Tibetan
དུ་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་པར་བྱ། །ཚེས་ཀྱི་རཱ་ཧུ་བཟང་པོ་ནི། །ལྷ་དང་ལྷན་ཅིག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །དགྲ་རྣམས་ཀུན་ལས་རྒྱལ་བར་མཐོང༌། །དབང་མཚམས་མགོ་འཆར་ལྷོ་མཚམས་ནུབ། །དེ་ལྟར་ལེགས་པར་གནས་པ་ཡིན། །འདི་ལྟར་ཚེས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལ། །མིང་ལ་འཆར་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །གཅིག་ནས་བདུན་གྱི་བར་དུ་ནི། །དབང་པོ་ཆུ་ཡི་ཕྱོགས་གནས་པ། །དབང་པོ་ཕྱོགས་གྲངས་དགྲ་ཉིད་དེ། །ཕྱོགས་གཉིས་མཉམ་པར་བསྟན་པ་ཡིན། །བརྒྱད་ནས་རྫོགས་པའི་མཐར་ཐུག་བར། །གཤིན་རྗེ་ལུས་ངན་ཕྱོགས་སུ་གནས། །ལུས་ངན་རཱ་ཧུ་འཆར་བའི་ཚེ། །ཕྱོགས་དེ་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །དཀར་ཕྱོགས་དང་པོས་ཐོག་དྲངས་ཏེ། །བརྒྱད་ལ་འཆར་ཤིང་ནུབ་པ་ཡིན། །ནུབ་ཏུ་རཱ་ཧུ་གནས་གྱུར་བ། །སྟོབས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །དགུ་བ་དང་ནི་དང་པོ་ཡང༌། །དེ་ཡིས་ཐོག་དྲངས་འཆར་བ་ཡིན། །ལྷོ་ཕྱོགས་རཱ་ཧུ་གནས་པ་ལས། ། དེ་བཞིན་ལྷོ་ཉིད་སྟོབས་ཆེར་འགྱུར། །ཤར་ནས་རཱ་ཧུ་གང་དག་གནས། །ནུབ་ཏུ་སྟོབས་ཆུང་འཇོམས་པར་བྱེད། །དེ་ལྟར་མེ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ལ་ཤེས་པར་བྱ། །ཕྱོགས་ལ་གཟའ་བརྒྱད་འཆར་བ་ནི། །ནག་ཕྱོགས་གསུམ་ལ་དབང་པོའི་ཕྱོགས། །བདུན་ལ་དུམ་བུ་རྩ་གསུམ་པ། །འཛིན་པའི་ཕྱོགས་ནས་འཆར་བར་འགྱུར། །བཅུ་པ་ནོར་གྱི་བདག་པོའི་ཕྱོགས། །བཅུ་བཞི་རླུང་གི་གནས་ཞེས་དྲན། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་སུ་གྲགས་པ་ལ། །བཞི་ལ་ཆུ་བདག་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ། །དེ་བཞིན་བདེན་བྲལ་བརྒྱད་དུ་གྲགས། །བཅུ་གཅིག་གཤིན་རྗེར་ཤེས་པར་བྱ། །བཅོ་ལྔའི་ཚེས་ལ་མེ་མཚམས་པ། །བརྒྱད་པོ་ཟླ་བ་གཅིག་ལ་འཆར། །ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་མི་དགེ་བྱེད། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་གནས་བདེན་བྲལ་འཇོམས། །བྱང་ཕྱོགས་ལྷོ་རུ་དེ་བཞིན་བསྣུན། །རླུང་གནས་འཆར་ཚེ་མེ་མཚམས་བརླག །ཆུ་བདག་ཕྱོགས་ནས་དབང་པོར་འཇོམས། །བདེན་བྲལ་ལ་གནས་དབང་ལྡན་སྤྱོད། །ལྷོ་ནས་བྱང་དུ་འཇོམས་པ་སྟེ། །མེ་ནས་རླུང་དུ་རྣམ་པར་སྤྱོད། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་པར་བྱ། །ཡུད་ཙམ་ལ་འཆར་རཱ་ཧུ་ནི། །གང་གིས་རྣམ་པར་ཤས་ཙམ་གྱིས། །འཐབ་རྩོད་དམག་ཆས་ཤགས་ལས་རྒྱལ། །དབང་ལྡན་གཤིན་རྗེ་རླུང་དབང་པོ། །སྲིན་པོ་ནོར་བདག་མེ་ནས་ཆུར། །ཉི་མ་དབུ་མའི་ཡུད་ཙམ་པར། །གཡས་བསྐོར་ལྷ་ཡི་དབང་ཕྱུག་མ། །ཉི་མ་དབུ་མའི་མཐའ་ནས་ནི། །ཆུ་ནས་གཡས་སྐོར་གཉིས་ལ་འཆར། །མགོ་ནས་མཇུག་མའི་ཕྱོགས་སུ་འཆར། །མཚན་མོ་དེ་ཉིད་འཆར་བ་ནི། །ཆུ་མེ་ནོར་བདག་སྲིན་པོ་ནས། །དབང་པོ་རླུང་དང་གཤིན་རྗེའི་གནས། །དྲག་པོའི་ཕྱོགས་ནས་ཆུ་བདག་ཏུ། །དེ་ལྟར་སོ་སོར་འཆར་བར་གྲགས། །ཉིན་བཞིན་མཚན་མོ་དབྱུ་གུ་གཉིས། །ཡུད་ཙམ་རཱ་ཧུ་ཞེས་བྱར་བརྗོད། །དྲག་པོ་ཙེ་ཏ་མི་ཏྲ་དང༌། །སྭཱ་ར་བྷ་ཊོ་ས་བི་ཏྲ། །ལྔ་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། །རྒྱལ་བ་ཞེས་ནི་བྱ་བར་བརྗོད། །བྱི་བཞིན་ར་མ་མེད་པ་ནི། །འབའ་ལམ་དང་ནི་རྣམ་རྒྱལ་དང༌། །དགའ་བ་དང་ནི་གཤིན་རྗེ་དང༌། །ཆུ་ལྷ་དེ་བཞིན་སྐལ་པ་ཅན། །དེ་ལྟར་བཅོ་ལྔར་བརྗོད་པ་རྣམས། །ཞི་དང་མ་རུངས་མཚན་ཉིད་ཅན། །དབུ་མའི་ཆ་ལའང་བྱི་བཞིན་དང༌། །མཐར་ནི་སྐལ་ཅན་འཆར་བ་དང༌། །ལྷ་མོ་བདག་གིས་ངེས་བསྟན་པ། །ཡུད་ཙམ་རཱ་ཧུར་ཡོངས་སུ་གྲགས། །ཉི་མ་ དང་ནི་སྤེན་པ་འཛོམ། །སྤེན་པ་དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་དང༌། །ཉི་མ་དང་ནི་སྤེན་པ་དག །བྱི་བཞིན་ལྷན་ཅིག་སྦྱོར་བ་དང༌། །ས་ར་བྷ་ཊོ་མིག་དམར་འཇོམས། །གཟའ་འཕོའི་མཚམས་སུ་སྟོབས་ཆར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་དྲག་པོའི་ཡུད་ཙམ་ལྔ། །གང་གནས་ཕྱོགས་ནི་སྟོབས་དང་ལྡན། །རཱ་ཧུའི་ཕྱོགས་འགྲོ་སྦྱོར་བ་ལ། །ཐོག་མ་མེད་པའི་གཟའ་རྒྱུ་བས། །གཟའ་དང་ལྷ་དེ་འཛོམ་པ་ལས། །གདོང་ན་གང་ཡོད་ཐལ་བར་བརླག །དེ་ན་བརྒྱ་བྱིན་སྟོབས་གནས་པ། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཐལ་བར་བྱེད། །རཱ་ཧུའང་དྲག་ན་འཛོམ་པ་ནི། །སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་འཆི་འདོད་ཡིན། །ཡུད་ཙམ་འཆར་བའི་མཚན་ཉིད་ནི། །གང་ཡིན་སོ་བཟུང་ཤེས་པར་བྱ། །ལྷ་མོ་དང་པོའི་རྐང་པ་ལ། །དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ཉིད་དུ་དྲན། །དྲུག་ཅུ་བཅུ་གཉིས་དྲུག་དང་ལྔ། །གསུམ་དང་གཉིས་དང་སྟོང་བར་བཤད། །གཉིས་ནས་བརྒྱད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ། །ཡུད་ཙམ་དེ་བཞིན་འཆར་བ་ཡིན། །ཁ་ཅིག་གཅིག་ནས་བདུན་གྱི་བར། །ཡུད་ཙམ་འཆར་ཞེས་ཟེར་བ་ཡོད། །དབུ་མའི་བར་དུ་རིམ་པ་སྟེ། །ཕྱི་དྲོ་རིམ་མིན་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་རིམ་པའི་བྱེ་བྲག་ལས། །ཡུད་ཙམ་རིམ་པ་ཤེས་པར་བྱ། །སྔ་དྲོ་ནུབ་ཏུ་བལྟ་བ་སྟེ། །ཕྱི་དྲོ་ཤར་དུ་བལྟ་བར་བྱ། །ཉི་མ་དབུ་མ་གྲིབ་མ་ནི། །གང་ཕྱིར་སྟོང་པ་ལ་ཞུགས་པ། །ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་འཕོ་བ་སྟེ། །ལྷག་མ་དག་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གཅིག་ནས་གཉིས་སུ་འཕོ་བ་ཡི། །མཚམས་ནི་མ་རུངས་འཇིགས་པར་སྟོན། །ཡུད་ཙམ་སྟོབས་ཆར་གྲགས་པའི་གཟའ། །འཛོམ་ན་མི་དགེ་འཕོ་མཚམས་ངན། །གཟའ་དང་ཡུད་ཙམ་སྟོབས་ཅན་འཛོམ། །རིགས་ལྡན་ནུས་པ་ངེས་པར་མཐོང༌། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་པར་བྱ། །ཐུན་ཕྱེད་ཅེས་བྱར་ཡོངས་སུ་གྲགས། །ཐུན་ཕྱེད་རཱ་ཧུའི་རིམ་པ་བཞིན། །ཤར་ཕྱོགས་བདག་པོ་ཉི་མ་སྟེ། །མིག་དམར་མེ་ཡི་ཕྱོགས་ན་གནས།
Chinese
应当书写。此后，再作讲述。吉祥的日期罗睺是，与天神一起，无所不知。能见到战胜一切敌人。权势方位头朝东，南方位朝西。如此是善妙安住。如此日期的差别中，名字会变成显现。从一到七之间是，权势水之方位安住。权势方位数量即是敌，显示方位二者相等。从八到圆满的尽头之间，阎罗恶身方位安住。恶身罗睺显现之时，该方位变得具有力量。白方第一日开始，第八日显现并西沉。罗睺在西方位移位，变得具有力量。第九日和第一日也是，由此开始显现。罗睺安住在南方位，同样南方变得力量强大。罗睺从东方位安住，在西方力量变小并被摧毁。如此火等，所有方位都要了解。方位上八曜的显现是，黑方三日是权势方位。七日是三岔路口，从执持方位显现。第十日是财神方位。记住十四日是风之方位。在白方中出名的是，四日是水神方位。同样，第八日被称为真违。十一日要知道是阎罗。十五的日期是火隅。八曜在一个月内显现。从东向西做不善之事。权势者方位安住，摧毁真违。北方同样压制南方。风位显现之时，摧毁火隅。从水神方位摧毁权势。安住在真违，享用权势者。从南向北摧毁，从火向风使用。此后，再作讲述。刹那间显现的罗睺是，以何种方式稍微，战斗争论军事装备赌博中获胜。权势者阎罗风权势，罗刹财神从火到水。在日中刹那间，右旋天神自在母。从日中的边缘，从水右旋两次显现。从头到尾的方位显现。夜晚显现的是，从水火财神罗刹，权势风和阎罗。
English
It should be written. After that, let's explain further. The auspicious date Rahu is, together with the gods, all-knowing. It can be seen to overcome all enemies. The direction of power is head to the east, and the south is to the west. Thus, it is well-established. In this way, in the difference of dates, the name will become manifest. From one to seven, the power of the water direction resides. The number of the power direction is the enemy, showing that the two directions are equal. From eight to the end of completion, Yama's evil body resides in the direction. When the evil body Rahu appears, that direction becomes powerful. Starting with the first day of the white side, it appears on the eighth day and sets in the west. When Rahu moves to the west, it becomes powerful. The ninth day and the first day also start with it. When Rahu resides in the south, the south becomes more powerful. From the east, where Rahu resides, the power in the west becomes weak and is destroyed. In this way, all directions, including fire, must be understood. The appearance of the eight planets in the directions is that the three days of the black side are the directions of power. The seventh day is the triple intersection, appearing from the holding direction. The tenth day is the direction of the lord of wealth. Remember that the fourteenth day is the place of wind. What is known in the white side is that the fourth day is called the direction of the water god. Similarly, the eighth is known as the truthless. The eleventh should be known as Yama. The fifteenth day is the fire corner. The eight planets appear in one month. Doing evil from east to west. The powerful one resides in the direction and destroys the truthless. The north also suppresses the south. When the wind position appears, it destroys the fire corner. From the water god's direction, it destroys power. Residing in the truthless, enjoying the powerful one. Destroying from south to north, using from fire to wind. After that, let's explain further. The Rahu that appears in an instant is, in what way slightly, victorious in fighting, arguing, military equipment, and gambling. Powerful one, Yama, wind, power, Rakshasa, wealth god, from fire to water. In the middle of the day, the goddess of the right-handed gods. From the edge of the middle of the sun, from the water, the right-handed appears twice. It appears from the head to the tail direction. What appears at night is, from water, fire, wealth god, Rakshasa, power, wind, and Yama.
Chinese
之位。猛厉方为水之主。如是各自显现而称说。日间夜晚有二臾具。须臾名为罗睺。猛厉则达弥扎与，斯瓦拉帕托萨比扎，五者名为遍照与，胜者如是说。如是无拉玛者，巴拉玛与遍胜与，喜与阎魔与，水天如是具福分。如是所说十五者，具寂静与不寂静之相。于中脉之分亦如是，终则具福显现与，天女我 निश्चित 示，须臾罗睺广为人知。太阳 与土星相遇。土星猛厉之结合与，太阳与土星善，如是共同结合与，萨拉帕托摧毁火星。行星交替之际力量增盛。如是猛厉之须臾五，所住之方具力量。罗睺方行之结合，无始之行星运行，行星与天神相遇，面容所有化为灰烬。于彼帝释天力量所住，刹那之间化为灰烬。罗睺亦猛厉相遇者，先去之人欲求死亡。须臾显现之相者，为何紧抓应知晓。天女最初之足上，忆念九十六。六十、十二、六与五，三与二与空说。二至八之尽头，须臾如是显现也。 कुछ 一至七之间，有说须臾显现。于中脉之间次第，下午次第应知晓。如是次第之差别，须臾次第应知晓。早晨观望西方，下午观望东方。太阳中脉阴影者，何故进入空性，须臾顷刻转变，其余则非也。一至二之转变，交界显示不寂静恐怖。须臾力量增盛之行星，相遇则不善交界恶劣。行星与须臾具力相遇，具种姓能力 निश्चित 见。此后他者亦当说。 पूर्ण 半如是广为人知。 पूर्ण 半罗睺之次第如是，东方之主太阳，火星位于火之方。
English
The position of . The fierce side is the master of water. It is said that they appear separately like this. Day and night there are two yugas. A moment is called Rahu. Fierce Zeta Mitra and, Svara Pato Savitra, the five are called Vairochana and, the Victorious One. Like this, without Rama, Balam and Vaisravana and, joy and Yama and, the water god is like that with good fortune. Like this, the fifteen mentioned, have the characteristics of peace and non-peace. In the middle part also like this, in the end the fortunate one appears and, the goddess I निश्चित show, a moment Rahu is widely known. the sun and Saturn meet. Saturn's fierce combination and, the sun and Saturn are good, like this together and, Sarapato destroys Mars. At the time of planetary transition, the power increases. Like this, the five moments of fierceness, the direction in which it resides has power. In the combination of Rahu's direction, the movement of the beginningless planet, the planet and the deity meet, whatever is on the face turns to ashes. There Indra's power resides, in an instant it turns to ashes. Rahu also meets fiercely, the one who goes first wants to die. The characteristic of appearing for a moment, why should you know it by grasping it. On the feet of the first goddess, remember ninety-six. Sixty, twelve, six and five, three and two and empty are said. From two to the end of eight, a moment appears like that. Some say that a moment appears from one to seven. The order is in the middle of the central channel, the afternoon order should be known. Like this, from the difference of order, the order of a moment should be known. Look west in the morning, look east in the afternoon. The sun, the central channel, the shadow, why did it enter emptiness? It changes in a moment, the rest are not. The transition from one to two, the border shows non-peaceful terror. The planet that is famous for the power of a moment, if they meet, the transition is bad. The planet and the powerful moment meet, the ability of the lineage is निश्चित seen. After that, others should also be said. पूर्ण half is widely known like that. पूर्ण half is like the order of Rahu, the master of the east is the sun, Mars is located in the direction of fire.