Tibetan
སྒྲུབ་པ་མཛད་ཅིང་གྲུབ་པ་མངོན་གྱུར་ནས༔ དུས་གཅིག་སྐུ་གསུམ་སྤྲུལ་པ་བཀྱེས་ནས་སུ༔ རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་བོད་ཀྱི་ཡུལ་ཁམས་སུ༔ བདུད་དང་དམ་སྲི་མུ་སྟེགས་སྡེ་ཚོགས་བཏུལ༔ དེ་ནས་སྐུ་གསུམ་གཅིག་གྱུར་བོད་ཡུལ་དུ༔ གཏེར་ཁ་མང་སྦས་བསྟན་པ་མཐའ་རྒྱས་མཛད༔ མཚན་ཡང་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་གྲགས༔ མཛད་ཚུལ་རྒྱས་པར་བཤད་ན་ཟིན་དུས་མེད༔ ལར་ནི་གླིང་མཐའ་མུན་གླིང་མ་གཏོགས་པ༔ རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་བོད་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ༔ བདག་གི་ཞབས་ཀྱིས་མ་བཅག་ས་ལ་ནི༔ རྨིག་རྗེས་སམ་ནི་ཏིལ་མིག་ཙམ་ཡང་མེད༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཆོས་ལ་བཙུད༔ བདག་ཉིད་ཡེ་སངས་རྒྱས་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་རེག་འཛིན་མི་མངའ་ཡང་༔ གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་ལ གཟུགས་སྐུར་བསྟན༔ བསྟན་པའི་བདག་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་སྟེ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མངའ་བ༔ གདུལ་བྱའི་མོས་ངོར་སྐུ་ལུས་བཞག་ཚུལ་བསྟན༔ དེ་བཞིན་བདག ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མངའ་ཡང་༔ ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་ལ་གཟུགས་སྐུར་ངོམས་པ་ཡིས༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཇི་ལྟར་བརྩོན་བརྩོན་ཡང་༔ སེམས་ཅན་ལས་ངན་བཟློག་པའི་ཐབས་མ་མཆིས༔ ཐེོཾ།༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ཐུགས་བསྐྱེད་རྒྱ་ཆེ་ཡང་༔ སེམས་ཅན་ལས་ངན་ཆུད་ཟོས་གཏོང་ཐབས་མེད༔ དེ་ནས་མངའ་བདག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ བདག་གི་བོད་འབངས་སྐྱོབ་ཐབས་མ་མཆིས་ན༔ གསང་བའི་ཡང་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཁྲག་འདི༔ འབྱིན་དུས་ནམ་ཡིན་གཏེར་སྟོན་གང་གི་སྐལ༔ དེ་དུས་དུས་ཀྱི་བདེ་སྡུག་གང་ལྟར་ལགས༔ དེ་འོག་དུས་དང་གང་ཟག་ཇི་ལྟར་འབྱུང་༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་བདག་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཞལ་ན་རེ༔ ཉོན་ཅིག་བོད་ཀྱི་མངའ་བདག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ༔ འདི་འབྱིན་དུས་ནི་སུམ་ཅུ་ཁ་རལ་དུས༔ དུས་དེར་གནམ་ལ་བྱ་དཀར་མཇུག་རིང་འཆར༔ བོད་དུ་དམ་ལོག་བདུད་ནག་ཕོ་མོ་བདུན༔ དུས་འཁྲུགས་མཚོན་གྱི་ཁྲག ཆར་དམར་པོ་འབེབས༔ ཕྱི་ནང་བར་གསུམ་འཁྲུགས་རྩོད་འཐབ་ར་འཆའ༔ ནད་རིམས་གོད་ཕུང་ལོ་ཉེས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་༔ དེ་དུས་གཏེར་འདིའི་གདུལ་བྱ་དུས་ལ་བབས༔ ཁྱད་པར་ཐུགས་སྒྲུབ་གསང་བའི་རྒྱ་ཅན་འདི༔ སྒྲུབ་ལུགས་མི་འདྲ་བཅུ་བདུན་འདུས་པ་ལས༔ ཕྱི་ལྟར་ལྷ་ཡི་མདོག་མཚན་སོ་སོ་ལ༔ གསང་བ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྒྲུབ་པའོ༔ རྣམ་འགྱུར་མ་ངེས་སོ་སོར་ བསྒྱུར་བ་ཡིན༔ འདི་ཉིད་སྒྲུབ་རྒྱུན་འཛིན་པའི་ཡུལ་དེ་ལ༔ བདེ་ལེགས་ཀུན་བྱུང་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་འཐོབ༔ འདི་ཉིད་དབང་སྐལ་བབས་པའི་གཏེར་སྟོན་ནི༔ འབྲོག་བན་ལོ་ཙཱའི་ཡང་སྲིད་སྦས་ཚུལ་ཅན༔ ང་ཡི་ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པ་བདུད་འཇོམས་གླིང་༔ བདུད་བགེགས་རྒྱལ་བསེན་ཀུན་གྱི་ཁ་གནོན་ཡིན༔ སྐྱེས་མཆོག་དམ་པ་དེ་ལ་དབང་བའོ༔ དེ་འོག་དུས་ནི་ཉི་ཤུ་ཁ་རལ་ལ༔ ཝཾཐདྷཾ་རྨོཁཾབྷྲུཾ།༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་ལས་ཅན་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ བདག་གི་གསང་བའི་ཡང་གསང་ཐུགས་སྒྲུབ་འདི༔ ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གང་ཟག་ལས་འཕྲོ་ལྡན༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ཏེ་བསྒྲུབ༔ འདི་བསྒྲུབ་སྐལ་ལྡན་ཕོ་མོ་བཅོ་ལྔ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་གྲུབ་པ་མངོན་འགྱུར་ནས༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་དམ་ལ་བཏགས་པ་དང་༔༷ གྲུབ་པ་བརྒྱད་ལ་ཐོགས་མེད་དབང་འབྱོར་པའི༔ ཚེ་འདིར་མཆོག་གི་རིག་འཛིན་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ༔ དབེན་པར་བཙན་ས་འཛིན་པ་ཤ་སྟག་འབྱུང་༔ འདི་དག་སྐལ་བར་བབས་པའི་ཟབ ཆོས་སོ༔ གཞན་ཡང་རྟེན་འབྲེལ་སྣ་ཁ་མ་ལོག་ན༔ འདི་ཉིད་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གང་ཟག་ནི༔ སྟོང་ཕྲག་བདུན་གྱིས་རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་འཐོབ༔ གྲོང་ཆོག་འཆོལ་བར་ངོམ་རྒྱུ་འདི་མ་ཡིན༔ ཐོ༔ ངེས་པར་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གང་ཟག་སྐལ༔ བཀའ་རྒྱ་གང་ཐུབ་གང་ལ་ནུས་པ་མྱུར༔ མན་ངག་རྫས་འཁོར་སྔགས་ཕྲེང་བསྐྱེད་རྫོགས་དབང་༔ གཅིག་བརྒྱུད་ལས་ནི་གང་ལ་སྤེལ་ཆོག་མིན༔ གཅིག་བརྒྱུད་དུས་སུ་རྣོ་ནུས་ཤིན་ཏུ་མྱུར༔ མང་དུ་སྤེལ་ཚེ་ཅུང་ཟད་འགྱང་ནས་འགྲོ༔ རྒྱལ་ཁམས་ཁྱབ་ཚེ་སུམ་ཆ་ཡལ་བའོ༔ འདི་ཡི་བྱིན་རླབས་ཉམས པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་ནི༔ བླ་སློབ་གཉིས་འགལ་བརྒྱུད་ཟམ་ཆད་པས་ཉམས༔ དྲེད་པོ་ལོག་སྤྱོད་དག་ལ་རྒྱ་བཀྲོལ་དང་༔ བདག་བསྟོད་གཞན་སྨད་གསང་སྒོ་འཆོལ་བ་དང་༔ སྣོད་མིན་དག་ལ་སྨིན་གྲོལ་གདམས་པ་བསྟན༔ འདི་དག་བཀའ་ཡི་བྱིན་རླབས་ཉམས་རྒྱུ་རྐྱེན༔ བསྐྱེད་རྫོགས་མེད་པའི་བཟླས་བརྗོད་དངོས་གྲུབ་དཀོན༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་མེད་སྒྲུབ་པ་རྒྱ་རེ་ཆུང་༔ དེ་ལ་སྒྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ག་ལ་ཡོད༔ ཐེ་ཚོམ་ཅན་གྱི་དངོས་གྲུབ་འབུར་འཇོམས་བྱེད༔ དེ་ལ་སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་ག་ལ་ཡོད༔ རེ་ཆགས་ཅན་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ཞོར་ལ་འཇོམས༔ དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་རྟགས་མཚན་ག་ལ་ཡོད༔ ང་ཡི་ཡང་གསང་སྙིང་གི་ཐིག་པ་འདི༔ གཞན་ལས་ཁྱད་འཕགས་འོ་མའི་མར་བཞིན་ནོ༔ སུ་ལ་མ་སྤེལ་རང་གི་ཉམས་སུ་ལོངས༔ སུ་མ་མགུ་ཡང་རང་བློ་བདེ་བས་ཆོག༔ ངོམས་པར་མ་བྱེད་གསང་བས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ གཞན་གྱིས་གཤེ་སྐུར་འདེབས་ཤིང་ཡོ་ལོག་ཀྱང་༔ རང་དོན་ལྐོག་ཏུ་འགྲུབ་ན
Chinese
修行成就证悟后，一时示现三身化身，在印度、中国、西藏的国土上，降伏了魔、誓鬼、外道等部众。之后三身合一于藏地，埋藏众多伏藏，使佛法广弘。名号也叫莲师金刚降魔橛。若广说其事业，则无有穷尽之时。总的来说，除了边地黑暗洲之外，在印度、中国、西藏所有的国土上，我的足迹没有踩过的土地，连蹄印或者芝麻大小的痕迹都没有。天、魔、人三者全部安置于佛法中。我本是原始成佛的金刚身，金刚身虽无有触及执取，然为调伏何者，以方便示现于众生。
English
After practicing and realizing accomplishment, at once emanated the three bodies of manifestation, In the lands of India, China, and Tibet, Subdued demons, oath-bound spirits, and groups of heretics. Then, the three bodies united in the land of Tibet, Concealed many treasures, and spread the teachings extensively. His name is also known as Guru Dorje Drolo. If one were to extensively describe his deeds, there would be no end. In general, except for the dark continent at the edge of the world, In all the lands of India, China, and Tibet, There is no place where my feet have not trod, Not even a hoofprint or a sesame seed-sized mark. Gods, demons, and humans, all three, were placed in the Dharma. I myself am the primordial Buddha, the Vajra Body, Although the Vajra Body has no touch or grasping, Yet, to tame whomever, through skillful means, I appear to beings.
Chinese
获胜！此乃权位所归之伏藏师：乃仲本译师之转世化身，隐秘行事者；吾之事业化身，降魔洲（Dudjom Lingpa）；乃降伏一切魔障鬼神之利器。此殊胜圣者乃具权者。此后时为二十卡惹拉。 ཝཾཐདྷཾ་རྨོཁཾབྷྲུཾ། （藏文，梵文天城体：वंथधंर्मोखंभ्रूं，梵文罗马拟音：vam thad ham rmo kham bhrum，汉语字面意思：വം ཐདྷཾ རྨོ ཁཾ བྷྲུཾ） ས་མ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：印 印 印） བརྡ་ཐིམ༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：brda thim，汉语字面意思：象征融入） 未来时之具缘有缘者们，我之秘密中之极密心髓修法，修持此法之有缘之人，外内密三合一而修。修持此法之十五位具缘男女，金刚橛之成就现前，将显有诸神鬼置于誓言之下，于八大成就获得无碍自在，此生获得殊胜持明果位，于寂静处占据要地之事定将发生。此乃权位所归之甚深 法也。此外若缘起不颠倒，修持此法之人，七千之数将获得成熟持明果位。此非炫耀于村落仪式之物。 ཐོ༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tho，汉语字面意思：ཐོ） 务必修持之有缘者，尽力严守戒律，于何者能速见成效。口诀、法器、咒鬘、生圆次第灌顶，不得于单传之外传授于任何人。单传之时，锋利效力极其迅速，若广为传授，则稍有延迟。若遍布全国，则将失去三分之一。此之加持衰 退之因缘乃：师徒二人不和，传承之桥梁断裂而衰退；对粗俗邪行之人解除禁制；自赞毁他，泄露秘密；对非器之人传授成熟解脱之教诲。此乃戒律加持衰退之因缘。无生圆次第之念诵，成就稀少。无菩提心之修行，范围狭小。如是修行，成就又在何处？疑虑重重之人，成就将被摧毁。如是修行，果又在何处？执着贪恋之人，成就将被顺带摧毁。如是，成就之征兆又在何处？我之极密心髓精要，胜于其他，犹如牛奶之酥油。勿传于他人，自当修持。纵无人喜悦，自己心安即可。 勿炫耀，以秘密方式修持。纵他人诽谤指责，歪曲事实，自己之利益亦可暗中成就。
English
Victorious! This treasure revealer, whose authority is destined, is: The reincarnation of Drogben Lotsā, a hidden practitioner; An emanation of my activity, Dudjom Lingpa; Is the subjugator of all demons, obstacles, and evil spirits. That supreme being is the one with authority. After that, the time will be twenty Kharalas. Vam thad ham rmo kham bhrum. Samaya. Gya gya gya. Symbolic integration. In the future, for those fortunate and destined ones, this innermost secret heart practice of mine, the person who practices this has karmic connections. Practice by combining the outer, inner, and secret into one. For the fifteen fortunate men and women who practice this, the accomplishment of Vajrakilaya will manifest, and they will place all phenomena and beings under oath. They will effortlessly attain mastery over the eight siddhis. In this life, they will attain the supreme vidyadhara level, and they will certainly occupy strongholds in secluded places. These are the profound teachings destined for you. Furthermore, if the interdependent connections are not reversed, the person who practices this, seven thousand in number, will attain the ripened vidyadhara level. This is not something to flaunt in village ceremonies. Tho. Those who are destined to practice must diligently keep the vows as much as possible, and whoever can quickly achieve results. The instructions, ritual implements, mantra garlands, generation and completion stage empowerments, must not be transmitted to anyone outside of a single lineage. In a single lineage, the sharpness and effectiveness are extremely rapid. If transmitted widely, there will be a slight delay. If spread throughout the country, one-third will be lost. The causes and conditions for the decline of this blessing are: If the teacher and student are in conflict, the bridge of transmission is broken, and it declines. Releasing the restrictions on vulgar and evil behavior; Praising oneself and disparaging others, revealing secrets; Teaching the instructions for maturation and liberation to those who are not vessels. These are the causes and conditions for the decline of the blessing of the vows. Recitation without generation and completion stages yields few accomplishments. Practice without bodhicitta has a small scope. Where are the accomplishments of such practice? Doubtful people destroy accomplishments. Where is the fruit of such practice? Attached and greedy people destroy accomplishments along the way. Where are the signs and indications of such accomplishment? This innermost secret essence of my heart is superior to others, like butter from milk. Do not transmit it to others, practice it yourself. Even if no one is pleased, it is enough to have peace of mind. Do not boast, practice in secret. Even if others slander and accuse, distorting the truth, your own benefit can be accomplished secretly.