Back to the library

DTG201 0001.The Explanation of the Essence of the Eight Branches, Called Moonlight of Meaning.g2.0f

Tibetan

ས་པའི་ འོད་ཅན་གང་ཡིན་པ་འོད་མེད་པར་མཐོང་བ་དང༌། དཀར་པོ་ནི་ནག་པོར་མཐོང་ལ། ནག་པོ་ནི་དཀར་པོར་མཐོང་བ་དང༌། ཡོད་པ་ནི་མེད་པར་མཐོང་ལ། མེད་པ་ནི་ཡོད་པར་མཐོང་བ་དེ་ཡང་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །མིག་ནད་མེད་པར་ཟླ་བ་ནི། །གཟུགས་མངར་རི་མེད་མཐོང་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། མིག་ལ་ནད་ཀྱི་སྐྱོན་མེད་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་གཟུགས་དུ་མར་མཐོང༌། ར་རི་མེད་པ་སྟེ་རི་བོང་གི་མཚན་མ་མེད་པ་མཐོང་ན་དེ་ཡང་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །གཉིད་མ་ལོག་པ་དྲི་ཟ་སྲིན། །ཡི་དྭགས་གཞན་ཡང་དེ་འདྲ་ཞིང༌། །གཟུགས་མི་སྡུག་པར་མཐོང་གྱུར་པ། །གང་ཡིན་དེ་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྐྱེས་བུ་གཉིད་ཀྱིས་མ་ལོག་པར་དྲི་ཟ་ལ་སོགས་པ་དང༌། གཞན་ཡང་དེ་འདྲ་སྟེ་མིའམ་ཅི་དང༌། ཤ་ཟ་ལ་སོགས་པ་དང༌། གཟུགས་མི་སྡུག་པ་འདིར་མ་སྨོས་སུ་ཟིན་ཀྱང༌། སྐྱེ་གནས་ཐ་དད་པ་ཕྱེ་བའི་མི་མ་ཡིན་པ་དེ་མཐོང་བར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་འཆི་ཞིང་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སྨེ་བདུན་དང་ནི་ཉེར་གནས་པའི། །སྐར་མ་སྒྲིབ་བྱེད་མ་མཐོང་དང༌། །དགུ་ཚིགས་གུང་ཚུགས་མ་མཐོང་བ། །དེ་ནི་ལོ་གཅིག་མི་འཚོའི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྐྱེས་བུ་གང་སྐར་མ་སྨེ་བདུན་དང་ཉེ་བར་གནས་པའི་སྐར་མ་སྒྲིབ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ཆུང་དུ་ཞིག་མ་མཐོང་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དགུ་ཚིགས་ཞེས་བྱ་བ་ནམ་མཁའི་གང་གཱ་ཞེས་གྲགས་པ་དང༌། སྐར་མ་གུང་ཚུགས་མ་མཐོང་བ་དེ་ནི་ལོ་གཅིག་མི་འཚོ་སྟེ་ལོ་འཁོར་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འབྲུག་སྒྲ་ཆུ་བོའི་སྒྲ་དང་ནི། །གླིང་བུ་པི་ཝཾ་རྔ་ཡི་སྒྲ། །སྒྲ་གཞན་མེད་པར་ཐོས་པའམ། །ཡོད་པ་ཡང་ཐོས་པར་མ་གྱུར་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། འབྲུག་སྒྲ་ནས་རྔའི་སྒྲའི་བར་གྱི་སྒྲ་རྣམས་དང༌། སྒྲ་གཞན་གང་ཡིན་པ་དག་མི་གཞན་པ་དག་ཡོད་ཀྱང་མ་ཐོས་པས་དེ་ཐོས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་འབྲུག་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་སྒྲ་རྣམས་དང༌། སྒྲ་ཆེ་བ་གཞན་དག་གྲག་པར་གྱུར་བ་གཞན་ཡོད་དུ་ཟིན་ཀྱང་མི་ཐོས་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་དེ་ནི་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་འོག་ནས་སྨོས་པའི་ཚིག་དང་སྦྱར་རོ། །རྣ་བའི་བུ་ག་བཀག་པ་ཡིས། །འུར་འུར་པོ་ཡི་སྒྲ་མི་ཐོས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གང་ཞིག་རྣ་བའི་བུ་ག་སོར་མོས་བཀག་པ་ན། འུར་འུར་པོའི་སྒྲ་མེ་འབར་བའི་སྒྲ་དང་འདྲ་བ་དེ་མི་ཐོས་པ་ཡང་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དྲི་དང་ རོ་དང་རེག །གང་ཞིག་ལོག་པར་ཤེས་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡང་དེ་བཞིན་དུ་དྲི་ལ་སོགས་པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་ཤེས་པ་སྟེ། དྲི་ཞིམ་པ་ནི་དྲི་ང་བར་འཛིན་ལ

Chinese

大地的 有光者却看见无光,白色却看见黑色,黑色却看见白色,有却看见无,无却看见有,那也将死亡。眼睛无病时,月亮却,看见多重影像和无兔,意思是说,眼睛没有疾病的情况下,月亮却显现出多种形象,没有兔子,也就是看见没有兔子标记,那也将死亡。未入睡时看见乾闼婆和罗刹,以及其他饿鬼等,看见不悦意的形象,无论是谁,那都将死亡。昴星团和近处之星,遮蔽星辰不见,九垒星和弯曲星不见,那人活不过一年。意思是说,如果有人看不见昴星团和靠近昴星团的遮蔽星辰(小星),同样地,看不见名为“九垒星”,又名“天空恒河”的星群,以及看不见弯曲星,那人活不过一年,活不到来年。雷声、河水声,以及笛子、琵琶、鼓的声音,没有其他声音却听见,或者有却听不见。意思是说,从雷声到鼓声的各种声音,以及其他任何声音,其他人能听见,自己却听不见,同样地,雷声等各种声音,以及其他大的声音响起时,自己却听不见,像这样的人将会死亡。与下文所说的词语连用。堵住耳朵时,听不见嗡嗡声。意思是说,如果有人用手指堵住耳朵,却听不见嗡嗡的声音,那声音类似于火焰燃烧的声音,那也将死亡。同样地,气味、味道和触觉,如果有人颠倒地认知,意思是说,同样地,如果对气味等产生颠倒的认知,例如把香味 воспринимать как вонь.

English

The earth's Those with light are seen as without light, white is seen as black, black is seen as white, existence is seen as non-existence, and non-existence is seen as existence, that too will die. When the eyes are without disease, the moon appears with multiple forms and without a rabbit, meaning that even though the eyes are without disease, the moon appears in multiple forms, and without a rabbit, that is, seeing without the rabbit's mark, that too will die. Without falling asleep, seeing Gandharvas and Rakshasas, as well as other pretas, and seeing unpleasant forms, whoever that is, that will die. The Pleiades and nearby stars, obscuring stars unseen, the nine layers of stars and the curved stars unseen, that person will not live for a year. Meaning that if someone cannot see the Pleiades and the obscuring stars (small stars) near the Pleiades, similarly, cannot see the star cluster called "Nine Layers of Stars," also known as the "Celestial Ganges," and cannot see the curved stars, that person will not live for a year, will not live to see the next year. Thunder, the sound of rivers, and the sound of flutes, lutes, and drums, hearing without other sounds, or not hearing even when they are present. Meaning that the various sounds from thunder to drums, and any other sounds, others can hear but oneself cannot, similarly, when various sounds such as thunder and other loud sounds occur, but oneself cannot hear them, such a person will die. Connect with the words mentioned below. Blocking the ears, one cannot hear the buzzing sound. Meaning that if someone blocks their ears with their fingers, but cannot hear the buzzing sound, which is similar to the sound of a burning flame, that too will die. Similarly, smell, taste, and touch, if someone knows them perversely, meaning that similarly, if one has a perverse perception of smells, etc., for example, perceiving a fragrance as a stench.

Tibetan

། དྲི་ང་བ་ནི་དྲི་ཞིམ་པར་འཛིན་པའམ། དེ་བཞིན་དུ་རོ་མངར་བ་ཡིན་ཡང༌། ཁ་བ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བར་འཛིན་པའམ། ཁ་བ་མངར་བ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བར་ཚོར་བའམ། དེ་བཞིན་དུ་རེག་བྱ་ཡང་འཇམ་པ་ནི་རྩུབ་པར་ཤེས་ལ། གྲང་བ་ནི་ཚ་བར་ཤེས་པ་དང༌། དེ་ལས་གོ་བཟློག་པར་ཤེས་པའི་འཁྲུལ་པ་དང་ལྡན་པ་དེ་ཡང་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཡོང་ཡེ་མི་ཚོར་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་དྲི་ལ་སོགས་པ་མི་ཚོར་ཞིང་ཡོང་ཡེ་མི་ཤེས་པ་དེ་ཡང་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །མེ་མར་ཤི་བའི་དྲི་མི་ཚོར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྐྱེས་བུ་གང་ཞིག་མེ་མར་ཤི་བར་གྱུར་བའི་དྲི་སྣའི་དབང་པོས་མི་ཚོར་བ་དེ་ཡང་འཆི་བའི་ལྟས་སོ། །ཆོ་ག་བཞིན་བྱས་ནད་སྐྱེས་ལ། །ཆོ་ག་ལོག་པས་བདེར་གནས་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། མི་གང་ལ་སྨན་དཔྱད་ཀྱི་གཞུང་ལས་བྱུང་བའི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གསོ་བར་བྱས་ཀྱང༌། ནད་སྐྱེད་ཅིང་ཐུ་བར་འགྱུར་བ་དང་ཡང་གང་ཞིག་སྨན་དཔྱད་ཀྱི་ཆོ་ག་ལྟར་མ་བྱས་བར་སྦྱོར་བ་ལོག་པར་བསྟེན་དུ་ཟིན་ཀྱང་བདེ་བར་གནས་པ་ལྟར་བྱེད་བ་དེ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ལུས་ནི་རྡུལ་གཡོགས་འདྲ། །ལུས་ལ་སྣད་པར་མི་ཚོར་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྐྱེས་བུ་གང་ཞིག་ལུས་རྡུལ་གྱིས་གཡོགས་ཤིང་ཕྱག་དར་གྱིས་ཁེབས་པ་ལྟར་རྡུལ་ཅན་གནས་བ་དེ་ཡང་མི་འཚོའོ། །ཡང་གང་གི་ལུས་ལ་མཚོན་གྱིས་སྣད་ཅིང་བཅད་ཀྱང་ཚོར་བ་མེད་པ་དེ་ཡང་འཆི་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དཀའ་ཐུབ་དྲག་དང་ཆོ་ག་ནི། །སྔོན་འགྲོའི་རྣལ་འབྱོར་མེད་པ་རུ། །དབང་པོ་ལས་འདས་ཤེས་པ་སྐྱེས། །དེ་རྣམས་འཆི་བར་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དཀའ་ཐུབ་དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་མེད་པར་དབང་པོ་ལས་འདས་ཤིང་མི་ཤེས་པའི་ཡུལ་མ་ཡིན་པ་ལྷ་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ན་ཡོད་ཅིང་ཤེས་པའི་ཤེས་པ་སྐྱེ་བ་དང༌། ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བསྟན་བཅོས་ཇི་ལྟ་བའི་ཡང་དག་པའི་མན་ངག་ཆོ་ག་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སེམས་ནང་དུ་བསྡུས་པའི་རྣལ་འབྱོར་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་མེད་པར་དབང་པོ་ལས་འདས་བའི་ཤེས་བ་སྐྱེ་བ་དེ་ཡང་འཆི་བར་འགྱུར་བའི་ལྟས་ཡིན་ནོ། །སྐད་འགགས་ དམན་ཞིང་མི་གསལ་དང༌། །གང་ཞིག་སྐད་ནི་འཛེར་གྱུར་དང༌། །སྨྲ་འདོད་པ་ནི་འཕྲལ་དུ་ནི། །བརྗེད་འགྱུར་དེ་ནི་མི་འཚོའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྐྱེས་བུ་གང་གློ་བུར་དུ་རང་བཞིན་གྱིས་སྐད་འགགས་ནས་དམན་ཞིང་ཞུམ་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། མི་གསལ་ཞིང་བརྡ་སྤྲོད་མ་ནུས་པར་གྱུར་ན་དེ་མི་འཚོ་འོ། །ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྐད་འགྱུར་ཞིང་འཛེར་བ་དང༌། གང

Chinese

认为臭味是香味,或者同样,明明是甜味,却认为是雪等任何东西,或者感觉雪是甜的等任何东西。同样,触觉也是,明明是柔软的却认为是粗糙的,明明是寒冷的却认为是炎热的,以及与此相反的错觉,具有这些错觉的人也会死亡。或者完全没有感觉,名为“或者完全没有感觉”的意思是,又从一切方面来说,对于一切气味等没有感觉,并且完全不知道的人,也会死亡。闻不到被火烧焦的味道,名为“闻不到被火烧焦的味道”的意思是,如果有人被火烧死,他的鼻子闻不到味道,这也是死亡的征兆。按照仪轨进行却生病,仪轨错误却安乐,名为“按照仪轨进行却生病,仪轨错误却安乐”的意思是,对于某人,即使按照医药典籍中出现的仪轨进行治疗,却仍然生病并且加重,以及有些人,不按照医药仪轨进行,而是错误地使用药物,却反而安乐,这样的人也会死亡。身体如同被灰尘覆盖,感觉不到身体被刺伤,名为“身体如同被灰尘覆盖,感觉不到身体被刺伤”的意思是,如果一个人的身体如同被灰尘覆盖,如同被抹布覆盖一样,身体布满灰尘,那么这个人也活不长。还有,如果一个人的身体被武器刺伤或切割,却没有感觉,那么这个人也会死亡。剧烈的苦行和仪轨,在没有前行瑜伽的情况下,产生超越感官的知识,要知道这些人会死亡,名为“剧烈的苦行和仪轨,在没有前行瑜伽的情况下,产生超越感官的知识,要知道这些人会死亡”的意思是,在没有剧烈的苦行修持的情况下,超越感官,存在于非不可知之境,如天界等地,并且产生知识的知识,以及同样,没有以论典如实所说的正确口诀仪轨为前行,没有将心摄入内在的瑜伽,没有一心一意的禅定,却产生超越感官的知识,这也是死亡的征兆。声音嘶哑 低沉且不清晰,如果某人的声音变得刺耳,想要说话却立刻 忘记,这个人活不长,名为“声音嘶哑低沉且不清晰,如果某人的声音变得刺耳,想要说话却立刻忘记,这个人活不长”的意思是,如果一个人的声音突然变得嘶哑,变得低沉和沮丧,并且不清晰,无法表达,那么这个人活不长。还有,同样,声音变得刺耳,以及某人

English

Perceiving a foul smell as fragrant, or similarly, even though it is sweet, perceiving it as snow or anything else, or feeling that snow is sweet or anything else. Similarly, in terms of tactile sensation, perceiving softness as roughness, and coldness as heat, and the opposite of these, having illusions, those with these illusions will also die. Or having no sensation at all, the meaning of "or having no sensation at all" is, again, from all aspects, not sensing any smells, etc., and not knowing anything at all, that person will also die. Not smelling the odor of being burned by fire, the meaning of "not smelling the odor of being burned by fire" is, if someone is burned to death by fire, and their nose cannot smell the odor, that is also a sign of death. Performing rituals correctly but becoming ill, performing rituals incorrectly but being at ease, the meaning of "performing rituals correctly but becoming ill, performing rituals incorrectly but being at ease" is, for someone, even if treated according to the rituals appearing in medical texts, they still become ill and worsen, and some people, not performing according to medical rituals, but using medicine incorrectly, yet instead being at ease, such a person will also die. The body is like being covered in dust, not feeling being stabbed in the body, the meaning of "the body is like being covered in dust, not feeling being stabbed in the body" is, if a person's body is like being covered in dust, like being covered by a rag, the body is full of dust, then that person will not live long. Also, if a person's body is stabbed or cut by a weapon, but they have no sensation, then that person will also die. Intense asceticism and rituals, without preliminary yoga, generating knowledge beyond the senses, know that these people will die, the meaning of "intense asceticism and rituals, without preliminary yoga, generating knowledge beyond the senses, know that these people will die" is, without intense ascetic practice, transcending the senses, existing in non-unknowable realms, such as the heavenly realms, and generating knowledge of knowledge, and similarly, without the correct oral instructions and rituals as stated in the treatises as the preliminary, without the yoga of gathering the mind inward, without one-pointed concentration, yet generating knowledge beyond the senses, that is also a sign of death. Voice hoarse low and unclear, if someone's voice becomes shrill, wanting to speak but immediately forgetting, that person will not live long, the meaning of "voice hoarse, low and unclear, if someone's voice becomes shrill, wanting to speak but immediately forgetting, that person will not live long" is, if a person's voice suddenly becomes hoarse, becomes low and depressed, and is unclear, unable to express, then that person will not live long. Also, similarly, the voice becomes shrill, and someone