Tibetan
ཀྵི་ནནད་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ནའོ་ཞེས་པས་ཨར་ཎ་ཎ་ཉིད་དོ། །པྲ་ནིཾ་སྟེ། བྲི་ནིཾ་སྟེ། ཎི་ཛི་དག་པ་ལའོ། །ཨན་འཇིག་གོ །ཙ་སྡེའི་འདྲ་བའི་ཡི་གེ་མིན་པ་ལ་ཀིའོ་ཞེས་པས་ཀ་ཉིད་དོ། །རྗེས་སུ་ང་རོ་དང་སྡེ་པའི་མཐའ་དག་གོ །ནིདྐེ། ནིཉྫཱ་ཏེ། ནིཉྫཱ་ཏེ། ཀི་ཉིད་དོ། །རྒྱུ་མཚན་ལས་ཥ་ཉིད་དོ། །ནིདྐྵེ། ནིཉྫ་ཐེ། ནིདྒྷྭེ། ནིཉྫེ། ནིཉྫྭ་ཏེ། ནི་ཉྫྨ་ཧེ། ཤི་ཛི་མི་གསལ་བའི་སྒྲ་ལའོ། །ཤིདྐྟེ། ཤིཉྫཱ་ཏེ། ཤིཉྫ་ཏེ། པྲྀ་ཛཱི། འདོར་བ་ལའོ། །པྲིཀྟེ། པྲྀ་ཛཱ་ཏེ། པྲྀ་ཛ་ཏེ། པྲྀསྐེ། པྲྀ་ཛཱ་ཐ། པྲྀ་གྷྭེ། པྲྀ་ཛ། པྲྀ་ཛྭ་ཧེ། པྲྀ་ཛྨ་ཧེ། པྲྀ་ཙཱི། ཚོགས་པ་ལའོ། །པྲྀཀྟེ། སཾ་པྲྀཀྟེ། ཥཱུད་སྲོག་ཆགས་མངལ་ནས་བཙའ་བ་ལའོ། །ཨན་འཇིག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ཨཱཏྨ་ནི་ལས་པཉྩ་མིའི་ཕྱི་མ་མ་ཡིན་པ་ལའོ་ཞེས་པས་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ཉིད་དོ།། སཱུ་ཏེ། ཨི་ཡིག་དང་ཨུ་ཡིག་གི་མཐའི་དབྱངས་དང་པོ་ལ་ཞེས་པས་ཨུ་བ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །སུ་བཱ་ཏེ། སཱུ་བ་ཏེ། སཱུ་ཥེ། སཱུ་བཱ་ཐེ། སཱུ་དྷྭེ། སུ་བེ། སཱུ་བ་ཧེ། སུ་མ་ཧེ། པྲ་སཱུ་ཏེ། ཤླིང༌། ཉལ་བ་ལའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ཨཱཏྨ་ནི་ལ་པཉྩ་མའི་ཕྱི་མ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ཉིད་ཐོབ་པ་ལ། ཤིངའི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལའོ་ཞེས་པས་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཤེ་ཏེ། ཤ་ཡཱ་ཏེ། ཤེ་ཏེ་ལས་ཨནྟེའི་རི་དང་པོའོ་ཞེས་པས་རེ་ཕའོ། །ཤེ་ར་ཏེ། ཤེ་ཥེ། ཤ་ཡཱ་ཐེ། ཤེ་དྷྭེ། ཤེ་ཡེ། ཤེ་པ་ཧེ། ཤེ་མ་ཧེ། ཨཱིང་ཀློག་པ་ལའོ། །རྟག་ཏུ་ཨ་དྷི་སྔོན་དུའོ། །ཨན་འཇིག་གོ །མཚུངས་པ་འདྲ་བའི་ཡི་གེ་ལ་རིང་པོར་འགྱུར་ཏེ། ཕ་རོལ་ཡང་དབྱིའོ་ཞེས་སོ། །ཨ་དྷཱི་ཏེ། བྱིངས་ཀྱི་ཨི་ཡིག་དང་ཨུ་ཡིག་མཐའི་དབྱངས་དང་པོ་ལ་ཞེས་པས་ཨི་ཡ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །མཚུངས་པ་འདྲ་བའི་ཡི་གེ་ལ་རིང་པོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རིང་པོ་ཉིད་དོ། །ཨ་དྷཱི་ ཡཱ་ཏེ། ཨཱ་དྷཱི་ཡཱཏ། ཨ་དྷཱི་ཥེ། ཨ་དྷཱི་ཡཱ་ཐེ། ཨ་དྷཱི་དྷྭེ། ཨ་དྷཱི་ཡེ། ཨ་དྷཱི་བ་ཧེ། ཨ་དྷཱི་མ་ཧེ། དཱི་དྷཱིང༌། འབར་བ་དང་རྩེ་བ་དག་ལའོ། །བི་བཱིང༌། བྱར་དགའ་མཚུངས་པ་ལའོ། །འདི་དག་སྡེབ་སྦྱོར་དག་ལའོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་གོ །ཨཱང་སྔོན་དུའོ། །ཨཱ་དཱིདྷཱི་ཏེ། སྔ་མ་བརྩེགས་བ་མ་ཡིན་པའི་ཨེ་ཡིག་གི་ཡ་སྟེ་ཡི་གེ་གཅིག་མིན་པའི་འོ་ཞེས་པས་ཡ་ཉིད་དོ། །ཨཱི་དཱི་དྷྱཱ་ཏེ། ཨ་དཱི་དྷྱ་ཏེ། ཨཱ་བེ་བཱི་ཏེ། ཨ་བེ་བྱ་ཏེ། ཧྣུང་སེལ་བར་བྱེད་པ་ལའོ། །ཧྣུ་ཏེ། ཧྣུ་བཱ་ཏེ། ཧྣུ་བ་ཧེ། ནི་ཧྣུ་ཏེ། ནི་ཧྣུ་བཱ་ཏེ། ཨཱ་བ་ཧྣུ་ཏེ། ཨཱཏྨ་ནེའི་
Chinese
关于施等词语，又说“瑙”表示“阿尔纳纳”本身。即“普拉宁”，即“布里宁”，即关于“尼孜”等词。安脱落。若非擦组的相似字母，则“吉奥”表示“嘎”本身。随后是鼻音和各组的结尾。尼德给。尼酿匝得。尼酿匝得。即是吉本身。因为理由，所以是“沙”本身。尼德诶。尼酿匝特诶。尼德瓦诶。尼酿贼。尼酿匝瓦得。尼酿兹玛嘿。“西孜”是不清晰的声音。西德给。西酿匝得。西酿匝得。“普日孜”，关于抛弃。普日给得。普日匝得。普日匝得。普日斯给。普日匝塔。普日瓦诶。普日孜。普日匝瓦嘿。普日孜玛嘿。“普日孜”，关于集合。普日给得。桑普日给得。“秀德”是动物从子宫出生。安脱落。所有词干都是“阿特玛尼”且不是第五位的后续，因此是没有功德本身。苏得。关于元音“伊”和“乌”结尾的第一个元音，因此转换为“乌”。苏瓦得。苏瓦得。苏谢。苏瓦塔诶。苏瓦诶。苏贝。苏瓦嘿。苏玛嘿。普拉苏得。“西林”，关于睡觉。所有词干都是“阿特玛尼”且不是第五位的后续，因此获得没有功德本身。关于西林的全部词干，因此是功德。谢得。夏雅得。谢得，从谢得开始，因为“安德”的第一个“日”，所以是“热法”。谢拉得。谢谢。夏雅塔诶。谢瓦诶。谢耶。谢帕嘿。谢玛嘿。“英”是阅读。总是“阿迪”在前。安脱落。相似的字母会变长，因为对方也是元音。阿迪得。关于词干的“伊”和“乌”结尾的第一个元音，因此转换为“伊亚”。相似的字母会变长等等，因此是长本身。阿迪 亚得。阿迪亚特。阿迪谢。阿迪亚塔诶。阿迪瓦诶。阿迪耶。阿迪瓦嘿。阿迪玛嘿。“迪定”，关于燃烧和嬉戏。比定，关于喜欢做相似的事情。有些人说这些是组合。“昂”在前。阿迪定得。因为不是前一个重叠的“诶”的“亚”，所以因为不是一个字母的“哦”，所以是“亚”本身。伊迪亚得。阿迪亚得。阿贝比得。阿贝佳得。“赫农”是消除。赫努得。赫努瓦得。赫努瓦嘿。尼赫努得。尼赫努瓦得。阿瓦赫努得。阿特玛内的
English
Regarding words like Shi, etc., it is also said that "Nau" signifies "Arnaṇa" itself. That is, "Praniṁ," that is, "Briniṁ," that is, regarding words like "Nizi." An drops. If it is not a similar letter of the Tsa group, then "Gio" signifies "Ga" itself. Subsequently, there is the nasal sound and the end of each group. Nidke. Niñjāte. Niñjāte. It is Ki itself. Because of the reason, it is "Ṣa" itself. Nidṅe. Niñja the. Niddhve. Niñje. Niñjvate. Niñjmahe. "Shizi" is an unclear sound. Shidkte. Shiñjāte. Shiñjate. "Pṛzī," regarding abandonment. Pṛkte. Pṛjāte. Pṛjate. Pṛṣke. Pṛjātha. Pṛghve. Pṛja. Pṛjvahe. Pṛjmahe. "Pṛcī," regarding assembly. Pṛkte. Saṁpṛkte. "Ṣūd" is an animal born from the womb. An drops. All stems are "Ātmane" and not the subsequent of the fifth, therefore it is without merit itself. Sūte. Regarding the first vowel of the ending vowels "I" and "U," therefore it is converted to "U." Suvāte. Sūvate. Sūṣe. Suvāthe. Sūdhve. Sube. Suvahe. Sumahe. Prasūte. "Śliṅ," regarding sleeping. All stems are "Ātmane" and not the subsequent of the fifth, therefore obtaining without merit itself. Regarding all stems of Śiṅ, therefore it is merit. Śete. Śayāte. Śete, starting from Śete, because the first "Ri" of "Ante," therefore it is "Repha." Śerate. Śeṣe. Śayāthe. Śedhve. Śeye. Śepahe. Śemahe. "Īṅ" is reading. Always "Adhi" is in front. An drops. Similar letters become long, because the other is also a vowel. Adhīte. Regarding the first vowel of the ending vowels "I" and "U" of the stem, therefore it is converted to "Iya." Similar letters become long, etc., therefore it is long itself. Adhī yāte. Ādhīyāt. Adhīṣe. Adhīyāthe. Adhīdhve. Adhīye. Adhīvahe. Adhīmahe. "Dīdhiṅ," regarding burning and playing. Bibīṅ, regarding liking to do similar things. Some say these are combinations. "Āṅ" is in front. Ādīdīte. Because it is not the "Ya" of the previous overlapping "E," therefore because it is not a single letter "O," it is "Ya" itself. Īdīdhyāte. Adīdhyate. Ābebite. Abejate. "Hnuṅ" is eliminating. Hnute. Hnuvāte. Hnuvahe. Nihnute. Nihnuvāte. Āvahhnute. Ātmane
Tibetan
ཚིག་རྣམས་སོ།། །།དྭི་ཥ་མི་དགའ་བ་ལའོ། །ཨན་འཇིག་གོ །གཅིག་གི་ཚིག་ལ་ཨུ་པ་དྷཱ་ཡང་བའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཥ་ལས་ཊ་སྡེ་ཉིད་དོ། །དྭིཥྚི། དྭི་ཥཿ། དྭི་ཥནྟི། ཥ་ཌྷ་དག་གི་ས་ལ་ཀའོ་ཞེས་པས་གཉིད་དོ། །དྭ་ཀྵི། དྭིཥྠཿ་དྭིཥྠ། དྭིཥྨི། དྭིཥྭཿ། དྭིཥྨཿ་དྭིཥྚེ། དྭིཥཱ་ཊེ། དྭིཥ་ཏེ། དྭིཀྵེ། དྭི་ཥཱ་ཐེ། ཥ་ལས་ཊ་སྡེ་ཉིད་དོ།། དྷ་ཡིག་གི་ཌྷ་ཡིག་གོ །ཌྷུ་ཊ་རྣམས་ཀྱི་གསུམ་པ་ཉིད་དོ། །ཥའི་ཌའོ། །དྭི་ཌྷྦྷེ། དྭེ་ཥེ། དྭི་ཥ་ཧེ། དྭིཥྨ་ཧེ། དུ་ཧ་འཇོ་བ་ལའོ། །ཨན་འཇིག་གོ །ཨུ་བ་དྷཱ་ཡང་བའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །དང་པོའི་གྷའོ་ཞེས་པས་ཧ་ཡིག་གི་གྷ་ཡིག་གོ །གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་རྣམས་ལས་དྷ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཏ་ཐ་དག་གི་དྷ་ཉིད་དོ། །དྷུཊ་རྣམས་ཀྱི་གསུམ་པ་ཉིད་དེ། །གྷའི་གའོ། །དོབ་བྡྷི། དུབྡྷཿ། དུ་ཧནྟི་བྱིངས་ཀྱི་གསུམ་པ་དང་པོའི་གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་མཐའི་དང་པོ་ས་དྷྭ་དག་ལ་བཞི་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་པས་ད་ཡིག་གི་དྷ་ཡིག་གོ །སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཥི་ཊཱ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའོ་ཞེས་པས་གྷའི་ཀའོ། །རྒྱུ་མཚན་ལས་ཥ་ཉིད་དོ། །དྷཀྵི། དུགྡྷ། དུནྡྷཿ། དེ་ཧྨི། དུ་ཧྭཿ། དུ་ཧྨཿ། དུགྡྷེ། དུ་ཧཱ་ཏེ། དྷུ་ཀྵི། དུ་ཧཱ་ཐེ། དུགྡྷྭེ། དུ་ཧེ། དུ་ཧྭ་ཧེ། དུ་ཧཱ་ཧེ། དི་ཧ་ཉེ་བར་གསོག་པ་ལའོ། དིགྡྷིཿ། དིགྡྷིཿ་དི་ཧནྟི་དྷི་ཀྵི། དིགྡྷེ། དིགྡྷེ། དིཧྨི། དི་ཧཱཿ། དི་ཧྨཿ། དེགྐྵི། དི་ཧཱ་ཏེ། དེ་ཧནྟེ། དྷི་ཀྵེ། དི་ཧཱ་ཐེ། དི་གྷྭེ། དི་ཧྭ་ཧེ། དི་ཧྨ་ཧེ། ཨུ་བ་དེགྡྷི། པྲ་ཎི་སྔོན་དུའོ། །པྲ་ཎི་དེ་གྡྷེ། ལི་ཧ་རོ་མྱང་བ་ལའོ། །ཨན་འཇིག་གོ །གཅིག་ཚིག་ལ་ཨུ་པ་དྷཱ་ཡང་བའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཧའི་དྷའོ་ཞེས་པས་ཧ་ཡིག་གི་དྷ་ཡིག་གོ །གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་རྣམས་ལས་དྷ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཏ་ཐ་ དག་གི་དྷའོ་ཞེས་པས་ཏ་ཐ་དག་གི་དྷ་ཉིད་དོ། །ཥ་ལས་ཊ་སྡེ་ཉིད་དོ་ཞེས་པས་དྷའི་ཌྷི་ཉིད་དོ། །ཌྷའི་ཌྷ་ལ་དབྱི་ཞིང་ཨུ་པ་དྷཱའི་རིང་པོའང་ངོ་ཞེས་པས་ཌྷ་དབྱིའོ། །ཡོན་ཏན་མེད་པའི་ཚིག་ལ་ཌྷ་དབྱི་བ་ཇི་ལྟ་བར་འབྱུང་བ་ཨུ་པ་དྷའི་རིང་པོ་འང་ངོ༌། །ལེ་དྷི། ལཱི་དྷཿ། ལཱི་ཧནྟི། ཧའི་ཌྷའོ། །ཥ་ཌྷ་དག་གི་ས་ལ་ཀའོ་ཞེས་པས་དྷའི་ཀ་ཉིད་དོ། །རྒྱུ་མཚན་ལས་ཥོ་ཉིད་དོ། །ལེཀྵ་ལཱི་ཌྷཿ། ལཱི་ཌྷ། ལི་ཧྨི། ལི་ཧྭཿ། ལི་ཧྨཿ། ལཱི་དྷེ། ལི་ཧཱ་ཏེ། ལི་ཧ་ཏེ། ལི་ཀྵེ། ལི་ཧཱ་ཐེ། ལི་ཌྷྭེ། ལི་ཧེ། ལི་ཧྭ་ཧེ། ལི་ཧྨ་ཧོ། ཨཱུ་ཪྞུ་ཉ། ཀུན་ཏུ་འགེབས་པ་ལའོ། །ཨན་འཇིག་གོ །ཨུrཎྞོ་ཏིའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །གསལ་བྱེད་དང་པོ་ཡོན་ཏན་ཅན་ལ་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་རྣམ་པར་བཤད་པས་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ལ་ཨུ་ཏ
Chinese
这些词语是。 དྭི་ཥ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：不喜欢。 ཨན་འཇིག་གོ 消失。 一个词的乌帕达也是一种美德。 ཥ 从 ष 变成 ट वर्ग。 དྭིཥྚི。 དྭི་ཥཿ。 དྭི་ཥནྟི。 ཥ 和 ཌྷ 的地方，按照“क”的说法，是睡眠。 དྭ་ཀྵི。 དྭིཥྠཿ་དྭིཥྠ。 དྭིཥྨི。 དྭིཥྭཿ。 དྭིཥྨཿ་དྭིཥྚེ。 དྭིཥཱ་ཊེ。 དྭིཥ་ཏེ。 དྭིཀྵེ。 དྭི་ཥཱ་ཐེ。 ཥ 从 ष 变成 ट वर्ग。 དྷ 变成 ཌྷ。 ཌྷུ་ཊ 的第三个。 ཥ 的 ཌ。 དྭི་ཌྷྦྷེ。 དྭེ་ཥེ。 དྭི་ཥ་ཧེ。 དྭིཥྨ་ཧེ。 དུ་ཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：流动。 ཨན་འཇིག་གོ 消失。 乌帕达也是一种美德。 按照“第一个是 གྷ”的说法，ཧ 变成 གྷ。 在 གྷ、ཌྷ、དྷ、བྷ 中，不是 དྷ，而是ཏ 和 ཐ 的 དྷ。 དྷུཊ 的第三个。 གྷ 的 ག。 དོབ་བྡྷི。 དུབྡྷཿ。 དུ་ཧནྟི་。 词根的第三个和第一个，按照“གྷ、ཌྷ、དྷ、བྷ 的结尾，第一个是ས་，དྷྭ 变成第四个”的说法，ད་ 变成 དྷ。 按照“对于无声的，不是ཥི་ཊཱ་的，是第一个”的说法，གྷ 变成 ཀ。 因为原因，所以是 ष。 དྷཀྵི。 དུགྡྷ。 དུནྡྷཿ。 དེ་ཧྨི。 དུ་ཧྭཿ。 དུ་ཧྨཿ。 དུགྡྷེ。 དུ་ཧཱ་ཏེ。 དྷུ་ཀྵི。 དུ་ཧཱ་ཐེ。 དུགྡྷྭེ。 དུ་ཧེ。 དུ་ཧྭ་ཧེ。 དུ་ཧཱ་ཧེ。 དི་ཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：靠近积累。 དིགྡྷིཿ。 དིགྡྷིཿ་དི་ཧནྟི་དྷི་ཀྵི。 དིགྡྷེ。 དིགྡྷེ。 དིཧྨི。 དི་ཧཱཿ。 དི་ཧྨཿ。 དེགྐྵི。 དི་ཧཱ་ཏེ。 དེ་ཧནྟེ。 དྷི་ཀྵེ。 དི་ཧཱ་ཐེ。 དི་གྷྭེ。 དི་ཧྭ་ཧེ。 དི་ཧྨ་ཧེ。 ཨུ་བ་དེགྡྷི。 པྲ་ཎི་ 在前面。 པྲ་ཎི་དེ་གྡྷེ。 ལི་ཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：品尝味道。 ཨན་འཇིག་གོ 消失。 一个词的乌帕达也是一种美德。 按照“ཧ 的 དྷ”的说法，ཧ 变成 དྷ。 在 གྷ、ཌྷ、དྷ、བྷ 中，不是 དྷ，而是ཏ 和 ཐ 的 དྷ，所以是ཏ 和 ཐ 的 དྷ。 按照“ཥ 从 ष 变成 ट वर्ग”的说法，དྷ 变成 ཌྷ。 按照“ཌྷ 的 ཌྷ 变成 དབྱི，乌帕达也变长”的说法，ཌྷ 变成 དབྱི。 对于没有美德的词语，ཌྷ 变成 དབྱི 是如何出现的，乌帕达也变长。 ལེ་དྷི。 ལཱི་དྷཿ。 ལཱི་ཧནྟི。 ཧ 的 ཌྷ。 按照“ཥ 和 ཌྷ 的地方，按照 क”的说法，དྷ 变成 ཀ。 因为原因，所以是 ष。 ལེཀྵ་ལཱི་ཌྷཿ。 ལཱི་ཌྷ。 ལི་ཧྨི。 ལི་ཧྭཿ。 ལི་ཧྨཿ。 ལཱི་དྷེ。 ལི་ཧཱ་ཏེ。 ལི་ཧ་ཏེ。 ལི་ཀྵེ。 ལི་ཧཱ་ཐེ。 ལི་ཌྷྭེ。 ལི་ཧེ。 ལི་ཧྭ་ཧེ。 ལི་ཧྨ་ཧོ。 ཨཱུ་ཪྞུ་ཉ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：完全覆盖。 ཨན་འཇིག་གོ 消失。 ཨུrཎྞོ་ཏིའི་ 的美德。 第一个辅音是有美德的，因为所有词根都被解释了，所以是一种美德。 在一个方向上，乌特
English
These are the words. dviṣa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): dislike. an 'jig go. Disappearance. The upadhā of a word is also a virtue. ṣ changes from ष to ट वर्ग. dviṣṭi. dviṣaḥ. dviṣanti. In the place of ṣ and ḍ, according to "ka", it is sleep. dvaṣi. dviṣṭhaḥ dviṣṭha. dviṣmi. dviṣvaḥ. dviṣmaḥ dviṣṭe. dviṣāṭe. dviṣa te. dviṣe. dviṣāthe. ṣ changes from ष to ट वर्ग. ḍha changes to ḍ. The third of ḍuṭ. ḍa of ṣ. dviḍbhe. dveṣe. dviṣa he. dviṣma he. du ha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): to flow. an 'jig go. Disappearance. Upadhā is also a virtue. According to "the first is gha", ha changes to gha. Among gha, ḍha, dha, bha, not dha, but dha of ta and tha. The third of dhuṭ. ga of gha. dob bḍi. dubḍaḥ. du hanti. The third and first of the root, according to "the end of gha, ḍha, dha, bha, the first is sa, dhva changes to the fourth", da changes to dha. According to "for the voiceless, not ṣiṭā, is the first", gha changes to ka. Because of the reason, it is ṣa. dhaṣi. dugḍha. dunḍaḥ. de hmi. du hvaḥ. du hmaḥ. dugḍhe. du hāte. dhuṣi. du hāthe. dugḍhve. du he. du hva he. du hā he. di ha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): to accumulate closely. digḍhiḥ. digḍhiḥ di hanti dhiṣi. digḍhe. digḍhe. dihmi. di hāḥ. dihmaḥ. degṇi. di hāte. de hante. dhiṣe. di hāthe. di ghve. di hva he. di hma he. Uba degḍi. Praṇi in front. Praṇi de gḍe. li ha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): to taste. an 'jig go. Disappearance. Upadhā is also a virtue in a word. According to "dha of ha", ha changes to dha. Among gha, ḍha, dha, bha, not dha, but dha of ta and tha dha of ta and tha, so it is dha of ta and tha. According to "ṣ changes from ष to ट वर्ग", dha changes to ḍi. According to "ḍ of ḍ changes to dyi, and upadhā also becomes long", ḍ changes to dyi. For words without virtue, how does ḍ change to dyi, upadhā also becomes long. leḍhi. līḍaḥ. līhanti. ḍ of ha. According to "in the place of ṣ and ḍ, according to ka", dha changes to ka. Because of the reason, it is ṣa. leṣa līḍaḥ. līḍa. lihmi. lihvaḥ. lihmaḥ. līḍhe. li hāte. li ha te. liṣe. li hāthe. liḍve. li he. li hva he. li hma ho. āūrṇu ñā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): to completely cover. an 'jig go. Disappearance. The virtue of ūrṇoti. The first consonant is virtuous, because all roots are explained, so it is a virtue. In one direction, ut