Tibetan
ང༌། །དམ་ཆོས་མཛད་ལ་མི་འཁོར་བ། །རིན་གྱིས་འཇལ་ཡང་མི་ཕམ་གྱིས། །ཐུགས་བརྟན་མཛོད་ལ་སྤྱན་སྔར་ཞོག །ཁྱོད་ཀྱིས་བླུན་དང་ཕོངས་ཆོས་ཅན། །གཞུང་ངན་གདོང་གང་བྱེད་པ་དང༌། །བརྐམ་ཞིང་བྱས་པ་མི་གཟོ་དང༌། །ཁ་གཅམ་གཏུམ་པོ་མི་བཟང་བ། །ཡུལ་ནའང་གནས་སུམ་སྩལ་ཅིག །གལ་ཏེ་གཞུང་ལུགས་བཟང་དགྱེས་ན། །གོང་ནས་གོད་དུ་འབར་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་ངན་པ་སྤྱོད་མཛད་ན། །འོག་ནས་འོག་ཏུ་ལྟུང་བར་འགྱུར། །ཁྱུ་མཆོག་དང་ནི་ཁྱུས་འགྲོ་བཞིན། །ཁྱོད་ནི་གྱ་གྱུ་ལ་ཞུགས་ན། །གྱ་གྱུ་ཁོ་ནའི་རྗེས་འབྲངས་ཏེ། །སྐྱེ་དགུ་ཁྱོད་ཀྱི་རྗེས་འབྲངས་པས། །རྒྱལ་ཁམས་ངན་པར་འོང་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་མར་གྱི་ངོ་བཞིན་དུ། །ཉེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་འགྲིབ་པར་མཛོད། །ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ངོ་བཞིན་དུ། །རྒྱལ་ཁམས་ལེགས་པར་རྒྱས་པར་མཛོད། །དམ་ཆོས་བསྐྱང་བའི་ཁྲིམས་རྣམས་མཛོད། །དམ་ཆོས་འཇིག་པའི་སྐྱེ་བོ་དང༌། །བཀའ་ཁྲིམས་འདྲལ་བའི་ངན་པ་རྣམས། །ལོ་ཐོག་རྩི་ཐོག་རྒྱས་པ་ལ། །ཐོག་དང་སེར་བ་བཞིན་དུ་ཕོབ། །འོན་དང་ངན་མིག་འགག་པར་འགྱུར། །ལེ་ལོ་ཉམ་བུ་ཤེད་མ་མཛད། །འཆི་བདག་སུ་དང་མི་བཤེས་པ། །གློ་བུར་དག་ཏུ་འབབ་འགྱུར་བས། །སང་དག་བྱ་ཞེས་མ་གཞེས་པར། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྨྱུར་ཏེ་མཛོད། །འཆི་བདག་གིས་ནི་དྲངས་པ་ན། །དགེ་དང་སྡིག་པ་མ་གཏོགས་པ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ལོག་ནས། །འགའ་ཡང་ཁྱོད་རྗེས་མི་འབྲང་བས། །མཁྱེན་པར་མཛོད་ལ་ལེགས་པར་སྤྱོད། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས། །རྒྱལ་པོ་བདེ་སྤྱོད་བཟང་པོ་ལ། །བརྫངས་པའི་འཕྲིན་ཡིག་དག་ལས་ཀྱང༌། ། ལོངས་སྤྱོད་གཡོ་བ་སྙིང་པོ་མེད་མཁྱེན་ནས། །དགེ་སློང་བྲམ་ཟ་བཀྲེན་དང་བཤེས་རྣམས་ལ། །སྦྱིན་པ་ཚུལ་བཞིན་སྩལ་བགྱི་ཕ་རོལ་ཏུ། །སྦྱིན་ལས་གཞན་པའི་གཉེན་མཆོག་མ་མཆིས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་སློང་བྲམ་ཟེ་ལ་དང་ནི། །མགྲོན་དང་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཙུན་མོ་དང༌། །འཁོར་གྱི་སླད་དུ་སྡིག་པ་མི་བགྱི་སྟེ། །དམྱལ་བའི་རྣམ་སྨིན་སྐལ་ནོད་འགའ་མ་མཆིས། །སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་སྤྱད་པ་འགའ་ཡང་ནི། །མཚོན་བཞིན་འཕྲལ་དུ་ལུས་ལ་མི་གཅོད་ཀྱང༌། །གང་དུ་ཕྱིན་པའི་ས་ཕྱོགས་དེ་ན་སྡོད། །ཐར་པ་དག་ལ་རག་ལུས་འདི་ལ་ནི། །གཞན་གྱིས་གྲོགས་བགྱིར་ཅིར་ཡང་མ་མཆིས་ཀྱིས། །དེ་ལྟར་ཉིད་ཀྱ་རྩལ་གྱིས་འབད་པར་མཛོད། །ཚེ་ནི་གནོད་མང་རླུང་གིས་བཏབ་པ་ཡི། །ཆུ་ཡི་ཆུ་བུར་བས་ཀྱང་མི་རྟག་སྟེ། །དབུགས་རྔུབ་དབུགས་ཕྱུང་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ་ལས། །སད་ཁོམ་གང
Chinese
啊！对于奉行正法不顺从者，即使用金钱衡量也无法征服。 请您坚定信念，常在我眼前。 对于愚蠢、贫穷且信仰不正者，以及行为恶劣之徒， 贪婪、忘恩负义、沉默寡言、凶狠残暴之辈， 请勿让他们在您的国土上安身立命。 如果您的施政方针英明正确， 必将如烈火般从上而下熊熊燃烧。 如果您的行为邪恶不正， 必将从下而下坠入深渊。 如同兽群之首引领群兽前行， 如果您步入奸诈狡猾的歧途， 民众也会追随您的奸诈之路， 您的国家必将走向衰败。 请您像月亮由满月渐亏一样， 减少各种罪恶。 请您像新月渐圆一样， 使国家繁荣昌盛。 请您制定维护正法的法律， 对于破坏正法之人， 以及违抗王法之徒， 要像冰雹袭击庄稼一样严惩。 让他们变得聋哑，双目失明。 不要懒惰懈怠，不要放纵自己。 死主不会与任何人相熟， 它会突然降临。 不要总想着明天再做， 要立即精进修持正法。 当死主降临时， 除了善与恶， 所有的一切都会被抛弃， 没有人会追随您而去。 请您明察秋毫，行持善法。 大班智达龙树菩萨， 致信给乐行国王的信中也写道： 明知世间享乐虚幻无常， 应如法布施于僧侣、婆罗门、穷人和朋友。 来世除了布施，再无其他殊胜的亲友。 您不应为了僧侣、婆罗门， 客人、父母、子女和妃嫔， 以及眷属而造作恶业， 否则将难逃地狱的果报。 即使所造的罪业， 不会像刀剑一样立即加害于身， 但无论您身在何处，它都会如影随形。 对于这依赖解脱之身， 他人无法提供任何帮助， 因此，您必须依靠自己的努力。 生命短暂，充满变数，犹如风中之烛， 比水泡还要脆弱。 吸气、呼气、入睡、醒来之间，
English
Ah! Those who do not obey the sacred Dharma, even if measured by money, cannot be conquered. Please strengthen your resolve and always be before my eyes. As for the foolish, the poor, and those with wrong beliefs, and those who do evil, The greedy, the ungrateful, the taciturn, the fierce and cruel, Do not let them settle in your land. If your policies are wise and correct, They will surely burn like a raging fire from top to bottom. If your actions are evil and unjust, You will surely fall into the abyss from bottom to bottom. Just as the leader of the herd leads the herd forward, If you embark on the path of deceit and cunning, The people will also follow your path of deceit, Your country will surely decline. Please, like the moon waning from full, Reduce all kinds of evils. Please, like the waxing moon, Make the country prosperous and strong. Please enact laws to protect the sacred Dharma, For those who destroy the sacred Dharma, And those who disobey the law, Punish them severely like hail hitting crops. Let them become deaf and mute, and blind. Do not be lazy and懈怠, do not indulge yourself. The Lord of Death is not familiar with anyone, It will come suddenly. Do not always think about doing it tomorrow, Practice the sacred Dharma diligently immediately. When the Lord of Death comes, Except for good and evil, Everything else will be abandoned, No one will follow you. Please be discerning and practice virtue. The great scholar Nagarjuna, Wrote in a letter to King Dechok Zangpo: Knowing that worldly pleasures are illusory and impermanent, You should give alms to monks, Brahmins, the poor, and friends in accordance with the Dharma. In the next life, there are no other supreme relatives other than almsgiving. You should not create evil deeds for the sake of monks, Brahmins, Guests, parents, children, and concubines, And dependents, otherwise you will not escape the retribution of hell. Even if the evil deeds you have committed, Do not harm the body immediately like swords, But wherever you go, it will follow you like a shadow. For this body that depends on liberation, Others cannot provide any help, Therefore, you must rely on your own efforts. Life is short, full of variables, like a candle in the wind, More fragile than a water bubble. Between inhaling, exhaling, falling asleep, and waking up,
Tibetan
་ལགས་དེ་དག་ངོ་མཚར་ཆ། །ལུས་མཐའ་ཐལ་བ་མཐར་སྐམ་མཐར་འདྲུལ་ཞིང༌། །ཐ་མར་མི་གཙང་སྙིང་པོ་མ་མཆིས་པ། །རྣམ་པར་འཇིག་དེངས་མྱགས་པར་འགྱུར་བ་དེ། །སོ་སོར་གྱེས་ཆོས་ཅན་དུ་རིག་པར་མཛོད། །རྒྱ་མཚོ་གཅིག་གནས་གཉའ་ཤིང་བུ་ག་དང༌། །རུས་སྦལ་ཕྲད་པ་བས་ཀྱང་དུད་འགྲོ་ལས། །མི་ཉིད་ཆེས་འཐོབ་དཀའ་བས་མི་དབང་གིས། །དམ་ཆོས་སྤྱད་པས་དེ་འབྲས་མཆིས་པར་མཛོད། །གང་ཞིག་གསེར་སྣོད་རིན་ཆེན་སྤྲས་པ་ཡི། །སྣོད་དུ་ངན་སྐྱུགས་ཕྱག་དར་བགྱིད་པ་བས། །གང་ཞིག་མི་རུ་སྐྱེས་ནས་སྡིག་པ་དག །བགྱིད་པ་དེ་ནི་ཆེས་རབ་བླུན་པ་ལགས། །སྲས་དང་བཙུན་མོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་རྣམས་ཀྱང༌། །ངེས་པ་མ་མཆིས་ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་གྱིས། །བདས་པ་ཙམ་སྟེ་བདག་ཏུ་བཟུང་པ་བས། །ཕ་ནི་བུ་ཉིད་མ་ནི་ཆུང་མ་ཉིད། །སྐྱེ་བོ་དགྲར་གྱུར་པ་ཡང་བཤེས་ཉིད་དང༌། །བཟློག་པ་ཉིད་དུ་མཆིས་པས་དེ་སླད་དུ། །འཁོར་བ་དག་ན་ངེས་པ་འགའ་མ་མཆིས། །ཐུགས་བརྟན་མ་མཛད་འདི་ཀུན་བསླུ་བའི་བདུད། །བསྙེངས་དང་བྲལ་བ་མང་དུ་གསོལ་ཅི་འཚལ། །ཕན་པའི་གདམས་ངག་དམ་པ་འདི་ལགས་ཏེ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུགས་དུལ་མཛོད་ཅིག་བ་ཅོམ་ལྡན་གྱིས། །སེམས་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྩ་བ་ལགས་པར་གསུངས། །རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེད་བ་ལས་ཀྱང༌། དམ་པའི་ཆོས་དང་ཆོས་སྨྲ་ལ། །ཉིད་ཀྱིས་བཀུར་སི་མཆོག་དང་ནི། །གུས་ པར་མཛོད་དེ་གདན་ལས་བཞེངས། །མེ་ཏོག་གཏོར་ནས་ཆོས་མཉན་ཅིང༌། །ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་དག་ཀྱང་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་གཏམ་ལ་དགའ་མ་མཛད། །འཇིག་རྟེན་འདས་ལ་དགྱེས་བར་མཛོད། །འཁོར་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པའི་ཕྱིར། །ལྷུན་སྟུག་བརྟན་དང་ངེས་པར་མཛད། །བཀའ་ལུང་མི་འགྱུར་ངེས་པར་གསུངས། །སྙན་ཁུང་མི་ཡངས་སྟུག་པ་དང༌། །བུད་མེད་ཆགས་ཕྱིར་འཕྱར་གཡེང་དང༌། །སྲབ་ཆོས་བུས་པ་ལྟར་མ་མཛད། །ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱིས་ཁྲོམ་མཛད། །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་སྲིད་བསྐྱང་བ་དང༌། །འབངས་ཀུན་བདེ་ལ་འགོད་པ་དང༌། །བསྔོ་བའི་དགྲ་རྣམས་གདུལ་བ་དང༌། །རྒྱལ་ཁམས་ཆོས་ཀྱིས་བསྐྱང་བགྱི་བ། །ཞིབ་ཏུ་དགོངས་ནས་གྲུབ་པར་མཛོད། །འགྲུབ་བམ་མི་འགྲུབ་མ་ངེས་པར། །དགོངས་མ་ཐག་ཏུ་མ་གསུངས་ཤིག །ཡུན་ཇི་སྲིད་ཅིག་ཆོས་སྒྲུབ་ཅིང༌། །སེར་སྣ་འཇུར་འགེགས་མ་མཛད་པར། །བདོག་པ་ཐམས་ཅད་གཏུགས་ཏེ་མཛོད། །ཁྱོད་ནི་བདོག་པ་ཀུན་བོར་ནས། །གཅིག་བུ་གཤེད་གཤེགས་འཚལ་བ། །ཆོས་ཀྱི་སླད་དུ་སྤྱད་པ་ཀུན། །ཁྱོད་ཀྱི་མདུན་དུ་འོང་བ་ཉིད། །འབངས་ལ་རེ་བ་མ་འཇོག་པར། །ཞལ་བཞུགས་ཚེ་ན་མྱུར་བར་མཛོད། །གཙུག་ལ
Chinese
啊，那些真奇妙！身体最终化为灰烬，最终干枯腐烂，最终变得不干净，没有精华，完全坏灭腐朽，要知道这是各自离散的规律。如同大海中漂浮的一根木头上有一个孔，乌龟伸头进去一样，从畜生道获得人身非常困难，因此人王您，修持正法，要使之有成果。有些人用黄金珍宝装饰的容器，来盛放呕吐物和抹布，有些人转生为人后却造作罪业，这些人真是太愚蠢了。儿子、妃子、父母和眷属们，都没有确定性，只是被业力的红色飓风吹走而已，不要执着，父亲可能是儿子，母亲可能是妻子，仇人也可能是朋友，反之亦然，因此，轮回中没有任何确定性。不要灰心，这些都是欺骗的魔鬼，不要无休止地祈求。这是有益的殊胜教诲，您要调伏自心，世尊曾说：心是佛法的根本。比起珍宝的装饰，对于殊胜的佛法和说法者，您要给予最高的敬意和尊重，从座位上起身，撒花听法，也要行佛法的布施，不要喜欢世俗的言谈，要喜欢超越世俗。为了压倒眷属们，要坚定稳固和确定，要说不变的教诲。不要像耳朵眼太大，或者为了迷恋女人而轻浮摇摆，或者像吹空心的芦苇一样。不要因为一点小事就发怒。如何治理国家，如何让百姓安乐，如何调伏值得供养的敌人，如何用佛法治理国家，仔细思考后要完成。对于成败不确定的事情，不要立刻说出来。在有生之年要修持佛法，不要吝啬阻碍，要倾尽所有。您将舍弃一切财产，独自一人死去，为了佛法所做的一切，都会来到您的面前。不要寄希望于臣民，在有生之年要尽快修行。顶髻
English
Ah, those are wonderful! The body eventually turns to ashes, eventually dries up and rots, eventually becomes unclean, without essence, completely decaying and putrefying, know that this is the nature of separation. Like a hole in a yoke floating in the ocean, and a turtle sticking its head in, it is very difficult to obtain a human body from the animal realm, therefore, O King, practice the Dharma, and make it fruitful. Some people use vessels adorned with gold and jewels to hold vomit and rags, some people are born as humans and commit sins, these people are very foolish. Sons, consorts, parents, and retinues, there is no certainty, they are just blown away by the red hurricane of karma, do not cling to them, a father may be a son, a mother may be a wife, an enemy may be a friend, and vice versa, therefore, there is no certainty in samsara. Do not be discouraged, these are all deceiving demons, do not pray endlessly. This is a beneficial and supreme teaching, you must tame your mind, the Blessed One said: The mind is the root of the Dharma. More than precious ornaments, to the supreme Dharma and the speaker of Dharma, you should give the highest respect and reverence, rise from your seat, scatter flowers and listen to the Dharma, and also give the gift of Dharma, do not like worldly talk, like that which transcends the world. In order to subdue the retinues, be firm, stable and certain, speak unchanging teachings. Do not be like an ear hole that is too big, or frivolous and swaying for the sake of infatuating women, or like blowing an empty reed. Do not be angry over small matters. How to govern the country, how to bring happiness to the people, how to subdue the enemies worthy of offering, how to govern the country with Dharma, think carefully and accomplish it. For things that are uncertain to succeed or fail, do not speak immediately. As long as you live, practice the Dharma, do not be stingy and obstruct, give everything. You will abandon all possessions and die alone, everything done for the sake of Dharma will come before you. Do not place hope in the subjects, practice quickly while you are alive. Crest