Tibetan
ཡི་གདོང་༔ སྤྲུལ་པ་མོ་གདོན་ཡོངས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཡང་སྤྲུལ་ལྷ་འདྲེའི་སྡེ་དཔུང་བཅས༔ དམ་ཚིག་གཉན་གྱིས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རྟེན་འབྲེལ་རང་གཟུགས་འདིར་རྟེན་ཆོས༔ མགྲོན་གྱི་གྲལ་དུ་བག་ཕེབ་མཛོད༔ འཆི་བདག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་སོགས༔ དུག་གསུམ་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ སྔོན་ཚེ་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་ ཝྃ།༔ པོའི་བཀའ༔ བར་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དམ༔ ཐ་མ་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཚིག༔ དཔང་དུ་བཞག་ནས་འབོད་པ་དང་༔ བཀའ་བསྒོ་ཕྲིན་བཅོལ་ལས་གཉེར་གྱིས༔ མ་འདའ་མ་གཡེལ་མ་འགྱང་བར༔ བདག་གི་བསམ་པའི་དོན་བསྒྲུབ་མཛོད༔ མ་ཏྲི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿ ལན་གསུམ་གྱིས་སྤྱན་དྲངས༔ དེ་ནས་བདེན་བརྗོད་ཀྱིས་བཀུག་པ་ལ༔ ན་མོ༔ བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བདེན་པ་དང་༔ བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས༔ ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡི༔ ལུས་ངག་ཡིད་དང་ཚེ་བསོད་དཔལ༔ ཡོངས་ལ་གནོད་པའི་འདྲེ་གདོན་བགེགས༔ མ་ལུས་མྱུར་དུ་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ རྟེན་འབྲེལ་གཟུགས་འདིར་མཆིས་གྱུར་ཅིག༔ ཉེར་གཅིག་བརྗོད༔ དེ་ནས་གྲལ་བྱེད་པ་ནི༔ ཀྱེེ༔ འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད༔ ལས་མཁན་དྲེགས་པའི་སྡེ་འཁོར་བཅས༔ མགྲོན་གྱི་གཙོ་རུ་བཞུགས་པར་ཞུ༔ འཁོར་འབངས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་གྱིས༔ ང་ཡི་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་མཛོད༔ ཞེ་སྡང་ཕོ་གདོན་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད༔ འཁོར་གཡོག་འབངས་དང་བཅས་པ་ཀུན༔ གཤིན་རྗེའི་གཡས་ཀྱི་གྲལ་དུ་ཕེབས༔ འཁོར་འབངས་ཟིལ་ གྱིས་མནན་མཛོད་ལ༔ ང་ཡི་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་མཛོད༔ འདོད་ཆགས་མོ་གདོན་རྒྱལ་མོ་ཁྱོད༔ འཁོར་གཡོག་འབངས་དང་བཅས་པ་ཀུན༔ གཤིན་རྗེའི་གཡོན་གྱི་གྲལ་དུ་ཕེབས༔ འཁོར་འབངས་ཟིལ་གྱིས་མནན་མཛོད་ལ༔ ང་ཡི་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་མཛོད༔ གཏི་མུག་ཀླུ་གདོན་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད༔ འཁོར་གཡོག་འབངས་དང་བཅས་པ་ཀུན༔ གཤིན་རྗེའི་མདུན་གྱི་གྲལ་དུ་ཕེབས༔ འཁོར་འབངས་ཟིལ་གྱིས་མནན་མཛོད་ལ༔ ང་ཡི་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་མཛོད༔ ཏྲི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ དེ་ནས་དཔང་ཞུ་བ་ནི༔ ཧོཿ བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ ང་ཡི་དཔང་དུ་དགོངས་བཞུགས་གསོལ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ང་ཡི་དཔང་དུ་དགོངས་ཞུགས་གསོལ༔ ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ མ་ལུས་དཔང་ལ་དགོངས བཞུགས་གསོལ༔ དེ་རིང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཆེ་གེ་མོ༔ འཆི་བའི་གེགས་ལས་བསླུ་བའི་ཕྱིར༔ འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་པའི༔ ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ལ་མདོས་དང
Chinese
伊的（种子字，藏文：ཡི་，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊）东，幻化女鬼全部围绕，又幻化天魔的军队等，以誓言的威猛迎请，毫不耽搁迅速降临祈请。 缘起自性于此依缘法，于宾客之列安适而坐，死主业力阎罗等，三毒有情之神鬼等，往昔共吉祥大 瓦木（种子字，藏文：ཝྃ།，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦木）之语，中间金刚手之禁，最终持明传承之语，立为证人而呼唤，行使敕令差遣之事，不违越不散乱不拖延，成办我之所愿之事。玛智班杂萨玛雅杂（藏文：མ་ཏྲི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mātṛi vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：玛智金刚誓言 杂）杂（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जा，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生），三次迎请，之后以真实语劝请，那摩。 无上三宝，上师本尊空行母，三身佛之谛实力，二谛之谛实力，名为某某之，身语意与寿命福德，对于一切损害之鬼魔障碍，全部迅速于此招来，于缘起之形像中降临，念诵二十一遍。 之后排列座位：嗟，死主阎罗之王汝，行者傲慢之眷属等，祈请安坐于宾客之首，以威力压制眷属，听我之令语而住，嗔恨男鬼国王汝，眷属仆从等全部，前往阎罗之右列，以威力压制眷属，听我之令语而住，贪欲女鬼王母汝，眷属仆从等全部，前往阎罗之左列， 以威力压制眷属，听我之令语而住，愚痴龙鬼国王汝，眷属仆从等全部，前往阎罗之前列，以威力压制眷属，听我之令语而住。智萨玛雅当（藏文：ཏྲི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tri samaya stvam，汉语字面意思：智三昧耶 斯瓦），之后请证人：吼，无上三宝， 祈请作为我之证人而垂念，上师本尊空行之众，祈请作为我之证人而垂念，法身报身化身，全部祈请作为证人而垂念，今日施主某某，为从死亡之障碍中赎回，对于死主阎罗等，神鬼等之朵玛及
English
I (Seed Syllable, Tibetan: ཡི་, Sanskrit Devanagari: ई, Sanskrit Romanization: ī, Chinese literal meaning: I) Dong, the emanation female demons are all around, and also the emanation gods and demons with their armies, invite with the fierce vow, please come quickly without delay. May the interdependent self-nature rely on the Dharma here, sit comfortably in the ranks of the guests, Lord of Death, Yama of Karma, etc., gods and demons of the three poisons of existence, in the past, the great common auspicious Vam (Seed Syllable, Tibetan: ཝྃ།, Sanskrit Devanagari: वम्, Sanskrit Romanization: vam, Chinese literal meaning: Vam)'s word, in the middle, the prohibition of Vajrapani, finally, the words of the Vidyadhara lineage, taking as witness and calling, performing the work of command and entrustment, without transgressing, without distraction, without delay, accomplish the purpose of my mind. Matri Vajra Samaya Jah (Tibetan: མ་ཏྲི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: mātṛi vajra samaya jaḥ, Chinese literal meaning: Matri Vajra Samaya Jah) Jah (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जा, Sanskrit Romanization: ja, Chinese literal meaning: Born), invite three times, then request with truthful words, Namo. The unsurpassed Three Jewels, Guru Yidam Dakini, the truth of the Three Kayas of the Buddhas, by the power of the truth of the Two Truths, the one named So-and-so, body, speech, mind, life, fortune, and glory, all the harm of ghosts, demons, and obstacles, bring them all here quickly, may they come to this interdependent form, recite twenty-one times. Then arrange the seats: Kye, Lord of Death, King Yama, you, the arrogant retinue of workers, please sit as the chief of the guests, subdue the retinue with power, listen to my command and stay, Wrathful male demon king, you, all the retinue of servants, go to the right row of Yama, subdue the retinue with power, listen to my command and stay, Lustful female demon queen, you, all the retinue of servants, go to the left row of Yama, subdue the retinue with power, listen to my command and stay, Ignorant Naga demon king, you, all the retinue of servants, go to the front row of Yama, subdue the retinue with power, listen to my command and stay. Tri Samaya Tvam (Tibetan: ཏྲི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: tri samaya stvam, Chinese literal meaning: Tri Samaya Tvam), then ask for a witness: Ho, the unsurpassed Three Jewels, please consider and stay as my witness, the assembly of Guru Yidam Dakinis, please consider and stay as my witness, Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya, all please consider as witnesses, today the patron So-and-so, in order to redeem from the obstacle of death, to the Lord of Death, Yama, etc., the Torma and