Tibetan
ན་པ་དང༌། ལས་ལྟ་བུར་བྱེད་པ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་གཉིས་པ་ལས་ཀྱི་ས་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ནི། ཊཱ་བྷྱཱཾ་བྷིས། སྒྲ་གང་ལ་ཡི་གེ་དེ་གསུམ་གྱི་རྟགས་དང་ལྡན་ན། གང་གིས། གང་དག་གིས། གང་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་གསུམ་པ་གཅིག་གི་ཚིག་དང༌། གསུམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ཚིག་དང༌། གསུམ་པ་མང་པོའི་ཚིག་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་རྣམས་དང་ལྡན་པར་ནི་བྱེད་པ་པོ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་གསུམ་པ་བྱེད་པའི་ས་ཞེས་བྱ་བའོ། །བཞི་པ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ནི། དེ་བྷྱི་བྷྱས། སྒྲ་གང་ལ་འདི་གསུམ་གྱི་རྟོགས་དང་ལྡན་ན། གང་གི་ཕྱིར། གང་དག་གི་ཕྱིར། གང་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཞེས་པ་བཞི་པ་གཅིག་གི་ཚིག་དང༌། བཞི་པ་གཉིས་ཀྱི་ཚིག་དང༌། བཞི་པ་མང་པོའི་ཚིག་འགྲུབ་པར་བྱེད་དེ། གང་ལ་དགོས་ཆེད་དམ། དོན་ནམ་གང་ལ་མཆོད་སྦྱིན་དང་ཕྱག་འཚལ་བས་ཁ་ཅིག་ཡུལ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཆེད་དུ་སྦྱོར་བ་ཡང་ཡོད། །ཁ་ཅིག་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཡུལ་དུ་སྦྱོར་བ་ཡང་ཡོད་དེ། དོན་གྱིས་ན་བྱེད་པ་པོའི་ཆེད་ཡིན་པར་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། ལའི་དོན་འདི་བརྒྱུད་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་བཞི་པ་སྦྱིན་པ་དང་ ཕྱག་འཚལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། ཤིང་གི་ཕྱིར་ཆུ་འདྲེན་པ་ཡང་ཤིང་ཉིད་རྒྱས་པ་དང༌། སྨིན་པའི་ཕྱིར་སྦྱོར་ཡང༌། དོན་གྱིས་ཆུ་འདྲེན་པའི་བྱེད་པ་པོའི་ཆེད་ཡིན་པར་འགྱུར་བ་དང༌། མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་ཡང༌། མཆོད་རྟེན་ཉིད་ཕྱག་གི་ཡུལ་ལམ་གནས་སུ་སྦྱར་ཡང་དོན་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཆེད་ཡིན་པར་འགྱུར་བ་བས་བཞི་པ་བྱ་འམ་ཆེད་ཀྱི་དོན་དུ་དྲང་ངོ༌། །དོན་གྱི་དབང་འདིས་ལ་ཕྱིར་དུ་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ལྔ་པ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ནི། ང་སི་བྷྱཱཾ་བྷྱས། འདི་གསུམ་གྱི་རྟགས་དང་ལྡན་ན། གང་ལས་གང་དག་ལས་གང་རྣམས་ལས་ཞེས་པ་ལྔ་པ་གཅིག་གི་ཚིག་དང༌། ལྔ་པ་གཉིས་ཚིག་དང༌། ལྔ་པ་མང་པོའི་ཚིག་འགྲུབ་པར་བྱེད་དེ། ལྔ་པའི་དོན་ནི་གང་ཞིག་ལ། གང་གིས་ཡོད་པ་ལས། དེ་གཞི་དེ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། བྲལ་བ་དང༌། དགར་བ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་བྱེད་ན། གང་ལས་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ཡོད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ལྔ་པ་གང་ལས་ཞེས་བྱ་བས་རྒྱུ་དང་འབྱུང་ཁུངས་ཀྱིས་ཞེས་བྱའོ། །དྲུག་པ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་ནི། ངས་ཨོས་ཨཱམ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གསུམ་གྱི་རྟགས་དང་ལྡན་ན། གང་གི་གང་དག་གི་གང་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་དྲུག་པ་གཅིག་གི་ཚིག་དང༌། དྲུག་པ་གཉིས་ཀྱི་ཚིག་དང༌། དྲུག་པ་མང་པོའི་ཚིག་འགྲུབ་པར་བྱེད་དེ། འདི་ནི་བདག་པོའི་དོན་དུ་ཚིག་སྔ་མ་བྱེད་ཅིང་བརྟེན་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་ཚིག་ཕྱི་
Chinese
那么，为了表示类似于业，第二是业的处所。第三，使之成就的是：ཊཱ་བྷྱཱཾ་བྷིས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）哪个词语具有这三个字母的标志呢？以谁？以哪些？以所有哪些？这三个词语成就第三单数、第三双数和第三复数。与这些相应的是，为了表示作者，称为第三作格。第四，使之成就的是：དེ་བྷྱི་བྷྱས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）哪个词语具有这三个的认识呢？为了谁？为了哪些？为了所有哪些？这成就第四单数、第四双数和第四复数。为了谁的需要或目的？或者为了对谁进行供养和礼拜？有些人也为了那个地方本身而使用。有些人也用于供养的处所。意思是，应该为了作者而使用，这个“拉”的意义应该传递。因此，第四称为布施和礼拜。给树浇水也是为了树的生长和成熟而使用。但实际上是为了浇水者的目的。向佛塔礼拜也是，即使佛塔本身被用作礼拜的场所或地点，但实际上是为了礼拜者的目的，因此第四可以被理解为“为了”或“目的”的意义。通过这种意义的力量，将“拉”翻译为“为了”。第五，使之成就的是：ང་སི་བྷྱཱཾ་བྷྱས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如果具有这三个的标志，从谁，从哪些，从所有哪些，这成就第五单数、第五双数和第五复数。第五的意义是，从某个事物，从某个存在的事物，那个基础从那里产生，分离，区分和特别化，有“从谁”这个词语。为什么第五“从谁”被称为原因和来源呢？第六，使之成就的是：ངས་ཨོས་ཨཱམ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这三个标志，如果具有，谁的，哪些的，所有哪些的，这成就第六单数，第六双数，第六复数。这在所有者的意义上使用前一个词，在依赖的意义上使用后一个词。
English
Then, to indicate something similar to karma, the second is the place of karma. Third, what makes it accomplished is: Ṭā bhyāṁ bhis. (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) Which word has the mark of these three letters? By whom? By which ones? By all of which? These three words accomplish the third singular, the third dual, and the third plural. Corresponding to these, to indicate the agent, it is called the third instrumental case. Fourth, what makes it accomplished is: De bhyi bhyas. (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) Which word has the recognition of these three? For whom? For which ones? For all of which? This accomplishes the fourth singular, the fourth dual, and the fourth plural. For whose need or purpose? Or for whom is offering and worship performed? Some are also used for that place itself. Some are also used for the place of offering. It means that it should be used for the agent, and the meaning of "la" should be conveyed. Therefore, the fourth is called giving and worship. Watering a tree is also used for the growth and ripening of the tree itself. But in reality, it is for the purpose of the one who waters. Worshipping a stupa is also, even if the stupa itself is used as a place or location of worship, in reality, it is for the purpose of the worshipper, so the fourth can be understood as the meaning of "for" or "purpose". Through the power of this meaning, "la" is translated as "for". Fifth, what makes it accomplished is: ṅa si bhyāṁ bhyas. (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) If it has the mark of these three, from whom, from which ones, from all of which, this accomplishes the fifth singular, the fifth dual, and the fifth plural. The meaning of the fifth is, from something, from something that exists, that basis arises from there, separates, distinguishes, and specializes, there is the word "from whom". Why is the fifth "from whom" called the cause and source? Sixth, what makes it accomplished is: ṅas os ām (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) These three signs, if they have, whose, which ones', all of which, this accomplishes the sixth singular, the sixth dual, the sixth plural. This uses the former word in the sense of the owner, and the latter word in the sense of dependence.