགུལ༔ མྱག་མྱག༔ སོད་སོད༔ ངྷ་ཏི་མ་མ༔ ཀརྨ་ཤཱི་གྷྲྃ་ཀ་ར་ཡེ༔ མཱ་ར་ས་ན༔ པྲ་མར་ཏ་ན་ཡེ་སརྦ་བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་ཛྭ་ར་པྲ་ཤ་མ་ཎི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གཉན་པརྤ་ཏ་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་རྦད་སོད་ནན་བྷྱོ༔ བསྙེན་པ་བྱེ་བ་བཅུ་ཕྲག་དང་༔ བསྒྲུབ་པ་བྱེ་བ་གཅིག་སློང་ནས༔ ལས་སྦྱོར་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་ནས་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རང་སྣང་ཉིད་དུ་དབང་བསྒྱུར་ཏེ༔ དག་གསུམ་འཁོར་ལོར་སྦྱངས་པ་ཡིན༔ གསང་བའི་ཡང་སྙིང་བླ་ན་མེད༔ གང་གིས་བསྐྱེད་རིམ་གནད་ལྡན་པས༔ ཉམས་སུ་ལེན་ཀུན་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་མི་སྤྲོ་བ་དང་༔ གདན་གྱི་དྲོད་མི་ཡལ་བ་རུ༔ སྡོད་གནས་གཅིག་ཏུ་སྒྲུབ་ཚུགས་ཟུངས༔ མི་ཚིག་དག་གིས་བར་མི་ཆོད༔ སྔགས་ནི་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ ༼ ༔ བཞིན་བཟླ༔ ཤེས་པ་གཞན་དུ་མི་ཡེངས་པར༔ གསལ་ཞིང་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་ཟུངས༔ དེ་ལྟར་གནད་དང་ལྡན་པའི་མིས༔ ལོ་གསུམ་ཟླ་གསུམ་ཞག་གསུམ་གྱིས༔ རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རིག་འཛིན་འཐོབ༔ འཁོར་འདས་འུབ་ཆུབ་རྫོགས་པ་ཆེ༔ ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གྲོལ་ས་སྟེ༔ ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་བུ༔ པདྨའི་སྙིང་ཏིག་གཏད་དོ་རྒྱ༔ བཀའ་སྲུང་གནོད་སྦྱིན་དམར་ནག་དང་༔ གཟའ་རྒོད་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོས་སྲུངས༔ དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་ཤོར་ར་རེ༔ སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུའི་འདོད་དོན་སྒྲུབས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ ཨྠི༔ ཞེས་པ་འདི་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཤྭ་བྲག་རྡོ་རྗེ་ནས་གདན དྲངས་ཏེ་མི་ལོ་སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་བར་དུ་བཀའ་རྒྱ་བྱས་མཐར། ཀུན་དཔལ་དང་རིག་དགའ་དབང་ཕྱུག་འབྱུང་གནས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར་རྫ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་འཕན་པོའི་ཉེ་འདབས་སུ་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཀུན་བཟང་ཆོས་གྲགས་ཀྱིས་བགྱིས་པ་ཡོངས་ལ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ །དགེའོ། །དགེའོ །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ། T11605 - 466 ཝ རིག་
Chinese
忿怒尊众 当！犹如鹏鸟与黑猪的罪恶，聚集散发如黄色旋风般汹涌；以散发摇动的行为，斩断憎恨的仇敌与损害的魔障，中断的疾病、瘟疫邪魔；砍断焚烧，哈布哈布吞噬；思维无余彻底摧毁。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 亚 曼达嘎 嘿 嘎日瓦 班杂 旃扎 亚叉 卓达 纳波 德巴 惹匝 卓嘎 嘎汝达 贝 恰玛！ 泽达 生命 咚咚！ 心血 夏 匝！ 吐姆 日里日里！ 心墙 匝匝！ 呜呜！ 希希！ 动动！ 玛玛！ 索索！ 达迪玛玛！ 嘎玛 希格让 嘎拉耶！ 玛拉 萨纳！ 扎玛达纳耶 萨瓦 维格南 班 吽 啪！ 萨瓦 扎瓦热 扎夏玛尼耶 梭哈！ 年 巴尔巴达 玛拉亚 扎瓦拉 让 让 贝 索 囊 贝哦！ 修持十万个， 成就一百万个，从事业行为一百万个中成就。萨玛亚！ 显有轮回涅槃一切，自在掌控为自显现，清净三轮。无上甚深秘密心髓， 谁以生起次第具要义，修持圆满证菩提。修持之处不喜散乱，座垫之暖不消退，于一处安住，坚持修持，不以闲语中断，咒语如流水般， （持诵）如是念诵，心识不向外散乱，明观且持神之慢。如是具足要义之人，以三年三月三日，获得成熟之持明。轮回涅槃圆满大觉，一切法之解脱处，知晓吧，具缘之子！莲花心髓交付于你，印！ 护法夜叉赤黑者，罗睺遍入大护守，誓言违犯落入手中，成办具缘者之所愿。萨玛亚！印印印！宝印！封印！交付印！深印！密印！阿提！此乃饮血降魔金刚从肖若多吉处取出， 封印三十八年后，由根巴、热嘎、旺秋炯内等劝请，于杂嘉多吉彭波附近清净抄录，书写者为根桑曲扎，愿一切吉祥！吉祥！吉祥！萨瓦 芒嘎拉姆！ T11605 - 466 瓦 热
English
Wrathful Assembly When! Like the sins of Garuda and the black pig, gathering and spreading like a yellow whirlwind; with the action of spreading and moving, cut off the hateful enemies and harmful obstacles, interrupt the diseases, epidemics, and demons; cut and burn, gobble gobble devour; think of utterly destroying without residue. Om Vajra Kili Kilaya Ya Yamantaka Heyagriva Vajra Chandayaksha Krotanakpo Tipa Racha Khroga Garuda Pe Khyima! Tsitta life dung dung! Heart blood shya dza! Thum ril ril! Heart wall tza tza! Ur ur! Shik shik! Gul gul! Myag myag! Sod sod! Dhati mama! Karma Shighram Karaye! Mara Sana! Pramardanaye Sarva Vighnan Bam Hum Phet! Sarva Jvara Prashamanaye Svaha! Nyan Parpata Maraya Jvala Ram Ram Bad Sod Nan Bhyo! Recite ten million times, Accomplish one million, accomplish from one million activities. Samaya! All of samsara and nirvana, freely control as self-manifestation, purify the three wheels. Unsurpassed profound secret heart essence, Whoever, with the generation stage possessing the key points, practices and perfects enlightenment. The place of practice does not like distractions, the warmth of the seat does not fade, abide in one place, persist in practice, do not interrupt with idle talk, the mantra is like a flowing river, (Recite) Recite like that, the mind does not scatter outwards, clearly visualize and hold the pride of the deity. A person who possesses such key points, with three years, three months, and three days, obtains the ripened vidyadhara. Samsara and nirvana are completely awakened, the place of liberation for all dharmas, know this, fortunate son! The heart essence of the lotus is entrusted to you, seal! The Dharma protector Yaksha red and black, Rahu and the great pervader protect, the oath is broken and falls into hand, accomplish the wishes of the fortunate being. Samaya! Seal seal seal! Treasure seal! Hidden seal! Entrusted seal! Deep seal! Secret seal! Ati! This is the blood-drinking demon-subduing Vajra taken from Shaw Drak Dorje, Sealed for thirty-eight years, then urged by Kundpal, Rigga, Wangchuk Jungne, etc., cleanly copied near Dza Gya Dorje Penpo, the scribe was Kunsang Chodrak, may all be auspicious! Auspicious! Auspicious! Sarva Mangalam! T11605 - 466 Wa Rig
Tibetan
འཛིན་སྙིང་གི་ཡང་ཐིག་ལས༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་བསྐུལ་བྱང་ཞིང་བཅུ་ཚར་གཅོད་བཞུགས༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་བསྐུལ་བ་ལ༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་སྐྱེམས་ཕུད་བཤམས༔ ཧ་ཧོ་ཧྲཱི་ཡིས་འདོད་རྒུར་སྤེལ༔ རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ན་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སད་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ བསྐུལ་ལོ་མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ༔ མཛོད་ཅིག་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཤྭ་ན་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ ས་བདག་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ སྒྲོལ་གིང་རྣམ་བཞིའི་དུས་ལ་བབ༔ དབང་ཕྱུག་མ་བརྒྱད་དུས ལ་བབ༔ གིང་ཆེན་ལང་ཀ་འབར་མའི་ཚོགས༔ དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་དུས་ལ་བབ༔ ཤ་ཁྲག་གཏོར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་ལས༔ གནོད་བྱེད་དྲག་ཤུལ་རྒོལ་སྡང་བའི༔ སེམས་ལྡན་གཟུགས་ཅན་དགྲ་བོ་དང་༔ གཟུགས་མེད་གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས༔ ཕྲིན་ལས་མངོན་སྤྱོད་དྲག་ཤུལ་གྱིས༔ ཚར་གཅོད་རྡུལ་དུ་བསྐུལ་ བརླག་མཛོད་ལ༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ཟས་སྐལ་རོལ༔ རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རོལ༔ རྗེས་ཤུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་མཛོད༔ རང་དམ་གཉན་པོ་དཔང་བཙུགས་ཏེ༔ མ་འདའ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ ཅེས་བརྗོད་གཏོར་སྐྱེམས་ཕྱི་རུ་དོར༔ རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་འགྲུབ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པ་འདི་སློབ་བུ་ཀུན་བཟང་ཆོས་གྲགས་ཀྱིས་ནན་དུ་བསྐུལ་ངོར་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་རིས་ལས་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་བསྐུལ་བ་པོ་དེ་ཉིད་དོ། །བཀྲ་ཤིས།། T11605 - 468 ཧཱུྃ༔ གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི༔ སྙིང་ག་མགྲིན་པ་སྤྱི་བོ་རུ༔ ཟླ་བའི་གདན་རེ་བསམ་ནས་ནི༔ རྡོ་རྗེ་པདྨ་འཁོར་ལོ་དག༔ ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས༔ ཐུགས་གསུང་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ༔ རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ དེ་བཞིན་དུ༔ ཝཱཀ་ཀཱ་ཡ་སྦྱར༔ དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ སྙིང་ཁར་བྷྲུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་མེད་ཁང་སྒོ་གཅིག་པའི་ནང་དུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ་ཚོན་གང་བ་གསལ་བའི་སྒོ་སྲུང་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་སེམ
Chinese
于持明心髓之又精要者，大吉祥金刚童子之劝请文，诛灭十方。顶礼咕噜贝玛嘎惹耶。于法界劝请智慧时，陈设血肉红供、祭品精华。以哈哈舍依，成办所欲。以自心之光芒，觉醒于自性处所安住之诸佛菩萨，成为遍满虚空之轮。 吽！起立，于法界中起立！劝请，于不可见之法界中劝请！行持，行持猛厉之事业！大誓言之时已至！金刚罗刹之时已至！大黑天母之时已至！大自在母之时已至！大地母之时已至！度脱四部供赞之时已至！自在八母之时已至！ 金刚朗卡燃之众，于法界迎请起立之时已至！享用此血肉供品，于四方八隅上下处， 对于作害、凶猛、反抗、嗔恨之，有情、有形之仇敌，及无形作害之魔障，以事业、现行、猛厉，诛灭，催为微尘， 摧毁之！血肉骨骼享为食，意识享于法界中，令其毫无遗迹！以自誓猛厉立为证，勿违越，金刚萨玛雅！（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，汉语字面意思：金刚誓言！）如是说，将供品抛于外。四种事业速疾成就。萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言！）印印印！宝印！隐印！付印！深印！密印！古雅！（藏文：གུ་ཧྱ།，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：秘密！）表义融入！此乃弟子根桑曲扎坚请，由降魔金刚于智慧空行之标帜中清净抄录，书写者即劝请者本人。吉祥！ T11605 - 468 吽！加持三处是，心间、喉间、顶门处，观想月轮之座，金刚、莲花、轮，以吽阿嗡标帜之， 观想心语身之金刚，于三处安立金刚印，嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 资达 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महाचित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahācitta vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来大心金刚自性我。）如是，语身合一，灌顶是， 于心间，由种字（藏文：བྷྲུྃ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）生出珍宝所成之无量宫，具一门，其中明观智慧勇识金刚不动佛，身色饱满，门卫明观为马头明王父母双运，智慧心
English
From the Innermost Essence of Awareness: An Arousal Instruction of Glorious Great Vajrakumara, Severing the Ten Directions. Namo Guru Padmakaraya. When arousing wisdom from the expanse, Arrange the essence of flesh-blood red torma and libation. With Haha Hri, fulfill all desires. With the rays of light from my own heart, May the Victorious Ones and their heirs, abiding in the state of self-nature, awaken into a wheel pervading space. Hum! Arise, arise from the expanse of Dharma! Arouse, arouse from the invisible expanse! Accomplish, accomplish the wrathful activity! The time of great commitment has arrived! The time of Vajra Rakshasa has arrived! The time of Great Shwana has arrived! The time of Great Self-Existing One has arrived! The time of Great Earth Lord has arrived! The time of the Four Kinds of Torma Offering has arrived! The time of the Eight Powerful Mothers has arrived! The assembly of Great Ging Lanka Burning, The time has come to arise and be sent forth from the expanse! Take this flesh-blood torma and libation, From the four directions, eight intermediate directions, above and below, Those who harm, are violent, oppose, and hate, Sentient beings, enemies with form, And formless obstructors who cause harm, With activity, manifest action, and violence, Subdue and incite into dust. Destroy them! Enjoy flesh, blood, and bones as food, May consciousness enjoy the expanse of Dharma, May there be not even a trace left! Taking your own fierce oath as witness, Do not transgress, Vajra Samaya! (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，汉语字面意思：Vajra Samaya!) Saying this, throw the torma and libation outside. The four kinds of activities will be quickly accomplished. Samaya! (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Samaya!) Seal, seal, seal! Treasure seal! Hidden seal! Entrusted seal! Profound seal! Secret seal! Guhya! (藏文：གུ་ཧྱ།，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：Secret!) Meaning merges! This was clearly copied from the signs of wisdom dakinis by Dudjom Dorje at the urging of the student Kunzang Chodrak, and the scribe is the one who urged it. Auspicious! T11605 - 468 Hum! Consecrating the three places is: At the heart, throat, and crown of the head, Thinking of each as a lunar seat, Vajra, lotus, and wheel, Marked with Hum Ah Om, Meditate on the vajra of mind, speech, and body, Place the vajra seal in the three places, Om Sarva Tathagata Maha Citta Vajra Svabhava Atma Ko Ham. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महाचित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahācitta vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagata great mind vajra nature self I.) Likewise, Combine speech and body, The empowerment is: At the heart, from Bhrum (藏文：བྷྲུྃ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable) arises a precious immeasurable palace with one door, within which the wisdom being Akshobhya Vajra is clear, complete in color, the doorkeepers are clear as Hayagriva, father and mother in union, the wisdom mind