Tibetan
དམ་པ་དག་དྲེགས་པ་དང་བཅས་ཤིང་ར་རོ་བ་ལྟ་བུའི་འགྲོས་དང་ལྡན་པར་འགྲོ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྒྲའི་སྐད་གསང་རྒྱ་མཚོ་དང་འབྲུག་སྐྲ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུ་ཟབ་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། དྲན་ཞིང་བརྗེད་པ་མེད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་འབད་པས་བྱ་བ་རྣམས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཞི་ཞིང་དབང་པོ་བསྡམས་པ་ལ་སོགས་པའི་དུལ་བ་དང་ལྡན་པ་དང་བྱིས་པའི་གནས་ཉིད་ན་ཡང་དུ་པའི་ཤས་ཆུང་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྐོམ་ཞིང་ཟས་ལ་གདུ་བའི་ཤས་ཆུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཟས་ནི་ཁ་བ་སྐ་ཚ་དང་དྲོ་ཞིང་རྩུབ། །ཉུང་དུ་ཟོས་ཀྱང་དེ་ནི་སྟོབས་དང་ལྡན། །མིག་ནི་མཐའ་དམར་སྣུམ་ཞིང་དཀྱུས་རིང་ཡངས། །དཀར་ནག་རབ་གསལ་རྫི་མ་སྙོམས་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བད་ཀན་གྱི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དེས་ཁ་ཟས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཁ་ཞིང་བསྐ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟོབས་འབྲི་བར་བྱེད་པ་དང༌། ཚད་ཆུང་ཞིང་ཉུང་ཞིག་ཟོས་པར་གྱུར་ཀྱང་དེ་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་གྱི། སྟོབས་འབྲི་བར་མི་འགྱུར་བ་དང༌། དེའི་མིག་མཐའ་དམར་བ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །སྨྲ་དང་ཁྲོ་དང་བཟའ་བཏུང་ སྤྱོད་པ་ཉུང༌། །ཚེ་རིང་ནོར་མང་རིང་ལྟ་ཚིག་འཇམ་སྨྲ། །དད་ཅིང་བློ་ཟབ་ལྟ་ཆེ་བཟོད་དང་ལྡན། །རང་བཞིན་བཟང་ཞིང་གཉིད་ཆེ་ལས་མཐའ་རིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྨྲ་བའི་ཚིག་ཉུང་བ་དང༌། འཁྲུག་པའི་ཤས་ཆུང་བ་དང༌། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཆུང་དུ་ཟ་ཞིང་འཐུང་པ་དང༌། སྤྱོད་པ་སྟེ་ལུས་ཀྱི་བྱ་བ་ཉུང་བ་དང༌། ཚེ་རིང་བར་གནས་པ་དང༌། ནོར་མང་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་དང༌། རིང་དུ་ལྟ་བ་སྟེ་ཕྱིས་འབྱུང་བར་འགྱུར་པའི་དོན་གྱི་ལེགས་ཉེས་རྣམ་པར་དཔྱོད་དེ་འདི་ལྟར་བྱས་ན་ལས་ཀྱི་མཐའ་ངེས་པར་འདིར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དཔྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཚིག་སྙན་ཅིང་འཇམ་པར་སྨྲ་བའམ། གཏོང་བ་དང་ལྡན་བ་སྟེ། གཏོང་ལྡན་སྙན་སྨྲ་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་དད་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། བློ་ཟབ་ཅིང་གཏིང་རིང་བ་སྟེ། དེ་ཡང༌། གང་གིས་སེམས་དགའ་སྤྱོད་པ་དང༌། །ཁྲོ་དང་མྱ་ངན་འཇིགས་པ་ཡི། །གནས་སྐབས་ཤེས་པར་མི་འགྱུར་བ། །དེ་ནི་ཟབ་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ། །ཞེས་བཤད་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྟ་བ་ཆེ་བ་སྟེ། དོན་ཆེ་བ་ལ་གཙོར་འཛིན་པ་དང༌། བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། འཁྲུག་པ་མེད་པ་དང༌། རང་བཞིན་བཟང་ཞིང་དམ་པའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྡིག་པ་ལ་མངོན་པར་མི་དགའ་བ་དང༌། གཉིད་ཆེ་ཞིང་སྟུག་པ་དང༌། ལས་ཀྱི་
Chinese
高尚者以傲慢和如醉酒般的步态行走，同样，声音如海螺、雷鸣等深沉，具有记忆且不忘事的能力，以精勤的努力成办诸事，具有寂静和调伏诸根等调柔，即使在孩童时期，贪欲也很小，同样，口渴和对食物的贪求也很小。食物是味道涩、粗糙且温暖的，即使吃得少，也具有力量。眼睛末端发红、油润且眼眶长而宽阔，黑白分明，睫毛整齐。这是说，具有黏液体质的人，食用味道苦涩等食物会减损力量，即使吃得很少，也会变得有力量，不会减损力量，他的眼睛具有眼眶发红等的特征。少言语、愤怒、饮食和行为，长寿、财富多、远见、言辞柔和，具信心且智慧深邃、眼界开阔、具忍耐力，天性善良且嗜睡、事业长远。这是说，说话少，嗔怒的成分少，饮食少量，行为即身体的活动少，寿命长，财富多且受用大，远见即对未来可能发生的事情的利弊进行辨别，像这样做了，事业的结果必定会变成这样。具有辨别能力，言辞悦耳且柔和，或者具有布施，即具有布施。因为说了，应知布施者言辞悦耳。又同样，对布施等具有信心，智慧深邃且深不可测。也就是，无论什么使心欢喜的行为，愤怒和悲伤恐惧的，状态不会被知晓，那被称为深邃。具有如上所说。同样，眼界开阔，即重视重要的意义，具有忍耐力，没有争斗，天性善良且具有高尚的行为，不喜罪恶，嗜睡且睡眠深沉，事业的
English
The noble ones walk with arrogance and a gait like that of a drunkard, similarly, their voices are deep like conch shells and thunder, they possess the ability to remember and not forget, they accomplish tasks with diligent effort, they possess gentleness such as being peaceful and subduing the senses, even in childhood, their greed is small, similarly, their thirst and craving for food are also small. Their food is astringent, rough, and warm in taste, even if they eat little, they have strength. Their eyes have red edges, are oily, and have long and wide sockets, with clear black and white, and even eyelashes. This means that a person with a phlegmatic constitution, eating bitter foods, etc., will lose strength, even if they eat little, they will become strong and will not lose strength, and their eyes have the characteristics of red eye sockets, etc. They speak and get angry less, eat and drink less, and their behavior, i.e., bodily activities, is less. They live long, have much wealth and great enjoyment, have foresight, i.e., they discern the advantages and disadvantages of things that may happen in the future, and if they do this, the result of their actions will surely become like this. They have the ability to discern, their words are pleasant and gentle, or they have generosity, i.e., they are generous. Because it is said, one should know that the giver's words are pleasant. Again, similarly, they have faith in generosity, etc., and their wisdom is deep and unfathomable. That is, whatever makes the mind happy, anger, sorrow, and fear, the state will not be known, that is called profound. They possess what has been said above. Similarly, they have a broad vision, i.e., they value important meanings, they have patience, there is no strife, they are naturally good and have noble conduct, they do not like evil, they are sleepy and sleep deeply, and their work is
Tibetan
མཐའ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་པོར་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །བྱས་གཟོ་དྲང་མཁས་སྐལ་བཟང་ངོ་ཚར་ལྡན། །བླ་མ་ལ་གུས་མཛའ་བཤེས་དག་ལ་བརྟེན། །རྨི་ལམ་པདྨ་བྱ་ཡི་ཕྲེང་བར་བཅས། །ཆུ་ཡི་གནས་དང་སྤྲིན་ཡང་མཐོང་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཕན་པ་བྱས་པ་ཤེས་ཤིང་བྱས་པ་གཟོ་བ་དང༌། བསམ་པ་དྲང་ཞིང་གཡོ་ཆུང་བ་དང༌། མཁས་ཤིང་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པ་དང༌། སྐལ་བ་བཟང་ཞིང་གཟུགས་བཟང་བ་དང༌། ངོ་ཚ་དང་ལྡན་ཞིང་འཛེམ་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། བླ་མ་ལ་གུས་ཤིང་ལུས་འདུད་པར་འདོད་པ་དང༌། མཛའ་བཤེས་ལ་ངོ་བརྟན་ཞིང་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱམས་པས་གནས་ཀྱི་ནམ་ཡང་དེའི་ཡིད་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་ལ་བྱམས་པ་བསྟེན་པ་དང༌། གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པའི་རྨི་ལམ་གྱི་ནང་དུ་ཡང་མེ་ཏོག་པདྨ་དང་བྱའི་ཕྲེང་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་བཅས་པའི་ཆུའི་གནས་མཚོ་ལ་སོགས་པ་ མཐོང་བ་དང་སྤྲིན་གྱི་ཚོགས་འདུས་པ་དག་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཚངས་པ་དྲག་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆུ་ལྷ་དང༌། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་ངང་པ་གླང་པོ་མཆོག །དེ་བཞིན་སེང་གེ་དང་ནི་ཁྱུ་མཆོག་དང༌། །བད་ཀན་ཅན་ནི་རང་བཞིན་འདྲར་ཤེས་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བད་ཀན་གྱི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་མི་ནི་སྤྱོད་པའི་རང་བཞིན་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲ་ཞིང་མཚུངས་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གླང་པོ་ཆེའི་མཆོག་ནི་ས་སྲུང་ངོ༌། །རང་བཞིན་གཉིས་དང་ཀུན་ལས་འབྱུང༌། །གཉིས་གཉིས་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་བསྐྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ནད་གཞི་གཉིས་པོ་རླུང་དང༌། མཁྲིས་པ་དང༌། བད་ཀན་དང༌། མཁྲིས་པའམ། བད་ཀན་བྱུང་པའི་རང་བཞིན་ནི་གཉིས་འདྲེན་མ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ལ། དེ་ནི་རང་བཞིན་གསུམ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རང་བཞིན་བཞི་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ལས་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན། ཡོན་ཏན་གཉིས་པ་ལས་བྱུང་བ་དེ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་རང་བཞིན་བསྐྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གཙང་སྦྲ་ཡོད་པར་སྨྲ་ཚོགས་ཀྱི། །ཡོན་ཏན་གྱིས་ནི་དེ་ལྡན་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་རྣམས་དེ་དག་གིས་ན་རླུང་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་རེ་རེ་དང་གཉིས་གཉིས་དང༌། ཀུན་ལས་བྱུང་བ་ནི་གཙང་སྦྲ་དང་ཡོད་པར་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྙིང་སྟོབས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་རང་རང་གི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པར་བཤད་ཅིང་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་གཙང་སྦྲ་དང་ཡོད་པར་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་སྙིང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །མང་དུ་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་རྡུལ་དང་ལྡན་པར་བཤད་དོ། །འཇིག་པ་ལ་སོགས་པས་ནི་མུན་པ་དང་ལྡན་པར་བཤད་དོ། །དེ་ལྟར་སོ་སོར་བཤད་པ་དང་རང་བཞིན་གཉིས་དང་ལྡན་པས་ནི་གཉིས་ཀ་དང་ལྡན་པ་དང༌། རང་བཞིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ན་སེམས་སྙིང་སྟོབས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རང་བཞིན་བདུན་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ན་ཚོད་བཅུ་དྲུག་བར་བྱིས་པ། །དེ་ལས་ལུས་ཟུངས་དབང་པོ་གཟི། །འཕེལ་འགྱུར་བདུན་ཅུའི་བར་བར་མ། །ཟད་པ་ཕན་ཆད་རྒན་པོ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དུས་ཀྱིས་བྱས་ཤིང་དེ་ལས་བྱུང་བའི་ལུས་ཀྱི་གནས་སྐབས་ལ་ནི་ན་ཚོད་ཅེས་བྱ་ལ། དེ་ཡང་བྱིས་པ་དང༌། བར་མ་དང༌། རྒན་ པོའི་དབྱེ་བས་རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་པ་ལས། སྐྱེས་ནས་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་བར་དུ་བྱིས་པ་ཡིན་ལ། བྱིས་པའི་ན་ཚོད་དེ་ལ་ནི། དངས་མ་ལ་སོགས་པའི་ལུས་ཟུངས་རྣམས་དང༌། མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་མདངས་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ལོ་བཅུ་བདུན་ལོན་པ་ནས་ལོ་བདུན་ཅུའི་བར་དུ་ནི་ན་ཚོད་བར་མ་སྟེ། གནས་སྐབས་དེར་ལུས་ཟུངས་ལ་སོགས་པ་ཤས་ཆེར་འཕེལ་བ་དང་འབྲི་བ་གཉིས་ཀར་མི་འགྱུར་རོ། །བདུན་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཡན་ཆད་ནས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་རྒན་པོ་ཡིན་ནོ། །ན་ཚོད་དེའི་སྐབས་སུ་ནི་ལུས་ཟུངས་ལ་སོགས་པ་རིམ་གྱིས་ཟད་ཅིང་འབྲི་བ་ཡིན་ཏེ། བྱིས་པ་དང་བར་མའི་ན་ཚོད་སྨོས་པ་ལས་ནི་གསུམ་པ་འདི་དོན་གྱིས་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །རང་རང་ཁྲུ་ནི་ཕྱེད་དང་བཞི། །ལུས་ནི་ཚེ་རིང་བདེ་བའི་སྣོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། སྐྱེས་བུ་རང་རང་གི་ཁྲུའི་ཚད་ཀྱི་ཕྱེད་དང་བཞི་ནི་སྐྱེས་བུའི་ཚད་ཡིན་པས་དེ་དང་ལྡན་པའི་ལུས་ནི་ཚེ་རིང་བ་དང་བདེ་བའི་སྣོད་ཡིན་པས་དེར་སྲོག་གི་དབང་པོ་དང༌། ནད་མེད་པར་ལེགས་པར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །སྤུ་མེད་གནག་དང་ཤིན་ཏུ་སྦོམ། །རིང་པོ་ཉིད་ནི་མི་མཐུན་བཅས། །སྨད་པ་བརྒྱད་དང་རང་ཉིད་ལྡན། །གང་ཡིན་དེ་ནི་སྣོད་མི་ན་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གང་གི་ལུས་ལ་རང་བཞིན་གྱིས་སྦུ་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་སྨད་པར་བྱ་བ་བརྒྱད་དང་རང་ཉིད་ལྡན་པ་དེ་ནི་ཚེ་རིང་བ་དང་བདེ་བའི་སྣོད་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །སྨད་པ་བརྒྱད་ནི་ཤིན་ཏུ་སྦུ་མེད་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྦུ་མང་བ་དང༌། གནག་ཆེས་པ་དང༌། དཀར་ཆེས་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྦོམ་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་དང༌། རིང་ཆེས་པ་དང༌། ཐུང་ཆེས་པ་དང༌། རྣམ་པ་བརྒྱད་དོ། །སྐྲ་ནི་རབ་སྣུམ་འཇམ་པ་དང༌། །ཕྲ་ཞིང་རྩ་བ་མ་འདྲེས་བརྟན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྐྱེས་བུའི་སྐྲ་ཁ་དོག་གི་མདངས་སྣུམ་པ་དང༌། འཇམ་ཞིང་མི་བཤོར་བ་དང༌། ཕྲ་ཞིང་མི་སྦོམ་པ་དང༌། རྩ་བ་མ་འདྲེས་ཤིང་བུ་ག་རེ་རེ་ནས་སྐྱེ
Chinese
最终使之圆满且长久。行为端正，正直聪慧，具善缘，有羞耻之心。恭敬上师，依止善友。梦中伴有莲花和鸟群。也能见到水域和云彩。所谓这些，就是指了解所施恩惠并图报，心怀正直且少有欺骗，聪慧且能明辨是非，具善缘且相貌端庄，有羞耻之心且行为检点，恭敬上师且乐于身行礼拜，对善友忠诚且时时以慈爱相待，从不违背其意愿，依止慈爱。即使在睡眠的梦中，也能见到被莲花和鸟群围绕的水域，如湖泊等，以及聚集的云彩。梵天、勇猛者、自在天、水神，鹏鸟、天鹅、象中之王。同样，狮子和牛王，要知道，患白喉病者的本性与之相似。所谓这些，患白喉病者的本性与梵天等行为的本性相似且相同。象中之王是守护土地的。自性二者和一切生。二二生一切之功德。所谓这些，两种病因，即风和胆汁，以及白喉病和胆汁或白喉病产生的自性，是具有二重性的。要知道，那是三种自性。第四种自性是从一切中产生的。因此，从第二种功德产生的事物，会产生与之相符的自性。洁净存在语之众，以功德述说彼具足。所谓这些，因为这些，风等的每一种自性，以及二二，和从一切中产生的，都以洁净和存在语等的精进等的功德，述说并展示了各自所具有的特征。也就是说，以洁净和存在语等具有精进。以多语等述说具有尘土。以毁灭等述说具有黑暗。如此分别述说，以及具有两种自性，则具有
English
Ultimately, it makes it complete and long-lasting. Acting uprightly, being honest and intelligent, possessing good fortune, and having a sense of shame. Respecting the Guru and relying on virtuous friends. In dreams, accompanied by lotuses and flocks of birds. One can also see bodies of water and clouds. These refer to understanding and repaying kindness, being honest and having little deception, being intelligent and able to distinguish right from wrong, possessing good fortune and having a dignified appearance, having a sense of shame and being well-behaved, respecting the Guru and being willing to prostrate, being loyal to virtuous friends and always treating them with love, never going against their wishes, and relying on love. Even in dreams during sleep, one can see bodies of water, such as lakes, surrounded by lotuses and flocks of birds, as well as gatherings of clouds. Brahma, the powerful one, Ishvara, the water deity, Garuda, the swan, the king of elephants. Similarly, the lion and the king of cattle, know that the nature of those with diphtheria is similar to these. These refer to the fact that the nature of people with diphtheria is similar and the same as the nature of the actions of Brahma and others. The king of elephants is the protector of the earth. Nature of two and arising from all. Two and two generate all qualities. These refer to the two causes of disease, namely wind and bile, as well as the nature arising from diphtheria and bile or diphtheria, which is dualistic. Know that it is of three natures. The fourth nature arises from all. Therefore, that which arises from the second quality generates a nature that is in accordance with it. Cleanliness, existence, speech, assembly, with qualities, it is said to be complete. These refer to the fact that because of these, each nature of wind and so on, as well as two and two, and that which arises from all, are described and shown to possess their respective characteristics by the qualities of diligence and so on, such as cleanliness and existence. That is to say, with cleanliness and existence, one possesses diligence. With much speech and so on, it is said to possess dust. With destruction and so on, it is said to possess darkness. Thus, separately described, and possessing two natures, one possesses
Chinese
具备智慧，一切自性显示具备一切。因此，显示了心、勇气等七种功德的自性。年龄十六岁之前是孩童，之后身体精华和感官增长，七十岁之间是中年，衰败之后是老年。所谓年龄，是指由时间所造和由时间所生的身体状态，分为孩童、中年和老年三种。从出生到十六岁之间是孩童，孩童的年龄，清净物等的身体精华，眼睛等的感官，以及光彩都会增长。十七岁到七十岁之间是中年，这个阶段身体精华等大多不会发生增长或减少的变化。七十一岁以上直到生命结束是老年。老年阶段，身体精华等逐渐衰减，这从对孩童和中年的年龄的描述中可以推断出来。各自身高一半加四指，身体是长寿安乐的容器。所谓各自身高的二分之一加四指是身量，具备这种身量的身体是长寿安乐的容器，生命力和感官能够健康地存在。无毛发、黑色和非常粗，长度不协调，具备八种缺陷，无论是什么，都不会成为好的容器。所谓八种缺陷是指：非常无毛发，非常多毛发，非常黑，非常白，非常粗，非常细，非常长，非常短，这八种。头发非常油亮柔顺，细且根部不混杂而稳固。