Chinese
是使喜悦的圣者。将煮沸的牛奶中提取的酥油，与波森茶等煮沸后灌服。这是说，或者将拉扎科夏塔与煮沸的牛奶中提取的酥油和波森茶等，即波森茶，吉姆塔卡，库瓦卡沃，科夏塔吉，毒毛莨的种子，以及名为克里达贝达的第二个科夏塔基，与煮沸的汁液一起灌服催吐，对心脏病有益。科夏塔等味苦且辛辣，对麻风、白癣、脾脏疾病、水肿、肿瘤、混合毒药等深层病症有益。这是说，科夏塔卡等药物，味道苦涩且辛辣的催吐药，可以消除麻风等疾病。波森茶等六种分别煮沸，以及湿润的肉，科夏塔卡等量煮沸，将汁液与岩盐一起灌服。这是说，将波森茶等上述六种催吐药分别煮沸的汁液，以及湿润生物的肉与科夏塔卡等量煮沸，将煮沸的汁液与岩盐一起灌服，使其呕吐，对麻风等疾病也有益。波森茶等与长胡椒等量混合科夏塔卡。或者科夏塔卡的汁液与红糖树汁灌服。这是说，将波森茶等六种催吐药与长胡椒等量混合科夏塔卡的汁液的催吐药灌服，或者将科夏塔灌服的汁液与红糖树汁混合。灌服后使其呕吐，对麻风病等疾病也有益。毒毛莨是快乐的，对儿童、青少年、痰液、胆汁、血液等，以及瘟疫、疮、心脏病和痛风引起的跛足麻风病有益。这是说，将毒毛莨的种子煮沸的汤是快乐的，或者适合作为儿童、青少年、痰液、胆汁等疾病的催吐药。毒毛莨的种子，用芥末油或马杜卡煮沸的水，或者岩盐的水，或者与克里萨拉一起灌服。这是说，或者将毒毛莨的种子与芥末油煮沸的水，或者马杜卡煮沸的水，或者任何岩盐的水混合，作为催吐药灌服，或者将毒毛莨的种子与名为克里萨拉的
English
It is the holy one who brings joy. The ghee made from boiled milk, infused with Posoncha and other boiled ingredients. It is said that, or Rajakosata and the ghee made from boiled milk and Posoncha, etc., namely Posoncha, Jimutaka, Kuvakavo, Koshatagi, poison mustard seeds, and the second Koshataki called Kridaveda, if infused with the boiled juice as an emetic, it is beneficial for heart disease. Kosata and others are bitter and spicy, beneficial for leprosy, ringworm, spleen diseases, edema, tumors, mixed poisons, etc., and are praised for deep-seated ailments. It is said that Koshataka and other medicines, bitter and spicy emetics, can eliminate diseases such as leprosy. Boil Posoncha and other six ingredients separately, and moist meat. Boil Koshataka in equal parts. Infuse the juice with rock salt. It is said that the juice of Posoncha and other six emetics mentioned above, boiled separately, and the meat of moist creatures boiled in equal parts with Koshataka, infuse the boiled juice with rock salt and induce vomiting, which is also beneficial for diseases such as leprosy. Mix Posoncha and other long peppers in equal parts with Koshataka. Or infuse the juice of Koshataka with brown sugar tree juice. It is said that infuse the emetic of Posoncha and other six emetics mixed in equal parts with long pepper and the juice of Koshataka, or mix the juice of Koshataka infused with brown sugar tree juice. After infusing, induce vomiting, which is also beneficial for diseases such as leprosy. Poison mustard is joyful, beneficial for children, adolescents, phlegm, bile, blood, etc., as well as plague, sores, heart disease, and lameness caused by gouty leprosy. It is said that the soup boiled from poison mustard seeds is joyful, or suitable as an emetic for children, adolescents, phlegm, bile, and other diseases. Poison mustard seeds, water boiled with mustard oil or Madhuca, or rock salt water, or infused with Krisara. It is said that, or mix poison mustard seeds with water boiled with mustard oil, or water boiled with Madhuca, or any rock salt water, and infuse as an emetic, or infuse poison mustard seeds with what is called Krisara.
Chinese
将与芝麻糊混合的液体灌入，使其呕吐。因此，在阿嘎牛奶中浸泡七天的，无论是波森查、吉姆达、库瓦卡沃、吉万提、吉瓦卡煮沸后的汁液，都可以灌入。也就是说，将毒芥菜籽粉在阿嘎牛奶中浸泡七天，与煮沸的波森查等任何汁液混合，作为催吐药灌入。催吐药的主要仪轨，只是略作说明。有智慧的人应按此方法，酌情调配其他药物。也就是说，像这样，没有说明催吐药的主要成分波森查等的仪轨做法，只是说明和展示了其中的一部分。因此，有智慧的医生应该按照仅提到种子成分的这种方法，对其他类型的催吐药也酌情进行推测、调配和使用。《八支精华》的注释，名为“词义月光”，是导师月喜（ཟླ་བ་ལ་དགའ་བ།）所著。
English
Infuse the liquid mixed with sesame paste and induce vomiting. Therefore, whatever is soaked in Aga milk for seven days, whether it is Posoncha, Jimuta, Kuvakavo, Jivanti, or the juice of Jivaka after boiling, can be infused. That is to say, soak the powder of poisonous mustard seeds in Aga milk for seven days, mix it with any juice of boiled Posoncha, etc., and infuse it as an emetic. The main ritual of emetics is only briefly explained. Intelligent people should use this method to mix other medicines as appropriate. That is to say, like this, the method of performing the ritual of the main ingredient of emetics, Posoncha, etc., is not explained, but only a part of it is explained and shown. Therefore, a wise doctor should, according to this method of mentioning only the seed ingredients, speculate, mix, and use other types of emetics as appropriate. The commentary on the essence of the Eight Branches, called "Moonlight of Meaning of Words," was composed by the teacher Zlawa-la-gawa (ཟླ་བ་ལ་དགའ་བ།).
Tibetan
མཁྲིས་པ་དང༌། བད་ཀན་སེལ་བར་བྱེད་པའི་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་དང༌། བསྲེལ་ཤིང་ཆོ་གའི་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་བརྟེན་ཅིང་གནས་ན། ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེལ་ཅིང་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དུར་བྱིད་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བཤད། །དེ་རྩ་དམར་ནག་དཀར་བ་ཡི། །རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བཤད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དུར་བྱིད་དེའི་རྩ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བཤད་དེ། ཤ་མ་ཞེས་བྱ་བ་རྩ་བ་དམར་ནག་ཏུ་འདུག་པ་ནི་གཅིག་ཡིན་ལ། ཏྲི་བྱིད་ཅེས་བྱ་བ་རྩ་བ་དཀར་པོ་ཡོད་པ་ནི་གཉིས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཏྲི་བྱིད་མཆོག་ཏུ་བཤད། །ཉེས་བ་མེད་ཅིང་བདེ་བར་འཁྲུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྩ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་དེའི་ནང་ནས་ཏྲི་བྱིད་ཅེས་བྱ་བ་དུར་བྱིད་དཀར་པོ་ནི་ཤིན་ཏུ་མཆོག་ཡིན་པར་བཤད་དེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེན། ཉེས་པའི་སྐྱོན་མེད་པར་ནད་སེལ་ཞིང་བདེ་བླག་ཏུ་འཁྲུ་བར་བྱེད་པས་མཆོག་ཡིན་ལ། དེ་ནི་བྱིས་པ་དང༌། རྒན་པོ་དང༌། མི་སྐྱིད་དེ་བར་གནས་པ་དག་དང་ལྟོ་སྙི་བའི་ནད་པའི་བཀྲུ་སྨན་དུ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པ་ཡིན་ནོ། །བརྒྱལ་རྨོངས་ བྱེད་ཅིང་ལྐོག་མ་ནི། །རྩུབ་ཅིང་གནོད་པར་བྱེད་པ་དང༌། །རྣོ་ཞིང་མྱུར་དུ་འཁྲུ་བྱེད་པ། །ལྟོ་སྲ་ནད་གཞི་ཤས་ཆེ་དང༌། །སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉེན་ནད་པ་ལ། །ཤ་མ་དུར་བྱིད་བསྔགས་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དུར་བྱིད་དམར་ནག་ཏུ་འདུག་པ་ཤ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་བཤད་པ་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣོ་ཞིང་མྱུར་དུ་འཁྲུ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པས། བརྒྱལ་བ་དང་སེམས་རྨོངས་པར་བྱེད་པ་དང༌། ལྐོག་མ་ཤས་ཆེར་རྩུབ་ཅིང་འདར་བ་སྙམ་སེམས་ལ་ཉམས་ཤིང་གནོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་རྩ་བ་དམར་ནག་ཏུ་འདུག་པའི་དུར་བྱིད་དེ་ནི་ནད་པ་ལྟོ་སྲ་བ་དང༌། ནད་གཞི་སོགས་པའི་ཤས་ཆེ་བ་དང༌། ནད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ལུས་ཉེན་ཅིང་གཟིར་བ་དག་ལ་དེ་བསྔགས་ཤིང་ནད་ཀྱི་གཏིང་འབྱིན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་ཟབས་སུ་ཟུག་ཅིང་འཇམ། །ཐད་ཀར་འཕྲོས་པ་མ་ཡིན་པ། །བཏུས་ལ་སྙིང་པོ་བོར་ནས་ནི། །ཤུན་བ་བསྐམས་ཏེ་སྤ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྩ་བ་དེ་གཉིས་ཀྱང་ཟབས་སུ་ཟུག་ཅིང་སའི་གཏིང་རིང་པོར་ནུབ་པར་གྱུར་པ་དང༌། འཇམ་ཞིང་མཉེན་པ་དང༌། རྩ་བ་ཡན་མན་དུ་མ་འཕྲོས་པར་ཐུར་དུ་དྲང་པོར་ཟུག་པ་བཏུས་ཤིང་བཏོན་ལ། ནང་གི་སྙིང་པོ་ཤིང་བུ་ལྟར་སྲ་བདེ་བོར་ནས་ཤུན་བ་ལེགས་པར་བསྐམས་ཏེ། སྣོད་བཟང་པོའི་ནང་དུ་སྤ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་འོག་དེའི་ཕྱེ་མ། །རྒྱམ་ཚ་དོང་ག་ཅུང་ཟད་བཏབ། །རླུང་ནད་ལ་ནི་སྐྱུར་ལས་བླུད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ།
Chinese
胆和，痰消除的药物配方和，烧施供养仪轨的事业次第依靠并安住，一切疾病也消除并摧毁。欧白及有两种说法。其根红黑白，有两种说法。名为：欧白及的根有两种说法，名为“夏玛”的根是红黑色的，这是一种。名为“哲白及”的根是白色的，这是第二种。其中哲白及最为殊胜。无过且安乐泻。名为：有两种根，其中名为“哲白及”的白色欧白及，被说是非常殊胜的。那为什么呢？因为没有过失的弊端而消除疾病，并且容易泻，所以殊胜。那是小孩和，老人和，不快乐处于中间状态的人们，以及肠胃虚弱的病人的泻药，被认为是最好的。昏厥迷乱，并肛门是，粗糙且有害的，锋利且快速泻的，肠胃硬疾病基础大的，痛苦所逼的病人，夏玛欧白及被赞叹。名为：红黑色的欧白及，用“夏玛”这个词来说明，那是极其锋利且快速泻的，所以，会造成昏厥和心神迷乱，并且肛门大部分粗糙且颤抖，感觉精神受到损害且有害。因此，根是红黑色的欧白及，对于肠胃硬的病人，以及疾病基础等大的，以及被疾病的痛苦所逼迫和折磨的人，赞叹它，并且挖掘疾病的根源。那是深入扎根且柔软，不是直接蔓延的，采集后舍弃心髓，树皮晒干后储藏。名为：那两种根也深入扎根，并且沉入地底深处，柔软且柔顺，根没有向四面八方蔓延，而是向下笔直扎根，采集并取出后，舍弃内部像树木一样坚硬的部分，将树皮好好晒干，储藏在好的容器里。然后，在其下，其粉末，岩盐、菖蒲稍微加入，风病则用酸味调和。
English
The medicinal formulas that eliminate bile and phlegm, and relying on and abiding in the order of activities of the burnt offering ritual, all diseases are also eliminated and destroyed. There are two types of Ophrys. Its roots are red, black, and white, and there are two types. It is said that the roots of Ophrys are of two types. One is called "Shama," which has red and black roots. The other is called "Tri-byid," which has white roots. Among them, Tri-byid is considered the most excellent. It purges without fault and with ease. It is said that among the two types of roots, the white Ophrys called "Tri-byid" is said to be extremely excellent. Why is that? Because it eliminates diseases without the fault of defects and purges easily, it is excellent. It is highly praised as a purgative medicine for children, the elderly, those who are unhappily in between, and patients with weak stomachs. Fainting and confusion, and the anus is, rough and harmful, sharp and quickly purging, patients with hard stomachs and large disease base, and those afflicted by suffering, Shama Ophrys is praised. It is said that the red and black Ophrys, which is described by the word "Shama," is extremely sharp and quickly purging, so it causes fainting and mental confusion, and the anus is mostly rough and trembling, and the mind feels damaged and harmful. Therefore, the Ophrys with red and black roots is praised for patients with hard stomachs, those with a large disease base, and those who are afflicted and tormented by the suffering of disease, and it is used to dig out the root of the disease. It is deeply rooted and soft, not directly spreading, after collecting, discard the pith, dry the bark and store it. It is said that the two roots are also deeply rooted and sink deep into the ground, soft and supple, and the roots do not spread in all directions, but are rooted straight down. After collecting and taking them out, discard the hard part inside like a tree, dry the bark well, and store it in a good container. Then, under it, its powder, rock salt and calamus are added slightly, and for wind diseases, it is mixed with sour taste.