Tibetan
ང་གསལ། །ཁ་དོག་དེ་ནི་ཐམས་ཅད་བསྔགས། །དེ་ནས་དཀར་བ་མཆོག་ཡིན་ལ། །དེ་དང་ལྡན་པ་གཞན་ཡང་བཟང༌། །རྟ་ཡི་ཁ་དོག་ཐམས་ཅད་ལས། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་མི་འགྱུར་ཡིན། །བརྟན་ཞིང་མི་ཟད་ཉིད་ཀྱིས་ན། །དཀར་པོ་ཉིད་ནི་ཁྱད་པར་འཕགས། །དེ་ལྟར་རྟ་ཡི་ཁ་དོག་ནི། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་བསྟན་པ་ཡིན། །ཁ་དོག་དབྱེ་བ་མ་ལུས་པར། །སྨྲ་བར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཤ་ལི་ཧོ་ཏྲའི་མདོའི་གནས་ལས་ཁ་དོག་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། །།ཤ་ལི་ཧོ་ཏྲ་ཐུབ་མཆོག་ལ། །ལེགས་ཐོས་ཀྱིས་ནི་ཡང་དྲིས་པ། །ཞུར་དང་དེ་བཞིན་རྒྱལ་མཚན་ དག །ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །དེ་ལྟར་དྲིས་ཚེ་ལེགས་ཐོས་ལ། །ཤ་ལི་ཧོ་ཏྲས་སླར་སྨྲས་པ། །མཆུ་སྒྲོས་ལྟག་ནས་དཔྲལ་མཚམས་བར། །དཀར་བའམ་ཤིན་ཏུ་དཀར་གང་ཡིན། །དེར་ནི་ཞུ་བོར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །འདི་ཡིས་འབྲས་བུ་རྣམ་པ་བཞི་ཡིན། །གནས་དང་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་དང༌། །རང་བཞིན་ལས་ཤིས་མི་ཤིས་འགྱུར། །ཁུར་བ་དེ་ཡི་འབྲས་བུ་ནི། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་བཤད་པར་བྱ། །མཆུ་ལྟག་དཔྲལ་བ་སྣ་གདོང་དང༌། །གཞན་ཡང་མཆུ་ལྟག་གདོང་པ་དང༌། །མཆུ་ལྟག་ཕུམ་ཕུམ་མཐར་ཐུག་དེ། །རྟ་ཡི་གདོང་པ་ཀུན་དཀར་བ། །རིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་འཕེལ་བྱེད་ཡིན། །མགོ་བོ་རྣ་བར་བཅས་དཀར་བ། །བདག་པོ་བདེ་བ་ཀུན་སྐྱེད་དེ། །གནས་གཉིས་ན་ནི་གནས་པའི་འབྲས། །མེ་ལོང་ལྕགས་ཀྱུ་བུམ་པ་དང༌། །གདུགས་དང་རྔ་ཡབ་འདྲ་བ་དང༌། །དཔལ་ཤིང་རིམ་གྱིས་འཕེལ་འདྲ་དང༌། །བུམ་པ་གཡུང་དྲུང་དབྱིབས་འདྲ་བའི། །ཞུར་ནི་གང་གི་རྟ་ལ་ཡོད། །བུ་ཚ་བྲན་དང་མཛའ་བོ་འཕེལ། །རྒྱལ་པོས་ལེགས་པར་བཀུར་གྱུར་ལ། །རྟ་ཡང་བདེ་བར་འཚོ་བར་འགྱུར། །ཞུར་ནི་བྱང་ཆུབ་ཤིང་ལོ་འདྲ། །དེ་ཡིས་སྐལ་བ་བཟང་འགྱུར་ཞིང༌། །བུ་ནི་མང་པོ་ཡོད་པར་འགྱུར། །ཟུར་བཞི་ཡོད་ན་རྒྱལ་པོས་ནི། །ཡུལ་ཁམས་རྙེད་པར་སྟོན་པ་ཡིན། །རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་གཞུ། །གཤོལ་དང་གཏུན་ཤིང་དབྱིག་པ་དང༌། །རྒྱལ་མཚན་བ་དན་གདུགས་འདྲ་བ། །ཞུར་ལ་དབྱིབས་ཡོད་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ཞོན་ན་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བྱེད་ཡིན། །རྟ་དེ་བཞོན་ནས་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །དགྲ་རྣམས་ཐུལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཆུང་མ་བུ་དང་ཚ་བོ་དང༌། །ནོར་ཡང་ཤིན་ཏུ་མང་བར་འགྱུར། །དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་མཆོད་སྡོང་མེ། །ཁ་ཁྱེར་གྱི་ནི་དབྱིབས་འདྲ་བའི། །ཞུར་ཡོད་བདག་པོས་འབྲས་ཆེན་ཐོབ། །མཆོད་སྦྱིན་མང་དུ་བྱེད་པ་དང༌། །སྦྱིན་པ་མང་དུ་འགྱེད་པར་འགྱུར། །གང་གི་ཞུར་ནི་བུམ་པ་འདྲ། །མེ་
Chinese
我清楚了。颜色之中，一切都赞美，在那之后，白色是最好的，拥有白色之外的其他颜色也好。所有马的颜色中，白色的颜色不会改变。因为稳固且不穷尽的缘故，白色本身就特别殊胜。如是马的颜色，简略地做了阐述。不能够说出所有颜色的差别。这是从夏利霍札经的章节中，了解颜色的第十八章。 夏利霍札对殊胜的能仁，善听再次提问：请您开示，朱尔以及如是的胜幢，是如何安住的？如是提问时，夏利霍札对善听再次说道：从嘴唇后方到额头之间，白色或者非常白，在那里要知道是朱沃，这个有四种果实。从处所、形状和颜色，以及自性会变得吉祥或不吉祥。那个承载的果实，将按顺序进行讲述。嘴唇后方、额头、鼻子和脸，还有嘴唇后方和脸，嘴唇后方、丰满的最终，马的脸全部是白色，是种族兴旺的制造者。头和耳朵都是白色，能给主人带来一切安乐，在两个地方安住的果实。镜子、铁钩、宝瓶，伞和拂尘相似，吉祥树逐渐增长相似，宝瓶和雍仲形状相似的，朱尔在谁的马身上有，儿子、孙子、仆人和朋友都会增多。国王会好好地尊敬，马也会安乐地生活。朱尔像菩提树的叶子，那会变得好运，儿子也会有很多。如果有四个角，国王会显示获得国土。宝剑、轮、金刚杵、弓，犁和杵木、权杖，胜幢、幡、伞相似，朱尔有形状，国王骑乘，会战胜战场。国王骑乘那匹马，会征服所有敌人。妻子、儿子和孙子，财富也会非常多。食器、倾倒器、供奉树、火，开口的形状相似的，有朱尔的主人会获得大果报。会做很多供养，会布施很多。谁的朱尔像宝瓶，火
English
I am clear. Among colors, all are praised, and after that, white is the best, and other colors besides white are also good. Among all the colors of horses, the color white does not change. Because of its stability and inexhaustibility, white itself is particularly excellent. Thus, the colors of horses have been briefly explained. It is not possible to describe all the differences in color. This is Chapter Eighteen on understanding colors from the chapter on the Shalihotra Sutra. Shalihotra again asked the excellent Shakyamuni, "Please explain how the 'zhur' and the victory banner reside." When asked in this way, Shalihotra replied to the well-heard one, "From the back of the lips to the forehead, whatever is white or very white, know that to be 'zhuwo' there. This has four kinds of fruit. From the place, shape, and color, as well as its nature, it will become auspicious or inauspicious. The fruit of that which carries will be explained in order. The back of the lips, forehead, nose, and face, and also the back of the lips and the face, the back of the lips, the plump ultimate, the entire face of the horse being white, is the maker of increasing the power of the lineage. The head and ears are all white, bringing all happiness to the owner. The fruit of residing in two places: a mirror, an iron hook, a vase, similar to an umbrella and a yak tail fan, similar to a gradually increasing auspicious tree, and similar to the shape of a vase and a swastika. Whoever has the 'zhur' on their horse, their sons, grandsons, servants, and friends will increase. The king will respect them well, and the horse will also live happily. The 'zhur' is like the leaves of the Bodhi tree, which will bring good fortune, and there will be many sons. If there are four corners, the king will show that he has obtained the kingdom. A sword, a wheel, a vajra, a bow, a plow and a pestle, a scepter, similar to a victory banner, a flag, and an umbrella. If the 'zhur' has a shape, the king, when riding, will be victorious in battle. The king, riding that horse, will conquer all enemies. Wife, sons, and grandsons, and wealth will also greatly increase. A ladle, a pouring vessel, a offering tree, fire, similar to the shape of an open mouth. The owner who has the 'zhur' will obtain great results. He will make many offerings and give much charity. Whose 'zhur' is like a vase, fire