Tibetan
མ་དག་གི་དོན་ཉེ་བར་དམིགས་པ་ན་ཚིག་གི་མིང་ཅན་ནོ། །ཚིག་མཐར་དྷུ་ཊ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའོ་ཞེས་སྤྱིར་བཏང་བ་ལས། ར་དང་ས་ཡིག་དག་གི་རྣམ་པར་བཅད་པའོ་ཞེས་པས་ས་ཡིག་གི་རྣམ་པར་གཅད་སྦྱར་བསྒྱུར་རོ། །ཛོ་ཡ་ཏིཿ་ཨ་དང་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེ་དག་ལ་ཨའི་དེ་དག་སྟེ་དེ་དབྱི་བའང་ངོ་ཞེས་པས་ཨ་ཡིག་གི་གནས་ལ་ཨ་ཡིག་བསྟན་ལ་ཕ་རོལ་གྱིས་ཨ་ ཡིག་གིས་དབྱིའོ། །མན་ངག་གི་དྷུ་ཊ་ལ་རྗེས་སུ་ང་བའི་ཞེས་པས་ན་ཡིག་རྗེས་སུ་ང་རོའོ། །སླར་ཡང་སྡེ་པ་ལ་སྡེ་པའི་མཐའ་ཞེས་པས་རྗེས་སུ་ང་རོ་ན་ཡིག་གོ །ཛ་ཡནྟི། ཛ་ཡ་སི། ཛ་ཡ་ཐཱཿ། ཛ་ཡ་ཐ། ཨའི་བ་མ་དག་ལ་རིང་པོ་ཉིད་དོ། གསལ་བྱེད་དབྱངས་མེད་པ་ཕ་རོལ་གྱི་ཡི་གེར་དྲང་ངོ་ཞེས་པས་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོའོ། །ཛ་ཡཱ་མི། ཛ་ཡཱ་བཿ། ཛ་ཡཱ་མཿ། པྲ། པ་རཱ། ཨ་པ། ས་མ། ཨ་ནུ། ཨ་བ། ནི་ད། དུ་ང༌། བ་བྷི། བི། ཨ་དྷི། སུ། ཨུ། ད། ཨ་ཏི། ནི། པྲ་ཏི། པ་རི། ཨ་པི་རྣམས་དང༌། ཨུ་བ། ཨཱང་ཞེས་པ་ཉི་ཤུ་པོ་འདིས་ཁལ། ཉེར་བསྒྱུར་གྱི་ཚོགས་ཏེ་སྙན་དངགས་མཁན་གྱིས་སྨྲས་སོ། །ཉེར་བསྒྱུར་ཉི་ཤུ་པོ་འདི་རྣམས་བྱ་བ་དང་སྦྱོར་བའོ་ཞེས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལས་ཉེར་བསྒྱུར་གྱི་མིང་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བྱིངས་ལས་སྔོན་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་ངོ༌། །ཙ་ལ་སོགས་པ་ཚིག་ཕྲད་དུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང༌། པྲ་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་བསྒྱུར་བ་རྣམས་ཀྱང་གསལ་བ་ཅན་ཉིད་ལས། བྱ་བ་དང་སྦྱོར་བ་འཇིག་རྟེན་ལས་ངེས་པར་རྟོགས་པས་སོ་ཞེས་སོ། །གསལ་བར་བྱེད་པའི་དོན་གྱིས་དོན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་བྱིངས་དང་རྣམས་དབྱེ་བོར་བའི་དོན་དང་ལྡན་པ་རྟགས་སོ་ཞེས་པས་རྟགས་ཀྱི་མིང་ཅན་ནོ། །དེ་ལས་ཕ་རོལ་རྣམ་དབྱེའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རྟགས་ལས་ཕ་རོལ་ཏུ་སི་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་དབྱེ་འགྱུར་རོ། །སི་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཐོབ་པ་ལ། རྟགས་ཀྱི་དོན་གྱི་ཚིག་ལ་རྣམ་དབྱེ་དང་པོའོ། །ཞེས་པས་དང་པོའོ་རྣམ་དབྱེར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་དོན་གཅིག་བརྗོད་པར་དོད་ན། དོན་གཅིག་ལ་གཅིག་གི་ཚིག་སིའོ། །སིའི་ཨི་ཡིག་བརྗོད་པའི་དོན་ནོ། །གཞན་ལས་འཇིག་གོ་ཞེས་སྤྱིར་བཏང་བ་ལས་མི་ཟད་པ་ལས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པས་སི་འཇིག་གོ །བི། པ་རཱ་དག་ལས་ཛིའོ་ཞེས་པས་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །སླར་ཡང་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་ཅི་ཞེ་ན། ཕ་རོལ་དགུ་རྣམས་ཨཱཏྨ་ནེའོ་ཞེས་པས་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །བྱེད་པ་པོ་ལ་རུ་ཙ་སོགས་དང་ང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་རྣམས་ལས་སོ་ཞེས་པས་བྱེད་པ་པོ་ལ་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་རྣ
Chinese
不净之义接近所缘，是名为词。词尾的དྷུ་ཊ་等的第一个，是通常所说，从“ར་（ra）和ས་（sa）字等的分别”来说，就是ས་（sa）字的分别结合转变。ཛོ་ཡ་ཏིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：jaya ti，与ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：a和合的字母等，ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：a的那些，即是除去，也是。因此，在ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：a字的位置上显示ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：a字，而由其他的ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：a字除去。口诀的དྷུ་ཊ་，从“随后ང་（nga）”来说，就是ན་（na）字随后为ང་（nga）音。再次，对于组，从“组的结尾”来说，随后ང་（nga）音是ན་（na）字。ཛ་ཡནྟི། ཛ་ཡ་སི། ཛ་ཡ་ཐཱཿ། ཛ་ཡ་ཐ། ཨའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：ai的བ་（ba）等，本身就是长音。清音无元音，被引导至其他的字母，因此走向其他。ཛ་ཡཱ་མི། ཛ་ཡཱ་བཿ། ཛ་ཡཱ་མཿ། པྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：pra。 པ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：parā。 ཨ་པ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：apa。 ས་མ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：sama。 ཨ་ནུ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：anu。 ཨ་བ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：ava。 ནི་ད（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：nida。 དུ་ང༌（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：duṅa。 བ་བྷི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：vabhi。 བི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：vi。 ཨ་དྷི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：adhi。 སུ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：su。 ཨུ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：u。 ད（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：da。 ཨ་ཏི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：ati。 ནི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：ni。 པྲ་ཏི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：prati。 པ་རི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：pari。 ཨ་པི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：api）等，以及ཨུ་བ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：uba。 ཨཱང་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：āṅ，这二十个是量，是近转变的集合，诗人们这样说。这二十个近转变是与行为结合的，因此，从世间的近使用来说，是近转变的名称，同样，应当在那些其他之前结合，这样说了。ཙ་（tsa）等应当知晓是词的支分，པྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：pra等近转变等也是从显明者本身，行为和结合是从世间必定了知的缘故。以显明之义，因为具有意义，所以具有舍弃根源和分别之义，是记号，因此是记号的名称。从那之外，是其他的变格等，从记号之外，སི་（si）等的变格转变。所有的སི་（si）等都得到完全结合，对于记号的意义的词，是第一变格。因此，成为第一变格。在那之中，如果值得说一个意义，对于一个意义，一个词是སི（si）。སི（si）的ཨི་（i）字是说的意义。从其他毁灭，从通常所说，从不灭尽也，因此སི（si）毁灭。从བི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：vi，པ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：parā）等来说，是ཛིའོ་（ji'o），因此是自我的词。再次，什么是自我的词呢？其他的九个是自我的，因此是自我的词。对于作者，从རུ་ཙ་（ru tsa）等和ང་（nga）随后相关联的那些来说，对于作者，是自我的词等。
English
When the meaning of impurity is closely focused upon, it is called a word. Among the ḍhatus at the end of words, the first one is generally spoken of. From the statement "the distinctions of ra and sa letters, etc.," the distinctions of the sa letter are combined and transformed. jayati (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): jaya ti, To the letters that combine with a (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): a, those of a (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): a, that is, to remove them, too. Therefore, in the place of the letter a (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): a, the letter a (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): a is shown, and the other a (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): a removes it. For the mantra's ḍhatu, from "subsequently nga," the letter na is subsequently the sound nga. Again, for the group, from "the end of the group," the subsequent nga sound is the letter na. jayanti. jaya si. jaya thāḥ. jaya tha. The ai (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): ai of ba, etc., is itself a long sound. A clear consonant without a vowel is led to another letter, therefore it goes to another. jayāmi. jayāvaḥ. jayāmaḥ. pra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): pra. parā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): parā. apa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): apa. sama (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): sama. anu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): anu. ava (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): ava. nida (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): nida. duṅa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): duṅa. vabhi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): vabhi. vi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): vi. adhi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): adhi. su (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): su. u (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): u. da (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): da. ati (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): ati. ni (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): ni. prati (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): prati. pari (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): pari. api (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): api), etc., and uba (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): uba. āṅ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): āṅ, these twenty are the measure, the collection of near transformations, thus the poets spoke. These twenty near transformations are combined with actions, therefore, from the near usage of the world, it is the name of near transformation, likewise, it should be combined before those others, thus it was said. tsa, etc., should be known as parts of speech, and pra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): pra, etc., near transformations are also from the clear one itself, action and combination are necessarily understood from the world. By the meaning of clarifying, because it possesses meaning, it possesses the meaning of abandoning the root and distinctions, it is a mark, therefore it is the name of a mark. From that, it is another case ending, etc., from the mark, the case endings of si, etc., transform. All si, etc., obtain complete combination, for the word of the meaning of the mark, it is the first case ending. Therefore, it becomes the first case ending. In that, if it is worthwhile to express one meaning, for one meaning, one word is si. The letter i of si is the meaning of speaking. From others it is destroyed, from what is generally said, also from what is not exhausted, therefore si is destroyed. From vi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): vi, parā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): parā), etc., it is jio, therefore it is the word of the self. Again, what is the word of the self? The other nine are of the self, therefore it is the word of the self. For the agent, from ruca, etc., and those that are subsequently related to nga, for the agent, are the words of the self, etc.
Tibetan
མས་སུ་འགྱུར་རོ།། ཡོན་ཏན་མེད་པ་མ་ཡིན་ཞིང་ཨ་ཡ་རུ་བསྒྱུར། །བི་ཛ་ཡ་སྟེ། ཨཱ་ཏེ། ཨཱ་ཐེ་ཞེས་པའི་འང་ངོ་ཞེས་པས་ཨ་ཡིག་གི་ཨི་ཡིག་གོ །ཨའི་ཡི་གེས་ཨིའི་ཡི་གེ་ལ་ཨེའི་ཞེས་པས་ཨེ་ཉིད་དེ་ཕ་རོལ་ཡང་དབྱིའོ། །བི་ཛ་ཡེ་ཏེ་ཚིག་སྔ་མ་དང་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེའི་ཆོ་གའོ། །བི་ཛ་ཡནྟེ། བི་ཛ་ཡ་སེ། བི་ཛ་ཡེ་ཐེ། བི་ཛ་ཡེ་དྷྭེ། ཨ་དང་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེའི་ཆོ་ག་ནི། ཨ་ཡིག་ནི་གནས་ལ་ཨེ་ཡིག་གོ །ཕ་རོལ་གྱི་ཨེ་ཡིག་དབྱིའོ། །བི་ཛ་ཨེ་ཨའི་རིང་པོ་ཉིད་དོ། །བིཛ་ཡཱ་བ་ཏེ། བི་ཛ་ཡཱ་མ་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་པ་རཱ་ཛ་ཡ་ཏེ། བ་རཱ་ཛ་ཡེ་ཏེ། པ་རཱ་ཛ་ཡནྟེ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དྲང་བར་བྱའོ། །ཥྨིད་ཅུང་ཟད་རྒོད་པ་ལའོ། །ད་ཡིག་ནི་བྱེད་པ་པོ་ལ་རུ་ཙ་སོགས་དང་ད་རྗེ་སུ་འབྲེལ་བ་རྣམས་ལས་སོ་ཞེས་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ཏོ། །སྭ་ར་དནྟིའི་ཕ་རོལ་མིན་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཥ་ཉེ་བར་བསྟན་པ་རྣམས་སོ། །སྨི་སྭ་དི། སྭ་དི། སྭ་བི་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །སྲྀ། སྲྀ་བི། སྲྀ་ཛི། སྨྲྀ། སྟྱཱ། སཱི་ཀྲྀ། སེ་ཀྲྀ་ཡངས་པའོ། །བྱིངས་ཀྱི་དང་པོའི་ཁའི་སའོ་ཞེས་པས་ཥ་ཡིག་གི་ས་ཡིག་གོ །བྱེད་པ་པོ་ལ་རུ་ཙ་སོགས་དང་ང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་རྣམས་ལས་སོ་ཞེས་པས་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ཉིད་ལས་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག། སྨ་ཡ་ཏེ། སྨ་ཡེ་ཏེ། སྨ་ཡནྟེ། བི་སྨ་ཡ་ཏེ། བི་སྨ་ཡནྟེ། བྷ་ཛ་དང་ཤྲིཉ་བསྟེན་པ་ལའོ། །ཉ་ཡིག་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ནི། ཨིན་དང་ཉ་དང༌། ཡ་ཛ་སོགས་ལས་གཉི་གའོ་ཞེས་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ཏོ། །ཤྲ་ཡ་ཏི། ཤ་ཡ་ཏཿ། ཤ་ཡནྟི། པ་རི་སྔོན་དུའོ། །པ་རི་སྔོན་དུའོ། །བ་རི་ཤ་ཡ་ཏི། པ་རི་ཤ་ཡ་ཏཿ། བ་རི་ཤ་ཡནྟི། ཨུཏ་སྔོན་དུའོ། །ཚིག་མཐར་དྷུཊ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའོ་ཞེས་པས་ད་ཡིག་གི་ཏ་ཡིག་གོ །སྡེ་པའི་དང་པོ་རྣམས་ལས་ཤ་ཡིག་དབྱངས་དང་ཡ་བར་ཕ་རོལ་ཅན་ནི་ཚ་ཡིག་སྟེ་ཡང་ནམ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པས་ཤ་ཡིག་གི་ཚ་ཡིག་གོ །ཏ་ཡིག་ལ་དང་ཙ་ཏའི་སྡེ་པ་རྣམས་ལ་ཕ་རོལ་གྱི་གཟུགས་སོ་ཞེས་པས་ཏ་ཡིག་གི་ཚ་ཡིག་གོ །སྒྲ་མེད་པ་ལ་དང་པོའོ་ཞེས་པས་ཚ་ཡིག་གི་ཙ་ཡིག་གོ །ཨུཙྪྭ་ཡ་ཏི། ས་མུཙྪྭ་ཡ་ཏི། ཨ་ཏྱུཙྪྭ་ཡ་ཏི། ནི་སྔོན་དུའོ། །ནི་ཤྲ་ཡ་ཏི། ཨིན་དང་ཉ་དང་ཡ་ཛ་སོགས་ལས་གཉི་གའོ་ཞེས་པས་ཉ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ཉིད་ལས་ གཉི་གའི་ཚིག་གོ །ཤྲ་ཡ་ཏེ། ཤྲ་ཡེ་ཏེ། ཤ་ཡནྟེ། ཊུ་ཨོ་ཤྭི། འགྲོ་བ་དང་འཕེལ་བ་ལའོ། །ཊུ་ཡིག་ནི་ཊུ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ལས་ཨ་ཐུའོ་ཞེས་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ཏོ། །ཨོ་ཡིག་ནི་ལཱུ་སོགས་དང་ཨོཊ
Chinese
མས་སུ་འགྱུར་རོ།། 没有功德却变成阿雅。毗阇耶，即阿德、阿泰的“昂”字，是阿字的伊字。阿的字母对于伊的字母，用埃表示，埃本身也是彼岸。毗阇耶是连接前一个词的字母仪式。毗阇衍帝。毗阇耶塞。毗阇耶泰。毗阇耶驮卫。阿和连接的字母仪式是：阿字是处所，埃字。彼岸的埃字是彼岸。毗阇埃是阿的长音。毗阇雅瓦帝。毗阇雅玛帝。同样地，帕茹阿扎雅帝。瓦茹阿扎耶帝。帕茹阿扎衍帝。等等，应当引用。什米德稍微粗野。达字对于施作者，与茹扎等和达之后相连的那些词语，表示“从”的特殊含义。斯瓦茹阿丹帝的彼岸不是等等，什阿表示接近的那些。什米斯瓦迪。斯瓦迪。斯瓦维也是。斯瑞。斯瑞维。斯瑞吉。斯姆瑞。斯德雅。萨克瑞。塞克瑞是广阔的。词根的第一个口的萨，表示什阿字的萨字。对于施作者，与茹扎等和昂之后相连的那些词语，表示“从”的特殊含义，因此是之后相连本身，阿特玛内的词。什玛雅帝。什玛耶帝。什玛衍帝。维什玛雅帝。维什玛衍帝。巴扎和什瑞尼亚是侍奉。尼亚字之后相连的是：印和尼亚，以及雅扎等，表示“两者”的特殊含义。什茹阿雅帝。什阿雅达赫。什阿衍帝。帕瑞在前。帕瑞在前。瓦瑞什阿雅帝。帕瑞什阿雅达赫。瓦瑞什阿衍帝。乌达在前。词尾的涂哈特等的第一个，表示达字的塔字。从组的第一个等，什阿字元音和雅之间，彼岸具有的是恰字，也是那时。什阿字的恰字。塔字对于和恰达的组等，彼岸的形象，塔字的恰字。对于无声的第一个，恰字的扎字。乌恰瓦雅帝。萨姆乌恰瓦雅帝。阿德玉恰瓦雅帝。尼在前。尼什茹阿雅帝。印和尼亚以及雅扎等表示“两者”的特殊含义，因此是尼亚之后相连本身， 两者的词。什茹阿雅帝。什茹阿耶帝。什阿衍帝。杜奥什维。是行走和增长。杜字是杜之后相连，表示阿图奥的特殊含义。奥字是鲁等和奥特
English
mas su 'gyur ro|| yon tan med pa ma yin zhing a ya ru bsgyur| bi dza ya ste| A te| A the zhes pa'i 'ang ngo zhes pas a yig gi i yig go| A'i yi ges i'i yi ge la e'i zhes pas e nyid de pha rol yang dbyi'o| bi dza ye te tshig snga ma dang mtshams sbyor gyi yi ge'i cho ga'o| bi dza yante| bi dza ya se| bi dza ye the| bi dza ye dhwe| a dang mtshams sbyor gyi yi ge'i cho ga ni| a yig ni gnas la e yig go| pha rol gyi e yig dbyi'o| bi dza e a'i ring po nyid do| bidza yA ba te| bi dza yA ma te| de bzhin du pa rA dza ya te| ba rA dza ye te| pa rA dza yante| zhes pa la sogs pa drang bar bya'o| shmid cung zad rgod pa la'o| da yig ni byed pa po la ru tsa sogs dang da rje su 'brel ba rnams las so zhes pa'i khyad par gyi don to| swa ra danti'i pha rol min pa la sogs pa rnams sha nye bar bstan pa rnams so| smi swa di| swa di| swa bi rnams kyang ngo|| sri| sri bi| sri dzi| smri| styA| sI kri| se kri yangs pa'o| byings kyi dang po'i kha'i sa'o zhes pas sha yig gi sa yig go| byed pa po la ru tsa sogs dang nga rjes su 'brel ba rnams las so zhes pas rjes su 'brel ba nyid las Atma ne'i tshig| sma ya te| sma ye te| sma yante| bi sma ya te| bi sma yante| bha dza dang shrinya bsten pa la'o| nya yig rjes su 'brel ba ni| in dang nya dang| ya dza sogs las gnyi ga'o zhes pa'i khyad par gyi don to| shra ya ti| sha ya taH| sha yanti| pa ri sngon du'o| pa ri sngon du'o| ba ri sha ya ti| pa ri sha ya taH| ba ri sha yanti| uta sngon du'o| tshig mthar dhuT rnams kyi dang po'o zhes pas da yig gi ta yig go| sde pa'i dang po rnams las sha yig dbyangs dang ya bar pha rol can ni tsha yig ste yang nam yin no zhes pas sha yig gi tsha yig go| ta yig la dang tsa ta'i sde pa rnams la pha rol gyi gzugs so zhes pas ta yig gi tsha yig go| sgra med pa la dang po'o zhes pas tsha yig gi tsa yig go| utshwa ya ti| sa mutshwa ya ti| atyutshwa ya ti| ni sngon du'o| ni shra ya ti| in dang nya dang ya dza sogs las gnyi ga'o zhes pas nya rjes su 'brel ba nyid las gnyi ga'i tshig go| shra ya te| shra ye te| sha yante| Tu o shwi| 'gro ba dang 'phel ba la'o| Tu yig ni Tu rjes su 'brel ba las a thu'o zhes pa'i khyad par gyi don to| o yig ni lU sogs dang oT