Tibetan
པ་བདུད་མགོན་བཅས་ལ་གཉེར༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་པདྨ་འོད་འབར་ངས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་བུ་ཡི་དོན་ཆེད་དུ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི༔ གསང་གསུམ་གྭའུ་སུམ་བརྩེགས་ཞེས་ཀྱང་བྱ༔ མི་འཇིགས་གཡུལ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞེས་ཀྱང་བྱ༔ བདེ་ལེགས་འབྱུང་གནས་བང་མཛོད་ཅེས་ཀྱང་བྱ༔ བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ཞེས་ཀྱང་བྱ༔ བདུད་འདུལ་མཆོད་རྟེན་མེ་འབར་ཞེས་ཀྱང་བྱ༔ ཕུར་པའི་ལྷ་ཁང་ཉི་ཟླའི་ཁྱིམ་ཡང་བྱ༔ འཛམ་གླིང་བདེ་བྱེད་དཔའ་མཁར་ཞེས་ཀྱང་བྱ༔ དབུལ་སེལ་ནོར་བུ་སུམ་བརྩེགས་ཞེས་ཀྱང་བྱ༔ སྲིད་འཕེལ་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ་ཞེས་ཀྱང་བྱ༔ བགེགས་འཇོམས་ཡེ་ཤེས་མེ་ཁང་མཛོད་ཀྱང་བྱ༔ ཡུལ་སྐྱོབ་འདོད་འབྱུང་བང་མཛོད་ཅེས་ཀྱང་བྱ༔ ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱལ་མཚན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབ་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན༔ འདི་ཉིད་ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ བདུད་ཁ་དྲག་པའི་དམག་འཁྲུགས་གཡུལ་འགྱེད་དུས༔ གྲོང་དང་དགོན་པའི་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་བཞེངས༔ དམ་སྲི་ཚེ་བདུད་རྒྱལ་འགོང་གྲོང་འདྲེ་ཡིས༔ ཡུལ་ཕུང་ཡུལ་འཛིན་གཤིན་ ཐོ༔ བླས་གསོན་གྱོན་དུས༔ གྲོང་དགོན་ཀུན་གྱི་དབུས་སུ་བཞེངས་པར་བྱ༔ ལོ་ཉེས་སད་སེར་ས་བཅུད་ཉམས་པ་ཡི༔ མུག་བསྐལ་ཤར་ཚེ་གྲོང་པའི་ལྷོ་རུ་བཞེངས༔ ཚེ་ཚད་མི་སླེབས་དར་ལ་གཤིན་བབས་དུས༔ གྲོང་དགོན་དེ་ཡི་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བཞེངས༔ རྟ་ཕྱུགས་ནོར་ལུག་ཀུན་འཕེལ་རྒྱས་འདོད་ན༔ མཛོད་སྲུང་དཔལ་ཁ་ལྡན་པའི་ས་རུ་བཞེངས༔ རྒྱལ་པོས་ཡུལ་ཀུན་དབང་དུ་འདུ་འདོད་ན༔ མཐོ་ཞིང་ཡངས་པའི་རི་ཡི་རྩེ་མོར་བཞེངས༔ འབངས་མགོ་རྗེ་ཡིས་མི་ནོན་གནོན་འདོད་ན༔ རྒྱལ་མཚན་རྩེ་ལ་བཞེངས་པས་ནོན་པར་འགྱུར༔ དགོན་སྡེས་གྲྭ་འཁོར་དབང་དུ་འདུ་འདོད་ན༔ བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བཞེངས་པས་འདུ་བར་འགྱུར༔ གཤེད་དང་རྒྱལ་འགོང་ཟ་ལམ་བཅད་འདོད་ན༔ ཁྱིམ་ཀྱི་སྒོ་ཐེམ་གཡོན་དུ་བཞེངས་པར་བྱ༔ རྨངས་པོ་འཕན་འདོད་ཆུ་ཡི་དཔལ་ཁར་བཞེངས༔ འཇིགས་དང་སྡུག་བསྔལ་སེལ་ཕྱིར་ཁྱིམ་དབུས་བཞེངས༔ གྲོང་དགོན་ནང་དུ་འདྲེ་གདོན་གནས བཅས་ཚེ༔ དེ་དག་རྗེས་མེད་གཞན་དུ་བསྐྲད་འདོད་ན༔ རྣལ་འབྱོར་དྲུག་ཅུས་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུན་བཟུང་ནས༔ བསྒྲུབ་ལུགས་གྲོང་དབུས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་བསྒྲུབ༔ ཕྱོགས་བཞིར་ཀཱི་ལ་རིགས བཞིའི་དལ་ཞལ་ཕྱེ༔ ཕྱོགས་བཅུར་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས༔ ཞག་བདུན་ནུབ་ལ་ལིངྒ་བཅོ་ལྔ་པོ༔ གྲུ་གསུམ་ས་བྲུས་ཟབ་པའི་ནང་དུ་བཞག
Chinese
请您守护我和恶魔的救星，请您能够守护，金刚萨玛雅（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，汉语字面意思：金刚誓言）！像我这样的持明者莲花光焰，为了未来有缘分的孩子们的缘故； 殊胜忿怒尊，三界胜者，秘密三身之嘎乌三层叠加，也这样称呼；无畏战场得胜，也这样称呼；吉祥生源宝库，也这样称呼；降魔金刚石，也这样称呼；调伏魔众火焰佛塔，也这样称呼；金刚橛的殿堂，日月之家也这样称呼；赡洲（世界）安乐的勇士城堡，也这样称呼；消除贫困的三层宝，也这样称呼；增盛权势的如意自在，也这样称呼；摧毁障碍的智慧火室宝库，也这样称呼；佑护地方的如意宝库，也这样称呼；战胜一切方向的胜利幢幡宫殿；救护一切怖畏的天神坛城显现；这在五百末法时期； 恶魔猖獗的战争交战之时，在城镇和寺庙的北方建造；邪魔恶鬼寿命魔，鬼王厉鬼村鬼等，摧毁地方，占据地方，死者出现；用活人祭祀之时，在城镇寺庙的中央建造；年景不好，冰雹霜冻，地力衰退之时，饥荒年景出现，在村庄的南方建造；寿命不至，壮年夭折之时，在城镇寺庙的西方建造；如果想让马牛羊等牲畜都增多兴旺，在守护宝库，具有吉祥之地的方建造；国王想把所有地方都纳入统治，在高而宽广的山顶建造；如果想让百姓不被君主压迫，在旗帜顶端建造就能压制；寺院想把僧众纳入统治，在东北角建造就能纳入统治；如果想切断刽子手和鬼王的食物之路，在房屋的门槛左边建造；如果想让贫民兴旺，在水边的吉祥之地建造；为了消除恐惧和痛苦，在房屋中央建造；城镇寺庙里有鬼怪居住； 如果想把他们彻底驱逐到其他地方，就持续进行六十瑜伽士的修法；修法方式是在村庄中央修持金刚童子；在四个方向打开四种金刚橛部的坛城；在十个方向建立十忿怒尊的坛城；在第七天晚上，将十五个林伽；放在三角形的深挖地洞里。
English
Please protect me and the savior of demons, please be able to protect, Vajra Samaya (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，汉语字面意思：Vajra Vow)! Like me, the Vidyadhara Lotus Flame, for the sake of future destined children; Glorious Wrathful King, Victorious over the Three Realms, the secret three kayas' Gau box with three layers, is also called this; Invincible victory in battle, is also called this; Auspicious source of good fortune treasury, is also called this; Subduing demons Vajra diamond, is also called this; Taming demons flaming stupa, is also called this; Phurba's temple, the house of the sun and moon, is also called this; Jambudvipa (world) bliss-making warrior castle, is also called this; Eliminating poverty three-layered jewel, is also called this; Increasing power wish-fulfilling sovereign, is also called this; Destroying obstacles wisdom fire chamber treasury, is also called this; Protecting the land wish-fulfilling treasury, is also called this; Victorious over all directions victory banner palace; Protecting from all fears the mandala of the gods is revealed; This in the final age of the five hundred; At the time of fierce demonic warfare and battle, build to the north of towns and monasteries; Damaging spirits, life-stealing demons, Gyalpo spirits, village ghosts, etc., destroy the land, occupy the land, the dead appear; At the time of offering living sacrifices, build in the center of all towns and monasteries; When the year is bad, hail and frost, the earth's essence declines, and famine occurs, build to the south of the village; When life expectancy is not reached and death falls in youth, build to the west of the town and monastery; If you want horses, cattle, sheep, etc. to all increase and prosper, build in a place that protects the treasury and has auspiciousness; If the king wants to bring all places under his rule, build on the high and wide mountaintop; If you want the people not to be oppressed by the ruler, building on the top of the banner will suppress them; If the monastery wants to bring the Sangha under its rule, building in the northeast corner will bring them under its rule; If you want to cut off the food path of the executioner and the Gyalpo spirit, build to the left of the door threshold of the house; If you want the poor to prosper, build in an auspicious place by the water; To eliminate fear and suffering, build in the center of the house; There are ghosts living in the towns and monasteries; If you want to completely expel them to other places, then continuously practice the sadhana of sixty yogis; The method of practice is to practice Vajrakumara in the center of the village; Open the mandalas of the four Kila lineages in the four directions; Establish the mandalas of the ten wrathful deities in the ten directions; On the seventh night, place the fifteen lingams; in a triangular, deeply dug hole.
Tibetan
༔ རང་རང་གཞུང་གི་བསྒྲལ་ལས་ཁོག་ཕུབ་ནས༔ འགུག་གཞུག་མང་བྱས་མནན་སྔགས་སྟོང་གིས་མནན༔ སཱ_UNK་ནག་པོ་ལྔ་རེས་མནན་པར་བྱ༔ དེ་མཐར་སྲེག་བླུགས་སོ་སོའི་རང་གཞུང་ལྟར༔ མེ་བསྐྱེད་ལ སོགས་སོ་སོའི་གཞུང་ལྟར་བྱ༔ དང་པོ་དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་དྲུང་ནས༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཡར་བཞེངས་མེ་ཐོགས་ཏེ༔ ཀཱི་ལ་རིགས་བཞིའི་མེ་བསྐུལ་བརྗོད་པར་བྱ༔ རིགས བཞིའི་སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱང་ཡར་བཞེངས་ཏེ༔ ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་མེ་བསྐུལ་བརྗོད་པར་བྱ༔ ཀུན་གྱི་མེ་བཟུང་དབུས་སུ་འདུས་ནས་སུ༔ རང་རང་ཕྱོགས་སུ་འདུག་ཅིང་དེར་ཁ་གྱུ༔ ངར་སྒྲ་ཧཱུྃ་གླུ་བརྒྱད་པོ་བརྗོད་བྱས་ཏེ༔ མེ་ཐུན་རྡོ་ཐུན་ཆུ་དང་མཚོན་ཐོགས་ཀྱིས༔ དལ་གྱི་གཙོ་འཛིན་གདན་ནས་གཞན་མི་འགྲོ༔ རྡོ་རྗེ་ཀཱི་ལ་རྣམ་རྒྱལ་ཤར་དུ་འགྲོ༔ དེ་བཞིན་དལ་འཛིན་རང་རང་ཕྱོགས་སུ་ནི༔ མེ་ཆུ་རྡོ་ཐུན་དྲག་སྔགས་ངར་གྱིས་འགྲོ༔ བྱིལ་པོ་ཁང་སྟོང་རོ་ཁྱིམ་ཀུན་ལ་བྲབ༔ མདོས་གླུད་ཕྱོགས་བཅུར་བསྐྱལ་ཏེ་བསྐྲད་པར་བྱ༔ སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་བཅོ་ལྔས ཐེོཾ༔ རང་རང་གི༔ སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་ཞིང་ཕྱོགས་ཀུན་སྔགས་བྱང་བཙུག༔ མནན་པའི་སྟེང་གི་ཕྱོགས་རྣམས་སོ་སོ་རུ༔ སྒྲུབ་པའི་གཙོ་བོའི་གདན་བརྩེགས་དེར འཁོད་དེ༔ སླར་ཡང་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཁྲོ་བཅུས་གཏམས༔ ས་ལ་རིན་འཇལ་མེ་ཏོག་འཐོར་བྱས་ཏེ༔ མནན་པ་དབུས་མར་མཆོད་རྟེན་ལྟེ་བ་བྱས༔ དེ་བཞིན་ཕྱོགས་བཅུའི མནན་ས་ནོན་བྱས་ཏེ༔ རྩིག་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྗོད༔ དང་པོ་གདན་ཁྲི་བང་རིམ་སུམ་བརྩེགས་བརྩིག༔ བང་རིམ་རེ་བཞིན་ཕྱོགས་བཞིར་གཏེར་བུམ་བཞག༔ དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བར་གཏེར་བུམ་ཆེན་པོ་སྦས༔ རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་གསུམ་རྒྱལ་མཚན་རྩེམོ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་རྒྱལ་བ་ཅན་མཆན། གྱི་མདོ་དང་ནི༔ བཀྲ་ཤིས་བརྩེགས་པའི་མདོ་དང་སྣང་བརྒྱད་འདོན༔ བང་རིམ་གསུམ་སྟེང་གྲུ་བཞི་ཁང་བཟང་བརྩིག༔ དེ་སྟེང་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཁང་བཟང་བརྩིག༔ དེ་སྟེང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟང་བརྩིག༔ དེ་སྟེང་བང་རིམ་བརྩེགས་མ་བཅུ་གསུམ་བརྩིག༔ དེ་སྟེང་གདུགས་དང་ཉི་ཟླ་ནོར་བུའི་ཏོག༔ འོག་ཁང་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ཤར་དཀར་ལྷོ་སེར་ནུབ་དམར་བྱང་ལྗང་གུ༔ སྒོ་ཡང་ཤར་ ཟླུམ་ལྷོ་སྒོ་གྲུ་བཞི་ལ༔ ནུབ་སྒོ་ཟླ་གམ་བྱང་སྒོ་གྲུ་གསུམ་བྱ༔ ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་འབག་གི༔ ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཤམ་འདི་ཉིད་འཇུག་པར་བྱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔
Chinese
各自按照自己的仪轨进行诛业，挖出（祭品的）内脏。 多次进行勾招和遣送，用成千上万的镇压咒语进行镇压。 轮流镇压五个黑色的萨_UNK。 最后，按照各自的仪轨进行焚烧和抛掷。 按照各自的仪轨进行生火等。 首先，从中央坛城的前面， 金刚上师起身，手持火， 念诵四种橛（藏文：ཀཱི་ལ་）部的火供仪轨。 四部的修行者们也起身， 念诵十忿怒尊的火供仪轨。 所有人拿着火，聚集到中央， 各自回到自己的方位，面向那里。 念诵八种怒吼声和吽（藏文：ཧཱུྃ）歌， 手持火堆、石块、水和武器， 缓慢的主持者不要离开座位。 金刚橛（藏文：ཀཱི་ལ་）的胜利者向东方走去。 同样，主持者向各自的方位， 带着火、水、石块，以猛烈的咒语和怒吼声走去。 摧毁空旷的房屋和尸体之家。 将朵玛和替身送到十方，进行驱逐。 再次由十五位上师 ……各自的…… 观修保护轮，在各个方位竖立咒旗。 在镇压之物上方的各个方位， 修行主尊的座位层叠在那里安放。 再次用上下四方和角落的十忿怒尊充满。 在地上撒上价值连城的鲜花， 将镇压之物作为中央的佛塔中心。 同样，镇压十方的地点，进行镇压。 建造者们念诵缘起咒。 首先建造三层座床。 每一层在四个方向放置宝瓶。 在中央的中心埋藏一个大宝瓶。 《三胜幢经》、《胜幢顶经》、《战胜经》、《胜利者经》（注：此处有重复），还有 《吉祥积聚经》和《八光明经》。 在三层之上建造方形的楼阁。 在其上建造三界胜幢楼阁。 在其上建造胜利楼阁。 在其上建造十三层叠层。 在其上放置伞盖、日月和如意宝顶。 下层是金刚童子（藏文：རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་）的宫殿。 东白、南黄、西红、北绿。 门也是，东 圆，南门四方形， 西门半月形，北门三角形。 在其中放置金刚童子的身像， 将此咒语安放在其心中： 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），吉利吉拉雅（藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་，梵文天城体：कीलि कीलाय，梵文罗马拟音：kīli kīlāya，汉语字面意思：橛，橛），萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），维格南（藏文：བིགྷྣན，梵文天城体：विघ्नान्，梵文罗马拟音：vighnān，汉语字面意思：障碍），班（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）！
English
Each performs the subjugation work according to their own tradition, digging out the entrails (of the offerings). Repeatedly perform summoning and sending, suppressing with thousands of suppression mantras. Alternately suppress the five black Sa_UNK. Finally, burn and cast according to their respective traditions. Perform fire generation, etc., according to their respective traditions. First, from the front of the central mandala, The Vajra Master rises, holding fire, Recite the fire offering ritual of the four Kīla families. The practitioners of the four families also rise, Recite the fire offering ritual of the ten wrathful deities. Everyone holding fire, gather in the center, Each returns to their own direction and faces there. Recite the eight roaring sounds and the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ) song, Holding fire piles, stones, water, and weapons, The slow master does not leave the seat. The victorious Vajra Kīla goes to the east. Similarly, the masters go to their respective directions, With fire, water, stones, fierce mantras, and roars. Destroy empty houses and corpse houses. Send the Torma and effigy to the ten directions and expel them. Again, by the fifteen masters ... Meditate on the protection wheel and erect mantra banners in all directions. In each direction above the suppressed object, The seat of the main deity of practice is placed there in layers. Again, fill the upper, lower, four directions, and corners with the ten wrathful deities. Scatter priceless flowers on the ground, Make the suppressed object the center of the stupa in the middle. Similarly, suppress the places of suppression in the ten directions. The builders recite the mantra of dependent origination. First, build a three-tiered seat. Place treasure vases in the four directions of each tier. Hide a large treasure vase in the center. The Sutra of Three Victory Banners, the Sutra of the Victory Banner Top, the Sutra of Victory in Battle, the Sutra of the Victorious One (Note: there is repetition here), and also The Sutra of Auspicious Accumulation and the Sutra of Eight Lights. Build a square pavilion on top of the three tiers. Above it, build a pavilion of victory over the three realms. Above it, build a pavilion of victory. Above it, build thirteen layers. Above it, place an umbrella, sun, moon, and wish-fulfilling jewel top. The lower chamber is the palace of Vajrakumara (Tibetan: རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་). East white, south yellow, west red, north green. The doors are also, east round, south door square, west door crescent-shaped, north door triangular. Inside, place the statue of Vajrakumara, Place this mantra in his heart: Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Literal Chinese meaning: Vajra), Kili Kilaya (Tibetan: ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་, Sanskrit Devanagari: कीलि कीलाय, Sanskrit Romanization: kīli kīlāya, Literal Chinese meaning: Peg, Peg), Sarva (Tibetan: སརྦ, Sanskrit Devanagari: सर्व, Sanskrit Romanization: sarva, Literal Chinese meaning: All), Vighnan (Tibetan: བིགྷྣན, Sanskrit Devanagari: विघ्नान्, Sanskrit Romanization: vighnān, Literal Chinese meaning: Obstacles), Vam (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese meaning: Vam), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat)!