Tibetan
གས་པ་རྣམས་དང་དྱུ་ཏ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་ལྀ་འགྲོ་བ་ལས་པ་རསྨཻ་པ་ད་རྣམས་ལའོ། །གམ་ལ་པ་རསྨཻ་པ་ད་རྣམས་ལ་ཨིཊ་འོ། །བི་ལས་སྐནྡིའི་ནིཥྛཱ་མ་ཡིན་པ་ལའོ། །པ་རི་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །བྲྀ་རཱྀཏ་ལས་ཡང་ནའོ། །སིཙ་ལའང་པ་རསྨཻ་པ་ད་ལའོ། །ལིང་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །བྱིངས་ཀྱི་རཱྀཏ་ཀྱི་ཨིཏའོ། །དནྴཿ་སཉྫཿ་སྭཉྫ་རྣམས་ཀྱི་ཤཔ་ལའོ། །དྲྀ་ཤ་ལས་མ་ཡིན་ནོ། །སྲྀ་ཛི་དྲྀ་ཤ་དག་ལ་ཛྷ་ལ་ཀ་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཨམའོ། །སྲྀ་ཛི་དྲྀ་ཤ་དག་ལས་འདམ་ཀའོ། །གུཔཿ་ཏི་ཛཿ་ཀཏི་རྣམས་ལས་སནའོ། །སན་ཡང་དག་ལའོ། །སན་གྱི་སྔ་མ་དང་འདྲའོ། །ཀཏི་ལས་ཐེ་ཚོམ་ལའང་ངོ༌། །རྀ་ཏི་ལས་ཨཱི་ཡང་ངོ༌། །རྐྱེན་ཨཱམ་བཞིན་ཀྲྀཉ་རྗེས་སུ་སྦྱར་བའིའོ། །ཨིཎ་མཐའ་ལས་ཥཱི་དྷྭཾཿ་ལུང་ལིཊ་རྣམས་ཀྱི་དྷའིའོ། །སིཔ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཨཊ་བར་ན་ཡོད་པ་ལ་འང་ཡང་ནའོ། །ས་དིཿ་སྭཉྫ་དག་གི་ཕ་རོལ་གྱི་ལིཊ་ལའོ། །ར་དྷིཿ་ཛ་བྷ་དག་གི་ཨ་ཙ་ལའོ། །ཀ་མི་ལས་ཎིངའོ། །ཎ་ལི་ཙང་ལ་ཨུ་པ་དྷཱའི་ཐུང་ངུའོ། །ཨཀ་ཕྱིས་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཡང་བ་ལ་ཙང་ཕ་རོལ་ལ་སན་བཞིན་ནོ། །སན་ལ་ཨཏ་ཀྱིའོ། །ཡང་བའི་རིང་པོའོ། །ཨིཏ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཎིའི་འོ། །ཨཱམ་མཐའ་ཨཱ་ལུཿ་ཨཱ་པྱཿ་ཨིཏྣུཿ་ཨིཥྞུ་རྣམས་ལ་ཨ་ཡའོ། །ད་ཡཿ་ཨ་ཡཿ་ཨཱ་པ་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །ཉེར་བསྒྱུར་གྱི་ཨ་ཡ་ཏི་ལའོ། །དཱི་བཿ་ཛ་ནཿ་བུ་དྷཿ་པཱུ་རིཿ་ཏཱ་ཡིཿ་པྱཱ་ཡི་རྣམས་ལས་ཡང་ནའོ། །ཙི་ཎ་ལས་འཇིག་གོ །ལིཊ་ཡང་དག་ལའང་ངོ༌། །སྠཱ་གྷུའི་ཨིཏ་འང་ངོ༌། །གཟུགས་ཐུང་ངུ་ལས་སོ། །ལིཊ་ལ་ད་ཡ་ཏིའི་དི་གིའོ། །མཱནཿ་བ་དྷཿ་དཱན་ཤཱ་རྣམས་ལས་ཨ་བྷྱཱ་སའི་རིང་པོ་འང་ངོ༌། །དྻུཏ་རྣམས་ལས་ ལུང་ལའོ། །དྱུ་ཏི་སྭ་པི་དག་གི་སཾ་པྲ་སཱ་ར་ཎའོ། །བྲྀཏ་རྣམས་ལ་སྱ་སན་དག་ལའོ། །བྲྀཏ་རྣམས་ལས་བཞི་རྣམས་ལས་མ་ཡིན་ནོ། །སྲོག་ཆགས་མ་ཡིན་པ་ལ་ཨ་ནུཿ་བིཿ་པ་རིཿ་ཨ་བྷི་ནི་རྣམས་ལས་སྱནྡ་ཏེའི་འོ། །ཀྲྀ་པཱུའི་ར་ལའོ། །ཨཱཏྨ་ནེ་པ་ད་རྣམས་ལ་ལིང་སིཙ་དག་གོ །ལུཊ་ལའང་ཀླྀ་པའི་འོ། །ཏཱས་ལ་འང་ཀླྀ་པའི་འོ། །བྱ་ཐའི་ལིཊ་ལའོ། །པཏའི་པུམའོ། །ཛྲཱྀཿ་བྷྲ་མུཿ་ཏྲས་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ནའོ། །ས་ཧིཿ་བ་ཧ་དག་གི་ཨ་ཡིག་གི་ཨོཏའོ། །སོ་ཌྷའི་འོ། །ཤ་དིའི་ཤ་འགྲོ་བའི་འོ། །ཕ་ཎ་རྣམས་ཀྱི་འང་བདུན་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཡལ་འདམ་ཀའོ། །གོ་ཧའི་ཨུ་པ་དྷཱ་འི་ཨཱུཏའོ། །དུ་ཧཿ་དི་ཧཿ་ལི་ཧཿ་གུ་ཧ་རྣམས་ཀྱི་ཨཱཏྨ་ནེ་པ་ད་སོ་ལ་གནས་པ་ལ་ཡང་ན་འཇིག་གོ །ཀྶའི་ཨཙ་ལའོ། །རི་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །རཉྫིའི་འང་ངོ༌། །ལིཊ་ལ་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་ཨ་བྷྱཱ་སའི
Chinese
对于那些断裂等和赌博等，以及从lī行走的parasmai-pada等。对于gam的parasmai-pada等，是it。对于没有vi的skandi的nistha。也对于pari。也或者从bṛ和rīt。对于sic也是parasmai-pada。对于ling不是。对于根本的rīt是it。对于danś、sañj、svañj等是śap。不是从dṛś。对于sṛj、dṛś等，对于没有ka行走的ñi是am。从sṛj、dṛś等是adam。从gup、tip、jaḥ、katī等是san。san也是正确的。san的前面和它相似。从katī也是怀疑。从ṛti也是ī。像am词尾一样，在kṛñ之后连接。从iṇ结尾，对于ṣīdhvaṃ、luṅ、liṭ等是dhi。对于sip等，在aṭ中间存在时也是或者。对于sadīḥ、svañja等的对面的liṭ。对于rādhīḥ、ja、bha等是aca。从kami是ṇiṅ。对于ṇa、li、caṅ是upa-dhā的短音。对于不是aka消除，在yaṅ时，对于caṅ对面像san一样。对于san是ata。对于yaṅ是长音。对于不是it是ṇi。对于am结尾，āluḥ、āpyaḥ、itnuḥ、iṣṇu等是aya。也从dāyaḥ、ayaḥ、āpa。对于重复的aya-ti。对于dīvaḥ、janaḥ、budhaḥ、pūriḥ、tāyiḥ、pyāyi等也是或者。从ciṇa是毁灭。liṭ也是正确的。sthāghu的it也是。从短形式。对于liṭ是dayati的di。从mānaḥ、badhaḥ、dāna、śā等也是abhyāsa的长音。 对于dyuta等是luṅ。对于dyuti、svapi等是saṃprasāraṇa。对于bṛta等是sya、san等。不是从bṛta等四个。对于不是生物，从anuḥ、viḥ、pariḥ、abhi等是syandate。对于kṛ、pū是ra。对于ātmane-pada等是liṅ、sic等。对于luṭ也是kḷī的。对于tās也是kḷī的。对于bhātha是liṭ。对于pat是pum。对于jrāḥ、bhramuḥ、tras等也是或者。对于sahiḥ、baha等是a字母的ot。是soḍhi。是śadi的śa行走的。对于phaṇa等也是七个的。是yal的adam。是goha的upa-dhā的ūt。对于duhaḥ、dihaḥ、lihaḥ、guha等，在ātmane-pada so存在时，也是或者毁灭。是ksa的aca。也从ri。也是rañji。对于liṭ是两个的abhyāsa。
English
For those broken ones and dyuta and so on, and for the parasmai-pada etc. that go from lī. For the parasmai-pada etc. of gam, it is iṭ. For the niṣṭhā of skandi without vi. Also for pari. Also or from bṛ and rīt. For sic also it is parasmai-pada. Not for liṅ. For the root rīt it is it. For danś, sañj, svañj etc. it is śap. Not from dṛś. For sṛj, dṛś etc., for ñi that does not walk with ka it is am. From sṛj, dṛś etc. it is adam. From gup, tip, jaḥ, katī etc. it is san. San is also correct. The front of san is similar to it. From katī it is also doubt. From ṛti it is also ī. Like the am ending, after kṛñ is connected. From the iṇ ending, for ṣīdhvaṃ, luṅ, liṭ etc. it is dhi. For sip etc., when aṭ is in the middle, it is also or. For the opposite liṭ of sadīḥ, svañja etc. For rādhīḥ, ja, bha etc. it is aca. From kami it is ṇiṅ. For ṇa, li, caṅ it is the short sound of upa-dhā. For not aka elimination, when yaṅ, for caṅ opposite like san. For san it is ata. For yaṅ it is a long sound. For not it it is ṇi. For the am ending, āluḥ, āpyaḥ, itnuḥ, iṣṇu etc. it is aya. Also from dāyaḥ, ayaḥ, āpa. For the repeated aya-ti. For dīvaḥ, janaḥ, budhaḥ, pūriḥ, tāyiḥ, pyāyi etc. it is also or. From ciṇa it is destruction. Liṭ is also correct. The it of sthāghu is also. From the short form. For liṭ it is di of dayati. From mānaḥ, badhaḥ, dāna, śā etc. it is also the long sound of abhyāsa. For dyuta etc. it is luṅ. For dyuti, svapi etc. it is saṃprasāraṇa. For bṛta etc. it is sya, san etc. Not from bṛta etc. four. For not living beings, from anuḥ, viḥ, pariḥ, abhi etc. it is syandate. For kṛ, pū it is ra. For ātmane-pada etc. it is liṅ, sic etc. For luṭ it is also kḷī. For tās it is also kḷī. For bhātha it is liṭ. For pat it is pum. For jrāḥ, bhramuḥ, tras etc. it is also or. For sahiḥ, baha etc. it is ot of the a letter. It is soḍhi. It is śa walking of śadi. For phaṇa etc. it is also of the seven. It is adam of yal. It is ūt of upa-dhā of goha. For duhaḥ, dihaḥ, lihaḥ, guha etc., when ātmane-pada so exists, it is also or destruction. It is aca of ksa. Also from ri. Also rañji. For liṭ it is abhyāsa of the two.
Tibetan
་འོ། །བ་ཙིཿ་སྭ་པིཿ་ཡ་ཛ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཀིཏ་ལའོ། །བེཉའི་འོ། །བེཉའི་ཝ་ཡིའོ། །གྲ་ཧིཿ་ཛྱཱཿ་བ་ཡིཿ་བྱཱ་དྷིཿ་བཥྚིཿ་བི་ཙ་ཏིཿ་པྲྀཤྩ་ཏིཿ་པྲྀ་ཚ་ཏིཿ་བྷྲྀ་ཛྫ་ཏི་རྣམས་ཀྱི་ང་འགྲོ་བ་ལ་འང་ངོ༌། །ལིཊ་ལ་བ་ཡའི་ཡའོ། །ཀིཏ་ལ་དེའི་འང་ཝ་ཡང་ནའོ། །བྱཱའི་ལིཊ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །ལི་པིཿ་སི་ཙི་ཧྭཱ་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །ཨཱཏྨ་ནེ་བ་ད་རྣམས་ལ་ཡང་ནའོ། །ཨ་བྷྱསྟའི་འང་ངོ༌། །བྱིངས་ཕྱེད་པ་ལ་སའི་འོ། །ཤཱ་སིཿ་བ་སིཿ་གྷ་སི་རྣམས་ཀྱི་འང་ངོ༌། །ཤྭ་ཡ་ཏིའི་ཨའོ། །ཤྭའི་གདམ་ངའོ་ཞེས་པ་པཱ་ཎི་ནི་བྱཱ་ཀ་ར་ཎའི་མདོ་ལས་བྷཱུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རྫོགས་སོ།། །།ཨ་ད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་ཤཔ་ཀྱིའོ། །ཧུ་ཛྷལ་རྣམས་ལས་ཧིའི་དྷིའོ། །ཨཏ་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། །ལུང་སན་དག་ལ་གྷ་སླྀའོ། །ལིཊ་ལ་ཡང་ནའོ། །ལང་གི་ཤཱ་ཀ་ཊཱ་ཡ་ནའི་ངེས་པའོ། །ཨ་ནུ་དཱཏྟ་ཉེ་བའི་ཡུལཿ་བ་ནོ་ཏིཿ་ཏ་ནོ་ཏི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྣ་ལྡན་ཛྷལ་ཀ་ང་འགྲོ་བ་ལ་དབྱིའོ། །བ་མ་དག་ལ་ཡང་ནའོ། །ཧནྟིའི་ཛའོ། །འདི་ལ་གཞི་མཉམ་པ་ལ་མ་གྲུབ་པོ། །ལུང་ལའང་ངོ༌། །ཨ་བྷྱཱ་ས་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །ལིང་ལ་ཧན་གྱི་བ་དྷའོ། །འཇིག་པ་ལ་ཧལ་ལ་ཨུཏ་ཀྱི་འཕེལ་བའོ། །ཨིཎ་གྱི་ཡཎའོ། །ལུང་ལ་ཨིཎ་གྱི་གཱའོ། །ཀ་འགྲོ་བ་ལ་ཨིན་གྱི་རིང་པོའོ། །ཨེ་ཏིའི་ལིང་ལའོ། །ཨ་སྱ་ཏིཿ་བཀྟིཿ་ཁྱཱ་ཏི་རྣམས་ ལས་ཨངའོ། །བིད་ལས་ལིཊའི་ཡང་ནའོ། །བི་དཱཾ་ཀུརྦནྟུ་ཞེས་པ་ཡང་ནའོ། །ཏན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་ཨུའོ། །ཨཏ་ཀྱི་ཨུཏ་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལའོ། །དའི་འང་ངོ༌། །ཤྣ་ཨས་དག་གི་ཨཏ་དབྱིའོ། །གྷུ་ཨས་དག་གི་ཧི་ལ་ཨེ་སྟེ་ཨ་བྷྱཱ་ས་དབྱི་བའང་ངོ༌། །ཨསྟིའི་བྷཱུའོ། །ཉེར་བསྒྱུར་དང་པྲཱ་དུར་དག་ལས་ཨསྟིའི་ཡ་ཨ་ཙ་ཕ་རོལ་ལའོ། །མྲྀ་ཛིའི་འཕེལ་བའོ། །བ་ཙའི་ཨུ་མའོ། །རུད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལའོ། །རུད་ལས་ཀྱང་ལྔ་རྣམས་ལས་སོ། །གརྒའི་བུ་དང་གཱ་ལ་བདག་གི་ཨཊའོ། །སུཿ་བིཿ་ནིཿ་དུར་རྣམས་ལས་སྭ་པིཿ་སཱུ་ཏིཿ་ས་མ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨ་ནི་ཏིའི་ཡང་ནའོ། །ཨ་བྷྱསྟ་ལས་ཨཏའོ། །ཛུས་ལ་འང་འོ། །ཛཱ་གྲྀ་གྱི་བི་ཙི་ཎ་ཎལ་ང་འགྲོ་བ་རྣམས་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ལའོ། །ང་རི་དྲཱའི་ཨིཏའོ། །ཤྣཱ་ཨ་བྷྱསྟ་དག་ཨཱཏ་ཀྱིའོ། །ཨ་སྟི་མ་ཡིན་པའི་ཏིཔ་ལའོ། །སིཔ་ལ་བྱིངས་ཀྱི་རུ་ཡང་ནའོ། །ཤཱས་ཀྱི་ཨིཏ་ཨང་ཧལ་དག་ལའོ། །ཧིལ་ཤཱའོ། །ཙ་ཀྵཱིང་གི་ཁྱཱ་ཉའོ། །ལིཊ་ལ་ཡང་ནའོ། །ཨཱི་ཌ་ཛན་དག་ལས་དྷྭ་ལ་འང་ངོ༌། །ཤཱིང་གི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཤཱིང་ལས་རུཊའོ།
Chinese
哦。对于va ci等以及sva pi, ya ja等，是kit。benyai的哦。benyai的wa yi哦。gra hi, jya, ba yi, bya dhi, ba shṭi, bi ca ti, pṛishca ti, pṛi cha ti, bhṛi jja ti等的，对于nga的行进也是。liṭ对于ba ya的是ya。kit对于那个也是wa，也是。bya的liṭ不是。li pi, si ci hwa等也是。对于atma ne ba da等也是。对于a bhya sta也是。对于词根一半的是sa。sha si, ba si, gha si等的也是。shwa ya ti的a哦。shwai的抉择哦，这是从pāṇi尼byā ka ra ṇa的经部中，bhu等都完成了。从a da等是shapa。从hu ཛྷa等是hi的dhi。从ata是所有的。对于lung san等是gha sli。对于liṭ也是。lang的shā ka ṭā ya na的确定。anu dātta附近的yul，ba no ti, ta no ti等之后，对于有鼻音的ཛྷal ka nga的行进是dyi。对于ba ma等也是。hanti的ja哦。这个，对于基础相同没有成立。对于lung也是。从a bhyā sa也是。对于ling，han的是ba dha。对于毁灭，hal的是uta的增长。iṇ的是yaṇ。对于lung，iṇ的是gā。ka的行进，对于in是长音。对于e ti的ling。a sya ti, bakti, khyā ti等 是anga。从bid，对于liṭ也是。bi dāṁ kurbantu也是。tan等是u。ata的uta，对于所有词根。da的也是。shna a sa等的ata dyi。ghu a sa等的hi是e，即a bhyā sa的除去也是。asti的是bhu。接近转变和prā dur等，对于asti的是ya a ca在彼岸。mṛi ji的增长。ba cai的是u ma。rud等，对于所有词根。从rud也是五种。garga的儿子和gā la的拥有者的at。su, bi, ni, dur等是sva pi, sū ti, sa ma等。a ni ti也是。从a bhya sta是ata。对于jus也是。jā gṛi的是bi ci ṇa ṇal nga的行进不是的那些。nga ri drā的是ita。shnā a bhya sta等是āta。不是asti的tipa。对于sipa，词根的ru也是。shās的是ita anga hal等。hil shā哦。ca ཀྵīng的是khyā nya。对于liṭ也是。īḍa jana等是dhwa也是。shīng的所有词根是功德。从shīng是ruṭ。
English
Oh. For va ci, etc., and sva pi, ya ja, etc., it is kit. Oh, of benyai. Oh, of benyai's wa yi. For gra hi, jya, ba yi, bya dhi, ba shṭi, bi ca ti, pṛishca ti, pṛi cha ti, bhṛi jja ti, etc., it is also for the progression of nga. For liṭ, ya is for ba ya. For kit, it is also wa, and also. liṭ of bya is not. li pi, si ci hwa, etc. are also. It is also for atma ne ba da, etc. It is also for a bhya sta. For half of the root, it is sa. For sha si, ba si, gha si, etc., it is also. a oh of shwa ya ti. Oh, the choice of shwai, this is from the sutra of pāṇi ni byā ka ra ṇa, bhu, etc. are all completed. From a da, etc., it is shapa. From hu ཛྷa, etc., it is dhi of hi. From ata, it is all. For lung san, etc., it is gha sli. It is also for liṭ. The determination of lang's shā ka ṭā ya na. After anu dātta near yul, ba no ti, ta no ti, etc., for the progression of nasal ཛྷal ka nga, it is dyi. It is also for ba ma, etc. ja oh of hanti. This, it is not established for the same basis. It is also for lung. It is also from a bhyā sa. For ling, ba dha is for han. For destruction, the increase of uta is for hal. yaṇ is for iṇ. For lung, gā is for iṇ. For the progression of ka, it is a long vowel for in. For ling of e ti. a sya ti, bakti, khyā ti, etc. are anga. From bid, it is also for liṭ. bi dāṁ kurbantu is also. tan, etc. are u. uta of ata, for all roots. It is also for da. ata dyi of shna a sa, etc. hi of ghu a sa, etc. is e, that is, the removal of a bhyā sa is also. bhu is for asti. Approaching transformation and prā dur, etc., for asti, ya a ca is on the other side. The increase of mṛi ji. u ma is for ba cai. rud, etc., for all roots. Also from rud are five. at of garga's son and the possessor of gā la. su, bi, ni, dur, etc. are sva pi, sū ti, sa ma, etc. a ni ti is also. ata is from a bhya sta. It is also for jus. For jā gṛi, those that are not the progression of bi ci ṇa ṇal nga. ita is for nga ri drā. shnā a bhya sta, etc. are āta. tipa that is not asti. For sipa, ru of the root is also. ita anga hal, etc. are for shās. hil shā oh. khyā nya is for ca ཀྵīng. It is also for liṭ. dhwa is also for īḍa jana, etc. Merit is for all roots of shīng. ruṭ is from shīng.