Back to the library

DTG204 0001.Valiant. Pacifying. Pacifying sins. Having become cool. Auspicious. Undisputed. Without ownership. Symbolic. Without fault. Without timidity. Separ.....g2.0f

Tibetan

སྐྱེ་མཆེད་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གནས་སོ། །དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཏེ་ཅི་ཡང་མེད་དོ་སྙམ་ནས་ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གནས་སོ། །དེ་རྣམ་ ཤ་ཨཱ་ཀིཾ་ཙི་ཏྱཱ་ཡ་ཏ་ན་ས་མ་ཏི་ཀྲ་མྱ་ནཻ་བ་སཾ་ཛྙཱ་ནཱ་སཾ་ཛྙཱ་ཡ་ཏ་ན་མུ་པ་སཾ་པ་དྱ་བི་ཧ་ར་ཏི། བྱུ་ཏ་ཀྲཱནྟ་ས་མཱ་པཏྟིཿ། བྱཱ་སྐནད་ཀ་ས་མཱ་པ་ཏྟིཿ། ན་བཱ་ནུ་བཱུརྦ་བི་ཧཱ་ར་ས་མཱ་པཏྟིཿ། ནི་རོ་དྷ་ས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ལས་འདས་ནས་འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གནས་སོ། །ཐོད་རྒལ་དུ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ། ཐོད་རྒལ་དུ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ། འགོག་པའི་སྙོམས་མཱ་པཏྟིཿ། མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ས་མ་སཱ་དྷ་ནཾ། ཨ་སཾ་ཛྙཱ་ས་མཱ་པཏྟིཿ། ཚད་མེད་བཞིའི་རྒྱུད་ཀྱི་མིང་ལ། མཻ་ཏྲཱི། ཀ་རུ་ཎཱ། མུ་དི་ཏཱ། ཨུ་པེ་ཀྵཱ། ས་མཻ་ཏྲཱི་ས་ཧ་ག་ཏེ་ན་ཙིཏྟེ་ནཱ་བེ་རེ་ཎཱ་སཾ་པནྣེ་༌༌༌སམ་བཏྟ་རྩོད་པར་འཇུག་པ་དེ་ཡིན་ནམ་སླར་བརྟག །ནཱ་བྱཱ་བཱ་དྷེ་ན་བི་པུ་ལེ་ན་མ་ཧངྒ་ཏེ་ནཱ་པྲ་མཱ་ཎེ་ནཱ་དྭ་ཡེ་ན་སུ་བྷཱ་བི་ཏེ་པར་འཇུག་པ། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་མཐུན་པར་སྒྲུབ་པ། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ། བྱམས་པ། སྙིང་རྗེ། དགའ་བ། བཏང་སྙོམས། དེ་བྱམས་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་འཁོན་མེད་པ་འགྲན་ཟླ་མེད་པ་གནོད་པ་མེད་པ་ཡངས་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་ཚད་མེད་པ་མི་གཉིས་བ་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་པས་ནཻ་ཀཾ་དི་ཤ་མ་དྷི་མུ་ཙྱ་སྥ་རི་ཏྭ་པ་སཾ་པ་དྱ་བི་ཧ་ར་ཏི། ཏ་ཐཱ་དྭི་ཏཱི་ཡ་ཏ་ཐཱ་ཏྲྀ་ཏཱི་ཡནྟ་ཐཱ་ཙ་ཏུརྠ་མི་ཏྱཱུརྡྡྷ་མ་དྷ་སྟིརྻཀྲ་སརྦ་སཿསརྦྦ་བནྟ་མི་མཾ་ལོ་ཀཾ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་མིང་ལ། རཱུ་པཱི་རཱུ་པཱ་ཎི་བ་ཤྱཾ་ཏྱ་ཡཾ་བྲ་ཐ་མོ་བི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་མོས་ཏེ་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གནས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཉིས་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་གསུམ་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་བཞི་པ་དང་བླ་དང་འོག་དང་ཐད་ཀར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཇིག་རྟེན་འདི། གཟུགས་ཅན་གཟུགས་རྣམས་ལ་ལྟ་བ་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ མོ་ཀྵཿ། ཨ་དྷྱཱཏྨ་མ་རཱུ་པ་སཾ་ཛྙཱ་བ་ཧི་རྡྷཱ་རཱུ་པཱ་ཎི་པ་ཤྱཾ་ཏྱ་ཡཾ་དྭི་ཏཱི་ཡོ་བི་མོ་ཀྵཿ། ཤུ་བྷཾ་བི་མོ་ཀྵཾ་ཀཱ་ཡེ་ན་སཱ་ཀྵཱ་ཏྐྲྀ་ཏྭོ་པ་སཾ་པ་དྱ་བི་ཧ་ར་ཏྱ་ཡཾ་ཏྲི་ཏཱི་ཡོ་བི་མོ་ཀྵཿ། ས་སརྦྦ་ཤོ་རཱུ་པ་སཾ་ཛྙཱ་ནཱཾ་ས་མ་ཏི་དང་པོའོ། །ནང་གཟུགས་མེད་པར་འདུ་ཤེས་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་གཟུགས་རྣམས

Chinese

སྐྱེ་མཆེད་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གནས་སོ། །དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཏེ་ཅི་ཡང་མེད་དོ་སྙམ་ནས་ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གནས་སོ། །དེ་རྣམ་ ཤ་ཨཱ་ཀིཾ་ཙི་ཏྱཱ་ཡ་ཏ་ན་ས་མ་ཏི་ཀྲ་མྱ་ནཻ་བ་སཾ་ཛྙཱ་ནཱ་སཾ་ཛྙཱ་ཡ་ཏ་ན་མུ་པ་སཾ་པ་དྱ་བི་ཧ་ར་ཏི། (藏文)ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ལས་འདས་ནས། (梵文天城体)आकिञ्चन्य आयतन समतिक्रम्य नैवसंज्ञानासंज्ञायतनमुपसम्पद्य विहरति。(梵文罗马拟音)ākiñcanya āyatana samatikramya naivasaṃjñānāsaṃjñāyatanamupasaṃpadya viharati.(汉语字面意思)已超越无所有处,到达非想非非想处。བྱུ་ཏ་ཀྲཱནྟ་ས་མཱ་པཏྟིཿ། བྱཱ་སྐནད་ཀ་ས་མཱ་པ་ཏྟིཿ། ན་བཱ་ནུ་བཱུརྦ་བི་ཧཱ་ར་ས་མཱ་པཏྟིཿ། ནི་རོ་དྷ་ས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ལས་འདས་ནས་འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གནས་སོ། །ཐོད་རྒལ་དུ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ། ཐོད་རྒལ་དུ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུ། འགོག་པའི་སྙོམས་མཱ་པཏྟིཿ། མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ས་མ་སཱ་དྷ་ནཾ། ཨ་སཾ་ཛྙཱ་ས་མཱ་པཏྟིཿ། ཚད་མེད་བཞིའི་རྒྱུད་ཀྱི་མིང་ལ། མཻ་ཏྲཱི། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)བྱམས་པ། ཀ་རུ་ཎཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)སྙིང་རྗེ། མུ་དི་ཏཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)དགའ་བ། ཨུ་པེ་ཀྵཱ། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)བཏང་སྙོམས། ས་མཻ་ཏྲཱི་ས་ཧ་ག་ཏེ་ན་ཙིཏྟེ་ནཱ་བེ་རེ་ཎཱ་སཾ་པནྣེ་༌༌༌སམ་བཏྟ་རྩོད་པར་འཇུག་པ་དེ་ཡིན་ནམ་སླར་བརྟག །ནཱ་བྱཱ་བཱ་དྷེ་ན་བི་པུ་ལེ་ན་མ་ཧངྒ་ཏེ་ནཱ་པྲ་མཱ་ཎེ་ནཱ་དྭ་ཡེ་ན་སུ་བྷཱ་བི་ཏེ་པར་འཇུག་པ། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་མཐུན་པར་སྒྲུབ་པ། འདུ་ཤེས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ། བྱམས་པ། སྙིང་རྗེ། དགའ་བ། བཏང་སྙོམས། དེ་བྱམས་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་འཁོན་མེད་པ་འགྲན་ཟླ་མེད་པ་གནོད་པ་མེད་པ་ཡངས་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་ཚད་མེད་པ་མི་གཉིས་བ་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་པས་ནཻ་ཀཾ་དི་ཤ་མ་དྷི་མུ་ཙྱ་སྥ་རི་ཏྭ་པ་སཾ་པ་དྱ་བི་ཧ་ར་ཏི། ཏ་ཐཱ་དྭི་ཏཱི་ཡ་ཏ་ཐཱ་ཏྲྀ་ཏཱི་ཡནྟ་ཐཱ་ཙ་ཏུརྠ་མི་ཏྱཱུརྡྡྷ་མ་དྷ་སྟིརྻཀྲ་སརྦ་སཿསརྦྦ་བནྟ་མི་མཾ་ལོ་ཀཾ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་མིང་ལ། རཱུ་པཱི་རཱུ་པཱ་ཎི་བ་ཤྱཾ་ཏྱ་ཡཾ་བྲ་ཐ་མོ་བི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་མོས་ཏེ་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་གནས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཉིས་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་གསུམ་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་བཞི་པ་དང་བླ་དང་འོག་དང་ཐད་ཀར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཇིག་རྟེན་འདི། གཟུགས་ཅན་གཟུགས་རྣམས་ལ་ལྟ་བ་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ མོ་ཀྵཿ། ཨ་དྷྱཱཏྨ་མ་རཱུ་པ་སཾ་ཛྙཱ་བ་ཧི་རྡྷཱ་རཱུ་པཱ་ཎི་པ་ཤྱཾ་ཏྱ་ཡཾ་དྭི་ཏཱི་ཡོ་བི་མོ་ཀྵཿ། ཤུ་བྷཾ་བི་མོ་ཀྵཾ་ཀཱ་ཡེ་ན་སཱ་ཀྵཱ་ཏྐྲྀ་ཏྭོ་པ་སཾ་པ་དྱ་བི་ཧ་ར་ཏྱ་ཡཾ་ཏྲི་ཏཱི་ཡོ་བི་མོ་ཀྵཿ། ས་སརྦྦ་ཤོ་རཱུ་པ་སཾ་ཛྙཱ་ནཱཾ་ས་མ་ཏི་དང་པོའོ། །ནང་གཟུགས་མེད་པར་འདུ་ཤེས་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་གཟུགས་རྣམས

English

Having perfected the sphere of birth, he abides. In all aspects, having completely transcended the sphere of infinite consciousness, thinking that there is nothing, he abides, having perfected the sphere of nothingness. He Having completely transcended the sphere of nothingness, he abides, having perfected the sphere of neither perception nor non-perception. Byuta Kranta Samapatti. Vyaskandaka Samapatti. Navanupurva Vihara Samapatti. Nirodha Samapatti. Maha Bhuta Sama Sadhana. Asamjna Samapatti. The names of the four immeasurables are: Maitri (loving-kindness), Karuna (compassion), Mudita (joy), Upeksha (equanimity). With a mind imbued with loving-kindness, without hostility, without rivalry, without harm, vast, great, immeasurable, non-dual, having been thoroughly cultivated, he dwells, pervading one direction with devotion. Likewise, the second, likewise the third, likewise the fourth, thus above, below, and across, in all aspects, this world endowed with all. The names of the eight liberations are: Rupirupani pasyati, ayam prathamo vimokshah. Adhyatma arupa samjna bahirdha rupani pasyati, ayam dvitiyo vimokshah. Subham vimoksham kayena sakshatkrtvopasampadya viharati, ayam tritiyo vimokshah. Sarvasah rupa samjnanam samatikrama. The first. Perceiving external forms with the perception of formlessness internally.