Tibetan
ལས་ཀ་རན་འགྱུར་རོ། །ན་ཡིག་དབྱངས་དོན་ནོ། །ཨིཀ་གི་ཨཏ་ཨིང་ཞེས་པས་ཨ་ཉིད་དོ། །རྀཀ་གི་ཨཎ་ལས་ར་དག་གོ་ཞེས་པས་ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །ཌཱ་པའོ། །ཤརྐ་རཿ་གུ་ཌ་བི་ཀཱ་རཿ་པུཥ་ལས་ཀི་ཏའོ། །པུ་ཥ་རྒྱས་པ་ ལའོ། །འདི་ལས་ཀ་ར་ཎ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་ཞིང༌། ཀིཏ་བཞིན་ནོ། །དེས་ན་ཡང་བ་མཐའ་ཉེའི་ཞེས་པའི་ཨཏ་ཨེང་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །པུཥྐ་རཾ་པདྨི། ཀྵ་ཎ་ལས་ཌཱི་ར་ཙའོ། །ཀྵ་ཎུ་འཚེ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཌི་རཙ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཌཱི་ཡིག་ལས་ཨཱི་ཡིག་ཕྱུང་ནས། ཌ་ཡིག་ཌིཏ་ལ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན་ནོ། །མཐའི་ཨཙ་སོགས་ཀྱིའོ་ཞེས་པས་ཨ་ཡིག་དང་ཎ་ཡིག་དག་དབྱིའོ། །ཀྵི་རཾ་འོ་མ།༌༌༌པ་ཡཿ་ཀྲཱྀ་ཤཱྀ་ཤོ་དི་རྣམས་ལས་ཨཱི་ར་ཙའོ། །ཀྲཱྀ་རྣམ་པར་གཡང་བ་ལའོ། །ཤྲཱི་འཚེ་བ་ལའོ། །ཤྲོ་དྲི་སྙིང་པོ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་ཨཱི་ར་ཙ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཙ་ཡིག་དབྱངས་དོན་ནོ། །བྱ་བའི་དོན་གྱི་ཨིཀ་གི་ཨིཏ་ཨིང་འོ་ཞེས་པས་ཨ་ཉིད་དོ། །རྀག་གི་ཨ་ཎ་ལས་ར་ལ་དག་གོ་ཞེས་པས་ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །ཀ་རཱི་རྀ་བ་ཤཱངྐུ་རཿ་ཤ་རཱི་རཾ་༌༌༌ལུས། དེ་ཧཿ༌༌༌ལུས། ཤོ་དཱི་རཿ་དཱ་ཏཱ་བ་ཤི་ལས་ཀི་ཏའོ། །བ་ཤ་མཛེས་པ་ལའོ། །བ་ཤ་ལས་ཨཱི་ར་ཙ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་ཞིང༌། ཀིཏ་བཞིན་ནོ། །དེ་ཡིས་ཀིཏ་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་འོ་ཞེས་པས་ཝ་ཡིག་གི་ཡ་ཎའི་ཨིཀ་ཨུ་ཡིག་གོ །ཨུ་ཥཱི་རཿ་བཱི་ར་ཎ་མཱུ་ལཾ། གམྦྷི་ར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །གམྦྷཱི་ར་ག་བྷཱི་ར་ཀུམྦྷཱི་ར་ཀུ་ཊཱི་ར་པ་རཱི་ར་པ་ཊཱི་ར་ཀུ་རཱི་ར་ཞེས་པ་འདི་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་རྣམས་ཨཱི་ར་ཙ་ཕ་རོལ་ཚིག་ཕྲང་དུ་བྱའོ། །གམླྀ་སྲི་པླྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཀུ་ཎ་ཀུ་རསྒྲ་ལའོ། །ཀ་ཊ་སྒྲིབ་པ་ལའོ། །བྲྀ་སྐྱོང་བ་ལའོ། །པཊ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཌུ་ཀྲིཉ་བྱེད་པ་ལའོ། །དེ་ལ་བྷཱུཀ་ཨཱ་ག་མའོ། །གམྦྷཱི་རཾ་བྷ་ཡཱ་ན་ཀཾ་ག་མའི་མ་དབྱིའོ། །ག་བྷཱི་རཿ་དུ་ར་བ་ཧཱ་གཿ་ཀུ་ཎིའི་མ་ཉིད་དོ། །བྷུཀ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཀུམྦྷཱི་རཿ༌༌༌ཆུ་སྲིན་ཀུམྦྷི་ར། ཛ་ལ་ཙ་རཿ༌༌༌ཆུ་ལ་རྒྱུ་བ། ཨཏ་ཀྱི་ཨུའོ། །ཀུ་ཊཱི་རཿ་ཛ་ན་སཿ་པ་རཱི་རཿ་ས་མུ་དཿ་༌༌༌རྒྱ་མཚོ། བ་ཊཱི་རཿ་ཀནྡརྦཿ་ཀ་རོ་ཏིའི་ཨུ་ཉིད་དང༌། ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །ཀུ་རཱི་རཿ་འཁྲིག་པ།༌༌༌མཻ་ཐུ་ནཿ་དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ཡང་བལྟ་བར་བྱའོ། ། མ་སི་ལས་ཨེ་རནའོ། །བ་སཱི་མ་སཱི་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་ལའོ། །འདི་ལས་ཨཱུ་རན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །མ་སཱུ་རཿ་བྲི་ཧི་ཛཱ་ཏི་ཛ་ནི་ལས་ཨ་རནའོ། །ཋ་ཡང་ངོ། །ཛ་ནཱི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཨ་རན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་ཞིང༌། མཐ
Chinese
कार्यकरण（kāryakaraṇa，事业因）转变。那（na）字是元音。由“इक（ika）的अत्（at）इङ्（iṅ）”可知是अ（a）。由“ऋक्（ṛk）的अण्（aṇ）变为र（ra）”可知是र（ra）在后。ḍāp（ཌཱ་པ，女性后缀）。由शर्करा（śarkarā，糖）गुडा（guḍa，粗糖）विकार（vikāra，变体）पुष（puṣa）变为कित्（kit）。पुष（puṣa）是增长的意思。 由此 कार्यकरण（kāryakaraṇa，事业因）在后转变，如同कित्（kit）一样。因此，在“यङ（yaṅ）结尾”中，अत्（at）不会变为एङ्（eṅ）。पुष्करं पद्मि（puṣkaraṃ padmi，莲花）。由षण（ṣaṇa）变为डीरच्（ḍīrac）。षणु（ṣaṇu）是损害的意思。由此डीरच्（ḍīrac）在后转变。从डी（ḍī）字中取出ई（ī）字，ḍa字是ḍit（ཌིཏ）的标志。由“结尾的अच्（ac）等”可知अ（a）字和ण（ṇa）字是वृद्धि（vṛddhi，增长）。क्षीरं（kṣīraṃ，牛奶）。。。पयः（payaḥ，水），कृ，शी，शो，दि等变为ईरच्（īrac）。कृ（kṛ）是散布的意思。श्री（śrī）是损害的意思。श्रो（śro）是精华的意思。由此等变为ईरच्（īrac）在后。च（ca）字是元音。由“表示行为意义的इक（ika）的इत्（it）इङ्（iṅ）”可知是अ（a）。由“ऋक्（ṛk）的अण्（aṇ）变为र（ra）”可知是र（ra）在后。करीरि（karīri），वंशंकुर（vaṃśaṅkura，竹笋），शरीरं（śarīraṃ，身体），देह（deha，身体）。शोधीर（śodhīra），दाता（dātā），वश（vaśa）等变为कित्（kit）。वश（vaśa）是美丽的意思。由वश（vaśa）变为ईरच्（īrac）在后，如同कित्（kit）一样。因此，对于कित्（kit），由“他们的”可知व（va）字的यण्（yaṇ）的इक（ika）是उ（u）字。उशीर（uśīra），वीरणमूल（vīraṇamūla，香根草根）。 गंभीर（gaṃbhīra）等等。गंभीर（gaṃbhīra），गभीर（gabhīra），कुंभीर（kuṃbhīra），कुटीर（kuṭīra），परीर（parīra），पटीर（paṭīra），कुरीर（kurīra）等词语，应当将ईरच्（īrac）放在这些词语的后面。गम्लृ（gamlṛ），सृ（sṛ），प्लि（pli）是行走的意思。कुण（kuṇa），कुर（kura）是声音的意思。कट（kaṭa）是遮盖的意思। वृ（vṛ）是守护的意思。पट（paṭa）是行走的意思。डु कृञ्（ḍu kṛñ）是做。对此भूक（bhūka）是आगम（āgama，增益）。गंभीरं भयानकं（gaṃbhīraṃ bhayānakaṃ，可怕的深渊），गम्（gam）的म（ma）是वृद्धि（vṛddhi，增长）。गभीरः（gabhīraḥ）दुरावागः（durāvāgaḥ），कुणि（kuṇi）的म（ma）本身。भूक（bhūka）是आगम（āgama，增益）。कुंभीरः（kuṃbhīraḥ，鳄鱼），जलचरः（jalacaraḥ，水中行走者）。अत्（at）的उ（u）。कुटीरः（kuṭīraḥ，小屋），जनस（janasa），परीरः（parīraḥ），समुद्रः（samudraḥ，海洋）。वटीरः（vaṭīraḥ），कन्दर्पः（kandarpaḥ，爱神），करोति（karoti）的उ（u）本身，且र（ra）在后。कुरीरः（kurīraḥ，性行为），मैथुनः（maithunaḥ，性行为），同样地，其他也应当观察。 由मस（masa）变为एरन्（eran）。वस（vasā），मस（masā）是完全衰败的意思。由此ऊरन्（ūran）在后转变。मसूर（masūra），व्रीहिजाति（vrīhijāti，稻米种类），जनि（jani）变为अरन्（aran）。ठ（ṭha）也是。जनि（jani）是完全产生的意思。由此अरन्（aran）在后转变，结尾
English
Kāryakaraṇa (the cause of action) transforms. The letter 'na' is a vowel. From "at (अत्) of ik (इक) is iṅ (इङ्)" it is known to be a (अ). From "aṇ (अण्) of ṛk (ऋक्) changes to ra (र)" it is known that ra (र) is at the end. ḍāp (ཌཱ་པ, feminine suffix). From śarkarā (शर्करा, sugar), guḍa (गुडा, jaggery), vikāra (विकार, variant), puṣa (पुष) becomes kit (कित्). Puṣa (पुष) means to increase. From this, kāryakaraṇa (the cause of action) transforms at the end, just like kit (कित्). Therefore, in "the ending yaṅ (यङ्)", at (अत्) will not change to eṅ (एङ्). puṣkaraṃ padmi (पुष्करं पद्मि, lotus). From ṣaṇa (षण) becomes ḍīrac (डीरच्). ṣaṇu (षणु) means to harm. From this, ḍīrac (डीरच्) transforms at the end. Taking out the letter ī (ई) from the letter ḍī (डी), the letter ḍa is the mark of ḍit (ཌིཏ). From "the ending ac (अच्) etc." it is known that the letters a (अ) and ṇa (ण) are vṛddhi (वृद्धि, increase). kṣīraṃ (क्षीरं, milk)... payaḥ (पयः, water), kṛ, śī, śo, di etc. become īrac (ईरच्). kṛ (कृ) means to scatter. śrī (श्री) means to harm. śro (श्रो) means essence. From these, īrac (ईरच्) transforms at the end. The letter ca (च) is a vowel. From "it (इत्) iṅ (इङ्) of ik (इक) indicating the meaning of action" it is known to be a (अ). From "aṇ (अण्) of ṛk (ऋक्) changes to ra (र)" it is known that ra (र) is at the end. karīri (करीरि), vaṃśaṅkura (वंशंकुर, bamboo shoot), śarīraṃ (शरीरं, body), deha (देह, body). śodhīra (śodhīra), dātā (दाता), vaśa (वश) etc. become kit (कित्). vaśa (वश) means beautiful. From vaśa (वश) becomes īrac (ईरच्) at the end, just like kit (कित्). Therefore, for kit (कित्), from "their" it is known that ik (इक) of yaṇ (यण्) of the letter va (व) is the letter u (उ). uśīra (उशीर), vīraṇamūla (वीरणमूल, vetiver root). gaṃbhīra (गंभीर) etc. The words gaṃbhīra (गंभीर), gabhīra (गभीर), kuṃbhīra (कुंभीर), kuṭīra (कुटीर), parīra (परीर), paṭīra (पटीर), kurīra (कुरीर) etc., īrac (ईरच्) should be placed after these words. gamlṛ (गम्लृ), sṛ (सृ), pli (प्लि) means to walk. kuṇa (कुण), kura (कुर) means sound. kaṭa (कट) means to cover. vṛ (वृ) means to protect. paṭa (पट) means to walk. ḍu kṛñ (डु कृञ्) means to do. To this, bhūka (भूक) is āgama (आगम, augment). gaṃbhīraṃ bhayānakaṃ (गंभीरं भयानकं, terrible abyss), the ma (म) of gam (गम्) is vṛddhi (वृद्धि, increase). gabhīraḥ (गभीरः) durāvāgaḥ (दुरावागः), the ma (म) of kuṇi (कुणि) itself. bhūka (भूक) is āgama (आगम, augment). kuṃbhīraḥ (कुंभीरः, crocodile), jalacaraḥ (जलचरः, one who walks in water). The u (उ) of at (अत्). kuṭīraḥ (कुटीरः, hut), janasa, parīraḥ (parīraḥ), samudraḥ (समुद्रः, ocean). vaṭīraḥ (vaṭīraḥ), kandarpaḥ (कन्दर्पः, god of love), the u (उ) of karoti (करोति) itself, and ra (र) at the end. kurīraḥ (कुरीरः, sexual intercourse), maithunaḥ (मैथुनः, sexual intercourse), similarly, others should also be observed. From masa (मस) becomes eran (एरन्). vasā (वसा), masā (मसा) means to completely decay. From this, ūran (ऊरन्) transforms at the end. masūra (मसूर), vrīhijāti (व्रीहिजाति, rice variety), jani (जनि) becomes aran (अरन्). ṭha (ठ) also. jani (जनि) means to completely produce. From this, aran (अरन्) transforms at the end, the end
Tibetan
འ་ཡང་ཋ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །ཛ་ཋ་རཿ་མཱུརྑཿ་བ་དི་ལས་ཡང་ནའོ། །བ་ད་སྨྲ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཨ་རན་འགྱུར་ཞིང༌། མཐའ་ཡང་ཋ་རུ་འབྲུའི་བྱེ་བྲག །བསྒྱུར་རོ། །བ་ཋ་རཿཛ་ཌཿ་བ་ད་རཿ་ཀརྐྐ་ནཱུ་ཕ་ལཾ་གཽ་ར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་སོ་ཞེས་པས། དཱི་ཥའོ། །དཱི་ལའོ་ཞེས་པས་ཨ་ཡིག་རྨོངས་པ། དབྱིའོ། །པ་དཱ་རཱི་དེ་ཉིད་དོ། །པ་ཙི་ལས་ཨཏ་ཀྱི་ཨཱིཏ་ཀྱང་ངོ༌། །བ་ཙི་གསལ་པོར་བྱེད་པ་ལའོ། །འདི་ལས་ཨ་རན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་ཞིང༌། ཨཏ་ཀྱི་ཨཱིཏ་དང་མཐའ་ཡང་ཋ་རུ་བསྒྱུར་རོ། །པཱི་ཋ་རཿ་སྠཱ་ལཱི་པཱི་ཀཿ་ཀ་ཋི་ཙི་ཀ་དག་ལས་ཨོ་རོའོ། །ཀ་ཋ་ཚོགས་ཀྱིས་འཚོ་བ་ལའོ། །ཙ་ཀ་ཚིམ་པ་ལའོ། །འདི་དག་ལས་ཨོ་ར་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀ་ཐོ་རཿ་ནི་ན་ཡཿ་ཙ་ཀོ་རཿ་པཀྵིཿ་གྷུ་ཎི་ལས་ཌོ་རའོ། །གྷུ་ཎ་གྷུརྞ་གཡོ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཌོ་ར་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །མཐའི་ཨཙ་སོགས་དབྱིའོ། །གྷོ་རཾ་ཨནྟ་ཀཱ་རི་ཥྚྲནའོ། །ཌུ་དྷཱཉ་ཌུ་བྲིཉ་འཛིན་པ་ལའོ། །ཌུ་དཱཉ་སྦྱིན་པ་ལའོ། །ཎཱི་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་ལའོ། །ཤ་སུ་འཚེ་བ་ལའོ། །བྱའོ། །ཤྭ་ལ་ཧྭ་ལ་པ་ཏླྀ་པ་ཐེ་འགྲོ་བ་ལའོ། །པཱ་བཏུང་བ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་བྱ་བའི་དོན་རྣམས་ལ་ཥྚྲན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཥ་ཡིག་དཱི་ཥའི་དོན་ནོ། །རྒྱུ་མཚན་མེད་ན་རྒྱུ་མཚན་ཅན་གྱིའང་མེད་དོ་ཞེས་པས་ཊ་ཡིག་གི་ཏ་ཡིག་གོ །བྷྲ་ཏྲཱི་དྷ་ར་ཎཱི་དཱ་ཏྲཱི་ལ་བ་ན་དྲ་བྱཾ། ནེ་ཏྲཿ་ཙཀྵུཿ་ཤསྟྲཾ་པྲ་ཧ་ར་ཎཾ་པ་ཏྲཾ་པརྞཾ་༌༌༌ལོམ། པཱ་ཏྲཾ་༌༌༌ལྷུང་བཟེད། སྣོད། བྷ་ཛ་ནཾ་སྣོད། ཨུ་ཥི་སཱུ་མཱུ་རྣམས་ལས་ཀི་ཏའོ། །ཨུ་ཥ་བསྲེག་པ་ལའོ། །ཥཱུ་ད་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་ལའོ། །ཥྛི་བུ་དང་ཥྭཀྐ་མ་ཡིན་པའི་དང་པོའི་ཁའི་སའོ་ཞེས་པས་ས་ཉིད་དོ། །མཱུ་ད་འཆིང་མིག།བ་ལའོ། །མཚོན་ཆ། བྱ་བའི་ དོན་འདི་རྣམས་ལས་ཥཏྣ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་ཞིང༌། ཀིཏ་བཞིན་ནོ། །ཨུཥྚཿ་ཀ་ར་བྷཿ་སླུ་ཏྲཾ་ཀ་ལཱུ་ཎེཿ་མཱུ་ཏྲྀ་བྲེ་ཤྲཱ་པཿ་ཨ་མི་ནཀྵི་ཀ་དི་རྣམས་ལས་ཨ་ཏྲ་ཙའོ། །ཨ་མ་ནད་ལའོ། །ནཀྵ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཀུ་ཌ་རྒྱགས་པ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ལས་ཨཏྲཙ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཨ་མ་ཏྲཾ་བྷཱ་ཛ་ནཾ་ནཀྵ་ཏྲཾཿ་རྟ་མོ། ཏཱ་རྀ་ཀཱ་ཏིཿ་ཀཱ་ཊ་ཏྲཾ་བྷཱཪྻཱ་ཌའི་འོ་ཞེས་པས་ལ་ཉིད་དོ། །ཀ་མ་ཏྲཾ་སཻ་བ་བྲིཉ་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །བྲིཉ་སྒྲིབ་པ་ལའོ། །འདི་ལས་ཨ་ཏྲཙ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཨྀཀ་གི་ཨཏ་ཨེང་དང༌། ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །ཌཱ་པའོ། །ཝ་ར་ཏྲཱ། རྒྱུ་སྐར། ཙརྨྨ་མ་ཡཱི། སྐར་མ་ལ་སོགས་པ། ཨ་མྲྀ་ཆུང་བ། ཙི་མི་དི་ལས་ཏྲཀའོ། །ཨ་མ་ནད་ལའོ། །དེ་ཉིད་དོ། །ཙི
Chinese
又转为ṭa。自jha ṭha raḥ mūrkhaḥ vada中也为na。vada是说话的意思。由此，aran转变，结尾也转为ṭa，是字母的类别。转变。自va ṭha raḥ ja ḍaḥ va da raḥ karkkanū phalaṃ gaura等中说，是dīṣa。dīlao说，a字愚昧。dvi'o。padārī就是那个。自paci中，ata的īt也是。vaci是使之明白的意思。由此，aran向外转变，ata的īt和结尾也转为ṭa。自pī ṭha raḥ sthālī pī kaḥ ka ṭhi ci ka等中，是oro'o。ka ṭha是依靠群体生活的意思。ca ka是满足的意思。自这些中，ora向外转变。自ka tho raḥ ni na yaḥ ca ko raḥ pa kṣiḥ ghuṇi中，是ḍo ra'o。ghuṇa ghurṇa是摇动的意思。由此，ḍo ra向外转变。结尾的aca等是dvi'o。ghoraṃ antakārī ṣṭran'ao。ḍu dhāñ ḍu briñ是执持的意思。ḍu dāñ是给予的意思。ṇī是完全获得的意思。śa su是损害的意思。作。śva la hva la patlṛ pathe是行走的意思。pā是饮用的意思。自这些中，对于行为的意义，ṣṭran向外转变。ṣa字是dīṣa的意思。如果没有原因，有原因的也不会有，所以ṭa字的是ta字。bhrātrī dharāṇī dātrī la va na dra vyaṃ。netraḥ cakṣuḥ śastraṃ praharaṇaṃ patraṃ parṇaṃ···lom。pātraṃ···lhuṅ bzed（钵）。器。bhājanaṃ器。自uṣi sū mū等中，是kita'o。uṣa是燃烧的意思。ṣū da是完全生长的意思。ṣṭhi不是儿子和ṣvakka的第一个口的sa，所以就是sa。mū da是束缚眼睛的意思。武器。行为的意义，自这些中，ṣatna向外转变，像kita一样。uṣṭaḥ kara bhaḥ slū traṃ ka lū ṇeḥ mū tṛ bre śrā paḥ a mi na ṣi ka di等中，是atra ca'o。a ma是疾病的意思。na ṣa是行走的意思。ku ḍa是肥胖的意思。自这些中，atraca向外转变。a ma traṃ bhājanaṃ na ṣa traṃḥ rta mo（星）。tā ṛ kā tiḥ kā ṭa traṃ bhā ryā ḍāi的o，所以就是la。ka ma traṃ sai va briñ中也是。briñ是遮蔽的意思。由此，atraca向外转变。īka的ata是eṅ，ra就是向外。ḍā pa'o。va rā trā（梵文，梵文天城体，varātrā，星宿）。རྒྱུ་སྐར།（星）。carma mā yī。སྐར་མ་ལ་སོགས་པ།（星星等等）。amṛ是小的。自ci mi di中，是traka'o。a ma是疾病的意思。就是那个。ci
English
Also transformed into ṭa. From jha ṭha raḥ mūrkhaḥ vada, also na. vada means to speak. From this, aran transforms, and the ending also transforms into ṭa, which is a category of letters. Transformation. From va ṭha raḥ ja ḍaḥ va da raḥ karkkanū phalaṃ gaura, etc., it is said to be dīṣa. dīlao says that the letter a is ignorant. dvi'o. padārī is that one. From paci, ata's īt is also. vaci means to make it clear. From this, aran transforms outward, ata's īt and the ending also transform into ṭa. From pī ṭha raḥ sthālī pī kaḥ ka ṭhi ci ka, etc., it is oro'o. ka ṭha means to live by relying on a group. ca ka means satisfaction. From these, ora transforms outward. From ka tho raḥ ni na yaḥ ca ko raḥ pa kṣiḥ ghuṇi, it is ḍo ra'o. ghuṇa ghurṇa means to shake. From this, ḍo ra transforms outward. The ending aca, etc., is dvi'o. ghoraṃ antakārī ṣṭran'ao. ḍu dhāñ ḍu briñ means to hold. ḍu dāñ means to give. ṇī means to fully obtain. śa su means to harm. Do. śva la hva la patlṛ pathe means to walk. pā means to drink. From these, for the meaning of action, ṣṭran transforms outward. The letter ṣa means dīṣa. If there is no cause, there will be no cause, so the letter ṭa is the letter ta. bhrātrī dharāṇī dātrī la va na dra vyaṃ. netraḥ cakṣuḥ śastraṃ praharaṇaṃ patraṃ parṇaṃ···lom. pātraṃ···lhuṅ bzed (bowl). Vessel. bhājanaṃ vessel. From uṣi sū mū, etc., it is kita'o. uṣa means to burn. ṣū da means to fully grow. ṣṭhi is not the first mouth sa of son and ṣvakka, so it is sa. mū da means to bind the eyes. Weapon. The meaning of action, from these, ṣatna transforms outward, like kita. uṣṭaḥ kara bhaḥ slū traṃ ka lū ṇeḥ mū tṛ bre śrā paḥ a mi na ṣi ka di, etc., it is atra ca'o. a ma means disease. na ṣa means to walk. ku ḍa means fatness. From these, atraca transforms outward. a ma traṃ bhājanaṃ na ṣa traṃḥ rta mo (star). tā ṛ kā tiḥ kā ṭa traṃ bhā ryā ḍāi's o, so it is la. ka ma traṃ sai va briñ is also in it. briñ means to cover. From this, atraca transforms outward. īka's ata is eṅ, ra is outward. ḍā pa'o. va rā trā (Sanskrit, Devanagari, varātrā, constellation). རྒྱུ་སྐར། (star). carma mā yī. སྐར་མ་ལ་སོགས་པ། (stars, etc.). amṛ is small. From ci mi di, it is traka'o. a ma means disease. That's it. ci