English
u and ṣva ka are not the first ṣa's sa, so it is sa itself. If there is no reason, there will be no reason, so it is tha letter's tha letter. bī means to go. ba da means to speak. The da letter expresses the meaning of the a letter. From these letters, nu will change. Cow, dhenuḥ (Tibetan, Devanagari, dhenuḥ, cow), milk followed by a calf, navaprasūtragauḥ (Tibetan, Devanagari, navaprasūtragauḥ, newly calved cow), from the suffix, it expresses the two statements of jahāti. Short, so it is short itself. cu'o of ku ha etc., so it is the ja letter of the ha letter. From the suffix, it is to remove the a letter itself. jahnuḥ (Tibetan, Devanagari, jahnuh, sage), ṛṣiḥ (Tibetan, Devanagari, ṛṣiḥ, sage), sage. From the suffix, it is ṇu itself. sthāṇurmahādevaḥ (Tibetan, Devanagari, sthāṇurmahādevaḥ, Shiva), great god. ata eṅṅo of i ka, so it is e itself. veṇurvaṃśaḥ (Tibetan, Devanagari, veṇurvaṃśaḥ, bamboo), bamboo. ga letter of the ṅa letter of ba di'i. vagnurvāvadūkaḥ (Tibetan, Devanagari, vagnurvāvadūkaḥ, eloquent), from śi phi na di etc., it is ca nu ṅa'o. śi pa means to drive away. From the ba letter, it expresses the meaning of the a letter. ṇa da is an unclear sound. From the da letter, it expresses the meaning of the a letter. na'o of ṇa'i, so it is the na letter of the ṇa letter. From these, ca nu da will become other. Taking out the a letter from the ca letter, so the ca letter means vowel. ṅa letter in kit la'o etc., is to hinder the meaning of ata eṅ. Therefore, the ending of yaṅ ba's ñā'i, so it will not become e itself. śivāṇuḥ (Tibetan, Devanagari, śivāṇuḥ, wind), wind, vāyuḥ (Tibetan, Devanagari, vāyuḥ, wind), nadanuḥ (Tibetan, Devanagari, nadanuḥ, cloud), cloud, meghaḥ (Tibetan, Devanagari, meghaḥ, cloud), from sarti, it is a yu'o. sṛ means to go. From this, other a yu will change. ita eṅṅo of i ka, so it is a itself. aṇa of ṛ ka, so it is ra etc., so it is the other ra itself. sarāyuḥ (Tibetan, Devanagari, sarāyuḥ, river), river, nadī (Tibetan, Devanagari, nadī, river), from jani mani dasi bhūji etc., it is kyus. janī means to be fully born. i letter in śvi idita, from ta ta bad etc., it is the meaning of the sign. mana means to know. From the na letter, it expresses the meaning of the a letter. dasu means to throw near. ū letter in udita, also na'o, so it is the meaning of the sign. bhūja means to protect. From the ja letter, it expresses the meaning of reading the a letter. From these, kyus will become other. ka letter is to hinder the meaning of ata eṅ sa. The subsequent connection of the sa letter is, an a ka etc. of yu bu'i without sa, so it is said that the yu sound will not become a na ru. janyuḥ (Tibetan, Devanagari, janyuḥ, creature), creature, manyukrodhaḥ (Tibetan, Devanagari, manyukrodhaḥ, anger), anger, dabyuḥ (Tibetan, Devanagari, dabyuḥ, sickle), cauraḥ (Tibetan, Devanagari, cauraḥ, thief), thief, bhujyuḥ (Tibetan, Devanagari, bhujyuḥ, food), food, odanaḥ (Tibetan, Devanagari, odanaḥ, rice), from hrī īṣi kṛ ṣi etc., it is kuk suk ānuka'o. hrī means shame. īṣu means to want. ū letter.
Tibetan
་ཨུ་དིཏ་ལས་ཡང་ནའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །ཀྲྀཥ་ལུས་བྱེད་པ་ལའོ། །ཥ་ཡིག་ལས་ཨ་ཡིག་བརྗོད་དོན་ནོ། །འདི་རྣམས་ལས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཀུག་སུཀ་ཨཱ་ནུཀ་འདི་རྣམས་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཨ་ཡིག་ཀིཏ་ལའོ་ཞེས་པས་ཨཏ་ཨེང་འགེགས་པའི་དོན་ནོ། །ཧྲཱི་ཀུཿ་ཨ་དྷིཥྚཿ་ཀ་པི་རི་ཀ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་པས་དེ་ཉིད་ལ་དེ་ཉིད་དོ། །ཧླཱི་ཀུཿ་ས་ལ་ཥ་ཌྷ་དག་གི་ཀེའོ་ཞེས་པས་ཥ་ཡིག་གི་ཀ་ཡིག་གོ །ཀུ་ལས་ཀྱང་ཞེས་པས་ཥ་ཉིད་དོ། །ཨིཀྵུཿ་ཁཱརྻ་བི་ཤེ་ཥཿ་ཀྲྀ་ཥཱ་ཎུཿ་བ་ཧྣིཿ་མྲྀང་ལས་ཏྱུ་ཀའོ། །མྲྀང་སྲོག་གཏོང་བ་ལའོ། །ང་ཡིག་ངིཏ་འོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །འདི་ལས་ཏྱུཀ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀ་ཡིག་ཀིཏ་ལའོ་ཞེས་པས་ཨཏ་ཨེང་འགེགས་པའི་དོན་ནོ། །འཆི་བའམ་མ་ཤི་བ།༌༌༌མི་ཏྱུཿ་པྲཱ་ཎ་བི་ཡོ་གཿ༌༌༌སྲོག་དང་བྲལ་བ། ཤཱིང་ལས་དྷུཀའོ། །ཤཱིང་ཉལ་བ་ལའོ། །ང་ཡིག་ལིཊ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཤཱིང་གི་ཨེཏའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །འདི་ལས་དྷུ་ཀ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀ་ཡིག་ཀིཏ་ལའོ་ཞེས་པས་ཨཏ་ཨང་འགེགས་པའི་དོན་ཏོ། །ཤཱི་དྷུཿ་སུ་རཱ་བི་ཤེ་ཥཿ་པྲཱྀ་ལས་ཤུ་ན་ཨ་ཤུ་ཙ་དག་གོ །པྲཱྀ་སྐྱོང་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཤུན་ལ་ཨ་ཤུ་ཙ་དག་འགྱུར་རོ། །ན་ཡིག་དང་ཙ་ཡིག་དབྱངས་ཀྱི་དོན་ནོ། །ཨི་གའི་ཨཏ་ཨེང་ཞེས་པས་ཨ་ཉིད་དོ། །རྀ་ཀའི་ཨཎ་ལས་ར་ལ་དག་གོ་ཞེས་པས་ར་ ཕ་རོལ་ལོ། །རེ་ཕ་ལས་ཨ་ཡིག་བརྗོད་དོན་ནོ། །བཪྴུཿ་པཱརྴྭཱ་སྠིཿ་དབྱངས་མེད་དབྱངས་དང་སྦྱར་རོ། །དགྲ་སྟ།༌༌༌པ་ར་ཤུཿ་ཀུ་ཋཱ་རཿ་པཱི་མཱི་དག་ལས་རུའོ། །པཱིང་བཏུང་བ་ལའོ། །མཱིང་འཚེ་བ་ལའོ། །ད་ཡིག་ཏཏ་བ་ཏི་ཀྱི་ཧ་ལ་ལ་སོགས་པའི་ད་མེད་པའི་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །འདི་དག་ལས་རུ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཨི་ཀ་གི་ཨཏ་ཨེང་ངོ་ཞེས་པས་ཨེ་ཉིད་དོ། །བེ་རུཿ་བྷཱ་སྐ་རཿ༌༌༌སྣང་བྱེད་དོ། མེ་རུཿ་རིའི་རྒྱལ་པོ། ༌༌༌སརྦ་ཏ་རཱ་ཛཱ་སུ་སྔ་མ་ལས་སུ་མེ་རུཿ་དེ་ཉིད་དོ། །ཛ་ཏྲུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཛ་ཏྲུཿ་ཤ་ཏྲུཿ་རུ་རུཿ་ཤྨ་ཤྲུཿ་ཁ་རུཿ་ཤི་གྲུཿ་སྒྲ་འདི་རྣམས་རུ་ཕ་རོལ་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །ཛ་ན་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ལའོ། །ཤཏྲི་རྣམ་པར་འཚེ་བ་ལའོ། །རུ་སྒྲ་ལའོ། །ཤྲུ་ཐོས་པ་ལའོ། །ཁ་ནུ་ངེས་པར་འཇོམས་པ་ལའོ། །ཤཱིང་ཉལ་བ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་རུ་ཕ་རོལ་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །དེ་ལ་ཛ་ནི་དང་ཤ་ཏིའི་འང་ཏ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །ཛ་ཏྲུཿ་གྲཱ་བཱ་པྲ་དེཤཿ་༌༌༌མགྲིན་པའི་ཆ་ཤས། ཤ་ཏྲུཿ་དགྲའོ།༌༌༌ཨ་མི་ཏྲཿ་ཚིག་ཕྲད་ལས་ཨཏ་ཨེ
Chinese
ཨུ་དིཏ་ལས་ཡང་ན་ཞེས་པའི་རྟགས་ཀྱི་དོན་ནོ། །ཀྲྀཥ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལུས་བྱེད་པ་ལའོ། །ཥ་ཡིག་ལས་ཨ་ཡིག་བརྗོད་པའི་དོན་ནོ། །འདི་རྣམས་ལས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་ཀུག་སུཀ་ཨཱ་ནུཀ་འདི་རྣམས་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཨ་ཡིག་ཀིཏ་ལའོ་ཞེས་པས་ཨཏ་ཨེང་འགེགས་པའི་དོན་ནོ། །ཧྲཱི་ཀུཿ་ཨ་དྷིཥྚཿ་ཀ་པི་རི་ཀ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་པས་དེ་ཉིད་ལ་དེ་ཉིད་དོ། །ཧླཱི་ཀུཿ་ས་ལ་ཥ་ཌྷ་དག་གི་ཀེའོ་ཞེས་པས་ཥ་ཡིག་གི་ཀ་ཡིག་གོ །ཀུ་ལས་ཀྱང་ཞེས་པས་ཥ་ཉིད་དོ། །ཨིཀྵུཿ་ཁཱརྻ་བི་ཤེ་ཥཿ་ཀྲྀ་ཥཱ་ཎུཿ་བ་ཧྣིཿ་མྲྀང་ལས་ཏྱུ་ཀའོ། །མྲྀང་སྲོག་གཏོང་བ་ལའོ། །ང་ཡིག་ངིཏ་འོ་ཞེས་པའི་རྟགས་ཀྱི་དོན་ནོ། །འདི་ལས་ཏྱུཀ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀ་ཡིག་ཀིཏ་ལའོ་ཞེས་པས་ཨཏ་ཨེང་འགེགས་པའི་དོན་ནོ། །འཆི་བའམ་མ་ཤི་བ། མི་ཏྱུཿ་པྲཱ་ཎ་བི་ཡོ་གཿ་སྲོག་དང་བྲལ་བ། ཤཱིང་ལས་དྷུཀའོ། །ཤཱིང་ཉལ་བ་ལའོ། །ང་ཡིག་ལིཊ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཤཱིང་གི་ཨེཏ་འོ་ཞེས་པའི་རྟགས་ཀྱི་དོན་ནོ། །འདི་ལས་དྷུ་ཀ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀ་ཡིག་ཀིཏ་ལའོ་ཞེས་པས་ཨཏ་ཨང་འགེགས་པའི་དོན་ཏོ། །ཤཱི་དྷུཿ་སུ་རཱ་བི་ཤེ་ཥཿ་པྲཱྀ་ལས་ཤུ་ན་ཨ་ཤུ་ཙ་དག་གོ །པྲཱྀ་སྐྱོང་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཤུན་ལ་ཨ་ཤུ་ཙ་དག་འགྱུར་རོ། །ན་ཡིག་དང་ཙ་ཡིག་དབྱངས་ཀྱི་དོན་ནོ། །ཨི་གའི་ཨཏ་ཨེང་ཞེས་པས་ཨ་ཉིད་དོ། །རྀ་ཀའི་ཨཎ་ལས་ར་ལ་དག་གོ་ཞེས་པས་ར་ཕ་རོལ་ལོ། །རེ་ཕ་ལས་ཨ་ཡིག་བརྗོད་པའི་དོན་ནོ། །བཪྴུཿ་པཱརྴྭཱ་སྠིཿ་དབྱངས་མེད་དབྱངས་དང་སྦྱར་རོ། །དགྲ་སྟ། པ་ར་ཤུཿ་ཀུ་ཋཱ་རཿ་པཱི་མཱི་དག་ལས་རུའོ། །པཱིང་བཏུང་བ་ལའོ། །མཱིང་འཚེ་བ་ལའོ། །ད་ཡིག་ཏཏ་བ་ཏི་ཀྱི་ཧ་ལ་ལ་སོགས་པའི་ད་མེད་པའི་ཞེས་པའི་རྟགས་ཀྱི་དོན་ནོ། །འདི་དག་ལས་རུ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཨི་ཀ་གི་ཨཏ་ཨེང་ངོ་ཞེས་པས་ཨེ་ཉིད་དོ། །བེ་རུཿ་བྷཱ་སྐ་རཿ་སྣང་བྱེད་དོ། མེ་རུཿ་རིའི་རྒྱལ་པོ། སརྦ་ཏ་རཱ་ཛཱ་སུ་སྔ་མ་ལས་སུ་མེ་རུཿ་དེ་ཉིད་དོ། །ཛ་ཏྲུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཛ་ཏྲུཿ་ཤ་ཏྲུཿ་རུ་རུཿ་ཤྨ་ཤྲུཿ་ཁ་རུཿ་ཤི་གྲུཿ་སྒྲ་འདི་རྣམས་རུ་ཕ་རོལ་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །ཛ་ན་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ལའོ། །ཤཏྲི་རྣམ་པར་འཚེ་བ་ལའོ། །རུ་སྒྲ་ལའོ། །ཤྲུ་ཐོས་པ་ལའོ། །ཁ་ནུ་ངེས་པར་འཇོམས་པ་ལའོ། །ཤཱིང་ཉལ་བ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་རུ་ཕ་རོལ་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །དེ་ལ་ཛ་ནི་དང་ཤ་ཏིའི་འང་ཏ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །ཛ་ཏྲུཿ་གྲཱ་བཱ་པྲ་དེཤཿ་མགྲིན་པའི་ཆ་ཤས། ཤ་ཏྲུཿ་དགྲའོ། ཨ་མི་ཏྲཿ་ཚིག་ཕྲད་ལས་ཨཏ་ཨེ
English
It is the meaning of the symbol 'na' from udita. It is about 'kṛṣ' (藏文：ཀྲྀཥ，梵文天城体：कृष，梵文罗马拟音：kṛṣ，汉语字面意思：耕作) doing the body. From the letter 'ṣa', it is the meaning of uttering the letter 'a'. From these, in order, 'kuk', 'suk', 'ānuk' these will transform into the other side. By saying the letter 'a' is 'kit', it is the meaning of preventing 'at' and 'eṅ'. By saying 'hrī kuḥ adhiṣṭhaḥ kapirikā' etc., it is the same as that. By saying 'hlī kuḥ sa la ṣa ḍa's 'ke', it is the letter 'ka' of the letter 'ṣa'. By saying 'ku' also, it is 'ṣa' itself. 'Iṣuḥ khārya viśeṣaḥ kṛṣāṇuḥ bahniḥ' from 'mṛṅ' it is 'tyuka'. 'Mṛṅ' is about giving life. It is the meaning of the symbol saying the letter 'ṅa' is 'ṅit'. From this, 'tyuk' will transform into the other side. By saying the letter 'ka' is 'kit', it is the meaning of preventing 'at' and 'eṅ'. Dying or not dying... 'mityuḥ prāṇa viyogaḥ'... separated from life. From 'śīṅ' it is 'dhuk'. 'Śīṅ' is about lying down. It is the meaning of the symbol saying that for 'śīṅ' which is not 'lit', it is 'et'. From this, 'dhuka' will transform into the other side. By saying the letter 'ka' is 'kit', it is the meaning of preventing 'at' and 'aṅ'. 'Śīdhuḥ surā viśeṣaḥ' from 'prāṛ', it is 'śuna aśuca' etc. 'Prāṛ' is about protecting. From this, 'śun' and 'aśuca' etc. will transform. The letters 'na' and 'ca' are for the meaning of vowels. By saying 'at eṅ' of 'i', it is 'a' itself. By saying 'ra la' etc. from 'aṇ' of 'ṛ', it is 'ra' on the other side. From 'repha', it is the meaning of uttering the letter 'a'. 'Varṣuḥ pārśvāsthiḥ' combine the vowel-less with the vowel. Enemy. 'Paraśuḥ kuṭhāraḥ' from 'pī mī' etc. it is 'ru'. 'Pīṅ' is about drinking. 'Mīṅ' is about harming. It is the meaning of the symbol saying the letter 'da' without 'da' like 'tat vati ki ha la' etc. From these, 'ru' will transform into the other side. By saying 'at eṅ' of 'i ka', it is 'e' itself. 'Beruḥ bhāskaraḥ' is the one who illuminates. 'Meruḥ' is the king of mountains. 'Sarva ta rājā su' from the former 'su meruḥ' it is that itself. 'Jatru' etc. are those. 'Jatruḥ śatruḥ ruruḥ śmaśruḥ kharuḥ śigruḥ' these sounds should be made into prefixes with 'ru' on the other side. 'Jana' is about causing to be born. 'Śatri' is about harming in various ways. It is the sound 'ru'. 'Śru' is about hearing. 'Khanu' is about definitely destroying. 'Śīṅ' is about lying down. From these, 'ru' should be made into a prefix on the other side. There, transforming 'jani' and 'śati' into the letter 'ta' should be made into a prefix. 'Jatruḥ grāvā pradeśaḥ' is a part of the throat. 'Śatruḥ' is an enemy. 'Amitraḥ' from the prefix 'at e'.