Tibetan
ཀྱི་པགས་པ་འཇམ་ལ་ཐག་ཐུག་ཅན་དུ་མཁྲང་བ་ཡིན་ནོ། །སྐུ་བདུན་མཐོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་གི་ཐལ་གོང་གཉིས་མཐོ་བ་དང༌། ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་དང་གོང་མཐོ་བ་དང༌། དཔུང་མགོ་གཉིས་མཐོ་བ་དང༌། མགུར་གྱི་ཐོན་གོར་ཤས་གང་བ་སྟེ་བདུན་ནོ། །རྗེ་ངར་རི་དྭགས་ཨེ་ནྱ་ཡ་ལྟ་བུ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུ་བརླ་ནས་བརྩམས་ཏེ་མན་ཆད་ཁད་ཀྱིས་ཕྲ་བར་གནས་པའོ། ། མཚན་གསང་བ་ནང་དུ་ནུབ་པ་ནི་མཚན་གསང་བ་པགས་པའི་ནང་དུ་ནུབ་སྟེ་མི་སྣང་བར་གྱུར་པའོ། །སྐུ་རོ་སྟོད་སེང་གེའི་ལྟ་བུ་ནི་རོ་སྟོད་འཕེལ་ཀ་ཆེ་ལ་རྐེད་པ་ཕྲ་བའོ། །སྒྲོག་རུས་ཀྱི་བར་རྒྱས་པ་ནི། སྒྲོག་རུས་ཀྱི་བར་ཤས་གང་བའོ། །དཔུང་པ་བརྐྱང་བ་རབ་ཏུ་རིང་བ་ནི་ཕྱག་བརྐྱང་ན་པུས་མོ་འདས་པའོ། །སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་སྐུ་ལ་དྲི་མ་མི་འཆགས་པའོ། །མིད་པ་དུང་ལྟ་བུ་ནི་མགུལ་ཁྲེམ་གཉེར་ཅན་དུ་གནས་པའོ། །འགྲམ་པ་སེང་གེ་ལྟ་བུ་ནི་འགྲམ་པའི་ལྷ་ང་ཆེ་བའོ། །སོ་བཞི་བཅུ་མཉམ་པ་ནི་ཡ་སོ་དང་མ་སོ་ཉི་ཤུ་ཉི་ཤུར་གྲངས་མཉམ་པའོ། །སོ་བར་མ་བྱེ་ཞིང་མཉམ་པ་ནི་ཚེམས་ཐགས་འབྲེལ་ཞིང་ཚེམས་ཆེ་ཆུང་མེད་པའོ། །ལྕེ་ཆེ་བ་ནི་ལྗགས་བརྐྱང་ན་ཞལ་ཁྱབ་པར་འགྱུར་བའོ། །རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་ནི་ལྗགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ནས་རུལ་པ་བབ་ཀྱང་ལྷའི་ཞལ་ཟས་རོ་མཆོག་ཏུ་མྱང་བར་འགྱུར་བའོ། །ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀ་ལ་པིང་ཀའི་སྒྲ་སྐད་ནི་གསུང་འཇམ་ཞིང་མཉེན་པས་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའོ། །སྤྱན་ཀུན་སྔོ་བ་ནི་སྤྱན་གྱི་སྤྲིན་དཀར་པོའི་གོང་ན་ཁ་དོག་མཐོན་མཐིང་དུ་གནས་པའོ། །སྤྱན་པའི་རྫི་མ་འདྲ་བ་ནི་སྤྱན་གྱི་རྫི་མ་བའི་རྫི་མ་ལྟ་བུར་སྤུ་མཉམ་ཞིང་སྲབ་ལ་གནས་པའོ། །དབུའི་གཙུག་ཏོར་ནི་དབུའི་དབུས་ན་ཤའི་ཐོར་ཚུགས་ཚང་བའི་འཇིག་རྟེན་ནས་ཀྱང་བལྟར་མི་སྣང་བ་མངའོ། །ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཟླུམ་ཞིང་མཛེས་པ་ནི་སྐུ་ཆུ་ཞེང་གབ་ལ་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱང་སྐུའི་རྐྱེན་དུ་བབ་ལ། ཆེ་ཆུང་མེད་པ་མངའ་བའོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་ནས་གང་དག་མཚན་ཐོབ་པར་མོས་པས་དེའི་རྒྱུ་སྒྲུབ་པ་ལ་ལན་ཏན་བྱེད་པར་འདོད་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་མཚན་གྱི་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། ཞབས་གཉིས་རབ་ཏུ་བརྟན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་འདི་ནི་སྔོན་ཡི་དམ་ལ་རབ་ཏུ་བསྟན་པས་གྲུབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །ཡང་ན་མཚན་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུའི་རང་བཞིན་ཏེ། འབྲས་བུ་ལ་རྒྱུ
Chinese
的皮肤光滑且坚韧。所谓“身七处隆满”，是指双手的掌背隆满，双脚的脚心和脚背隆满，双肩隆满，以及颈部的锁骨之间充满，这共有七处。所谓“腿如伊尼延鹿王”，是指从大腿开始逐渐变细。 马阴藏相是指马阴藏于皮肤内，不显露。身如狮子是指上半身宽大，腰部纤细。锁骨之间丰满是指锁骨之间充满。手臂伸展时极长是指手臂伸展时超过膝盖。身极清净是指身体不沾染污垢。喉如海螺是指颈部有皱纹。面颊如狮子是指面颊宽大。四十齿具足是指上下各有二十颗牙齿，数量相等。齿间无缝且平整是指牙齿紧密相连，没有大小之分。舌广长是指伸出舌头时可以覆盖整个面部。味觉超胜是指即使腐烂的食物落在舌头上，也能品尝到天上的美味。梵音如迦陵频伽鸟的鸣叫是指声音柔和悦耳，能吸引所化众生的心。眼绀青色是指眼睛的白色部分上方呈现深蓝色。眼睫如牛王是指眼睫像牛王的睫毛一样，均匀、纤细。顶髻是指头顶中央有肉髻，即使从世间也无法看到。如榕树般圆满庄严是指身体比例匀称，四肢与身体相称，没有大小之分。宣说了三十二大丈夫相的特征，为了那些希望获得这些相好，并努力积聚其因的众生，宣说了这些相好。如“双足安住如地，如来大丈夫之相，是往昔对本尊极度敬奉所成就”等。或者说，这些相好是异熟果的自性，果实有因。
English
The skin is smooth and tough. The so-called "seven high places of the body" refers to the fullness of the backs of both hands, the fullness of the soles and backs of the feet, the fullness of both shoulders, and the fullness between the collarbones of the neck, making a total of seven places. The so-called "legs like the Eneya deer king" means that the legs gradually become thinner from the thighs downwards. The secret mark hidden inside means that the secret mark is hidden inside the skin and becomes invisible. The body is like a lion, meaning the upper body is broad and the waist is slender. The fullness between the collarbones means that the space between the collarbones is full. The arms are very long when stretched out, meaning that the arms extend past the knees when stretched out. The body is extremely pure, meaning that the body is not stained with dirt. The throat is like a conch shell, meaning that the neck has wrinkles. The cheeks are like a lion, meaning the cheeks are broad. The forty teeth are complete, meaning that there are twenty teeth on the top and bottom, and the numbers are equal. The teeth are seamless and even, meaning that the teeth are closely connected and there is no difference in size. The tongue is large, meaning that when the tongue is stretched out, it can cover the entire face. The taste is supreme, meaning that even if rotten food falls on the tongue, one can taste the supreme taste of heavenly food. The Brahma sound is like the sound of the Kalaviṅka bird, meaning that the voice is soft and pleasant, and can attract the minds of those who are to be tamed. The eyes are dark blue, meaning that the color above the white part of the eyes is dark blue. The eyelashes are like a bull king, meaning that the eyelashes are like the eyelashes of a bull king, even and thin. The crown of the head is the flesh uṣṇīṣa in the center of the head, which cannot be seen even from the world. Round and beautiful like a banyan tree means that the body is well-proportioned, the limbs are in harmony with the body, and there is no difference in size. The characteristics of the thirty-two major marks of a great person have been proclaimed, and for the sake of those beings who wish to obtain these marks and strive to accumulate their causes, these marks have been proclaimed. Such as "The two feet are firmly established on the ground, the mark of the Tathāgata great person, is accomplished by extremely reverent devotion to the yidam in the past," and so on. Alternatively, these marks are the nature of the fruit of complete maturation, and the fruit has a cause.
Tibetan
་མེད་མི་སྲིད་པས་དེའི་རྒྱུ་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །སྔོན་ཡི་དམ་ལ་རབ་ཏུ་བརྟན་པས་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་དགེ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱ་བར་ཁས་བླངས་པའི་ཡི་དམ་མ་བྲལ་ཞིང་ནན་ཏན་དུ་གུས་པར་བྱ་བ་ལས་ཞབས་བརྟན་པ་གྲུབ་པ་བཞིན་ནོ། །སྔོན་སེམས་ཅན་ཕ་རོལ་རྣམས་སྦམ་བཀོང་བས་གྲུབ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ ཅན་མཐུ་ཆུང་ཤིང་ཉམ་ཆུང་བ་རྣམས་ལ་སྐྲག་པ་དང༌། འཇིགས་པ་མ་བྱས་པས་གྲུབ་པའོ། །ཆོས་ཀྱིས་བསྲུང་བ་དང་བསྐྱབ་པ་བྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔོན་སྲོག་མ་བཅད་པ་ལ་སོགས་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་མི་བྱེད་པར་སྲུང་བ་ལས་གྲུབ་པའོ། །ཡང་ན་ཆོས་ཀྱིས་བསྲུང་བ་དང༌། བསྐྱབ་པ་དང་སྦ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཟག་ཆོས་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་འཇིགས་པ་དང༌། མི་བདེ་བའི་གྲོགས་མཉེན་པ་དང་བསམ་པ་དང་བསྒོམ་པ་ལ་སོགས་པའི་དུས་ན་ཕན་འདོགས་པར་བྱེད་པར་བྱེད་པ་ལས་གྲུབ་པའོ། །དེ་ལ་མཉན་པའི་དུས་ན་གྲོགས་བྱེད་པ་ནི་བསྲུང་བའོ། །བསམ་པའི་དུས་ན་གྲོགས་བྱེད་པ་ནི་བསྐྱབ་པའོ། །བསྒོམ་པའི་དུས་ན་གྲོགས་བྱས་པ་ནི་སྦ་བར་བྱས་པའོ། །སྔོན་འཁོར་མ་ཕྱེད་པས་གྲུབ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞན་གྱི་གཡོག་འཁོར་ཁ་མ་དྲངས་པ་ལས་གྲུབ་པའོ། །སྔོན་བགོ་བ་སྣ་ཚོགས་བྱིན་པས་གྲུབ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་དང་མལ་སྟན་ལ་སོགས་པ་བྱིན་པས་གྲུབ་པའོ། །སྔོན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀུན་བཟུང་བས་གྲུབ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་མཉན་པ་དེ་ནས་བསམས། དེ་ནས་བསྒོམས་པ་ལས་གྲུབ་པའོ། །སྔོན་གསང་ཐུབ་པར་བསྲུངས་པ་དང༌། འཁྲིག་པའི་ཆོས་སྤངས་པས་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྣོད་མ་ཡིན་པ་ལ་བསྟན་དུ་མི་རུང་བ་རྣམས་སྣོད་མ་ཡིན་པ་ལ་མ་བསྟན་ཏེ་བསྲུང་བ་དང༌། གཞན་གྱིས་གསང་བ་རྣམས་གཞན་དག་ལ་མ་བསྒྲགས་པར་བསྲུང་བ་དང༌། མི་ཚངས་པ་སྤྱོད་པའི་ཆོས་རྣམས་སྤངས་པ་ལས་གྲུབ་པའོ། །སྔོན་དགེ་བའི་ཆོས་སྤྱད་པ་ལས་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ཤེས་རབ་སྤྱད་པ་ལས་གྲུབ་པའོ། །ཕ་རོལ་པོ་རྣམས་མི་འཇིགས་པར་དབུགས་ཕུང་བ་ཕྱིན་པས་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བས་ནི། རྒྱལ་པོ་དང༌། རྐུན་བུ་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པས་ཉེན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་འཇིགས་པ་དེ་ལས་བསྐྱབས་པ་ལས་གྲུབ་པའོ། །སྔོན་གཞན་གྱི་བྱ་བ་སྤྲོ་བར་བྱེད་པས་གྲུབ་པ་ལས་བྱེད་པ་པོ་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་གྲོགས་བྱས་པ་ལས་གྲུབ་པའོ། །སྔོན་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་སྦྱོར་བ་ཀུན་ཏུ་རྫོགས་པས་གྲུབ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བ་གང་བརྩམས་པ
Chinese
因为没有不可能的事，所以宣说了它的原因。以前对本尊非常坚定而成就，是指以前菩萨行持时，对于发誓要做的善事等，不离开本尊，并且认真恭敬地去做，就像稳固根基一样成就。以前通过使其他众生不害怕而成就，是指对于力量弱小和虚弱的众生，不制造恐惧和害怕而成就。通过用佛法守护和救护而成就，是指以前不杀生等不做不善业，通过守护而成就。或者说，用佛法守护、救护和隐藏，是指对于修行佛法的人们，在恐惧和不适的助缘、听闻、思考和禅修等时候，给予帮助而成就。其中，听闻的时候给予帮助是守护。思考的时候给予帮助是救护。禅修的时候给予帮助是隐藏。以前不离间眷属而成就，是指不拉拢别人的仆人和眷属而成就。以前给予各种布施而成就，是指给予佛法和床垫等而成就。以前受持所有佛法而成就，是指以前听闻所有殊胜的佛法，然后思考，然后禅修而成就。以前能够保守秘密并戒除性行为而成就，是指对于不适合的器皿，不应该展示的秘密不展示而守护，以及守护他人秘密不向他人宣扬，以及戒除不清净的行为而成就。以前行持善法而成就，是指行持戒律、禅定和智慧而成就。通过使其他众生脱离恐惧而成就，是指从国王和盗贼等带来的恐惧中拯救受威胁的众生而成就。以前通过使他人乐于做事而成就，是指对于做事的人，产生喜悦并给予帮助而成就。以前圆满地结合善根而成就，是指无论做什么善事
English
Because nothing is impossible, the cause of it is explained. Having achieved stability in the past through unwavering devotion to the chosen deity, it means that in the past, when bodhisattvas practiced, they did not abandon the chosen deity for the virtuous deeds they had vowed to perform, and they diligently and respectfully carried them out, just as achieving a firm foundation. Having achieved not frightening other sentient beings in the past, it means achieving by not creating fear and dread for sentient beings who are weak and feeble. Having achieved protection and rescue through the Dharma, it means achieving by refraining from non-virtuous actions such as not killing in the past, and by protecting. Alternatively, protecting, rescuing, and concealing through the Dharma means achieving by helping those who practice the Dharma when they are in danger and in uncomfortable circumstances, such as during listening, contemplation, and meditation. Among these, helping during listening is protection. Helping during contemplation is rescue. Helping during meditation is concealment. Having achieved not separating retinues in the past, it means achieving by not enticing away the servants and retinues of others. Having achieved giving various gifts in the past, it means achieving by giving Dharma and bedding, etc. Having achieved upholding all the Buddha's teachings in the past, it means achieving by listening to all the excellent Dharmas in the past, then contemplating, and then meditating. Having achieved being able to keep secrets and abstaining from sexual activity in the past, it means protecting by not revealing secrets that should not be shown to unsuitable vessels, and protecting by not proclaiming the secrets of others to others, and achieving by abstaining from impure conduct. Having achieved practicing virtuous Dharma in the past, it means achieving by practicing discipline, concentration, and wisdom. Having achieved by causing other beings to be free from fear, it means achieving by rescuing sentient beings threatened by fear from kings and thieves, etc. Having achieved by making others happy to do things in the past, it means achieving by creating joy for those who do things and giving help. Having achieved completely uniting with the roots of virtue in the past, it means whatever virtuous deeds are undertaken