Back to the library

DTG204 0001.Valiant. Pacifying. Pacifying sins. Having become cool. Auspicious. Undisputed. Without ownership. Symbolic. Without fault. Without timidity. Separ.....g2.0f

Tibetan

བུགས་རྡུབས་སོ་སྙམ་དུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས། ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཡ་སཾ་སྐཱ་རཱན྄ པྲ་ཤྭ་སན྄ པྲ་སྲབྡྷྱ་ཀཱ་ཡ་སཾ་སྐཱ་རཱན྄ པྲ་ཤྭ་སཱ་མཱི་ཏི་ཡ་ཐཱ་བྷཱུ་ཏཾ་པྲ་ཛཱ་ནཱ་ཏི། པྲཱི་ཏི་པྲ་ཏི་སཾ་བེ་དྱཱ་ཤྭ་སན྄ པྲཱི་ཏི་པྲ་ཏི་སཾ་བེ་དྱཱ་ཤྭ་སཱ་མཱི་ཏི་ཡ་ཐཱ་བྷཱུ་ཏཾ་བྲ་ཛཱ་ནཱ་ཏི། པྲཱི་ཏི་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་ནས་དབུགས་ཕྱུང་ན་ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་ནས་དབུགས་ཕྱུང་ངོ་སྙམ་དུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས། དགའ་བ་ཡང་དག་པར་མྱོང་ཞིང་དབུགས་རྡུབས་ན་དགའ་བ་ཡང་དག་པར་མྱོང་ཞིང་དབུགས་རྡུབས་སོ་སྙམ་དུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས། དགའ་བ་པྲ་ཏི་སཾ་བེ་དཱི་པྲ་ཤྭ་སན྄ པྲཱི་ཏི་པྲ་ཏི་སཾ་བེ་དཱི་པྲ་ཤྭ་སཱ་མཱི་ཏི་ཡ་ཐཱ་བྷཱུ་ཏཾ་པྲ་ཛཱ་ནཱ་ཏི། ཙིཏྟ་སཾ་སྐཱ་ར་པྲ་ཏི་སཾ་བེ་དྱཱ་ཤྭ་སན྄ ཙིཏྟ་སཾ་སྐཱ་ར་པྲ་ཏི་སཾ་བེ་དྱཱ་ཤྭ་སཱ་མཱི་ཏི་ཡ་ཐཱ་བྷཱུ་ཏཾ་པྲ་ཛཱ་ནཱ་ཏི། ཡང་དག་པར་མྱོང་ཞིང་དབུགས་ཕྱུང་ན་དགའ་བ་ཡང་དག་པར་མྱོང་ཞིང་དབུགས་ཕྱུང་ངོ་སྙམ་དུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས། སེམས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཡང་དག་པར་མྱོང་ནས་དབུགས་རྔུབས་ན་སེམས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཡང་དག་པར་མྱོང་ནས་དབུགས་རྔུབས་སོ་སྙམ་དུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ ཙིཏྟ་སཾ་སྐཱ་ར་པྲ་ཏི་སཾ་བེ་དཱི་པྲ་ཤྭཱ་སནྲ྄ཙིཏྟ་སཾ་སྐཱ་ར་པྲ་ཏི་སཾ་བེ་དཱི་པྲ་ཤྭ་སཱ་མཱི་ཏི་ཡ་ཐཱ་བྷཱུ་ཏཾ་པྲ་ཛཱ་ནཱ་ཏི། པྲ་སབྡྷྱ་ཙིཏྟ་སཾ་སྐཱ་རཱ་ནཱ་ཤྭ་སན྄ པྲ་སྲབྡྷྱ་ཙིཏྟ་སཾ་སྐཱ་རཱ་ནཱ་ཤྭ་སཱ་ཏུ་ཤེས། སེམས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཡང་དག་པར་མྱོང་ནས་དབུགས་ཕྱུང་ན་སེམས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཡང་དག་པར་མྱོང་ནས་དབུགས་ཕྱུད་ངོ་སྙམ་དུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས། སེམས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་ནས་དབུགས་རྡུབས་ན་སེམས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་ནས་མཱི་ཏི་ཡ་ཐཱ་བྷཱུ་ཏཾ་པྲ་ཛཱ་ནཱ་ཏི། པྲ་སྲབྡྷྱ་ཙིཏྟ་སཾ་སྐཱ་རཱན྄ པྲ་ཤྭ་སཾ་པྲ་སྲབྡྷྱ་ཙིཏྟ་སཾ་སྐཱ་རཱན྄ པྲ་ཤྭ་སཱ་མཱི་ཏི་ཡ་ཐཱ་བྷཱུ་ཏཾ་པྲ་ཛཱ་ནཱ་ཏི། ཙིཏྟ་པྲ་ཏི་སཾ་བེ་དྱཱ་ཤྭ་སན྄ ཙིཏྟ་པྲ་ཏི་སཾ་བེ་དྱཱ་དབུགས་རྔུབས་སོ་སྙམ་དུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས། སེམས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་ནས་དབུགས་ཕྱུང་ན་སེམས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་ནས་དབུགས་ཕྱུང་ངོ་སྙམ་དུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས། སེམས་ཡང་དག་པར་མྱོང་ནས་དབུགས་རྔུབས་ན་སེམས་ཡང་དག་ཤྭ་སཱ་མཱི་ཏི་ཡ་ཐཱ་བྷཱུ་ཏཾ་པྲ་ཛཱ་ནཱ་ཏི། ཙིཏྟ་པྲ་ཏི་སཾ་བེ་དཱི་པྲ་སྭ་སནྩཱིཏྟ་པྲ་ཏི་སཾ་བེ་དཱི་པྲ་ཤྭ་སཱ་མཱི་ཏི་ཡ་ཐཱ་བྷཱུ་ཏཾ་པྲ་ཛཱ་ནཱ་ཏི། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་ཕྱེ་བའི་མིང་ལ། ཙ་ཏྭཱརྻཱརྻ་སཏྱཱ་ནི། དུཿཁཾ། ཨ་ནི་ཏྱཾ། ཤཱུ་ནྱཾ། པར་མྱོང་ནས་དབུགས་རྔུབས་སོ་སྙམ་དུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས། སེམས་ཡང་དག་པར་མྱོང་ནས་དབུགས་ཕྱུང་ན་སེམས་ཡང་དག་པར་མྱོང་ནས་དབུགས་ཕྱུང་ངོ་སྙམ་དུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས། འཕགས་པའི་བདེན་བ་བཞི། སྡུག་བསྔལ་བ། མི་རྟག་བ། སྟོང་བ། ཨ་ནཱཏྨ་ཀཾ། ས་མུ་དཡཿ། པྲ་བྷ་བཿ། ཧེ་ཏུཿ། པྲ་ཏྱ་ཡཿ། ནི་རོ་དྷཿ། ཤཱནྟཿ། པྲ་ཎཱི་ཏཿ། ནིཿས་ར་ཎཾ། མཱརྒཿ། ནྱཱ་ཡཿ། པྲ་ཏི་བཏྟིཿ། ནཻརྻཱ་ཎི་ཀཿ། ཨཱ་ནནྟརྻ་མཱརྒྒཿ། བི་མུགྟི་མཱརྒྒཿ། ཨ་བྷི་ས་མ་ཡཱནྟི་ཀཾ་ཀུ་ཤ་ལ་མཱུ་ལཾ། ཀྵ་ཡ་ཛྙཱ་ནཾ་ལཱ་བདག་མེད་པ། ཀུན་འབྱུང་བ། རབ་ཏུ་སྐྱེ་བ། རྒྱུ། རྐྱེན། འགོག་པ། ཞི་བ། གྱ་ནོམ་པ། ངེས་བར་འབྱུང་བ། ལམ། རིགས་པ། སྒྲུབ་པ། ངེས་པར་འབྱིན་པ། བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ། མངོན་པར་རྟོགས་པའི་མཇུག་ལ་འབྱུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ། ཟད་པ་ཤེས་པས་བྷི་ཀཾ་ཀུ་ཤ་ལ་མཱུ་ལཾ། ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཆ་དང་མཐུན་པའི་རིམ་པའི་མིང་ལ། ནིརྦེ་དྷ་བྷཱ་གཱི་ཡཿ། ཨུཥྨ་ག་ཏཿ། མཱུརྡྷཱ་ནཿ། ཀྵཱནྟིཿ། ལཽ་ཀི་ཀཱ་གྲ་དྷརྨྨཿ། །སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་མ་བཅུ་དྲུག་གི་མིང་ལ། དུཿཁེ་དྷརྨྨ་ཛྙཱ་ན་ཀྵཱནྟིཿ། དུཿཁེ་དྷརྨྨ་ཛྙཱ་ནཾ། དུཿཁེ྅ནྭ་ཡ་ཛྙཱ་ནཀྵཱནྟིཿ། ཐོབ་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ། ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཆ་དང་མཐུན་པ། དྲོ་བར་གྱུར་བ། རྩེ་མོ། བཟོད་བ། འཇིག་རྟེན་པའི་ཆོས་མཆོག །སྡུག་བསྔལ་ལ་ཆོས་ཤེས་པའི་བཟོད་པ། སྡུག་བསྔལ་ལ་ཆོས་ཤེས་པ། སྡུག་བསྔལ་ལ་རྗེས་སུ་རྟོག་པར་ཤེས་པའི་བཟོད་བ། དུཿཁེ྅ནྭ་ཡ་ཛྙཱ་ནཾ། ས་མུ་ད་ཡེ་དྷརྨྨ་ཛྙཱ་ན་ཀྵཱནྟིཿ། ས་མུ་ད་ཡ་དྷརྨྨ་ཛྙཱ་ནཾ། ས་མུ་ད་ཡེ྅ནྭ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཀྵཱནྟིཿ། ས་མུ་ད་ཡེ྅ནྭ་ཡ་ཛྙཱ་ནཾ་ནི་རོ་དྷེ་དྷརྨྨ་ཛྙཱ་ནཀྵཱནྟིཿ། ནི་རོ་དྷེ་དྷརྨྨ་ཛྙཱ་ནཾ། ནི་རོ་དྷེ྅ནྭ་སྡུག་བསྔལ་ལ་རྗེས་སུ་རྟོག་པའི་ཤེས་པ། ཀུན་འབྱུང་ལ་ཆོས་ཤེས་པའི་བཟོད་པ། ཀུན་འབྱུང་ལ་ཆོས་ཤེས་པ། ཀུན་འབྱུང་ལ་རྗེས་སུ་རྟོག་པར་ཤེས་པའི་བཟོད་པ། ཀུན་འབྱུང་ལ་རྗེས་སུ་རྟོག་པའི་ཤེས་པ། འགོག་པ་ལ་ཆོས་ཤེས་པའི་བཟོད་པ། འགོག་པ་ལ་ཆོས་ཤེས་པ། འགོག་པ་ལ་རྗེས་སུ་རྟོག་ ཡ་ཛྙཱ་ན་ཀྵཱནྟིཿ། ནི་རོ་དྷེ྅ནྭ་ཡ་ཛྙཱ་ནཾ། མཱརྒེ་དྷརྨྨ

Chinese

如实了知,吸气时,了知正在吸气。身的行(梵文:kāya-saṃskārān,梵文罗马拟音:kaya-samskaran,汉语字面意思:身之行),呼气时,如实了知正在呼气,身的行(梵文:kāya-saṃskārān,梵文罗马拟音:kaya-samskaran,汉语字面意思:身之行)。感受喜悦而吸气时,如实了知感受喜悦而吸气。感受喜悦而呼气时,如实了知感受喜悦而呼气。极度调伏喜悦而呼气时,如实了知极度调伏身的行(梵文:kāya-saṃskārān,梵文罗马拟音:kaya-samskaran,汉语字面意思:身之行)而呼气。感受喜悦而吸气时,如实了知感受喜悦而吸气。喜悦(梵文:prīti,梵文罗马拟音:prīti,汉语字面意思:喜悦)呼气时,如实了知喜悦(梵文:prīti,梵文罗马拟音:prīti,汉语字面意思:喜悦)呼气。心之行(梵文:citta-saṃskāra,梵文罗马拟音:citta-samskara,汉语字面意思:心之行)感受而吸气时,如实了知心之行(梵文:citta-saṃskāra,梵文罗马拟音:citta-samskara,汉语字面意思:心之行)感受而吸气。 心之行(梵文:citta-saṃskāra,梵文罗马拟音:citta-samskara,汉语字面意思:心之行)感受而呼气时,如实了知心之行(梵文:citta-saṃskāra,梵文罗马拟音:citta-samskara,汉语字面意思:心之行)感受而呼气。调伏心之行(梵文:citta-saṃskāra,梵文罗马拟音:citta-samskara,汉语字面意思:心之行)而吸气时,如实了知调伏心之行(梵文:citta-saṃskāra,梵文罗马拟音:citta-samskara,汉语字面意思:心之行)而吸气。心之行(梵文:citta-saṃskāra,梵文罗马拟音:citta-samskara,汉语字面意思:心之行)感受而呼气时,如实了知心之行(梵文:citta-saṃskāra,梵文罗马拟音:citta-samskara,汉语字面意思:心之行)感受而呼气。调伏心之行(梵文:citta-saṃskāra,梵文罗马拟音:citta-samskara,汉语字面意思:心之行)呼气时,如实了知调伏心之行(梵文:citta-saṃskāra,梵文罗马拟音:citta-samskara,汉语字面意思:心之行)呼气。心(梵文:citta,梵文罗马拟音:citta,汉语字面意思:心)感受而吸气时,心(梵文:citta,梵文罗马拟音:citta,汉语字面意思:心)如实

English

He knows exactly as it is: 'I breathe in.' When exhaling, he knows exactly as it is: 'I am exhaling.' Body's actions (Sanskrit: kāya-saṃskārān), when inhaling, he knows exactly as it is: 'I am inhaling.' Body's actions (Sanskrit: kāya-saṃskārān). Feeling joy and inhaling, he knows exactly as it is: 'Feeling joy, I am inhaling.' Feeling joy and exhaling, he knows exactly as it is: 'Feeling joy, I am exhaling.' When greatly subduing joy and exhaling, he knows exactly as it is: 'Greatly subduing the body's actions (Sanskrit: kāya-saṃskārān), I am exhaling.' Feeling joy and inhaling, he knows exactly as it is: 'Feeling joy, I am inhaling.' Joy (Sanskrit: prīti) exhaling, he knows exactly as it is: 'Joy (Sanskrit: prīti) exhaling.' When experiencing the mind's actions (Sanskrit: citta-saṃskāra) and inhaling, he knows exactly as it is: 'Experiencing the mind's actions (Sanskrit: citta-saṃskāra), I am inhaling.' When experiencing the mind's actions (Sanskrit: citta-saṃskāra) and exhaling, he knows exactly as it is: 'Experiencing the mind's actions (Sanskrit: citta-saṃskāra), I am exhaling.' When subduing the mind's actions (Sanskrit: citta-saṃskāra) and inhaling, he knows exactly as it is: 'Subduing the mind's actions (Sanskrit: citta-saṃskāra), I am inhaling.' When experiencing the mind's actions (Sanskrit: citta-saṃskāra) and exhaling, he knows exactly as it is: 'Experiencing the mind's actions (Sanskrit: citta-saṃskāra), I am exhaling.' Subduing the mind's actions (Sanskrit: citta-saṃskāra) exhaling, he knows exactly as it is: 'Subduing the mind's actions (Sanskrit: citta-saṃskāra) exhaling.' When experiencing the mind (Sanskrit: citta) and inhaling, the mind (Sanskrit: citta) is exactly

Chinese

སྭ་སནྩཱིཏྟ་པྲ་ཏི་སཾ་བེ་དཱི་པྲ་ཤྭ་སཱ་མཱི་ཏི་ཡ་ཐཱ་བྷཱུ་ཏཾ་པྲ་ཛཱ་ནཱ་ཏི། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་ཕྱེ་བའི་མིང་ལ། ཙ་ཏྭཱརྻཱརྻ་སཏྱཱ་ནི། དུཿཁཾ། ཨ་ནི་ཏྱཾ། ཤཱུ་ནྱཾ། པར་མྱོང་ནས་དབུགས་རྔུབས་སོ་སྙམ་དུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས། སེམས་ཡང་དག་པར་མྱོང་ནས་དབུགས་ཕྱུང་ན་སེམས་ཡང་དག་པར་མྱོང་ནས་དབུགས་ཕྱུང་ངོ་སྙམ་དུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས། འཕགས་པའི་བདེན་བ་བཞི། སྡུག་བསྔལ་བ། མི་རྟག་བ། སྟོང་བ། 呼吸时,如实了知感受心,呼吸时,如实了知感受心。圣者四谛分为十六种,其名称为:四圣谛。 苦。 无常。 空。 ཨ་ནཱཏྨ་ཀཾ། ས་མུ་དཡཿ། པྲ་བྷ་བཿ། ཧེ་ཏུཿ། པྲ་ཏྱ་ཡཿ། ནི་རོ་དྷཿ། ཤཱནྟཿ། པྲ་ཎཱི་ཏཿ། ནིཿས་ར་ཎཾ། མཱརྒཿ། ནྱཱ་ཡཿ། པྲ་ཏི་བཏྟིཿ། ནཻརྻཱ་ཎི་ཀཿ། ཨཱ་ནནྟརྻ་མཱརྒྒཿ། བི་མུགྟི་མཱརྒྒཿ། ཨ་བྷི་ས་མ་ཡཱནྟི་ཀཾ་ཀུ་ཤ་ལ་མཱུ་ལཾ། ཀྵ་ཡ་ཛྙཱ་ནཾ་ལཱ་བདག་མེད་པ། 集。 生起。 因。 缘。 灭。 寂静。 殊胜。 出离。 道。 理。 修习。 涅槃。 无间道。 解脱道。 现观边际善根。 尽智获得 བདག་མེད་པ། ཀུན་འབྱུང་བ། རབ་ཏུ་སྐྱེ་བ། རྒྱུ། རྐྱེན། འགོག་པ། ཞི་བ། གྱ་ནོམ་པ། ངེས་བར་འབྱུང་བ། ལམ། རིགས་པ། སྒྲུབ་པ། ངེས་པར་འབྱིན་པ། བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ། མངོན་པར་རྟོགས་པའི་མཇུག་ལ་འབྱུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ། ཟད་པ་ཤེས་པས་བྷི་ཀཾ་ཀུ་ཤ་ལ་མཱུ་ལཾ། ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཆ་དང་མཐུན་པའི་རིམ་པའི་མིང་ལ། ནིརྦེ་དྷ་བྷཱ་གཱི་ཡཿ། ཨུཥྨ་ག་ཏཿ། མཱུརྡྷཱ་ནཿ། ཀྵཱནྟིཿ། ལཽ་ཀི་ཀཱ་གྲ་དྷརྨྨཿ། །སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་མ་བཅུ་དྲུག་གི་མིང་ལ། དུཿཁེ་དྷརྨྨ་ཛྙཱ་ན་ཀྵཱནྟིཿ། དུཿཁེ་དྷརྨྨ་ཛྙཱ་ནཾ། དུཿཁེ྅ནྭ་ཡ་ཛྙཱ་ནཀྵཱནྟིཿ། 的善根。 决择分相应的次第名称为:暖位。 顶位。 忍位。 世间最上法。 心的十六刹那之名称为:苦法智忍。 苦法智。 苦随法智忍。 ཐོབ་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ། ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཆ་དང་མཐུན་པ། དྲོ་བར་གྱུར་བ། རྩེ་མོ། བཟོད་བ། འཇིག་རྟེན་པའི་ཆོས་མཆོག །སྡུག་བསྔལ་ལ་ཆོས་ཤེས་པའི་བཟོད་པ། སྡུག་བསྔལ་ལ་ཆོས་ཤེས་པ། སྡུག་བསྔལ་ལ་རྗེས་སུ་རྟོག་པར་ཤེས་པའི་བཟོད་བ། དུཿཁེ྅ནྭ་ཡ་ཛྙཱ་ནཾ། ས་མུ་ད་ཡེ་དྷརྨྨ་ཛྙཱ་ན་ཀྵཱནྟིཿ། ས་མུ་ད་ཡ་དྷརྨྨ་ཛྙཱ་ནཾ། ས་མུ་ད་ཡེ྅ནྭ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཀྵཱནྟིཿ། ས་མུ་ད་ཡེ྅ནྭ་ཡ་ཛྙཱ་ནཾ་ནི་རོ་དྷེ་དྷརྨྨ་ཛྙཱ་ནཀྵཱནྟིཿ། ནི་རོ་དྷེ་དྷརྨྨ་ཛྙཱ་ནཾ། ནི་རོ་དྷེ྅ནྭ་སྡུག་བསྔལ་ལ་རྗེས་སུ་རྟོག་པའི་ཤེས་པ། ཀུན་འབྱུང་ལ་ཆོས་ཤེས་པའི་བཟོད་པ། ཀུན་འབྱུང་ལ་ཆོས་ཤེས་པ། ཀུན་འབྱུང་ལ་རྗེས་སུ་རྟོག་པར་ཤེས་པའི་བཟོད་པ། ཀུན་འབྱུང་ལ་རྗེས་སུ་རྟོག་པའི་ཤེས་པ། འགོག་པ་ལ་ཆོས་ཤེས་པའི་བཟོད་པ། འགོག་པ་ལ་ཆོས་ཤེས་པ། འགོག་པ་ལ་རྗེས་སུ་རྟོག་ 苦随法智。 集法智忍。 集法智。 集随法智忍。 集随法智。 灭法智忍。 灭法智。 灭随法 ཡ་ཛྙཱ་ན་ཀྵཱནྟིཿ། ནི་རོ་དྷེ྅ནྭ་ཡ་ཛྙཱ་ནཾ། མཱརྒེ་དྷརྨྨ 智忍。 灭随法智。 道法

English

sva sañcītta prati saṃbedī pra śvāsaṃcītta prati saṃbedī praśvāsāmīti yathā bhūtaṃ prajānāti. The names of the sixteen aspects of the Four Noble Truths are: catvāryāryasatyāni. duḥkhaṃ. anityaṃ. śūnyaṃ. When experiencing and inhaling, one knows exactly as it is, "I am inhaling while experiencing." When exhaling while experiencing the mind, one knows exactly as it is, "I am exhaling while experiencing the mind." The Four Noble Truths. Suffering. Impermanence. Emptiness. anātmakaṃ. samudayaḥ. prabhavaḥ. hetuḥ. pratyayaḥ. nirodhaḥ. śāntaḥ. praṇītaḥ. niḥsaraṇaṃ. mārgaḥ. nyāyaḥ. pratipattiḥ. nairyāṇikaḥ. ānantaryamārggaḥ. vimugtimārggaḥ. abhisamayāntikaṃ kuśalamūlaṃ. ṣayajñānaṃ lā Selflessness. Origin. Arising. Cause. Condition. Cessation. Peace. Excellent. Liberation. Path. Reason. Practice. Leading to Nirvana. Path of Immediate Result. Path of Liberation. Root of virtue leading to the end of realization. Obtaining the root of virtue through the knowledge of exhaustion. bdag med pa. kun 'byung ba. rab tu skye ba. rgyu. rkyen. 'gog pa. zhi ba. gya nom pa. nges bar 'byung ba. lam. rigs pa. sgrub pa. nges par 'byin pa. bar chad med pa'i lam. rnam par grol ba'i lam. mngon par rtogs pa'i mjug la 'byung ba'i dge ba'i rtsa ba. zad pa shes pas bhi kaṃ kuśalamūlaṃ. The names of the stages corresponding to the aspects of determination are: nirbedha bhāgīyaḥ. uṣmagataḥ. mūrdhānaḥ. ṣāntiḥ. laukikāgradharmmaḥ. The names of the sixteen moments of mind are: duḥkhe dharmajñānaṣāntiḥ. duḥkhe dharmajñānaṃ. duḥkhe'nvayajñānaṣāntiḥ. nges par 'byed pa'i cha dang mthun pa'i rim pa'i ming la. ni rbe dha bhā gī yaḥ. u ṣhma ga taḥ. mū rdhā naḥ. ṣā ntiḥ. The names of the stages corresponding to the aspects of determination are: Warmth. Peak. Patience. Supreme mundane dharma. duḥkhe'nvayajñānaṃ. samudaye dharmajñānaṣāntiḥ. samudaya dharmajñānaṃ. samudaye'nvayajñānaṣāntiḥ. samudaye'nvayajñānaṃ nirodhe dharmajñānaṣāntiḥ. nirodhe dharmajñānaṃ. nirodhe'nva Knowledge of suffering. Knowledge of the law of suffering. Patience with the knowledge of the law of suffering. duḥkhe'nvayajñānaṃ. sa mu da ye dharmajñāna ṣāntiḥ. sa mu da ya dharmajñānaṃ. sa mu da ye'nvaya jñāna ṣāntiḥ. sa mu da ye'nvaya jñānaṃ ni ro dhe dharmajñāna ṣāntiḥ. ni ro dhe dharmajñānaṃ. ni ro dhe'nva Knowledge of the law of suffering. Knowledge of the origin. Patience with the knowledge of the origin. Knowledge of the origin. Patience with the knowledge of cessation. Knowledge of cessation. Knowledge of the ya jñānaṣāntiḥ. nirodhe'nvayajñānaṃ. mārge dharma law of cessation.