English
End of intonation and end. प्रत्यद् इदं (pratyad idaṃ, opposite). प्रत्यद्दिदं (pratyaddidaṃ, opposite). सुगण् इदं (sugaṇ idaṃ, good number). सुगण्णिदं (sugaṇṇidaṃ, good number). राजन् इह (rājan iha, king here). राजन्निह (rājanniha, king here). ཚཿ་ཧྲ་སྭ་དུཏྟ་རཱ་ཚ་ཀཱ་རོ་དྭིརྦྷ་བ་ཏི། ཁ་སེ་ཙ་བཛྷ་སཱ་ནཱཾ། ཛྷ་སཱ་ནཱཾ་ཁ་ས་བ་རེ་ཙ་པ་བྷ་བནྟི། ཏ་བ་ཚ་ཏྲཾ། ཏ་བཙྪ་ཏྲཾ། ཀྭ་ཙིདྡཱིརྒྷ་ད་པི་བཀྟ་བྱཿ་ཚིག་མཐའ་ལ་ཡང་ཕྱིས་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །སོ་སོར་མཆོད་པ་པོ་འདི། གཡོག་བཟང་འདི། གསལ་བ་འདི་ཚ་ཡང་ངོ༌། །ཐུང་དུའི་ཕྱི་མར་ཚ་ཡིག་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཁ་ས་ལ་ཛྷས་རྣམས་ཙ་བའོ། །ཛྷ་ས་རྣམས་ཁ་ས་ཕ་རོལ་ལ་ཙ་སར་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་ཀྱི་གདུགས། འགའ་ཞིག་ཏུ་རིང་པོ་ལས་ཀྱང་བཤད་དོ། །म्लेच्छः (mlecchaḥ, bad mouth). म्लेच्छः (mlecchaḥ, bad mouth). ह्रीच्छः (hrīcchaḥ, shame). ह्रीच्छः (hrīcchaḥ, shame). मोनुस्वरः मकारस्य अनुस्वरो भवाति हसे पर पदांते च (monusvaraḥ makārasya anusvaro bhavāti hase para padāṃte ca, nasal sound, the nasal sound of the letter m, exists after hase and at the end of the word). तम् हसति (tam hasati, he laughs). तं हेसति (taṃ hesati, he laughs). पटुम् र पृथा (paṭum ra pṛthā, clever and broad). पटुं पृथा (paṭuṃ pṛthā, clever and broad). न श्चापदांते ङसे (na ścāpadāṃte ṅase, the letter n not at the end of the word). नकारस्य मकारस्य च पादांते वर्तमानस्य अनुस्वा क्लक्लौओ (nakārasya makārasya ca pādāṃte vartamānasya anusvā klaklāo'o, the letter n or the letter m at the end of the word becomes a nasal sound). ངོ་ཚ་བྱེད། མ་རྗེས་སུ་ང་རོའོ། །མ་ཡིག་རྗེས་སུ་ང་རོ་རུ་འགྱུར་ཏེ་ཧ་སེ་ཕ་རོལ་ལ་དང་ཚིག་མཐའ་ལ་ཡང་ངོ༌། །ཁྱོད་དགོད་པར་བྱེད། མཁས་པ་འབྲས་བུ་མེད། ཚིག་མཐའི་ན་མ་ཛྷ་ས་ལའོ། །ན་ཡིག་གིའམ་མ་ཡིག་གི་ཡང་སྟེ་ཚིག་མཐར་ཡོད་པ་ནི་རྗེས་སུ་ང་རོ་རུ रो भवति ङसे वरे (ro bhavati ṅase vare, the sound becomes nasal). यशान् सि (yaśān si, fame). यशांसि (yaśāṃsi, fame). वयान् सि (vayān si, birds). पयांसि (payāṃsi, water). बुम् भ्यां (bum bhyāṃ, from wisdom). पुं भ्यां (puṃ bhyāṃ, from man). कम् सः कं सः (kam saḥ kaṃ saḥ, who, he, who). सम् सः सं सः (sam saḥ saṃ saḥ, all, he, all). यम यपेऽस्य पा (yama yape'sya pā, Yama, his, protect). अनुस्वारस्य यमा वा भवंति यबे परे अस्य अपस्य सवर्णः (anusvārasya yamā vā bhavaṃti yabe pare asya apasya savarṇaḥ, the nasal sound can become Yama, after yabe, this is the same color as apasya). ཏཾ་ཀ་རོ་འགྱུར་ཏེ་ཛྷ་ས་ཕ་རོལ་ལའོ། །གྲགས་པ་རྣམས། ཆུ་རྣམས། སྐྱེས་པ་དག །འཁར་བ། དེ་ལེགས་པ། ཡ་བ་ལ་ཡ་མ་ཡང་ནའོ། །རྗེས་སུ་ང་རོ་ཡ་མ་རུ་འགྱུར་བ་ཡ་བ་ཕ་རོལ་ལ་སྟེ་འདི་ལ་ཡ་བ་འདྲ་བའི་ཡི་གེའོ། །དེ་གྱིས ति (ti, do). तङ्करोति (taṅkaroti, he does). तम् तनोति (tam tanoti, he stretches). तन्तनोति (tantanoti, he stretches). सन् जन्ति (san janti, exist). सञ्जनाति (sañjanāti, exist). यवल वरे यवला वा (yavala vare yavalā vā, after yavala, yavala or). यवल वरे यवला वा भवंति (yavala vare yavalā vā bhavaṃti, after yavala, yavala can change). सम् यंत (sam yaṃta, completely control). संय्यंता (saṃyyantā, completely control). पुं रोगः पुर्रोगः (puṃ rogaḥ purrogaḥ, man's disease). यं लोकं यल्लोकं (yaṃ lokaṃ yallokaṃ, which world). सम् वत्सरः शिग् (sam vatsaraḥ śig, all year). དེ་ལ་ཐགས་ཐོགས་ཤིག །ལེགས་པར་སྐྱེས། ཡ་བ་ལ་ཕ་རོལ་ལ་ཡ་བ་ལ་ཡང་ནའོ། །ཡ་བ་ལ་ཕ་རོལ་ལ་ཡ་བ་ལ་རུ་འགྱུར་ཏེ་ཡང་ནའོ། །ཡང་དག་པར་སྡོམ་པ། འདི་རྩ་བས་མ་ཟིན། སྐྱེས་བུའི་ནད། གང་འདི་རྣམས། लो ज्ञीं स्तेब् स्योर् (lo jñīṃ steb syor, combination of year and wisdom). सब्ब त्सरः ज्ञीं छनद् सि (sabba tsaraḥ jñīṃ chanad si, wisdom of all years). छनद्स्यानुस्वारो ज्ञीं कार मा पद्यते (chanadsyānusvāro jñīṃ kāra mā padyate, the nasal sound of wisdom does not fall). श ष स ह रे फेषु परतः (śa ṣa sa ha re pheṣu parataḥ, after ś ṣ s h r ph). वयं सो मः (vayaṃ so maḥ, we are Soma). वय ज्ञीं सो म (vaya jñīṃ so ma, we are Soma). संहिता सज्ञा (saṃhitā sajñā, combined name)
Chinese
嗡 嘿大！ 丹惹微 达嘉央惹微！ 吽 萨！ 哈嘉央 萨！ 意为明点三昧。接下来是毗萨尔嘎连接的章节。这是从理学中解释的颠倒字母，嘉没有gi gu。从组合来看，随后的鼻音是嘉央的字母，即沙、喀、萨、哈、惹、帕都在彼岸。这是关于解释辅音的连接。 接下来是关于区分的连接。 嘎嘉喋。 विसर्जनीयस्य सः विसर्जनीयस्य सकारो भवति खसे परे (visarjanīyasya saḥ visarjanīyasya sakāro bhavati khase pare，毗萨尔嘎变为s，毗萨尔嘎的s音出现在kha之后)。 ཀཿ་ཏ་ནོ་ཏི། ཀསྟ་ནོ་ཏི། ཤ་ཥ་སེ་པཱ། विसर्जनीया (visarjanīyā，毗萨尔嘎)。 स्य शा ष से परे वा सकरो भवति (sya śa ṣa se pare vā sakaro bhavati，在śa ṣa sa之后，或者变为sa)。 ཀཿ་ཤ་ཏེ། ཀཤྴེ་ཏེ། ཀ་ཥཎྜེ། ཀ་ཥ་ཎྜེ། 之间应当解释。区分的s音。区分应当变为s字母，即kha sa在彼岸。谁纺织？在śa ṣa sa中也是如此。区分应当变为śa ṣa sa在彼岸，或者变为s字母本身。谁睡？谁砍伐？ कः साधुः कस्साधुः कुप्पोः कपौ पा (kaḥ sādhuḥ kassādhuḥ kuppoḥ kapau pā，谁是圣者？谁是圣者？)。 विसर्जनीयस्य कवर्ग्ग पवर्ग्ग संबन्धिनी खसे परे (visarjanīyasya kavargga pavargga saṃbandhinī khase pare，毗萨尔嘎与ka组和pa组相关，出现在kha sa之后)。 क प वा भा वता (ka pa vā bhā vatā，ka pa或者bha vatā)。 क प वुच्चारणार्थो (ka pa vuccāraṇārtho，ka pa是为了发音)。 ཀཿ་ཀ་རོ་ཏི། ཀ་ཀ་རོ་ཏི། ཀཿ་པ་ཋ་ཏི། ཀ་པ་ཋ་ཏི། वा च स्पत्यादयः (vā ca spatyādayaḥ，或者，语主等)。 संज्ञाशब्दानि पा गंग लेग्स मा (saṃjñāśabdāni pā gaṃg legs ma，名称词汇)。 ཀུ་པུ་ལ་ཐ་ཀ་པ་དག་ཡང་ནའོ། །区分应当变为ka组和pa组，完全相关，并且kha sa在彼岸，变为tha ka pa，或者也是如此。ka和pa是说话表达的意思。谁做？谁阅读？语主等等。术语的词语和词缀。 तत्साधवः (tatsādhavaḥ，那些成就者)。 वा च वतिः वा च स्पतिः (vā ca vatiḥ vā ca spatiḥ，语主)。 वनस्पतिः बृहत्पतिः बृहस्पतिः (vanaspatiḥ bṛhatpatiḥ bṛhaspatiḥ，森林之主，伟大的主人，木星)。 कारः करः कारस्करः (kāraḥ karaḥ kāraskaraḥ，作者，制造者)。 पारः करः पारस्करः तत्करः तस्करः भास्करः (pāraḥ karaḥ pāraskaraḥ tatkaraḥ taskaraḥ bhāskaraḥ，彼岸的作者，越过者，那个作者，盗贼，光芒的作者)。 हरिश्चन्द्रः (hariścandraḥ，诃利旃陀罗)。 यल्लक्षणं नानुत्पन्नं तत्सर्वं निपातनात्सिद्धं (yallakṣaṇaṃ nānutpannaṃ tatsarvaṃ nipātanātsiddhaṃ，任何没有产生的特征，所有这些都通过词缀来成就)。 अह्नो रोररात्रिषु (ahno rorātriṣu，在夜晚，从aha变为ra)。 用来成就。词语或语言的主人，即木星。森林的主人。狮子也用前门来约束。木星。作者。至上的作者。强盗。光的作者。抢夺者。月亮。任何没有从特征中产生的事物，所有这些都通过词缀来成就。从aha到不是夜晚的ra。 अह्नो विसर्जनीयस्य पदांते रो भवति (ahno visarjanīyasya padāṃte ro bhavati，在aha的毗萨尔嘎在词尾变为ra)。 रात्रिदिवर्जितेषु परतः अहः पतिः अहर्पतिः (rātridivarjiteṣu parataḥ ahaḥ patiḥ aharpatiḥ，在夜晚和白天之外，ahaḥ patiḥ变为aharpatiḥ)。 अहः गणः अहर्गणः अरात्रिषितिपि शेषणादहोरात्रं (ahaḥ gaṇaḥ ahargaṇaḥ arātriṣitipi śeṣaṇādahorātraṃ，ahaḥ gaṇaḥ变为ahargaṇaḥ)。 अहः रात्रि अहोरात्रि (ahaḥ rātri ahorātri，ahaḥ rātri变为ahorātri)。 अहः रूपं अहोरू
English
Oṃ hī tā! Taṃ ra biḥ ta jñyīṃ ra biḥ! Haṃ saḥ! Ha jñyīṃ sa! This means the Samadhi of Bindu. Next is the chapter on the connection of visarga. This is the inverted letter explained from the science of logic, jña does not have gi gu. From the combination, the subsequent nasal sound is the letter of jñyīṃ, that is, śa, ṣa, sa, ha, re, and pa are all on the other side. This is about explaining the connection of consonants. Next is the connection about distinction. Gatya te. विसर्जनीयस्य सः विसर्जनीयस्य सकारो भवति खसे परे (visarjanīyasya saḥ visarjanīyasya sakāro bhavati khase pare, Visarga becomes s, the s sound of Visarga appears after kha). Kaḥ ta noti. Kas ta noti. Śa ṣa se pā. विसर्जनीया (visarjanīyā, Visarga). स्य शा ष से परे वा सकरो भवति (sya śa ṣa se pare vā sakaro bhavati, after śa ṣa sa, or becomes sa). Kaḥ śa te. Kaś śe te. Ka kṣaṇḍe. Ka kṣaṇḍe. Should be explained in between. The s sound of distinction. The distinction should become the letter s, that is, kha sa is on the other side. Who weaves? Also in śa ṣa sa. The distinction should become śa ṣa sa on the other side, or become the letter s itself. Who sleeps? Who cuts down? कः साधुः कस्साधुः कुप्पोः कपौ पा (kaḥ sādhuḥ kassādhuḥ kuppoḥ kapau pā, Who is the saint? Who is the saint?). विसर्जनीयस्य कवर्ग्ग पवर्ग्ग संबन्धिनी खसे परे (visarjanīyasya kavargga pavargga saṃbandhinī khase pare, Visarga is related to the ka group and pa group, appearing after kha sa). क प वा भा वता (ka pa vā bhā vatā, ka pa or bha vatā). क प वुच्चारणार्थो (ka pa vuccāraṇārtho, ka pa is for pronunciation). Kaḥ ka roti. Ka ka roti. Kaḥ pa ṭhati. Ka pa ṭhati. वा च स्पत्यादयः (vā ca spatyādayaḥ, Or, Lord of Speech, etc.). संज्ञाशब्दानि पा गंग लेग्स मा (saṃjñāśabdāni pā gaṃg legs ma, Noun vocabulary). Ku pu la tha ka pa dag yang na'o. The distinction should become the ka group and pa group, completely related, and kha sa is on the other side, becoming tha ka pa, or it is also so. ka and pa mean speaking and expressing. Who does? Who reads? Lord of Speech, etc. Terms of words and suffixes. तत्साधवः (tatsādhavaḥ, Those who accomplish). वा च वतिः वा च स्पतिः (vā ca vatiḥ vā ca spatiḥ, Lord of Speech). वनस्पतिः बृहत्पतिः बृहस्पतिः (vanaspatiḥ bṛhatpatiḥ bṛhaspatiḥ, Lord of the Forest, Great Lord, Jupiter). कारः करः कारस्करः (kāraḥ karaḥ kāraskaraḥ, Author, maker). पारः करः पारस्करः तत्करः तस्करः भास्करः (pāraḥ karaḥ pāraskaraḥ tatkaraḥ taskaraḥ bhāskaraḥ, Author of the other shore, crosser, that author, thief, author of light). हरिश्चन्द्रः (hariścandraḥ, Harishchandra). यल्लक्षणं नानुत्पन्नं तत्सर्वं निपातनात्सिद्धं (yallakṣaṇaṃ nānutpannaṃ tatsarvaṃ nipātanātsiddhaṃ, Any characteristic that has not arisen, all of these are accomplished through suffixes). अह्नो रोररात्रिषु (ahno rorātriṣu, In the night, from aha becomes ra). Used to accomplish. The master of words or language, that is, Jupiter. The master of the forest. The lion also uses the front door to restrain. Jupiter. Author. Supreme author. Robber. Author of light. Snatcher. Moon. Anything that does not arise from characteristics, all of these are accomplished through suffixes. From aha to ra which is not night. अह्नो विसर्जनीयस्य पदांते रो भवति (ahno visarjanīyasya padāṃte ro bhavati, In aha, the visarga at the end of the word becomes ra). रात्रिदिवर्जितेषु परतः अहः पतिः अहर्पतिः (rātridivarjiteṣu parataḥ ahaḥ patiḥ aharpatiḥ, Outside of night and day, ahaḥ patiḥ becomes aharpatiḥ). अहः गणः अहर्गणः अरात्रिषितिपि शेषणादहोरात्रं (ahaḥ gaṇaḥ ahargaṇaḥ arātriṣitipi śeṣaṇādahorātraṃ, ahaḥ gaṇaḥ becomes ahargaṇaḥ). अहः रात्रि अहोरात्रि (ahaḥ rātri ahorātri, ahaḥ rātri becomes ahorātri). अहः रूपं अहोरू