Tibetan
མགོའི་རིར་བཤད་པས་འཕགས་པ་ལང་ཀར་གཤེགས་པ་དང༌། ག་ཡ་མགོའི་རི་ཞེས་མདོ་སྡེའི་མིང་དུ་བཏགས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའོ། །གང་ཟག་གི་གནས་སྐབས་ལས་བཏགས་པ་ནི་གང་ཟག་གང་གིས་ཞུས་པ་དང་བསྟན་པའི་གནས་སྐབས་ལས་མདོ་སྡེའི་མིང་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། དཔེར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཙུག་ན་རིན་པོ་ཆེས་ཞུས་པ་དང༌། དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བསྟན་པས་འཕགས་པ་གཙུག་ན་རིན་པོ་ཆེས་ཞུས་པ་དང༌། དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བསྟན་པ་ཞེས་མདོ་སྡེའི་མིང་དུ་བཏགས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའོ། །དཔེའི་གནས་སྐབས་ལས་བཏགས་པ་ནི་དཔེ་གང་གིས་དོན་མཚོན་པའི་གནས་སྐབས་ལས་མདོ་སྡེའི་མིང་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། དཔེར་ན་སཱ་ལུའི་ལྗང་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་དཔེས་མཚོན་ཏེ་བཤད་པས་འཕགས་པ་སཱ་ལུའི་ལྗང་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་ཞེས་མདོ་སྡེའི་མིང་དུ་བཏགས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའོ། །དོན་གྱི་གནས་སྐབས་ལས་ བཏགས་པ་ནི་དོན་གང་གིས་བསྟན་པའི་གནས་སྐབས་ལས་མདོ་སྡེའི་མིང་དུ་བཏགས་པ་སྟེ། དཔེར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པས་འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ཞེས་མདོ་སྡེའི་མིང་དུ་བཏགས་པ་ལྟ་བུའོ། །འཕགས་པ་དགོངས་པ་ངེས་པར་འགྲེལ་པའི་མདོ་འདི་ཡང་དོན་གྱི་གནས་སྐབས་ལས་བཏགས་པ་ཡིན་ཏེ། འདིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དགོངས་པ་དང་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་ཟབ་མོའི་དོན་ངེས་པར་གཏན་ལ་འབེབས་ཤིང་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པའི་མདུད་པ་མ་ལུས་པ་གཅོད་པས་འཕགས་པ་དགོངས་པ་ངེས་པར་འགྲེལ་པ་ཞེས་མདོ་སྡེའི་མིང་དུ་བཏགས་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་ཕྲོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་མདོ་དང་འདྲ་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་རིང་དུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དགོངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དགོངས་པ་དང་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་ཟབ་མོ་དག་གོ །ཡང་ཚིག་གི་དོན་རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་ན་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པའི་མདུད་པ་ལ་ཡང་བྱའོ། །ངེས་པར་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པར་གཏན་ལ་འབེབས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དགོངས་པ་དང་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་ཟབ་མོའི་དོན་ངེས་པར་གཏན་ལ་འབེབས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡང་ཚིག་གི་དོན་རྣམས་གཅིག་ཏུ་ན་མ་ལུས་པར་གཅོད་པའི་དོན་ཏེ། ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པའི་མདུད་པ་མ་ལུས་པར་གཅོད་པ་ཞེས་
Chinese
如在山顶宣说，故名《圣楞伽经》，以及命名为伽耶山顶等。从补特伽罗的处境而命名，即从哪位补特伽罗请问和宣说的处境而命名经典，例如由菩萨宝髻请问，以及由无垢称宣说，故命名为《圣宝髻请问经》和《无垢称所说经》等。从譬喻的处境而命名，即从哪个譬喻所象征的意义的处境而命名经典，例如以娑罗树的嫩芽和金刚锐利的譬喻来象征而宣说，故命名为《圣娑罗树嫩芽经》和《金刚断经》等。从意义的处境而 命名，即从哪个意义所诠释的处境而命名经典，例如以般若波罗蜜多和佛所诠释，故命名为《圣般若波罗蜜多经》和《佛地经》等。《圣解深密经》也是从意义的处境而命名，因为此经明确地决定了如来之意和隐晦之意甚深之义，并且断除所有烦恼和所知障的结，故命名为《圣解深密经》，应视其与《缘起经》和《宝积经》等经相同。其中，“圣”是指远离所有罪恶不善之法的意思。“意”是指如来之意和隐晦之意甚深之义。又，从词义的另一方面来说，也是指烦恼和所知障的结。“解深密”是指明确地决定，即明确地决定如来之意和隐晦之意甚深之义的总词。又，从词义的各个方面来说，是指完全断除的意思，即完全断除烦恼和所知障的结。
English
For example, the Sutra was named "Sacred Laṅkāvatāra" because it was spoken on the mountain top, and named "Gaya Head Mountain" etc. Naming from the situation of a person is naming the Sutra from the situation of which person asked and taught. For example, because the Bodhisattva Ratnacūḍa asked and Vimalakīrti taught, it was named "Sacred Ratnacūḍa's Questions" and "Vimalakīrti's Teaching" etc. Naming from the situation of an example is naming the Sutra from the situation of which example symbolizes the meaning. For example, because it was symbolized and explained by the example of the young leaves of the Sal tree and the sharp Vajra, it was named "Sacred Young Leaves of the Sal Tree" and "Vajra Cutter" etc. Naming from the situation of meaning is naming the Sutra from the situation of which meaning is explained. For example, because it was explained by the Perfection of Wisdom and the Buddha, it was named "Sacred Perfection of Wisdom" and "Buddha Land" etc. This "Sacred Saṃdhinirmocana Sutra" is also named from the situation of meaning, because this Sutra clearly determines the meaning of the Tathāgata's intention and the hidden intention, and cuts off all the knots of afflictions and cognitive obscurations, it is named "Sacred Saṃdhinirmocana Sutra", and it should be regarded as similar to the Sutras such as "Dependent Arising" and "Ratnakūṭa". Among them, "Sacred" means to be far away from all sinful and unwholesome dharmas. "Intention" refers to the intention of the Tathāgata and the hidden intention, which is a profound meaning. Also, from another aspect of the meaning of the word, it also refers to the knots of afflictions and cognitive obscurations. "Saṃdhinirmocana" means to clearly determine, that is, the general term for clearly determining the meaning of the Tathāgata's intention and the hidden intention, which is a profound meaning. Also, from all aspects of the meaning of the word, it means to completely cut off, that is, to completely cut off the knots of afflictions and cognitive obscurations.
Tibetan
བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ལ་ཚིག་གི་དོན་སྤྱིར་བསྡུ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དགོངས་པ་ཟབ་མོ་ངེས་པར་བཀྲོལ་བས་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པའི་མདུད་པ་མ་ལུས་པར་གཅོད་པས་ན། དེ་ནི་དགོངས་པ་ངེས་པར་འགྲེལ་པ་ཡང་ཡིན་ལ། མདུད་པ་མ་ལུས་པར་གཅོད་པ་ཡང་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་སྡེ་གཞན་དག་ལས་གྲགས་པ་དང་འདྲ་བར་སྦྱར་ཏེ། ཐེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལས་འགྲོ་བར་བྱེད་པས་ཐེག་པའམ་བགྲོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་ཐེག་པ་སྟེ། ལམ་དང་འབྲས་བུར་ འབྲེལ་པའི་ཐེག་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པའི་ཐེག་པ་ལས་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་བདུན་པོ་ཆོས་ཆེན་པོ་དང༌། སེམས་བསྐྱེད་པ་ཆེན་པོ་དང༌། མོས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཆེན་པོ་དང༌། ཚོགས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། དུས་ཆེན་པོ་དང༌། ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པ་ཆེན་པོས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཐེག་པ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །ཆེན་པོ་བདུན་པོ་དེ་དག་ལས་དང་པོ་དྲུག་ནི་ཐ་མའི་རྒྱུར་གྱུར་པ་ཡིན་ལ། ཐ་མ་ནི་དང་པོ་དྲུག་གི་འབྲས་བུར་གྱུར་པར་རིག་པར་བྱའོ། །མདོ་སྡེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་མདོ་ཙམ་དུ་སྟོན་པར་བྱེད་པས་མདོའོ། །ཡང་གཅིག་ཏུ་ན་སྐུད་པའི་གཟུངས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་མང་པོའི་རྒྱུན་འཛིན་པ་བཞིན་དུ་དོན་མདོ་ཙམ་དུ་སྟོན་པའི་མདོ་སྡེ་འདིས་ཆོས་མངོན་པའི་དོན་གླག་གླག་པོ་མང་པོ་དག་འཛིན་པས་ན་མདོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་མདོ་སྡེའི་མིང་བསྟན་པའི་སྐབས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བརྗོད་པར་བྱ་བ་དང༌། དགོས་པའི་ཡང་དགོས་པ་དང༌། འབྲེལ་པའི་འབྲེལ་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་དུ་གཏོགས་པ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། །འཕགས་པ་དགོངས་པ་ངེས་པར་འགྲེལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གི་དོན་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དེ་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་དོན་མེད་པའི་མདོ་སྟོང་པ་སེའུ་བཅུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུ་ཡང་མ་ཡིན་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དགོངས་པ་ཟབ་མོ་ངེས་པར་བཀྲོལ་བས་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པའི་མདུད་པ་མ་ལུས་པར་གཅོད་པ་དེ་ཉིད་དགོས་པའི་ཡང་དགོས་པ་ཡིན་པས་དགོས་པའི་འབྲས་བུ་མེད་པའི་ཚིག་ཀྱལ་པ་བྱ་རོག་གི་སོ་བརྟག་པ་ལྟ་བུ་ཡང་མ་ཡིན། འགྲོ་བར་བྱེད་པའི་ཐེག་པའི་ཐབས་དང་བགྲོད་པར་བྱ་བའི་ཐེག་པའི་ཐབས་ལས་བྱུང་བར་འབྲེལ་པ་དེ་ཉིད་འབྲེལ་པ་ཡིན་པས་བརྗོད་པར་བྱ་བ་དང༌། དགོས་པར་འབྲེལ་པ་མེད
Chinese
是动词。总的来说，如果把词的意义归纳起来，就是因为如来甚深密意必定要解释，从而烦恼和所知障的结彻底断除。因此，这既是必定解释密意，也是彻底断除结。可以这样理解。就像其他被称为“大乘经”的经典一样，可以这样理解：“乘”是指由此而行，或者说是应该行走的，所以是乘。可以理解为与道和果相关的乘。所谓“大”，是指比声闻等乘大的七种大：法大、发心大、意乐大、增上意乐大、资粮大、时大、真实成就大。因为这些殊胜，所以菩萨们的乘被称为大乘。在这七种大中，前六种是最后一种的因，最后一种是前六种的果，应该这样理解。所谓“经”，是指仅仅显示意义的纲要，所以是经。另一种解释是，就像线串起许多花朵一样，这部仅仅显示意义纲要的经，持有很多法相的意义，所以称为经。这样，仅仅通过显示经名的这个场合，就显示了所要表达的内容、必要的必要和关联的关联。属于菩萨藏的大乘经。圣者《解深密经》的词义，正如所说的那样，正是所要表达的内容。因此，它不像没有所要表达意义的经，比如《空性十箭经》等等。如来甚深密意必定要解释，从而烦恼和所知障的结彻底断除，这正是必要的必要。因此，它不像没有必要结果的无稽之谈，比如检查乌鸦的牙齿。与行走的乘的方法和应该行走的乘的方法相关联，这种关联正是关联。因此，它与所要表达的内容和必要性相关联。
English
It is a verb. In general, if we summarize the meaning of the words, it is because the profound intention of the Tathagata must be explained, thereby completely cutting off the knots of afflictions and cognitive obscurations. Therefore, this is both the definite explanation of the intention and the complete cutting off of the knots. It can be understood in this way. Just like other sutras called "Mahayana Sutra", it can be understood as: "Vehicle" means to travel from here, or it should be traveled, so it is a vehicle. It can be understood as a vehicle related to the path and the fruit. The so-called "Great" refers to the seven great things that are greater than the vehicles of the Hearers, etc.: great Dharma, great aspiration, great intention, great superior intention, great accumulation, great time, and great true accomplishment. Because of these superiorities, the vehicle of the Bodhisattvas is called the Great Vehicle. Among these seven great things, the first six are the cause of the last one, and the last one is the result of the first six, it should be understood in this way. The so-called "Sutra" refers to merely showing the outline of the meaning, so it is a sutra. Another explanation is that, just as a thread strings together many flowers, this sutra, which merely shows the outline of the meaning, holds many meanings of Dharma characteristics, so it is called a sutra. In this way, merely by showing the occasion of the sutra's name, it shows what is to be expressed, the necessary necessity, and the connection of the connection. The Mahayana Sutra belonging to the Bodhisattva Pitaka. The meaning of the words of the Noble "Saṃdhinirmocana Sūtra", as it is said, is precisely what is to be expressed. Therefore, it is not like a sutra without meaning to be expressed, such as the "Ten Arrows of Emptiness Sutra" and so on. The profound intention of the Tathagata must be explained, thereby completely cutting off the knots of afflictions and cognitive obscurations, which is precisely the necessary necessity. Therefore, it is not like meaningless nonsense without necessary results, such as examining the teeth of a crow. It is related to the method of the vehicle to be traveled and the method of the vehicle that should be traveled, this connection is precisely the connection. Therefore, it is related to what is to be expressed and the necessity.