Tibetan
་ཁའོ། །ཤ་མུ་ད་མུ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ལའོ། །ཤ་མི་ལས་ཥ་འགྱུར་རོ། །ཧ་ལ་ལ་མའི་ཞེས་པས་རྗེས་སུ་ང་རོའོ། །ཡཡ་ལ་རྗེས་སུ་ང་རོའི་ཡམའོ་ཞེས་པས་ཆེས་ཉེ་བའི་ང་ཡིག་གོ །དུང༌།༌༌༌ཤངྑཿ་ཨུ་ད་ཆུ་ལ་འབྱུང་བ་ཀཾ་སྶ་བྷ་བཿ་མ་ཧའི་མཱུ་ར་ཡང་ངོ༌། །མུ་ཧ་རྣམ་པར་རྨོངས་པ་ལའོ། །འདི་ལས་ཁ་འགྱུར་རོ། །མུ་ཧིའི་མུར་དུ་བསྒྱུར་བའང་ངོ༌། །རྨོངས་པ།༌༌༌མུརྑཿ་པཱ་ལཿ༌༌༌བྱིས་པ། ཤཱི་ཁཱའོ། །ཤི་ཁ་ཞེས་པའི་སྒྲ་འདི་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །ཤཱིང་ཉལ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཁ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཐུང་ངུ་ཉིད་ཀྱང་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །ཌཱ་པའོ། །ཤི་ཁཱ་འབར་བ།༌༌༌དིཔྟི་མཱུ་དི་གྲི་དག་ལས་གཀ་ག་དག་གོ །མུ་ད་དགའ་བ་ལའོ། །གྲཱྀ་ངེས་པར་གནོན་པ་ལའོ། །འདི་དག་ལས་གཀ་ག་ཞེས་པ་འདི་དག་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀ་ཡིག་ཨཏ་ཨེང་འགེགས་པའི་དོན་ནོ། །མོན་སྲན་རྡེའུ།༌༌༌མུངྒཿ་འབྲུའི་ཁྱད་པར།༌༌༌བྲི་ཧི་ཛཱ་ཏི་ཨ་ཀཾ་གི་ཨཏ་ཨེང་ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །གརྒྒ་དྲང་སྲོང་གི་བྱེ་བྲག༌༌༌།ཤཱསྟྲ་བི་ཤེ་ཥཿ་པ་དི་ལས་ཨངྒ་ཙའོ། །བ་ཏཱི་བ་ཐེ་འགྲོ་བ་ལའོ། །པ་ཏི་ལས་ཨངྒ་ཙ་འགྱུར་རོ། །ཙ་ཡིག་དབྱངས་དོན་ནོ། །པ་ཏངྒཿ་ཤ་ལ་བྷཿ་ག་མི་ལས་ག་ནའོ། །གམླྀ་བྲྀ་སླྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ག་མི་ལས་གན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ན་ཡིག་དབྱངས་དོན་ནོ། །ཛྷལ་ལ་མཐའ་མ་ཡིན་པའི་ནའི་འང་ངོ་ཞེས་པས་རྗེས་སུ་ང་རོའོ། །ཡཡ྄ ལ་རྗེས་སུ་ང་རོའི་ཡམ྄འོ་ཞེས་པས་ཆེས་ཉེ་བའི་ང་ཡིག་གོ །ཨ་ཛ་ལ་སོགས་པ་དང་ཨཏ་ལས་སོ་ཞེས་པས་ཌ་པའོ། །གངྒཱ་ཛ་ཧཱུའི་བུ་མོ།༌༌༌ཛཱ་ཧཱུ་བཱི་ཤྲཱིངྒཿ་ཨངྒ།བྷྲྀངྒ་རྣམས་སོ། །སྒྲ་འདི་རྣམས་གན་ཕ་རོལ་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། ། ཤྲཱི་འཚེ་བ་ལའོ། །ཨ་གི་ར་གི་ལ་གི་འགྲོ་བའི་དོན་ལའོ། །ཌུ་བྷྲྀཉ་འཛིན་པ་ལའོ། །དེ་ལ་ཤྲཱྀ་ཎཱ་ཏིའི་ཐུང་ངུ་ཉིད་དང་ནུཀ་ཀྱང་ངོ༌། །ཨུ་ཡིག་བརྗོད་དོན་ནོ། །ཀ་ཡིག་ཀིཏ་བྱ་བའི་དོན་རྗེས་སུ་ང་རོ་སོགས་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཤྲིངྒཾ་བི་ཤཱ་ནཾ་ཨངྒའི་ག་ཡིག་དབྱིའོ། །ཨངྒཿ་ལུས།༌༌༌ཤ་རཱི་རཾ།བྷྲྀ་ཉའི་ནུཀ་ཨཱ་ག་མའོ། །བྷྲྀངྒཿ་བྷྲམ་རཿ༌༌༌བུང་བ།དྲ་ནི་ལས་གྷའོ། །ཛ་ནཱི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་ལའོ། །ཛ་ནི་ལས་གྷ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །རྗེས་སུ་ང་རོ་སོགས་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཌཱབའོ། །ཛངྒྷཱ་བྲ་ཎཱངྒཿ་རྫེ་ངར་རོ། །ཀ་ཙི་ལས་ཚའོ། །ཀ་ཙ་འཆིང་བ་ལའོ། །ཀ་ཙི་ལས་ཚ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀཙྪ་༌༌༌རྩིབ་ལོགས་སོ། །པཱརྴྭཿ་ཤ་ཀ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་ཨཊ་ནའོ། །ཤ་ཀླི་ནུས་པ་ལའོ། །ཨ་ཀ་ཞེས་པ་མདོའི་བྱིངས། ཀུ་ལ་ཚོག
Chinese
ཁའོ། །ཤ་མུ་ད་མུ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ལའོ། །ཤ་མི་ལས་ཥ་འགྱུར་རོ། །ཧ་ལ་ལ་མའི་ཞེས་པས་རྗེས་སུ་ང་རོའོ། །ཡཡ་ལ་རྗེས་སུ་ང་རོའི་ཡམའོ་ཞེས་པས་ཆེས་ཉེ་བའི་ང་ཡིག་གོ །དུང༌། ཤངྑཿ (藏文，梵文天城体：शङ्खः，梵文罗马拟音：śaṅkhaḥ，汉语字面意思：海螺) ཨུ་ད་ཆུ་ལ་འབྱུང་བ་ཀཾ་སྶ་བྷ་བཿ (藏文，梵文天城体：कंसभवः，梵文罗马拟音：kaṃsabhavaḥ，汉语字面意思：从容器中生) མ་ཧའི་མཱུ་ར་ཡང་ངོ༌། །མུ་ཧ་རྣམ་པར་རྨོངས་པ་ལའོ། །འདི་ལས་ཁ་འགྱུར་རོ། །མུ་ཧིའི་མུར་དུ་བསྒྱུར་བའང་ངོ༌། །རྨོངས་པ། མུརྑཿ (藏文，梵文天城体：मूर्खः，梵文罗马拟音：mūrkhaḥ，汉语字面意思：愚笨的) པཱ་ལཿ (藏文，梵文天城体：पालः，梵文罗马拟音：pālaḥ，汉语字面意思：守护者) བྱིས་པ། ཤཱི་ཁཱའོ། །ཤི་ཁ་ཞེས་པའི་སྒྲ་འདི་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །ཤཱིང་ཉལ་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཁ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཐུང་ངུ་ཉིད་ཀྱང་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །ཌཱ་པའོ། །ཤི་ཁཱ་འབར་བ། དིཔྟི་མཱུ་དི་གྲི་དག་ལས་གཀ་ག་དག་གོ །མུ་ད་དགའ་བ་ལའོ། །གྲཱྀ་ངེས་པར་གནོན་པ་ལའོ། །འདི་དག་ལས་གཀ་ག་ཞེས་པ་འདི་དག་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀ་ཡིག་ཨཏ་ཨེང་འགེགས་པའི་དོན་ནོ། །མོན་སྲན་རྡེའུ། མུངྒཿ (藏文，梵文天城体：मुङ्गः，梵文罗马拟音：muṅgaḥ，汉语字面意思：绿豆) འབྲུའི་ཁྱད་པར། བྲི་ཧི་ཛཱ་ཏི་ཨ་ཀཾ་གི་ཨཏ་ཨེང་ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །གརྒྒ་དྲང་སྲོང་གི་བྱེ་བྲག །ཤཱསྟྲ་བི་ཤེ་ཥཿ (藏文，梵文天城体：शास्त्रविशेषः，梵文罗马拟音：śāstra viśeṣaḥ，汉语字面意思：特殊的论典) པ་དི་ལས་ཨངྒ་ཙའོ། །བ་ཏཱི་བ་ཐེ་འགྲོ་བ་ལའོ། །པ་ཏི་ལས་ཨངྒ་ཙ་འགྱུར་རོ། །ཙ་ཡིག་དབྱངས་དོན་ནོ། །པ་ཏངྒཿ (藏文，梵文天城体：पतङ्गः，梵文罗马拟音：pataṅgaḥ，汉语字面意思：鸟) ཤ་ལ་བྷཿ (藏文，梵文天城体：शलभः，梵文罗马拟音：śalabhaḥ，汉语字面意思：蝗虫) ག་མི་ལས་ག་ནའོ། །གམླྀ་བྲྀ་སླྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ག་མི་ལས་གན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ན་ཡིག་དབྱངས་དོན་ནོ། །ཛྷལ་ལ་མཐའ་མ་ཡིན་པའི་ནའི་འང་ངོ་ཞེས་པས་རྗེས་སུ་ང་རོའོ། །ཡཡ྄ ལ་རྗེས་སུ་ང་རོའི་ཡམ྄འོ་ཞེས་པས་ཆེས་ཉེ་བའི་ང་ཡིག་གོ །ཨ་ཛ་ལ་སོགས་པ་དང་ཨཏ་ལས་སོ་ཞེས་པས་ཌ་པའོ། །གངྒཱ་ཛ་ཧཱུའི་བུ་མོ། ཛཱ་ཧཱུ་བཱི་ཤྲཱིངྒཿ (藏文，梵文天城体：जाहुविश्रृङ्गः，梵文罗马拟音：jāhuviśṛṅgaḥ，汉语字面意思：贾呼的女儿) ཨངྒ།བྷྲྀངྒ་རྣམས་སོ། །སྒྲ་འདི་རྣམས་གན་ཕ་རོལ་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། ། ཤྲཱི་འཚེ་བ་ལའོ། །ཨ་གི་ར་གི་ལ་གི་འགྲོ་བའི་དོན་ལའོ། །ཌུ་བྷྲྀཉ་འཛིན་པ་ལའོ། །དེ་ལ་ཤྲཱྀ་ཎཱ་ཏིའི་ཐུང་ངུ་ཉིད་དང་ནུཀ་ཀྱང་ངོ༌། །ཨུ་ཡིག་བརྗོད་དོན་ནོ། །ཀ་ཡིག་ཀིཏ་བྱ་བའི་དོན་རྗེས་སུ་ང་རོ་སོགས་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཤྲིངྒཾ་བི་ཤཱ་ནཾ་ཨངྒའི་ག་ཡིག་དབྱིའོ། །ཨངྒཿ (藏文，梵文天城体：अङ्गः，梵文罗马拟音：aṅgaḥ，汉语字面意思：身体) ལུས། ཤ་རཱི་རཾ།བྷྲྀ་ཉའི་ནུཀ་ཨཱ་ག་མའོ། །བྷྲྀངྒཿ (藏文，梵文天城体：भृङ्गः，梵文罗马拟音：bhṛṅgaḥ，汉语字面意思：蜜蜂) བྷྲམ་རཿ བུང་བ།དྲ་ནི་ལས་གྷའོ། །ཛ་ནཱི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་ལའོ། །ཛ་ནི་ལས་གྷ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །རྗེས་སུ་ང་རོ་སོགས་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཌཱབའོ། །ཛངྒྷཱ་བྲ་ཎཱངྒཿ (藏文，梵文天城体：जङ्घाव्रणाङ्गः，梵文罗马拟音：jaṅghā vraṇāṅgaḥ，汉语字面意思：小腿受伤的身体) རྫེ་ངར་རོ། །ཀ་ཙི་ལས་ཚའོ། །ཀ་ཙ་འཆིང་བ་ལའོ། །ཀ་ཙི་ལས་ཚ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀཙྪ་ རྩིབ་ལོགས་སོ། །པཱརྴྭཿ (藏文，梵文天城体：पार्श्वः，梵文罗马拟音：pārśvaḥ，汉语字面意思：侧面) ཤ་ཀ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་ཨཊ་ནའོ། །ཤ་ཀླི་ནུས་པ་ལའོ། །ཨ་ཀ་ཞེས་པ་མདོའི་བྱིངས། ཀུ་ལ་ཚོག
English
Kha'o. Shamu Damu is close to peace. Sha mi becomes Sha. Hala Lama's is followed by Nga Ro. Yaya is followed by Nga Ro's Yam'o, which is the closest Nga letter. Dung. Śaṅkhaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शङ्खः, Sanskrit Romanization: śaṅkhaḥ, Chinese literal meaning: conch) Udaka comes from water, Kaṃsabhavaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: कंसभवः, Sanskrit Romanization: kaṃsabhavaḥ, Chinese literal meaning: born from a container) is also Maha's Mura. Muha is completely ignorant. From this, Kha changes. Muhi is also translated into Mur. Ignorance. Mūrkhaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: मूर्खः, Sanskrit Romanization: mūrkhaḥ, Chinese literal meaning: foolish) Pālaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पालः, Sanskrit Romanization: pālaḥ, Chinese literal meaning: guardian) Child. Śīkhā'o. The sound of Shikha should be used as a suffix. Shing sleeps. From this, Kha changes to the other side. Even shortness should be used as a suffix. Ḍāpa'o. Shikha burns. From Dipti Mudi Gri, Gaka Ga. Muda is happy. Gṛ is definitely suppressed. From these, Gaka Ga changes to the other side. The letter Ka means to block Ata Eng. Mon bean seeds. Muṅgaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: मुङ्गः, Sanskrit Romanization: muṅgaḥ, Chinese literal meaning: mung bean) A special kind of grain. Brihi Jati Akam's Ata Engra is the other side. Gargga is a type of hermit. Śāstra viśeṣaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शास्त्रविशेषः, Sanskrit Romanization: śāstra viśeṣaḥ, Chinese literal meaning: special treatise) Anga Tsa from Padi. Bati Bathe goes. Anga Tsa changes from Pati. The letter Tsa means vowel. Pataṅgaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पतङ्गः, Sanskrit Romanization: pataṅgaḥ, Chinese literal meaning: bird) Śalabhaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शलभः, Sanskrit Romanization: śalabhaḥ, Chinese literal meaning: locust) Ga Na from Gami. Gamḷī Bṛī Slī goes. Gan changes to the other side from Gami. The letter Na means vowel. Because the Na that is not the end of ཛྷla is also Ngo, it is followed by Nga Ro. Yaya is followed by Nga Ro's Yam, which is the closest Nga letter. Dapa'o from Aja and Ata. Gaṅgā Jāhū's daughter. Jāhuviśṛṅgaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जाहुविश्रृङ्गः, Sanskrit Romanization: jāhuviśṛṅgaḥ, Chinese literal meaning: Jahu's daughter) Anga. Bhṛṅga etc. These sounds should be used as Gan Parol suffixes. Śrī is harmful. Agi Ragi Lagi means to go. Ḍu bhṛi nya holds. Therefore, Śrī ṇāti's shortness and Nuka are also. The letter U means expression. The letter Ka means Kita, the meaning of doing, followed by Nga Ro etc. as before. Śṛṅgaṃ biśānaṃ Aṅga's letter Ga is Dyi. Aṅgaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अङ्गः, Sanskrit Romanization: aṅgaḥ, Chinese literal meaning: body) Body. Śarīraṃ. Bhṛi nya's Nuka Agama'o. Bhṛṅgaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भृङ्गः, Sanskrit Romanization: bhṛṅgaḥ, Chinese literal meaning: bee) Bhrama Raḥ Bumblebee. Gha from Dra Ni. Janī is born extensively. Gha changes to the other side from Jani. Nga Ro etc. are as before. Ḍāba'o. Jaṅghā vraṇāṅgaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जङ्घाव्रणाङ्गः, Sanskrit Romanization: jaṅghā vraṇāṅgaḥ, Chinese literal meaning: body with injured calf) Shin. Tsa'o from Ka Tsi. Ka Tsa is tied. Tsa changes to the other side from Ka Tsi. Kacchā Ribs. Pārśvaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पार्श्वः, Sanskrit Romanization: pārśvaḥ, Chinese literal meaning: side) Aṭa Na'o from Shaka etc. Shakli is capable. Aka is the essence of the sutra. Kula group.
Tibetan
ས་པ་ལའོ། །དེ་བྲྀ་རྩེ་བ་ལའོ། །མརྐ་ཞེས་པ་མདོའི་བྱིངས། ཀ་མུ་མཛེས་པ་ལའོ། །འདི་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་ཨཊན྄ ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ན་ཡིག་དབྱངས་དོན་ནོ། །ཤ་ཀ་ཊཾ་བ་ཧ་ནཾ་ཨ་ཀ་ཊཾ་ཧེ་ད་ཎཾ་ཌཱཔ྄ མང་ཚིག་ལས་ཨཏ་ཨེང་མེད་དོ། །ཀུ་ལ་ཊཱ་བནྡྷ་ཀཱི་དེ་བ་ཊ་དྲང་སྲོང༌།༌༌༌རྀ་ཥིཿ་མརྐ་ཊཿ་བཱ་ན་རཿ་ཀ་མ་ཊཿ་དྲག་པོ།༌༌༌རུ་དྲཿ་ཛ་ཊཿ་མོཥྚའོ། །ཛ་ནཱི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་ལའོ། །མུ་ཊ་རྣམ་པར་དཀྲུག་པ་ལའོ། །འདི་དག་ལས་ཨ་ཊན་ཕ་རོལ་ཚིག་ཕྲད་དུ་བྱའོ། །ཛ་ནིའི་ཨ་ཡིག་ན་ཡིག་དག་དབྱིའོ། །ཛ་ཊཱ་༌༌༌རལ་པ། སྐྲ་འཆིངས་པ།༌༌༌ཀ་ཤ་བནྡཿ་ལུ་ཊའི་ཥ་ཉིད་དང་ཨ་ཡིག་དབྱིའོ། །ཡང་བ་མཐའ་ཉེའི་འོ་ཞེས་པས་ཨོ་ཉིད་དོ། །ལོཥྚཿ་མྲྀ་དཿ་ལིཿ་ཀྲཱྀ་ཏྲྀ་ཀྲྀ་པི་ལས་ཀཱི་ཊནའོ། །ཀྲཱྀ་རྣམ་པར་གཡེང་བ་ལའོ། །ཏྲཱི་རྐྱལ་བར་བྱེད་བ་ལའོ། །ཀྲྀ་པཱུ་ནུས་པ་ལའོ། །འདི་རྣམས་ཀཱི་ཊན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀའི་ཀི་ལས་ཨི་ཡིག་ཕྱུང་ནས་ཀ་ཡིག་ཨཏ་ཨེང་འགེགས་པའི་དོན་ནོ། །བྱིངས་ཀྱི་རཱྀཏ་ཀྱི་ཨིཏའོ་ཞེས་པས་ཨི་ཉིད་དོ། །རྀ་ཀ྄འི་ཨཎ་ལས་ར་ལ་དག་གོ་ཞེས་པས་ར་ཕ་རོལ་ ཉིད་དོ། །ཀི་རཱི་ཊཿ་ཅོད་པན།༌༌༌མུ་ཀུ་ཊཾ་ཏི་རི་ཊཾ་བེཥྚ་ནཾ་ཀྲྀ་པཱི་ཊཾ་ཆུ་བོ།༌༌༌ཛ་ལཾ་ཤ་མི་ལས་ཐའོ། །ཤ་མུ་ད་མུ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ལའོ། །འདི་ལས་ཋ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །རྗེས་སུ་ང་རོའི་ཆེས་ཉེ་བའི་ཎ་ཡིག་གོ །ཤཎྛཿ་མ་ཧི་ཥ་རོ་ཁོ་རཿ་ཀམུ་ལས་ཨ་ཋཙའང་ངོ༌། །ཀ་མུ་མཛེས་པ་ལའོ། །འདི་ལས་ཨ་ཋ་ཙ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཙ་ཡིག་དབྱངས་ཀྱི་དོན་ནོ། །ཀ་མ་ཋཿ་བཱ་མ་ནཿ་རྗེས་སུ་ང་རོ་སོགས་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཀཎྛཿ་གྲཱི་བཱཿ༌༌༌མགྲིན་པ། ཀྲཱྀཿ་བྲྀཉ་དག་ལས་ཨ་ཎུནའོ། །ཀྲཱྀ་རྣམ་པར་གཡེང་བ་ལའོ། །བྲྀཉ་སྒྲིབ་པ་ལའོ། །འདི་དག་ལས་ཨ་ཎུན་འགྱུར་རོ། །ན་ཡིག་དབྱངས་དོན། ཨི་ཀའི་ཨཏ་ཨེང་ཞེས་པས་ཨ་ཉིད་དོ། །རྀ་ཀའི་ཨཎ་ལས་ར་ལ་དག་གོ་ཞེས་པས་ར་ཕ་རོལ་ཉིད་དོ། །ཀ་ར་ཎུཿ་གསང་གནས།༌༌༌གུ་ཧྱཿ་སྠཱ་ནཾ་བ་རུ་ཎ་མུ་ཁ་རོ་མཿ༌༌༌ཁ་སྦུ། ཨུརྞྞུ་ལས་ཌའོ། །ཨུརྞྞུ་འགེབས་པ་ལའོ། །འདི་ལས་ཌ་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཌ་ཡིག་མཐའི་ཨཙ་སོགས་དབྱིའོ། །ཌཱཔྲཿ་ཨཱུརྞྞུ་མེ་ཥ་རོ་མཿ་ཉ་མ་མཐའ་ལས་ཌའོ། །ཉ་མ་ཞེས་པ་སོ་སོར་བསྡུ་བ་བཟུང་བའོ། །ཉ་མ་ང་ཎ་ནམ྄ ཉ་མ་མཐའ་ནི་གང་གི་བྱ་བའི་དོན་ལས་དེའི་འདི་ཉ་མ་མཐའོ། །དེ་ལ་ཙ་མུ་ཙྪ་མུ་ཛ་མུ་ཛྷ་མུ་ཟ་བ་ལའོ། །ཤ་མུ་ད་མུ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ལའོ། །ཨ་ཎ་ར་ཎ་བཱ་ཎ་བྷཱུ་ཎ་ཞེས་པ་དཎྜ་ཀའི་བྱིངས། གམླྀ་སྲྀ་པླྀ་འ
Chinese
是关于“萨巴”。那是关于“德热”。“玛嘎”是指根本的经。“嘎木”是指美丽。像这些等等，从这些词根中，“阿吞”会转变为后缀。字母“纳”是元音的意思。“夏嘎当 巴哈囊 阿嘎当 黑达囊 达帕”，在复数词中没有“阿达 昂”。“古拉达 班达 嘎德瓦达”是仙人。“热嘻 玛嘎达 巴纳拉 嘎玛达”是勇猛。“鲁达 扎达 莫什达”。“扎尼”是指完全出生。“木达”是指彻底搅动。从这些词根中，“阿吞”会变成后缀。在“扎尼”中，字母“阿”和字母“纳”都是元音。“扎达”是头发，头发的结。“嘎夏班达”，在“鲁达”中，“沙”本身和字母“阿”都是元音。还有，以“哇”结尾的词，用“哦”表示“哦”本身。“洛什达 姆热达 勒 嘎热 德热 嘎热 比”会变成“嘎丹”。“嘎热”是指彻底摇动。“德热”是指游泳。“嘎热布”是指能力。这些会转变为后缀“嘎丹”。在“嘎”的“嘎”中，取出字母“伊”，字母“嘎”是阻止“阿达 昂”的意思。根本的“热达”的“伊达哦”表示“伊”本身。“热嘎”的“阿纳”表示“拉”等等，表示“拉”本身是后缀。 “嘎热达”是头饰。“木嘎当 德热达 贝什达囊 嘎热比当”是水。“扎拉”从“夏米”变成“塔”。“夏木达木”是指接近寂静。从这个词根中，“塔”会变成后缀。随后，鼻音是最接近的字母“纳”。“香达 玛嘿夏 罗科拉 嘎木”也会变成“阿塔匝”。“嘎木”是指美丽。从这个词根中，“阿塔匝”会变成后缀。字母“匝”是元音的意思。“嘎玛达 巴玛纳”，随后的鼻音等等和之前一样。“嘎达 格热瓦”是喉咙。“嘎热 布热尼亚”会变成“阿努纳”。“嘎热”是指彻底摇动。“布热尼亚”是指遮盖。从这些词根中，“阿努纳”会转变。字母“纳”是元音的意思。“伊嘎”的“阿达 昂”表示“阿”本身。“热嘎”的“阿纳”表示“拉”等等，表示“拉”本身是后缀。“嘎拉努”是秘密的地方。“古雅 斯塔囊 巴鲁纳 木卡 罗玛”是嘴唇的褶皱。“乌尔努”会变成“达”。“乌尔努”是指遮盖。从这个词根中，“达”会变成后缀。字母“达”结尾的“阿匝”等等是元音。“达帕 乌尔努 梅夏 罗玛”，从“尼亚玛”结尾变成“达”。“尼亚玛”是指分别收集和抓住。尼亚玛 昂 纳姆。尼亚玛结尾是指从任何行为的目的来看，这就是尼亚玛结尾。因此，“匝木匝 姆匝 木匝 木匝”是吃的意思。“夏木达木”是指接近寂静。“阿纳 拉纳 巴纳 布纳”是指“丹达嘎”的根本。嘎姆勒 热 布勒
English
It is about "Sapa." That is about "De-ri." "Marga" refers to the root sutra. "Kamu" refers to beauty. Like these and so on, from these roots, "Atan" will transform into a suffix. The letter "Na" means vowel. "Shaka Tam Bahanam Akatam Hedanam Dapa," in plural words, there is no "Ata Ang." "Kulata Banda Gadewata" is a sage. "Reshi Margata Banara Kamata" is fierce. "Rudra Jata Moshta." "Jani" means to be completely born. "Muta" means to stir thoroughly. From these roots, "Atan" will become a suffix. In "Jani," the letter "A" and the letter "Na" are both vowels. "Jata" is hair, a knot of hair. "Kasha Banda," in "Luta," "Sha" itself and the letter "A" are vowels. Also, words ending with "Wa," use "O" to indicate "O" itself. "Loshta Mrida Le Kree Tree Kree Bee" will become "Kitan." "Kree" means to shake thoroughly. "Tree" means to swim. "Kreebu" means ability. These will transform into the suffix "Kitan." In "Ga" of "Ga," take out the letter "I," the letter "Ga" means to prevent "Ata Ang." "Itao" of the root "Rita" indicates "I" itself. "Ana" of "Riga" indicates "La" etc., indicating that "Ra" itself is a suffix. "Gareeda" is a headdress. "Mugadam Deridam Beshtanam Gareebidam" is water. "Jala" changes from "Shami" to "Ta." "Shamudamu" means approaching silence. From this root, "Tha" will become a suffix. Subsequently, the nasal sound is the closest letter "Na." "Shanda Mahesha Rokhora Kamu" will also become "Ataza." "Kamu" means beauty. From this root, "Ataza" will become a suffix. The letter "Za" means vowel. "Kamada Bamana," the subsequent nasal sounds etc. are the same as before. "Ganda Griva" is the throat. "Kree Brenya" will become "Anuna." "Kree" means to shake thoroughly. "Brenya" means to cover. From these roots, "Anuna" will transform. The letter "Na" means vowel. "Ata Ang" of "Iga" indicates "A" itself. "Ana" of "Riga" indicates "La" etc., indicating that "Ra" itself is a suffix. "Garana" is a secret place. "Guya Stanam Baruna Muka Roma" is the folds of the lips. "Urnu" will become "Da." "Urnu" means to cover. From this root, "Da" will become a suffix. "Aza" etc. at the end of the letter "Da" are vowels. "Dapa Urnu Mesha Roma," changes from the end of "Nyama" to "Da." "Nyama" means to collect and grasp separately. Nyama Ang Nam. The end of Nyama refers to the purpose of any action, this is the end of Nyama. Therefore, "Zamza Muza Muza Muza" means to eat. "Shamudamu" means approaching silence. "Ana Rana Bana Buna" refers to the root of "Dandaga." Gamle Sree Plee