Tibetan
།རྩ་གསུམ་བརྒྱད་པའི་འཁོར་ལོ་ལ། །གར་གནས་གཟའ་ཡི་འབྲས་བུ་བརྟག །ཉི་མ་མིག་དམར་སོང་བའི་རྩེ། །སྤེན་པ་རཱ་ཧུ་གང་གནས་པ། །གལ་ཏེ་འོག་མ་དག་ལ་སོང༌། །ནད་མད་ནད་འབྱུང་ནད་ཅན་འཆི། །བཞིས་འཆི་གསུམ་གྱིས་ནོར་ཉམས་བྱེད། །གཉིས་ཀྱིས་གཉེན་བརླག་གཅིག་གིས་ནི། །ནོར་ཉམས་གཉེན་རྣམས་རིམས་ནད་འབྱུང༌། །བུད་མེད་སྡུག་ཅིང་རང་དབང་མེད། །རང་གི་སྐར་མ་གནས་པ་ལས། །བསོད་ནམས་ཡོད་ན་བདེ་ལས་བྱེད། །གལ་ཏེ་རྩེ་ནི་གཅིག་ལ་སོང༌། །དེ་ལ་དཔོན་གཡོག་དགེ་བར་དྲན། །ནོར་རྙེད་ཐམས་ཅད་མཐུན་པར་འགྱུར། །བློ་དང་ལྡན་པར་ཤེས་པར་བྱ། །བར་མའི་རྩ་ལ་སོང་བ་ན། །གྲོང་དང་ཡུལ་ཁྱིམ་བདེ་པར་གསལ། །རྩ་གཅིག་ལ་ནི་སོང་བ་ལ། །བདག་ཉིད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པ་ཡིན། །ཆུང་མ་ཁྱོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །རྩ་ནི་གཅིག་ལ་སོང་བ་ན། །མྱུར་དུ་ཁྱོ་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །ཆུང་མ་རིང་དུ་སྤང་བར་བྱ། །རང་གི་རྩ་ལ་བསོད་ནམས་སྣང༌། །ཤིས་པའི་འབྲས་བུ་མདུན་ན་སྡོད། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཞིན་བཟངས་མ། །གདུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཤད་ཀྱིས་ཉོན། །ཐ་སྐར་ལ་སོགས་ནམ་གྲུའི་མཐའ། །རྩ་བཞི་ལ་ནི་བརྒྱན་པར་བྱ། །རྩ་རྣམས་ལེགས་པར་གསལ་བ་ལ། །རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ནི་མཉམ་པར་དགོད། །མགོ་དང་ནག་པ་མོན་གྲུ་ལ། །གདུགས་ཀྱི་ཡུ་བར་ཡོངས་སུ་གྲགས། །ཉི་མ་སྒྲ་གཅན་མིག་དམར་དང༌། །སྤེན་བ་མགོ་དང་ལྷན་ཅིག་ལ། །གལ་ཏེ་ཕུར་བུ་ཡང་དག་གནས། །ཤར་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྲོག་དང་བྲལ། །བརྒྱ་ལ་ཕུར་བུ་མེད་སྲེད་ན། །ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པར་འགྱུར་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་ནག་པར་གཟའ་ལག་གནས། །དབུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་ནོ། །མོན་གྲུ་ཟླ་བ་ཡང་དག་གནས། །ནུབ་ཀྱི་ རྒྱལ་པོ་སྔར་བཞིན་དྲན། །དེ་ནས་གཞན་ནས་གསུངས་པ་ཡི། །ཤིན་ཏུ་གསང་ཞིང་བདེན་བྱེད་པ། །སེང་གེའི་གདན་རབ་གྲགས་པ་ཡི། །འཁོར་ལོ་བཤད་ཀྱིས་དཀར་མོ་ཉོན། །གང་གིས་ཤེས་པའི་འཁོར་ལོ་ཡི། །བསྟན་བཅོས་མཐར་ཐུག་རྟོག་པར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་བྱེད་པ་པོ། །སེམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཤེས་འགྱུར། །ཐ་སྐར་ལ་སོགས་དགུ་རྣམས་དང༌། །དེ་བཞིན་མཆུ་ལ་སོགས་པ་དང༌། །སྣྲུབས་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་སྐར་རྣམས། །ངོས་རེར་དགུ་དགུ་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ལ་ནོར་བུ་ནས་བརྩམས་ཏེ། །ཆོས་ཀྱི་བར་དུ་དགུ་བ་དགོད། །ཡུལ་དང་ཡུལ་དུ་རྒྱུ་སྐར་ཚོགས། །དེ་དང་དེ་ཡོད་ལྷ་ཆེན་མ། །མོན་གྲུ་དེ་བཞིན་མགོ་དང་ནི། །ནག་པ་རྣམས་ནི་དབུ་མ་ལ། །སེང་གེའི་གདན་གྱི་ངོས་རྣམས་སུ། །ལྷ་མོ་དེ་ལྟར་གྲགས་པ་ཡིན། །མོན་གྲུ་བྱང་གི་ཡུལ་དུ་བརྗོད། །དབུས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་མགོ་ཞེས་གྲགས། །ལྷོ་ཕྱོགས་ནག་པ་ཞེས་བྱ་བ། །འདི་ནི་ཡུལ་དེར་ཤེས་པར་བྱ། །ནོར་བུ་རྟ་དང་དེ་བཞིན་གདུགས། །རྔ་མ་ཞེས་བྱ་ལྷས་མཆོད་མ། །སེང་གེའི་གདན་དང་གླང་པོ་ཆེ། །བུ་ཏི་དང་ནི་དེ་བཞིན་གསེར། །ཆོས་ནི་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་པ་སྟེ། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་རེ་རེ་དགོད། །གདུགས་དང་སེང་གེའི་གདན་དང་ནི། །རྔ་མ་དག་ལ་རིམ་པ་བཞིན། །ཇི་ལྟར་ཉི་མའི་དབུས་གནས་པ། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་ལྷ་དབང་མ། །ཡུལ་དེའི་རྒྱལ་པོ་ལྷོ་ཕྱོགས་འགྲོ། །ནོར་བུ་ལ་སོགས་གང་ལ་ཤར། །དཀོན་པར་འགྱུར་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སེང་གེ་གདན་གྱི་འཁོར་ལོར་གྲགས། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་པར་བྱ། །མདའ་གཞུའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ། །གང་གིས་ཤེས་པ་གཡུལ་དུ་ནི། །རྒྱལ་ཕམ་མཚན་ཉིད་ངེས་པར་སྟོན། །གཞུ་དང་རྒྱུད་དང་མདའ་བཅས་པའི། །མདའ་གཞུ་འཁོར་ལོ་མཉམ་པར་བྲི། །ཉི་མ་འཁྱུད་པའི་སྐར་མ་ནས། །གསུམ་གསུམ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྲི། །མདའ་ཡི་ལྟོང་དང་རྐེད་པ་དང༌། །མདེའུ་རྣམས་ལ་རིམ་པ་བཞིན། །གཞུ་མཆོག་གཡས་དང་ཆངས་པ་དང༌། །གཡོན་པར་གསུམ་གསུམ་རིམ་པར་བྲི། །གཞུ་རྒྱུད་གཡོན་དང་དབུ་མ་དང༌། །གཡས་སུ་གསུམ་གསུམ་རིམ་པར་བྲི། །རང་གི་སྐྱེས་པའི་སྐར་མ་དེ། །ཇི་ལྟར་གནས་པས་ཤེས་པར་བྱེད། །མདའ་ཡི་ལྟོང་ལ་སོང་ན་ འཆི། །རྐེད་པར་ནད་འབྱུང་རྩེ་མོར་རྒྱལ། །གཞུ་རྒྱུད་དབུ་མས་དོན་ཉམས་ཤིང༌། །ཆངས་པ་ལ་སོང་ནོར་རྣམས་ཟད། །གཞུ་མཆོག་གཡས་པ་དགྲ་ལས་རྒྱལ། །གཞུ་རྒྱུད་གཡས་པས་རྙེད་པ་འབྱུང༌། །གཞུ་མཆོག་གཡོན་པས་རྩོད་འགྱུར་འཆི། །གཞུ་རྒྱུད་གཡོན་པས་འཆི་བར་མཐོང༌། །དེ་རྣམས་ཀུན་ལ་སྡིག་ཅན་གནས། །མི་དགེ་འབྲས་འབྱུང་རི་སྲས་མོ། །གལ་ཏེ་བསོད་ནམས་སྦྱོར་བ་ཡོད། །ཤིས་པའི་འབྲས་བུ་ངེས་པར་མཐོང༌། །བསོད་ནམས་སྡིག་ཅན་འདྲེས་མར་གནས། །འབྲས་བུ་འདྲེས་མར་མཐོང་བ་ཡིན། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་པར་བྱ། །རལ་གྲིའི་འཁོར་ལོ་དགེ་བ་ཅན། །གང་གིས་ཤིས་པས་འདྲི་བྱེད་ཀྱི། །གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །གཞན་དུ་གསུང་བའི་འཁོར་ལོ་གང༌། །དགེ་དང་མི་དགེ་རྣམ་དཔྱོད་པས། །བསྟན་བཅོས་རྒྱུད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ལས། །མྱུར་དུ་འདི་ནི་ངེས་པར་མཐོང༌། །རལ་གྲི་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུ་ལ། །སྨིན་དྲུག་ལ་སོགས་རིམ་བཞིན་བྲི། །རྩེ་མོར་ལྔ་སྟེ་ཁ་ལ་གཉིས། །རྐེད་པར་བཅུ་དང་ཡུ་བར་བཅུ། །རྩེ་མོར་སོར་བརྒྱད་གནས་པ་ལས། །རྐེད་པ་དེ་ཡི་འགྱུར་གྱིས་གནས། །ཁ་དང་ཡུ་བ་
Chinese
于三脉八辐之轮中，观察行星所处之果。太阳、火星行至顶端，土星、罗睺所居之处。若其行至下方等处，无病、生病、病者死。四者死，三者损财，二者失亲，一者则，损财、亲眷生瘟疫。妇女悲伤且无自主。从自身星宿所居之处起，若有福德则从安乐中行事。若顶端行至一处，则于彼处忆念君臣和睦。获财，一切皆和谐。应知其具智慧。若行至中间脉，则乡村、家宅安乐明显。若行至一脉，则自身安乐幸福。妻与夫一同，若脉行至一处，则夫速死。妻当长久舍弃。于自身脉有福德之相。吉祥之果于前伫立。此后另有美貌者，谛听伞之轮的解说。自尾宿等至船尾，于四脉上庄严。于诸脉清晰显现处，诸星宿平等安立。计都、黑方于船首，普遍称为伞之柄。太阳、罗睺、火星与，土星与计都一同，若木星真实安住，东方之王离命。百中若无木星，则为疾病所侵。如是黑方有行星所居，中央之王亦如是。船首月亮真实安住，西方之王如前忆念。此后另有宣说者，甚深秘密且真实应验。狮子座垫极负盛名，谛听轮之解说，白女。以其所知之轮，经论终极将可通达。世间诸众之作者，心之君王将可知晓。自尾宿等九者与，如是觜宿等与，女宿等之诸星宿，于每一面上书写九九之数。于彼处自珍宝起，至法之间安立九数。于处与处星宿众，于彼与彼有大天。船首如是计都与，黑方诸方于中央。于狮子座垫之诸面上，女神如是著名。玛
English
In the wheel of the three channels and eight spokes, examine the fruits of the planets' positions. The sun and Mars go to the top, and where Saturn and Rahu reside. If they go to the lower places, there is no disease, disease arises, and the sick die. Four die, three cause loss of wealth, two lose relatives, and one causes loss of wealth and epidemic disease among relatives. Women are sad and have no autonomy. From where one's own star resides, if there is merit, one acts from ease. If the top goes to one place, then remember that the lord and servants are virtuous there. Wealth is obtained, and everything becomes harmonious. It should be known that one possesses wisdom. When it goes to the middle channel, the villages, lands, and homes are clearly peaceful. When it goes to one channel, oneself is peaceful and happy. Wife and husband together, when the channel goes to one place, the husband will quickly die. The wife should be abandoned for a long time. In one's own channel, there is an appearance of merit. The auspicious fruit stands before one. Then there is another beautiful one, listen to the explanation of the umbrella wheel. From the end of Hasta and so on to the end of the boat, adorn the four channels. Where the channels are clearly visible, establish the stars equally. Ketu and Black Square are at the bow of the boat, commonly known as the handle of the umbrella. The sun, Rahu, Mars, Saturn, and Ketu together, if Jupiter truly resides, the king of the east will lose his life. If there is no Jupiter among a hundred, then one will be afflicted by disease. Thus, the planets reside in the Black Square, and the central king is the same. The moon truly resides in the bow of the boat, and the king of the west is remembered as before. Then there are others who say that it is very secret and truly effective. The lion seat is very famous, listen to the explanation of the wheel, white woman. With the wheel that one knows, the ultimate scriptures will be understood. The creator of all beings in the world, the king of the mind will be known. From Hasta and so on, the nine, and likewise Chitra and so on, and Rohini and so on, write nine nines on each side. From that, starting with the jewel, establish the nine numbers up to Dharma. In place after place, the assembly of stars, in that and that, there is the great god. The boat's head is like Ketu and the Black Square, all in the center. On the sides of the lion seat, the goddess is so famous. Ma
Chinese
北方称作ོན་གྲུ། 中部地区称作མགོ། 南方称作ནག་པ། 这应在那个地区了解。 摩尼宝、马以及伞， 名为རྔ་མ，以花鬘供养， 狮子座和象， 布迪以及黄金， 法是众星， 依次一个一个地放置。 伞和狮子座以及རྔ་མ， 依次四个。 如同太阳位于中央， 它的果实是自在天女。 那个地区的国王走向南方， 摩尼宝等在何处出现， 将变得稀少，毫无疑问。 狮子座被称为轮。 之后还要讲述其他的。 箭弓轮叫做， 谁知道在战场上， 胜负的特征必定显示。 弓和弦以及箭都具备的， 箭弓轮平等地绘制。 从太阳环绕的星星开始， 依次三个三个地绘制。 箭的尾部和腰部以及， 箭镞等依次四个。 弓的上部右侧和中间以及， 左侧三个三个地依次绘制。 弓弦左侧和中央以及， 右侧三个三个地依次绘制。 自己的出生星， 根据如何存在来了解。 如果到了箭的尾部， 死亡。 腰部生病，顶端胜利。 弓弦中央事情衰败， 如果到了中间，财富耗尽。 弓的上部右侧战胜敌人， 弓弦右侧获得财富。 弓的上部左侧争论会死， 弓弦左侧看到死亡。 那些全部都有罪恶者存在， 不善的果实出现山神女。 如果有行善的结合， 必定看到吉祥的果实。 行善罪恶混合存在， 果实看到是混合的。 之后还要讲述其他的。 宝剑轮是善的， 谁用吉祥来提问， 从战场上彻底胜利。 其他所说的轮， 善和不善分别观察， 从论典续部的特征中， 迅速必定看到这个。 在拿着宝剑的人身上， 昴星团等依次绘制。 顶端五个，剑刃两个， 腰部十个，剑柄十个。 顶端八指存在， 腰部以那个变化存在。 剑刃和剑柄
English
In the northern region, it is called ོན་གྲུ། In the central region, it is known as མགོ། The southern region is called ནག་པ། This should be understood in that region. Mani jewel, horse, and umbrella, Named རྔ་མ, offered with garlands, Lion seat and elephant, Buti and gold, Dharma is all the stars, Place them one by one in order. Umbrella and lion seat and རྔ་མ, Four in order. Just as the sun is in the center, Its fruit is the goddess of power. The king of that region goes to the south, Wherever mani jewel and others appear, It will become scarce, without a doubt. The lion seat is called the wheel. Then I will tell you about others. The arrow and bow wheel is called, Whoever knows in the battlefield, The characteristics of victory and defeat will surely be shown. With the bow, string, and arrow all equipped, Draw the arrow and bow wheel equally. Starting from the star surrounding the sun, Draw three by three in order. The tail and waist of the arrow, And the arrowheads, etc., four in order. The upper right and middle of the bow, And the left, draw three by three in order. The bowstring on the left and in the center, And on the right, draw three by three in order. One's own birth star, Understand by how it exists. If it goes to the tail of the arrow, death. Disease occurs in the waist, victory at the top. The bowstring in the center diminishes the matter, If it goes to the middle, wealth is exhausted. The upper right of the bow overcomes the enemy, The right side of the bowstring gains wealth. The upper left of the bow will argue and die, The left side of the bowstring sees death. All of those have sinful beings dwelling, The fruit of unwholesomeness appears, mountain goddess. If there is a union of merit, You will surely see the auspicious fruit. Merit and sin mixed together, The fruit is seen as mixed. Then I will tell you about others. The sword wheel is virtuous, Whoever asks with auspiciousness, Will completely triumph from the battlefield. The wheel that is spoken of elsewhere, Discern good and bad separately, From the characteristics of the tantra of treatises, Quickly you will surely see this. On the person holding the sword, Draw the Pleiades and so on in order. Five at the top, two at the blade, Ten at the waist and ten at the hilt. Eight fingers exist at the top, The waist exists by that change. Blade and hilt