Tibetan
སྨིན་དྲུག་ཟླ་བ་སྨིན་དྲུག་ཅན། །མང་པོ་འཛིན་དང་སག་སྐྱེས། ༥་།མགོ་སྐྱེས་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ནི། །དགུན་སྟོད་དང་ནི་ཁ་པའི་དུས། ༢་།དགུན་སྨད་དང་ནི་གྲང་བའི་དུས། །དཔྱིད་དང་མེ་ཏོག་ལྡན་དུས་དང༌། །དྲི་ཞིམ་དྲོད་ཕེབས་ཚ་བའི་དུས། །སོས་ཀ་ངེས་སྲེག་ཚད་པ་ཅན། །དྲོད་འོངས་དྲོད་ཅན། །ཚ་གདུང་ཅན། ༦་།དབྱར་དང་ཆུ་འབབ། ཆར་འབབ་དང༌། །རབ་ཏུ་ཆར་འབབ་སྤྲིན་འབྱུང་དང༌། །ཀྵ་རཱི་ཆར་ལྡན་སྤྲིན་སྐྱེའོ། ༡༠་།སྟོན་ཀ་མདའ་སྦྱིན་དུས་སྔ་བ། ༣་།མགོ་སོགས་གཉིས་གཉིས་རིམ་པ་ལས། །དུས་ཚིགས་འདི་རྣམས་དྲུག་ཡིན་ནོ། །མཆོད་ལྡན་མ་དང་དབོ་སྲང་ལ། །ལྷོ་རུ་བགྲོད་དབྱར་ལ་མིང་བཅུ། པ་བི་ཤ་ཚིགས། །བརྒྱ་ཀོ་ཛྰ་ག་ར་དང༌། །མདའ་སྦྱིན་གསལ་བར་ཉལ་བ་དང༌། །ཀུ་མུད་དང་ལྡན་ཕྱི་མའོ། །ནག་པ་ལྡན་དང་སྦྲང་དགའ་སྟོན། །དྲན་པའི་དགའ་སྟོན་འདོད་མ་དང༌། །དཔྱིད་ལྡན་ཆེན་མོ་དཔྱིད་བཟང་ལྡན། །ཀུརད་ནྚི་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས། ༦་།ཕྱོགས་ཀྱི་མཚན་མོ། །སཱི་ཡཱ་ལི། །སྟོན་འབྲིང་གི་མིང༌། །དྭཱི་ས་ཤྲིངྒ་ལཱ་ཞེས་སོ། ༣་།བརྒྱ་བྱིན་དགའ་སྟོན་རྒྱལ་མཚན་འདོན། ༢་།ཟླ་བ་དང་ནི་དཔྱིད་འབྲིང་གི །ཉིན་ཞག་ཚོགས། །དབུགས་སྐྱེས་ལོ་ཡི་ཆ་ཤས་ཅན། །ལོ་ཡི་མཛོད་དང་ལོའི་ཡན་ལག་༦་།བགྲང་བྱ་འགྲོ་འོང༌། འདོར་བྱེད་ལོ། །དུས་ཀྱི་གནས་དང་ཟླ་བའི་ཕྲེང༌། །དུས་གླིང་ག་ག་འཛིན་མ། ཀྱི་ཚིགས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཉིན་མོའི་མིང༌། དང་ཨུརྦ་ཊ། །པཚ་དུས་ཀྱི་ཆ་ཤས་ཅན། །བརླ། སམྦ་ར། ཤཱ་ར། མི་བཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས། ༡༠་།རྫོགས་ལྡན་བྱས་དུས་བདེ་བའི་དུས། ༣་།བི་སལླི་ཀཱ་གསུམ་ལྡན་འགྲིབ། ༣་།ཉིས་ལྡན་དང་ནི་མཆོད་སྦྱིན་ཅན། ༢་།སྡུག་དུས་ལས་དུས་རྩོད་པའི་དུས། ༣་།ཟླ་བ་གཅིག་གི་ཡི་དགས་ལོ། ཀྱིས། །ཁོ། ཉིན་ཞག་ལོ་ཡིས་ལྷ་ཡི་ཞག །ལོ། ལྷ་ཡི་ལོ། དུས་ནི་ཉིས་ལོ། སྟོང་གིས། །ཚངས་ཞག་མི་ཡི་བསྐལ་བ་གཉིས། །ཚངས་ཉིན་ཤེད་བུའི་ཉིན་བཅུ་བཞི། །ཤེད་བུའི་ཉི་མ་བུ་ལ་ནི། །ལྷ་རྣམས་དུས་ནི་བདུན་ཅུ་གཅིག །དེ་ཚེ་དུས་དེས་འདི་ཡིས་ནི། །ཕྱི་མའི་དུས་སུ་འགྱུར་བའོ། །བསྐལ་པའི་མཐའ་དང༌། འཇིག་བསྐལ་དང༌། །ཡོངས་འགྱུར་དང་ནི་དཔྱད་ཟིན་དང༌། །འཇིག་དང་དུས་མཐའ་ཆེར་འཇིག་པ། །ཟད་དང་སྡུད་དང་གཉིད་ལོག་དང༌། །འགྲོ་བ་ཞིག་པ་ཞེས་བྱ་རྣམས། ༡༡་།འཇིག་པའི་ལྟས་དང༌། ཉེ་བའི་རྟགས། །ཉེར་བསྒྱུར་ཉེར་འཚེ་མི་བསྐྱེད་དང༌། །ལུགས་མ་ཡིན་དང་རྩ་ནས་འདོན། ༧་།རབ་ཏུ་ཉམས་པ་ཞིག་པའོ། ༢་།ཞེས་པ་དུས་ཀྱི
Chinese
昴宿月是具有昴宿的月份，多执和萨迦，5，头生等。从那之后是，初冬和雪的季节，2，冬末和寒冷的季节，春天和鲜花盛开的季节，香气扑鼻温暖适宜炎热的季节，夏季是确定的焚烧具有热量，温暖到来具有温暖，具有热苦，6，夏季和流水，降雨，大雨倾盆云雾升起，夏日雨季云雾生起。10，秋季箭施是早期的季节，3，从头等两个两个的顺序，这些季节是六个。供养母和氐宿月，向南行进夏季有十个名字。帕比夏节，百考匝嘎拉等，箭施明显地躺卧着，以及库姆达和后面的，黑色的具有和蜜蜂喜悦秋季，记忆的喜悦盛宴和欲望母，大春天具有和春天美好具有，名为库拉德尼等，6，方位的夜晚，斯亚利，仲秋的名字，名为德萨什林嘎拉等，3，帝释喜宴高举胜幢，2，月份和仲春的，日夜集合，气息所生是年份的组成部分，年份的宝藏和年份的支分，6，可数的前后，抛弃之年，时间的处所和月份的连，时间洲和大地，的节气方位的白天的名字，和乌尔巴扎，帕擦时间的组成部分，腿，桑巴拉，夏拉，名为不可忍受等，10，圆满具有完成之时安乐之时，3，维萨利嘎三个具有减少，3，二具有和供养具有，2，痛苦之时业力之时争论之时，3，一个月的饿鬼年，以，他，日夜年份是天神的日，年，天神的年，时间是二年，千，梵天之日是人类的二劫，梵天之日是舍布的十四日，舍布的太阳对于儿子来说，天神的时间是七十一，那时以那个时间，以此，在后来的时间里转变，劫的尽头，和坏劫，完全转变和考察完毕，坏和时尽大坏灭，穷尽和收聚和睡眠，有情毁灭等，11，毁灭的征兆，和近的征兆，接近转变接近损害不产生，不如法和从根本上抛弃，7，完全衰败毁灭，2，名为时间的
English
The month of Pleiades is the month with Pleiades, Multi-Holder and Sakya, 5, Head-born and others. After that, it is, Early winter and the season of snow, 2, Late winter and the season of cold. Spring and the season of blooming flowers, The fragrant and warm season of heat. Summer is the definite burning with heat, Warmth arrives with warmth. Possessing heat and suffering, 6. Summer and flowing water, Rainfall, Heavy rainfall and rising clouds, Shari rainy season and cloud birth. 10. Autumn arrow-giving is the early season, 3. From the head, etc., two by two in order, These seasons are six. Offering-possessing mother and Libra month, Moving south, summer has ten names. Pabi Sha festival, Hundred Koza Gara, etc., Arrow-giving clearly lying down, And Kumuda and the latter. Black possessing and bee joyful autumn, Remembrance joyful feast and desire mother, Great spring possessing and spring good possessing, Named Kuradni, etc., 6. Directional night. Siyali. Middle autumn name. Named Dvisa Shringala, etc., 3. Indra joyful feast raises the victory banner, 2. Month and middle spring. Day and night collection. Breath-born is a part of the year. Year's treasure and year's branch, 6. Countable coming and going. Year of abandonment. Time's place and month's garland. Time continent and earth. Of the season, directional daytime name. And Urbaṭa. Pacha time's component. Thigh. Sambara. Shara. Named unbearable, etc., 10. Completion possessing done time happiness time, 3. Visalli three possessing decrease, 3. Two possessing and offering possessing, 2. Suffering time karma time dispute time, 3. One month's hungry ghost year. With. He. Day and night year is the god's day. Year. God's year. Time is two years. Thousand. Brahma's day is human's two kalpas. Brahma's day is Shebu's fourteen days. Shebu's sun for the son. Gods' time is seventy-one. At that time, with that time, with this, In the later time it transforms. End of the kalpa. And bad kalpa. Complete transformation and examination finished. Bad and time end great destruction. Exhaustion and gathering and sleep. Sentient being destruction, etc., 11. Destruction's omen. And near sign. Near transformation near harm not producing. Unlawful and from the root abandoning. 7. Completely decaying destruction. 2. Named time's
Tibetan
་རབ་ཏུ་བྱེད་པའོ།། །།འདྲེས་པ་ནག་ངོ༌། སྡིག་པ་དང༌། །ཉེས་པ། ལྟུང་བ། རྙོག་པ་དང༌། །ཉེས་སྤྱོད། ཉེས་བྱས། །ཨ་གྷ་དང༌། །ཨཾ་ཧ། དོར་བྱ། པྲ་པྲེ་དང༌། །འདམ་དང༌། སཱ་ཥྨཱ་ཟུག་རྡུ་དང༌། །རུ་སྟཾ། མུན་པ། མི་དགེ་བའོ། ༡༨་། ཆོས་དང༌། བསོད་ནམས། ལེགས་པ་དང༌། །ལེགས་སྡིག་པའི་མིང༌། བྱས་དང་ནི། ཁྱུ་མཆོག་གོ །རངས་དང༌། རབ་མྱོས། དགའ་རབ་དགའ།ཡང་དག་དགའ་དང༌། ཀུན་ཏུ་དགའ། །ཀུན་ཏུ་དགའ་འགྱུར། སྡིག་པ། ཤིན་ཏུ་དགའ། །སྨད་བྱ། །སྐྱིད་དང་བདེ་དང༌། ཤཱ་ཏི་ཀཾ། ༡༢་།དགེ་དང༌། བཀྲ་ཤིས། དགེ་ལེགས་བཟང༌། །མ་ཏྭཾ། ཤུ་བྷཾ། བསྐལ་པ་དང༌། །སྐལ་དགའ་བའི་མིང༌། ལྡན། ལེགས་ལྡན་ཀུ་ཤ་ལཾ། །བདེ་བ། མཐོར་སི་མཐོ་རིས་གནས། །ཞི་བ། བྷྭནྟཾ། ཤཾ། བདེ་ལེགས། ༡༧་།སྡིག་དང༌། ཤརྨ། བསོད་ནམས་བདེ། བདེ་ལེགས་སོགས། །དེ་དང་ལྡན་པ་ཤེས་པར་བྱ། །ཤིན་དགེ་བ། ཏུ་བཟང་དང༌། རབ་མཆོག་དང༌། །ལྟད་མོ་ཆེ་དང༌། ཕུལ་བྱུང་དང༌། དགེ་བ། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་དང་བསྔགས་འོས་སོ། །བརྩེ་བ། དགེ་བ། བྱེད་འཇུག་པའོ། ༡་།འདོད་དང༌། མི་འདོད་འབྲས་བུ་ནི། །རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཞེས་བརྗོད་འདི་མིང་གཞན་ཡང༌། དོ། །གནམ་སྐོས། ལྷས་བསྟན། སྐལ་བ་དང༌། །དབང་ཐང་བསག་རྒྱབ། སྔོན་བྱས་སོ། ༦་།རྒྱུ་དང་བྱེད་པ་ས་བོན་དང༌། ༣་།གཞི་དང་ཐོག་མའི་བྱེད་པའོ། །གཙོ་བོ། བདག་གི་མིང༌། སྐྱེས་བུ། ཞིང་ཤེས་དང༌།། ནང་དང་དབང་ཕྱུག་འཚོ་བ་བདག །གསོ་བ་གང་ཟག་རང་བཞིན་དང༌། །རང་དང་ཡིད་འདྲེན། ཨཱ་བ་ཤ་།ཀུན་སྤྱོད་དང་ནི། སེམས་པ་དང༌། །ལུས་གནས་དང་ནི། མཆོད་སྦྱིན་སྦྱོར། ༡༧་།ཡོན་ཏན་སྙིང་སྟོབས། །རྡུལ་མུན་པ། །ཁྱད་པར་དུས་ཅན་གནས་སྐབས་སོ། །བསྐྱེད་བྱ། སྐྱེད་བྱེད། འབྱུང་བ་དང༌། །སྐྱེ་བ། ཛནྨ་མ་ཛནྨ་མ་རུ་ཥོ། །ཛ་ན་ནཾ་ཞེས་བྱ་བའོ། ༧་།སྐྱེ་ལྡན། སྲོག་ཆགས། སེམས་པ་ཅན། །འཚོ་བ་ཅན་དང༌། སྐྱེ་བོ་དང༌། །སྐྱེ་བ་ཅན་དང༌། ལུས་ཅན་ནོ། ༧་།སེམས་དང༌། སེམས་པ་སྙིང་པོ། སྙིང༌། །ནང་གི་བྱེད་པ་ལི་ཤུ་དང༌། །ཡིད་བྱེད་ཡིད་སྐྱེ་བ། སྐྱེ་བ། སྐྱེ་བ། དང༌། སྐྱེད་པ། རང་མིང་ངོ༌། ༩་།ཤེས་རབ། བློ་དང༌། ཉལ་སློང་དང༌། །བློ་གྲོས། དཔྱོད་པ། ཡིད་ཚོལ་དང༌། །བློ་ཡི་བྱེད་པ། བུདྡྷི། མཁས། །རིག་དང༌། རབ་མཐོང༌། ཀུན་ཏུ་རིག །སེམས་བྱེད་ཉེར་དམིགས། ཀུན་ཏུ་སེམས། །གོ་དང་ཛྙ་སྟི། སེམས་པའོ། ༡༨་།ཡང་དག །རིག་བྱེད། ཚོར་བ་དང༌། །གསལ་གྱུར། སོ་སོར་སྣང༌། །ཉམས་མྱོང༌། །རྣམ་པར་རིག་བྱེད་ཉེ་བར
Chinese
能作之性。 混合黑面。 罪恶和， 罪过、堕落、污垢和， 恶行、恶作。 阿伽和， 盎哈，应舍弃。 钵喇钵隶和， 泥和， 萨什玛、卒度和， 鲁斯当，黑暗，不善。 十八。法和， 福德、善和， 善恶之名。 已作和， 殊胜。 朗和， 极喜悦。 喜悦极喜悦，真实喜悦和， 普遍喜悦。 普遍喜悦转变，罪恶，甚喜悦。 应呵责。 安乐和幸福和， 夏底刚。 十二。善和， 吉祥，善妙贤善。 玛当， 须般当，劫和， 幸运喜悦之名。 具有， 善具足、估夏朗。 安乐， 托斯、天界处。 寂静， 凡当， 香， 安乐贤善。 十七。罪恶和， 夏尔玛， 福德乐， 安乐贤善等。 应知与此等相应。 甚善， 极贤善和， 极殊胜和， 大稀有和， 殊胜和， 善。 成为殊胜和应赞叹。 慈爱， 善， 作使之行。 一。欲和， 不欲果实是， 名为异熟，此亦有他名。 天所施， 天所示， 命运和， 权势积聚， 前已作。 六。因和作者、种子和， 三。地基和最初的作者。 主要的， 我之名。 士夫， 田地识。 内和自在、生命我。 养育者、补特伽罗、自性和， 自和引意。 阿瓦夏。 行为和， 心和， 身处和， 供养布施结合。 十七。功德、精进。 微尘黑暗。 特别是具时、处所。 生者， 能生。 生和， 生，जन् मम जन् मम रुषो (janma ma janma ma ruṣo，生，勿生，勿怒) 。名为渣纳南。 七。有生， 有情， 有心者。 有命者和， 生物和， 有生者和， 有身者。 七。心和， 心、心髓。 心， 内之作者、里须和， 作意、生心。 生， 生， 和， 生者， 自名。 九。智慧， 智和， 觉醒和， 智慧。 观察， 寻思和， 智之作者， बुद्धि (buddhi， बुद्धि， 智慧)。 巧， 明和， 极见， 普明。 心之作者、专注， 普心。 悟和ज्ञा स्ति (jñāsti， jñāsti， 知识)， 心。 十八。真实， 明， 感觉和， 明显。 各别显现。 体验。 辨别，亲近
English
That which makes thoroughly. Mixed black face. Sin and, Offense, fall, stain and, Misconduct, misdeed. Agha and, Amha, should be abandoned. Prapare and, Mud and, Sāṣmā, zukdu and, Rustam, darkness, non-virtue. Eighteen. Dharma and, Merit, good and, Names of good and evil. Done and, Supreme. Rang and, Very intoxicated. Joy, very joyful, truly joyful and, Universally joyful. Universally joyful transforms, sin, very joyful. Should be reproached. Happiness and bliss and, Śātikam. Twelve. Virtue and, Auspiciousness, virtuous, excellent, good. Matvam, Śubham, kalpa and, Names of fortune and joy. Possessing, Well-possessed, Kuśalam. Bliss, Thor si, heavenly realm place. Peace, Bhvantam, Śam, Blissful and excellent. Seventeen. Sin and, Śarma, merit bliss, Blissful and excellent, etc. Should know that it corresponds to these. Very virtuous, Extremely virtuous and, Extremely supreme and, Greatly rare and, Excellent and, Virtue. Becoming supreme and worthy of praise. Loving-kindness, Virtue, Making it act. One. Desire and, Undesired fruit is, Called Vipāka, this also has other names. Given by the sky, Shown by the gods, Destiny and, Accumulation of power, Previously done. Six. Cause and doer, seed and, Three. Basis and initial doer. Main, Name of self. Puruṣa, Field of knowledge. Inner and independent, life self. Nourisher, person, nature and, Self and mind-attracting. Āvāśa. Conduct and, Mind and, Body place and, Offering, giving combination. Seventeen. Qualities, vigor. Dust, darkness. Especially temporal, state. Producer, generator. Birth and, Birth, जन् मम जन् मम रुषो (janma ma janma ma ruṣo, birth, do not birth, do not be angry). Called Jananam. Seven. Having birth, sentient beings, having mind. Having life and, Beings and, Having birth and, Having body. Seven. Mind and, Mind, essence. Heart, Inner actor, Liśu and, Attention, mind-arising. Birth, Birth, And, Generator, Self-name. Nine. Wisdom, Intelligence and, Awakening and, Intellect. Observation, contemplation and, Actor of intelligence, बुद्धि (buddhi, बुद्धि, wisdom). Skillful, Clear and, Very seeing, Universally clear. Actor of mind, focus, Universal mind. Understanding and ज्ञा स्ति (jñāsti, jñāsti, knowledge), Mind. Eighteen. True, Clear, Feeling and, Clear. Separately appearing. Experience. Discriminating, close