Tibetan
བརྡ་སྤྲོད་པ་དབྱངས་ཅན། བརྡ་སྤྲོད་པ་དབྱངས་ཅན། སྭཱ་ར་སྭ་སྟི་བྱ་ཀ་ར་ཎའི་མཚམས་སྦྱོར་རྩ་འགྲེལ་བཞུགས། སྭཱ་སྟི། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སྭཱ་ར་སྭཱ་སྟི་བྱ་ཀ་ར་ཎ། བོད་སྐད་དུ། བརྡ་སྤྲོད་པ་དབྱངས་ཅན། ན་མཿ་སྭཱ་ར་སྭཱ་ སྟཱིང་བཱི་བྷྱཿ་པྲ་ཎ་མྱ་ས་ར་མཱཏྨཱ་ནཱཾ། བཱ་ལ་དྷཱི་བྲྀདྡྷི་སིདྡྷ་ཡེ། སྭཱ་ར་སྭཱ་སྟཱི་མྲྀ་ཛུ་ཀུ་རྦེ། པྲ་ཀྲི་ཡཱཾ་ན་ཏི་བི་སྟཱ་རཱཾ། ཨིནྡྲ་ད་ཡོ་པི་ཡ་སྱཱནྟཾ། ན་ཡ་ཡུཿ་ཤཔྟ་བཱ་རི་དྷེཿ་པྲ་ཀྲི་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོག་གི་བདག་ཉིད་རབ་བཏུད་དེ། །བྱིས་བློ་འཕེལ་བར་གྲུབ་པའི་ཚེ། །དབྱངས་ཅན་མས་མཛད་ཆོ་ག་རྣམས། །གོ་བདེ་རབ་ཏུ་རྒྱས་མིན་བརྩམས། །སྒྲ་ཡི་ཆུ་གཏེར་དག་གི་མཐའ། །གང་ཞིག་དབང་པོ་སོགས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །དབང་པོ་སོགས་ཀྱི་མ་དཔོག་པ། །སྒྲ་ཡི་ཆུ་གཏེར་དག་གི་མཐའ། །ཡཱཾ་ཏ་སྱ་ཀྲིཏྶྨ་སྱ་ཀྵ་མོ་བཀྟུཾ་ན་རཿ་དང་པོར།ཐི་ཏ་ཏྲ་ཏཱ་བཏྶཾ་ཛྙཱ་སཾ་བྱ་བ་ཧཱ་རཱ་ཡ་སཾ་གྲྀ་ཧྱ་ཏེ། ཡངས་སུ་བཟུང༌། ཨ་ཨི་ཨུ་རྀ་ལྀ་ས་མཱ་ནཱ། ཨ་ནེ་ན་པྲ་ཏྱཱ་ཧཱ་ར་གྲ་ཧ་ཏཱ་ཡ་བརྞྟ། མ་དབོག་དེ་ལ་རྣམ་འགྱུར་གཏམ། །དེ་ལ་རབ་ཏུ་བྱ་བ་མཐའ་དག་གི །གཏམ་ནི་མི་ཡི་སྨྲ་བར་བཟོད་པ་མིན། །མཐའ་དག་མི་ཡིས་སྨྲ་བཟོད་མིན། །དེ་ལ་དང་པོར་བརྡ་བྱེད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ཤིན་ཏུ་ལྷག་པར་བྱ་བ་བྱེད་དོ། །ཨ་ཨི་ཨུ་རྀ་ལྀ་མཚུངས་པ་རྣམས་སོ། །འདི་རྣམས་སོ་སོར་བསྡུ་བས་བཟུང་བའི་ཡི་གེ་ཡོངས་སུ་འགྲོ པ་རི་གཎྱནྟེ་ཥཱཾ་ས་མཱ་ན་སཾ་ཛྙཱ་ཙ་བི་དྷཱི་ཡ་ཏེ། ནཻ་ཏེ་ཥུ་སུ་ཏྲེ་ཥུ་སནྡྷི་ར་ནུ་སནྡྷེ་ཡོཉ་པི་བཀྵི་ཏ། བི་བཀྵི་ཏ་སྟུ་སཾ་དྷི་རྦྷ་བ་ཏཱི་ཏི་ནི་ཡ་མཱ་ཏྲ། ལོ་ཀི་ཀ་པྲ་ཡོ་ག་ནི་ཥྤནྟ་ཡེ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏྲ་ཏྭཙྩ། བར་བྱེད་དོ། །དེ་རྣམས་ལ་མཚུངས་པ་ཞེས་པའི་བརྡ་ཆད་ཀྱང་རིག་པར་བྱའོ། །འདི་རྣམས་མདོར་མཚམས་སྦྱར་བ་རྗེས་སུ་མ་སྦྱར་བ་སྟེ་མཚམས་སྦྱོར་བ་ནི་འདི་དག་སྟེ་ཉན་འདོད་ན་འདིར་ངེས་པར་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ལུགས་སུ་འགྱུར་བ་ལས་མི་འདོད་པས་སོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡོངས་སུ་སྦྱར་བ་དང་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཅུང་ཟད་ཙམ་དེ་ཡང ཧྲ་སྭ་དཱིརྒྒྷ་པླུ་ཏ་བྷ་དེཿ་སརྦྷརྞྞཱཿ་ཨེ་ཏེ་ཥཱཾ་ཧྲ་ས་དཱིརྒྷྒུ་པླུ་ཏ་བྷེ་དཱཿ་པ་ར་སྤ་རཾ་ས་བྷ་རྞྞཱཿ་བྷ་ཎྱཾ་ཏེ། ཀེ་ཏཱ་ཤེའ་སྱ། ལོ་ཀཱཙྪེ་ཥ་སྱ་ལྷས་མ།སིདྡྷི་རཏི་བཀྵྱ་ཏི། ཏ་ཏོ་ལོ་ཀ་ཏ་ཨེ་བ་ཧྲ་སྭཱ་དི་སཾ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ཏ་བྱཱ། ཨེ་ཀ་མཱ་ཏྲོ་ཧྲ་སྭཿ་ངོ༌། །ཐུང་ངུ་དང་རིང་པོ་པླུ་ཏས་བྱེ་བ་རྣམས་འདྲ་བ་རྣམས་སོ། །འདི་རྣམས་
Chinese
语法学家 妙音天女 语法学家 妙音天女 妙音天女语法结合根本释。 स्वास्ति (svāsti，吉祥)。 印度语：स्वा सरस्वती व्याकरण (svā sarasvatī vyākaraṇa，妙音天女语法)。 藏语：语法学家 妙音天女。 ན་མཿ་སྭཱ་ར་སྭཱ་(namaḥ svārasvā，敬礼妙音天女) 斯丁比雅 敬礼 萨拉玛特玛南 巴拉迪 增长成就 妙音天女 正直做 行为不广 इंद्र आदि 也是 尽头 没有 声音水藏 行为 敬礼妙音天女。 殊胜自性极敬礼， 孩童智慧增长时， 妙音天女所造仪轨， 易懂极其广大非造作， 声音水藏之边际， 何者自在等亦然， 自在等所不能及， 声音水藏之边际。 ཡཱཾ་ཏ་སྱ་ཀྲིཏྶྨ་སྱ་ཀྵ་མོ་བཀྟུཾ་ན་རཿ་དང་པོར།ཐི་ཏ་ཏྲ་ཏཱ་བཏྶཾ་ཛྙཱ་སཾ་བྱ་བ་ཧཱ་རཱ་ཡ་སཾ་གྲྀ་ཧྱ་ཏེ། (yāṃ tasya kṛtsmasya śa mo baktuṃ naraḥ daṃ por thita tratā batsaṃ jñā saṃ bya ba hārāya saṃgṛhyate，谁能完全地说出它的力量？首先，要理解这个词的含义。) ཡངས་སུ་བཟུང༌། ཨ་ཨི་ཨུ་རྀ་ལྀ་ས་མཱ་ནཱ། (a i u ṛ lṛ samānā，a、i、u、ṛ、lṛ是相等的) ཨ་ནེ་ན་པྲ་ཏྱཱ་ཧཱ་ར་གྲ་ཧ་ཏཱ་ཡ་བརྞྟ། (a nena pratyāhāra graha tāya barṇta，通过这个，字母被缩写了。) 不能衡量，于彼作变化语， 于彼极作一切事， 语非人所能言说， 一切人不能说， 于彼最初手印完全执持，极超胜作事。 ཨ་ཨི་ཨུ་རྀ་ལྀ་(a i u ṛ lṛ，a、i、u、ṛ、lṛ) 相同者等。 此等各别摄持所执持之字，完全行事。 པ་རི་གཎྱནྟེ་ཥཱཾ་ས་མཱ་ན་སཾ་ཛྙཱ་ཙ་བི་དྷཱི་ཡ་ཏེ། (pari gaṇyante ṣāṃ samānā saṃjñā ca bidhīyate，计数它们，并指定一个共同的名称。) ནཻ་ཏེ་ཥུ་སུ་ཏྲེ་ཥུ་སནྡྷི་ར་ནུ་སནྡྷེ་ཡོཉ་པི་བཀྵི་ཏ། བི་བཀྵི་ཏ་སྟུ་སཾ་དྷི་རྦྷ་བ་ཏཱི་ཏི་ནི་ཡ་མཱ་ཏྲ། ལོ་ཀི་ཀ་པྲ་ཡོ་ག་ནི་ཥྤནྟ་ཡེ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏྲ་ཏྭཙྩ། (nai teṣu sutreṣu sandhi ra nu sandhe yo ñapi baṣita bibṣita stu saṃdhi ra bhava tītini ya mātra loki ka prayoga ni ṣpantaye sa ma ya mātra tvacca，这些经文中没有连接，也没有后续的连接，但是连接是存在的，这是一个规则。世俗的用法是为了实现这一点，这只是一个约定。) 作事。 彼等相同之名称亦当了知。 此等经中连接随连接，说与不说，若说连接即有，是为定量。 世间通用及成就少分，彼亦 ཧྲ་སྭ་དཱིརྒྒྷ་པླུ་ཏ་བྷ་དེཿ་སརྦྷརྞྞཱཿ་ཨེ་ཏེ་ཥཱཾ་ཧྲ་ས་དཱིརྒྷྒུ་པླུ་ཏ་བྷེ་དཱཿ་པ་ར་སྤ་རཾ་ས་བྷ་རྞྞཱཿ་བྷ་ཎྱཾ་ཏེ། (hra sva dīrgha pluta bhadeḥ sarbharṇṇāḥ eteṣāṃ hra sā dīrghu pluta bhedāḥ para sparaṃ sa bharṇṇāḥ bhaṇyaṃ te，短、长、pluta的区别是相似的。这些短、长、pluta的区别，彼此之间是相似的，应该说。) ཀེ་ཏཱ་ཤེའ་སྱ། ལོ་ཀཱཙྪེ་ཥ་སྱ་ལྷས་མ།སིདྡྷི་རཏི་བཀྵྱ་ཏི། ཏ་ཏོ་ལོ་ཀ་ཏ་ཨེ་བ་ཧྲ་སྭཱ་དི་སཾ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ཏ་བྱཱ། ཨེ་ཀ་མཱ་ཏྲོ་ཧྲ་སྭཿ་ངོ༌། (ke tā śe asya lokācche ṣasya lhas ma siddhi rati baṣyati tato loka ta eva hra svādi saṃjñā jñāta byā eka mātro hra svaḥ ngo，谁能做到这一点？从世界中分离出来，获得成就。因此，人们应该知道短等的名称。一个摩多罗是短的。) 短长及回遮差别，相似者等。 此等短长回遮差别，互相相似当说。 何者如是，世间离系，成就当说。 彼时世间彼亦短等名当知。 一摩多罗短也。
English
Grammarian Saraswati Grammarian Saraswati A combined root commentary on Saraswati grammar. Svasti (svāsti, auspicious). In Indian language: Sva Saraswati Vyakaran (svā sarasvatī vyākaraṇa, Saraswati Grammar). In Tibetan: Grammarian Saraswati. namaḥ svārasvā (namaḥ svārasvā, Homage to Saraswati) sting biya Homage saramatmanan baladi Increase accomplishment Saraswati Straightforward doing Actions not wide Indra etc. also End No Sound water store Actions Homage to Saraswati. Supreme self utterly reverent, When a child's wisdom increases, The rites performed by Saraswati, Easy to understand, not elaborately composed, The edge of the ocean of sound, Whatever the powerful ones etc. also, What the powerful ones etc. cannot fathom, The edge of the ocean of sound. yāṃ tasya kṛtsmasya śa mo baktuṃ naraḥ daṃ por thita tratā batsaṃ jñā saṃ bya ba hārāya saṃgṛhyate (who can fully express its power? First, one must grasp the meaning of the word.) Completely grasped. a i u ṛ lṛ samānā (a i u ṛ lṛ, a, i, u, ṛ, lṛ are equal) a nena pratyāhāra graha tāya barṇta (a nena pratyāhāra graha tāya barṇta, through this, the letters are abbreviated.) Cannot measure, in that make changing words, In that extremely do all things, Words are not what people can say, All people cannot say, In that first mudra completely hold, extremely surpassing doing things. a i u ṛ lṛ (a i u ṛ lṛ, a, i, u, ṛ, lṛ) Same ones etc. These individually holding the held letters, completely act. pari gaṇyante ṣāṃ samānā saṃjñā ca bidhīyate (count them, and assign a common name.) nai teṣu sutreṣu sandhi ra nu sandhe yo ñapi baṣita bibṣita stu saṃdhi ra bhava tītini ya mātra loki ka prayoga ni ṣpantaye sa ma ya mātra tvacca (there are no connections in these sutras, nor are there subsequent connections, but connections do exist, this is a rule. Secular usage is to achieve this, it is only a convention.) Doing things. Those same names also should be known. These sutras in connection following connection, saying and not saying, if saying connection then exists, is a fixed quantity. Worldly common and accomplishment small part, that also hra sva dīrgha pluta bhadeḥ sarbharṇṇāḥ eteṣāṃ hra sā dīrghu pluta bhedāḥ para sparaṃ sa bharṇṇāḥ bhaṇyaṃ te (the differences of short, long, and pluta are similar. These differences of short, long, and pluta, are similar to each other, should be said.) ke tā śe asya lokācche ṣasya lhas ma siddhi rati baṣyati tato loka ta eva hra svādi saṃjñā jñāta byā eka mātro hra svaḥ ngo (who can do this? Separated from the world, achieve accomplishment. Therefore, one should know the names of short etc. One matra is short.) Short long and turning back difference, similar ones etc. These short long turning back difference, mutually similar should say. Whoever like this, worldly detached, accomplishment should say. At that time worldly that also short etc. name should know. One matra is short also.
Tibetan
ཀྱི་ཐུང་ངུ་དང་རིང་པོ་དང་པ་ལུ་ཏའི་དབྱེ་བ་རྣམས་ཕན་ཚུན་དུ་འདྲ་བའི་ཡི་གེར་བརྗོད་དོ། །ལྷག་མ་འཇིག་རྟེན་ལས་གྲུབ་པ་འདིར་བཤད་དོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་ཐུང་ངུ་ལ་སོགས་པའི་བརྡ་ཆད་རིག་པར་བྱས་པ་སྟེ། ཚད དྭི་མཱ་ཏྲོ་དཱིརྒྷཿ་ཏྲི་མཱ་ཏྲཿ་པླུ་ཏཿ་བྱཉྫ་ནཾ་ཙཱརྡྷ་མཱ་ཏྲ་ཀཾ །སི་ཡུ་དནྟ། ཨེ་ཥ་མ་ནྱེ་པྱུ་དཱནྟཱ་དི་པེ་དཱཿ་ས་ནྟི། ཙྩེ་ཡུ། ཨུཙྩ་རུ་བ་ལ་བྷྱ་མཱ་ན་ཨུ་དཱནྟཿ་ནི་ཙཻ་ར་ནུ་དཱནྟཿ་གཅིག་པ་ཐུང་ངུ་དང༌། ཚད་གཉིས་པ་རིང་པོ་དང༌། ཚད་གསུམ་པ་པླུ་ཏ་སྟེ། གསལ་བྱེད་རྣམས་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཅན་ནོ། །འདི་ལས་གཞན་གསངས་མཐོན་པོ་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བ་ཡོད་དེ། སྐད་གསངས་མཐོན་པོར་ཉེ་བར་འདོན་པ་ནི་ཨུ་དཱནྟའོ། །མཐོ་སྦྱིན། སྐད་གསངས་དམའ་བ་ནི་ཨ་ནུ་དཱནྟའོ། །རྗེས་སུ་སྦྱིན་པ། ས་མ་བྲྀ་ཏྱ་སྭ་རི་ཏཿ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ས་ན་དྷཀྵ་རཱུ་ཎི། ཨེ་ཥཱཾ་ཧྲ་སྭཱ་ན་སནྟི། ཨུ་བྷ་ཡེ་སྭ་རཱཿ་ཨ་ཀ་རཱ་ད་ཡཿ་པཉྩ་ཙ་ཏྭཱ་ར་ཨེ་ཀཱ་ར་ད་ཡ། ཨུ་བྷ་ཡེ་སྭ་རཱ་ཨུ་ཙྱཾ་ཏེ། ཨ་བརྫྫཱ་ནཱ་མི་ནཿ་ཨ་བྷརྞྞ་བརྫྫཿ་མཉམ་པར་འདོམ་པ་སྭ་རི་ཏའོ། །སྒྲ་ཅན། ཨ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེའོ། །འདི་རྣམས་ལ་ཐུང་ངུ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པོ་རྣམས་དབྱངས་སོ། །ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་ལྔ་དང་ཨེ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་བཞི་སྟེ། གཉིས་པོ་རྣམས་ལ་དབྱངས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཨ་བོར་བ་རྣམས་ནཱ་མིའོ། །ཨའི་ཡི་གེ་བོར་བའི་དབྱངས སྭ་རཱ་ནཱ་མི་ན་ཨུ་ཙྱི་ཏེ། ཨ་ནུ་ཀྲཱནྟཱ་སྟཱ་བཏྶྭ་རཱཿ་པྲ་ཏྱཱ་ཧཱ་ར་ཛི་གྲཱ་ཧ་ཨི་ཥ་ཡཱ་བྱཾ་ཛ་ནཱ་ནྱ་ནུ་ཀྲཱ་མ་ཏི། ཧ་ཡ་བ་ར་ལ་ཉ་ཎ་ན་ང་མ། ཛྷ་ཌྷ་དྷ་གྷ་བྷ་ཛ་ཌ་ད་ག་བ་ཁ་ཕ་ཚ་ཋ་ཐ་ཙ་ཊ་ཏ་ཀ་པ་ཤ་ཥ་ས་ཨཱ་དྱནྟཱ་བྷྱཾ། རྣམས་ལ་ནཱ་མི་ཞེས་བརྗོད་དོ། །གོ་རིམས་དེ་ལྟ་བུས་དབྱངས་རྣམས་སོ། །སོ་སོར་བསྡུ་བ་གང་དག་འཛིན་པར་འདོད་པས་གཞན་ཡང་གསལ་བྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་རིམ་པ་བྱའོ། །ཧ་ཡ་བ་ར་ལ་ཉ་ཎ་ན་ང་མ་ཛྷ་ཌྷ་དྷ་གྷ་བྷ་ཛ་ཌ་ད་ག་བ་ཁ་ཕ་ཚ་ཋ་ཐ་ཙ་ཊ་ཏ་ཀ་བ་ཤ་ཥ་ས་དགོས་ཆེད་ལ་ཐོག་མཐའ་དག་གོ །ཐོག་མཐའ་དག པྲ་ཏྱ་ཧཱ་རཾ་ཛི་གྷྲྀ་ཀྵ་ཏཱ་ཨཱ་དྱཾ་ཏཱ་བྷྱཱ་མེ་ཏེ་བརྞྞཱ་གྲ་ཧྱཱ། ཨཱ་དི་བརྞྷོ྅ ནྟྱེན་ས་ཧ་གྲྀ་ཧྱ་མཱ་ཎ་སྟནྨཱ་མཱ་པྲ་ཏྱཱ་ཧཱ་རཿ་ཏ་ཐཱ་ཧི་ཨ་ཀ་རོ་བ་ཀཱ་རེ་ཎ་ས་ཧ་གྲྀ་ཧྱ་མཱ་ཎོཿ། བ་པྲ་ཏྱ་ཧ་རཿ་ས་ཙོ་ཙྱ་ཏེ། ཨ་ཨི་ལས་སོ་བྱས་ཀྱང་ཆོག །སོ་སོར་བསྡུ་བར་འདོད་པས་འདིའི་ཐོག་མཐའ་དག་ལས་ཡི་གེ་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཐོག་མའི་ཡི་གེ་ཐ་མ་དང་བཅས་བཟུང་བ་དེའི་མིང་ནི་སོ་སོར་བསྡུ་བའོ།
Chinese
的短、长和pluta的区分，在彼此相似的字母中表达。其余的在此讲述由世间组成的部分。其中，这是对世间中短等词语的理解：量，dvi-mātro dīrghaḥ（梵文天城体：द्विमात्रो दीर्घः，梵文罗马拟音：dvi-mātro dīrghaḥ，汉语字面意思：双倍量为长音）, tri-mātraḥ plutaḥ（梵文天城体：त्रिमात्रः प्लुतः，梵文罗马拟音：tri-mātraḥ plutaḥ，汉语字面意思：三倍量为pluta音）, vyañjanaṃ cārdha-mātrakaṃ（梵文天城体：व्यञ्जनं चार्धमात्रकम्，梵文罗马拟音：vyañjanaṃ cārdha-mātrakaṃ，汉语字面意思：辅音为半量）。siyu-danta。eṣa manye pyu-dāntā-di pe-dāḥ santi。cce yu。uccaru-ba-lābhya-māna udāntaḥ（梵文天城体：उच्चरुबलभ्यमान उदात्तः，梵文罗马拟音：uccaru-bala-bhyamāna udāntaḥ，汉语字面意思：高扬是udānta） ni-cai ra-nu-dāntaḥ（梵文天城体：निचैरनुदात्तः，梵文罗马拟音：nicair-anudāntaḥ，汉语字面意思：低沉是anudānta），一个是短的，量是二的是长的，量是三的是pluta，辅音都是一半的量。除了这些，还有高声等区分。接近高声发音的是udānta。高施。低声发音的是anudānta。随后施予。sama-bṛtya svaritaḥ（梵文天城体：समबृत्य स्वरितः，梵文罗马拟音：sama-bṛtya svaritaḥ，汉语字面意思：平等是svarita），e ai o au sa-na-dha-ṣa-rūṇi。eṣāṃ hrasvā na santi。ubhaye svarāḥ（梵文天城体：उभये स्वराः，梵文罗马拟音：ubhaye svarāḥ，汉语字面意思：两者都是元音）, a-ka-rā-dā-yaḥ pañca catvāra e-kā-ra-dā-ya。ubhaye svarā ucyante。a-barjjā nā-mi naḥ a-bharṇṇa-barjjāḥ 平等地衡量是svarita。有声音的。a ai o au 是连接的字母。这些没有短音。两者都是元音。a字母等五个和e字母等四个。两者都称为元音。a舍弃的称为nāmi。舍弃a字母的元音，
English
The distinctions of short, long, and pluta are expressed in letters that are similar to each other. The remainder is explained here as being composed of the world. Among these, this is the understanding of terms such as short in the world: measure, dvi-mātro dīrghaḥ（Sanskrit Devanagari: द्विमात्रो दीर्घः，Sanskrit Romanization: dvi-mātro dīrghaḥ，Literal Chinese meaning: double measure is long）, tri-mātraḥ plutaḥ（Sanskrit Devanagari: त्रिमात्रः प्लुतः，Sanskrit Romanization: tri-mātraḥ plutaḥ，Literal Chinese meaning: triple measure is pluta）, vyañjanaṃ cārdha-mātrakaṃ（Sanskrit Devanagari: व्यञ्जनं चार्धमात्रकम्，Sanskrit Romanization: vyañjanaṃ cārdha-mātrakaṃ，Literal Chinese meaning: consonant is half measure）. siyu-danta. eṣa manye pyu-dāntā-di pe-dāḥ santi. cce yu. uccaru-ba-lābhya-māna udāntaḥ（Sanskrit Devanagari: उच्चरुबलभ्यमान उदात्तः，Sanskrit Romanization: uccaru-bala-bhyamāna udāntaḥ，Literal Chinese meaning: high-pitched is udānta） ni-cai ra-nu-dāntaḥ（Sanskrit Devanagari: निचैरनुदात्तः，Sanskrit Romanization: nicair-anudāntaḥ，Literal Chinese meaning: low-pitched is anudānta）, one is short, the measure of two is long, the measure of three is pluta, all consonants are of half measure. Other than these, there are distinctions such as high pitch. Approaching high pitch is udānta. High giving. Low pitch is anudānta. Subsequently giving. sama-bṛtya svaritaḥ（Sanskrit Devanagari: समबृत्य स्वरितः，Sanskrit Romanization: sama-bṛtya svaritaḥ，Literal Chinese meaning: equal is svarita）, e ai o au sa-na-dha-ṣa-rūṇi. eṣāṃ hrasvā na santi. ubhaye svarāḥ（Sanskrit Devanagari: उभये स्वराः，Sanskrit Romanization: ubhaye svarāḥ，Literal Chinese meaning: both are vowels）, a-ka-rā-dā-yaḥ pañca catvāra e-kā-ra-dā-ya. ubhaye svarā ucyante. a-barjjā nā-mi naḥ a-bharṇṇa-barjjāḥ Measuring equally is svarita. Having sound. a ai o au are connecting letters. These do not have short sounds. Both are vowels. a letter and so on, five, and e letter and so on, four. Both are called vowels. a abandoned are called nāmi. Vowels abandoning the letter a,