English
Laṅ. Prajāpati (藏文，梵文天城体，Prajāpati，Progenitor) is the lord of the earth, Brahma and the lord of beings. Praṇihitaṃ (藏文，梵文天城体，praṇihitaṃ, resolved) is speaking and arranging, obtaining and dwelling equally. Pratihata (藏文，梵文天城体，pratihata, repulsed) is the enemy, each confused and obstructed. Pratipatti (藏文，梵文天城体，pratipatti, practice) is the path and mind, making clothes, dwelling, extremely entering, obtaining, the realm of activity and extremely understanding, correct wisdom and part. Pratikṛti (藏文，梵文天城体，pratikṛti, imitation) is adornment, image and offering. Pratiṣipā (藏文，梵文天城体，pratiṣipā, forbidden) is each holding, sending and dispelling. Pradhūpita (藏文，梵文天城体，pradhūpita, fanned) is affliction, the direction the sun travels. Pravrajita (藏文，梵文天城体，pravrajita, gone forth) is the edge of asceticism, abandoning, incense, medicine and round head. Bhagavant (藏文，梵文天城体，bhagavanta, blessed) is Gaurī (藏文，梵文天城体，Gaurī, the goddess Gauri), woman, Victors worthy of offering, drama and dance. Bhogavanta (藏文，梵文天城体，bhogavanta, enjoying) is having enjoyment. Bhogavatī (藏文，梵文天城体，bhogavatī, opulent) is the city of the Nāgas, also referring to Nāgas and rivers. རང་ག་མ་ཏཱ་རྒྱ་སྐྱེགས་དང༌། །བརྩེགས་མ་ལ་ཡང་བལྟ་བར་བྱ། (This sentence does not provide Sanskrit) The lord of Lakshmi is the lord of men and Vishnu, the fruit of lychee and betel nut. Forest tree is just a tree, flowers, fruitless tree. Vijṛmbhitaṃ (藏文，梵文天城体，vijṛmbhitaṃ, stretched out) is opening the mouth, behavior manifestly surpassing. Vinipāta (藏文，梵文天城体，vinipāta, downfall) is gods, etc., poverty and falling downwards. Vivasvata (藏文，梵文天城体，vivasvata, radiant) is Bābasu, Cena and the independent one. Vavakṣiti (藏文，梵文天城体，vavakṣiti, desire to speak) is good to want to speak. Vijayanta (藏文，梵文天城体，vijayanta, victorious) is the victory banner, hundred-eyed one, palace and arrow-born. Vaijayantī (藏文，梵文天城体，vaijayantī, victorious) is the flag, victor and fire drill. བྱ་ཏི་བ་ཏ་རྣལ་འབྱོར་དབྱེ། (This sentence does not provide Sanskrit) is the distinction of yoga, great arising and returning measurement. Śatidhṛti (藏文，梵文天城体，śatidhṛti, hundred-holding) is destroying maturity, also referring to the lotus seat holder. Śuvadāntī (藏文，梵文天城体，śuvadāntī, good-toothed). Elephant, wind, female elephant and good-toothed mother. Saṃkhyāvanta (藏文，梵文天城体，saṃkhyāvanta, having number) is the wise and numerate. Sadāgati (藏文，梵文天城体，sadāgati, always moving) is the fragrant wind, the constant independent one and nirvana. Samudrānta (藏文，梵文天城体，samudrānta, sea-end) is limitless, Rasavala, hundred-eyed one and Spṛka. Samūrcchitā (藏文，梵文天城体，samūrcchitā, completely fainted) is completely distracted, untamed and wild. Samāghāta (藏文，梵文天城体，samāghāta, striking) is killing and fighting, the place of samadhi and dwelling equally, arrangement and vow, well accomplished and having self-nature. Samāhitaṃ (藏文，梵文天城体，samāhitaṃ, concentrated) is holding all, arranging and dwelling equally. Sarasvanta (藏文，梵文天城体，sarasvanta, having lakes) is having lakes, the ocean and rivers. Sarasvatī (藏文，梵文天城体，sarasvatī, Saraswati) is the distinction of rivers, the river goddess, land and language, the mountains of the gods. Sudhāsūti (藏文，梵文天城体，sudhāsūti, nectar-born) is beautiful and bad body. Sūryabhakta (藏文，梵文天城体，sūryabhakta, sun devotee) is the sun god. Bandhujīva (藏文，梵文天城体，bandhujīva, noon flower) is Bandhujīva. Senāpati (藏文，梵文天城体，senāpati, army commander) is the army.
Tibetan
་དཔོན་དང༌། །དམག་དཔོན་དང་ནི་སྐེམས་བྱེད་ལ། །ཧེ་མ་བ་ཏཱི་མེ་ཉི་མ། །སླ་ལ་དང་ནི་ཁ་བའི་དགྲ། །སེར་པོ་དང་ནི་ཨ་རུ་ར། །གསེར་གྱི་འོ་མ་ཤུ་དག་དཀར། །ཨ་བྱཱ་བི་ཏཾ་དང་ནི་སྐྱེས། །འགྲོ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་སྤྱོད་པ་ལ། །ཨ་པ་རཱ་ནི་ཛི་ཏཾ་ཞེས། །དཔལ་མགྲིན་དང་ནི་རྟུལ་ མོའི་བུ། །མཆོད་སྦྱིན་དབྱེ་བ་རྣམས་ལའོ། །ཨ་པ་རཱཾ་ཛི་ཏ་ཞེས་པ། །རྒྱལ་བྱེད་མ་དང་རིའི་བུ་མོ། །ཁྱབ་འཇུག་གནོན་པ་རྣམས་དང་ནི། །དཀར་མོ་དང་ནི་ཕམ་བའོ། །ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏཾ་ཞེས་པ། །ལྟ་བ་བཤད་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན། །སྤྱན་རས་གཟིགས་པ་རྣམས་ལའོ། །ཨུ་པ་དྷུ་བ་ཏི་ཞེས་པ། །ཉེ་བར་འཆི་དང་ཡོངས་སུ་གདུང༌། །ག་ཎཱ་དྷི་པ་ཏི་ཞེས་པ། །དབང་ཕྱུག་དང་ནི་ལོག་འདྲེན་ལ། །པི་པ་ཏི་ཥནྟ་ཞེས་པ། །ལྷུང་འདོད་དང་ནི་མཁའ་འགྲོ་ལ། །པྲྀ་ཐི་བཱི་པ་ཏི་ཞེས་པ། །ས་བདག །ཁྱུ་མཆོག་སྨན་ལའོ། །མཱུརྡྷཱ་བྷི་ཥིཀྟ་ཞེས་པ། །ས་སྐྱོང་རྒྱལ་རིགས་སྔགས་པ་ལ། །ཡཱ་ཏ་པཱཾ་པ་ཏི་ཞེས་པ། །ཆུ་བདག་དང་ནི་ཉི་མ་ལ། །བ་སནད་དཱུ་ཏ་ཞེས་པ། །མཱ་ཀནད་དང་བི་ཀ་དང༌། །ལྔ་པའི་ཆགས་པ་དག་ལའོ། །བ་སནད་དཱུ་ཏཱཾ་ཡི་སྒྲ། །སྐྱ་ངར་ལྡན་དང་མུ་ཚིག་ཅན། །གཞན་ཕྱེད་འདེབས་དང་མགུལ་རིས་ཅན། །ཏིཏྟི་རི་དང་མཚོའི་མར་སར། །བདུད་རྩི་བདུད་རྩིའི་གཏེར་ལའོ། །སྣ་ཚོགས་གསལ་བ་ལས་ཏ་མཐའི་སྡེའོ།། །།ཐ་ནི་རྡོ་བ་བརྩེགས་པ་ལ། །ཐུ་ནི་འཇིགས་སྐྱོབ་བཀྲ་ཤིས་ལ། །ཨརྠ། དགོས་པ་འབྱོར་པ་དང༌། །རྒྱུ་དང་བྱིས་པ་མང་པོའི་དངོས། །སྒྲ་ཡི་བརྗོད་བྱའི་ཡུལ་དང་ནི། །འཇུག་པ་དང་ནི་རྣམ་པ་ལས། །ཨཱསྠཱ་དམིགས་པ། བལྟོས་པ་མེད། །འབད་དང་གནས་ལ་བལྟ་བར་བྱ། །ཀཱནྠཱ་ས་དང་རྩིག་པ་དང༌། །མགོ་བོའི་ཁྱད་པར་དག་ལའོ། །ཀུ་ཐ། མདོག་དང་ལ་བ་དང༌། །རྨ་བྱའོ་ཀོ་ཐ་མིག་ནད་དབྱེ། །རས་དང༌། སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ། །ཀྭཱ་ཐ་ཕོངས་དང་ངེས་སྨིན་རྫས། །སྡུག་བསྔལ་ལའོ་གཱ་ཐཱ་ནི། །ཚིགས་བཅད་དང་ནི་ངག་དབྱེ་ལ། །གྲནྠ་བསྒྲིགས་དང་ཡི་གེ་ནི། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ངེས་བྱས་ལ། །གྲནྠི་ཚིགས་དང་མདུད་པ་དང༌། །ནད་ཀྱི་དབྱེ་བ་དག་ལའོ། །ཏཱིརྠཾ་འཁྱོག་པོ་འཆིང་བའི་དབྱེ། །བསྟན་བཅོས་དང་ནི་འཇུག་པ་དང༌། །བསོད་ནམས་ཞིང་དང་སྣོད་ཆེན་དང༌། །ཐབས་དང་མཁན་པོ་ལྟ་བ་དང༌། །དྲང་སྲོང་བསྟེན་དང་ཆུ་མཆོད་སྦྱིན། །པུས་མོ་བ་ནི་ཏཱ་དུས་མཆོད། །ཏུཐ། སྤངས་མ་སུག་སྨེལ་ལ། ། ཏུཏྠཾ་མིག་སྨན་ཏུཏྠཱ་མེ། །དུཿ་སྠ་ངན་འགྲོ་རྨོངས་པ་ལ། །སརྠ་ཀ་ཀུ་བྷ་སྲིད་སྒྲུབ། །པཱི་ཐ། ཉི་མ
Chinese
长官和军队长官以及使之消瘦者， 黑马拉花，火和太阳。 芥子和雪的敌人， 黄色和诃子。 金色的乳汁，白色的益母草， 阿毗阿毗丹（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和出生， 行走和使用神通者， 名为阿婆罗尼只丹（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 吉祥喉和愚笨者的儿子， 以及供养的分类。 名为阿婆让只达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）者， 胜利母和山之女。 以及遍入压制者们， 白色和失败。 名为阿瓦洛吉丹（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）者， 宣说见解的世间怙主。 以及观世音菩萨们。 名为邬波度瓦底者， 接近死亡和完全的痛苦。 名为嘎纳提巴底者， 自在和邪引者。 名为毕巴底叉达者， 想要堕落和空行母。 名为布利提瓦底巴底者， 地主， 群之殊胜者，药物。 名为牟尔达毗晒嘎达者， 统治者，国王种姓，咒师。 名为亚达邦巴底者， 水主和太阳。 名为瓦萨纳达都达者， 玛卡纳达和毕嘎， 以及第五种贪欲。 瓦萨纳达都达的语声， 青色具备者和多言者， 他人一半种植者和颈部花纹具备者， 鹧鸪和海的酥油。 甘露和甘露的宝藏。 从多种显明中，这是达结尾的词组。 塔是石头堆砌。 图是救护怖畏，吉祥。 阿塔，必要，财富， 原因和众多孩童之物。 声音的表达之境， 以及进入和形态。 阿斯塔，目标，不依赖， 努力和处所，应当观察。 康塔，土地和墙壁， 以及头部的差别。 库塔，颜色和葫芦， 孔雀，郭塔，眼病分类。 布，以及成办者。 夸塔，贫穷和确定成熟之物， 痛苦，嘎塔是， 偈颂和语的分类。 格让塔，编辑和文字， 确定为三十二种。 格让提，关节和结， 以及疾病的分类。 提尔塔姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），弯曲，束缚的分类， 论典和进入， 福田和巨大容器， 方法和堪布，见解， 以及仙人，依止和水供施。 膝盖者是达度时供养。 图塔，抛弃物，豆蔻。 图塔姆，眼药，图塔火。 杜萨，恶趣，愚昧。 萨塔，嘎古巴，成办存在。 毕塔，太阳
English
Officer and army commander, and the one who makes it thin, Black marigold, fire and sun. Mustard and the enemy of snow, Yellow and arura. Golden milk, white motherwort, Abhya Abhitam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) and birth, Walking and using magical powers, Named Aparanijitam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). Glorious throat and the son of a fool, And the classifications of offerings. Named Aparanjita (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning), Victorious Mother and Daughter of the Mountain. And those who subdue the pervader, White and defeat. Named Avalokitam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning), The Lord of the World who proclaims the view. And Avalokiteshvara. Named Upadhuvati, Approaching death and complete suffering. Named Ganadhipati, Freedom and the one who leads astray. Named Pipatishanta, Wanting to fall and the Dakini. Named Prithivipati, Landlord, The best of the flock, medicine. Named Murdhabhishikta, Ruler, royal lineage, mantra practitioner. Named Yatapampati, Lord of Water and Sun. Named Vasanadaduta, Makanada and Bika, And the fifth desire. The sound of Vasanadaduta, Possessing blue and talkative, One who plants half of others and possesses neck patterns, Partridge and sea butter. Nectar and treasure of nectar. From various manifestations, this is the group ending in 'ta'. Ta is a pile of stones. Thu is protection from fear, auspiciousness. Artha, necessity, wealth, Cause and the object of many children. The realm of expression of sound, And from entering and form. Astha, aim, without dependence, Effort and place, should be observed. Kantha, land and wall, And the differences of the head. Kutha, color and gourd, Peacock, Kotha, classification of eye diseases. Cloth, and the one who accomplishes. Kwatha, poverty and definite ripening substance, Suffering, Gatha is, Verse and classification of speech. Grantha, compilation and letters, Determined to be thirty-two. Granthi, joint and knot, And the classification of diseases. Tirtham (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning), crooked, classification of binding, Treatise and entering, Field of merit and great vessel, Method and Khenpo, view, And sage, reliance and water offering. Kneeler is offered at Tadu time. Tutha, discarded object, cardamom. Tutham, eye medicine, Tutha fire. Dusatha, evil realm, ignorance. Sartha, Kakubha, accomplishes existence. Pita, sun