Tibetan
བ་སྟོབས་ཞེས་བརྗོད། །དེ་གཉིས་གནོད་པར་གྱུར་པ་ལས། །ཚེ་དང་སྟོབས་ནི་ཟད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཁྱད་པར་རམ་མཆོག་ཏུ་རླུང་ཐམས་ཅད་ལས་སྲོག་ཅེས་བྱ་བའི་རླུང་ནི་འཚོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ལ། སྟོད་དུ་རྒྱུ་བའི་རླུང་ནི་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པར་བརྗོད་དོ། །གང་གི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་ཡིན་པ་དེས་ནི་སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་དང༌། སྟོད་དུ་རྒྱུ་བ་དེ་གཉིས་ལས་གནོད་པར་གྱུར་ཅིང་འདྲེས་པར་གྱུར་ན་རང་གི་ལས་ཉམས་ཤིང་དེ་བཞིན་དུ་ཚེ་དང་སྟོབས་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །རླུང་ནི་འདྲེས་པ་མ་ཤེས་པའམ། །ཤེས་ཀྱང་ལོ་གཅིག་ལོན་པ་ནི། །འབད་ཀྱང་གསོ་དཀའ་ཡིན་པའམ། །གསོ་བའི་ཐབས་ནི་མེད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་རླུང་ཕན་ཚུན་འདྲེས་པར་གྱུར་པའམ། རེ་རེ་མཁྲིས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲེས་པ་ལས་འདྲེན་མ་དུ་མར་གྱུར་པ་ལས་དེ་མ་ཤེས་ཤིང་མ་རྟོགས་པའམ། ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་ཤེས་སུ་ཟིན་ཀྱང་འཁྲུགས་ནས་ལོ་གཅིག་ལོན་ཅིང་འདས་པར་གྱུར་པ་ནི་རབ་ཏུ་འབད་པས་གསོས་ཀྱང་གསོ་བར་དཀའ་བ་ཡིན་ཞིང་ཚེགས་ཆེན་པོས་བཅོས་པར་མི་ནུས་པ་ཡིན་པའམ། ཡང་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གསོ་བའི་ཐབས་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་འདྲེན་མ་དེ་ནི་ངེས་པས་བརྟག་ཅིང་ཤེས་པར་བྱ་དགོས་སོ། །འདྲེས་ནད་ཡལ་བར་བོར་ན་ནི། །ཁོང་འབྲས་མཆེར་པ་སྙིང་ནད་དང༌། །སྐྲན་དང་མེ་དྲོད་ཉམས་ལ་སོགས། །བླ་བརྣན་དེ་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རླུང་གི་འདྲེན་མེད་དག་ཡལ་བར་བོར་ཞིང་གསོ་བར་མ་བྱས་ན། ཁོང་འབྲས་ལ་སོགས་པའི་བླ་བརྣན་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་ཤིན་ཏུ་འབད་པས་དེ་བསྲུང་ཞིང་གསོ་བ་དང་བཅོས་པ་ཁོ་ནར་བྱའོ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ཚིག་གི་དོན་གྱི་ཟླ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་ལ་དགའ་བས་ངེས་པར་སྦྱར་བ་ལས། ནད་གཞིའི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་བཅུ་དྲུག་པའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་སྟེ་གནས་གསུམ་པའི་འགྲེལ་པ་རྫོགས་སོ།། །། དེ་ནས་རིམས་ནད་གསོ་བ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ནད་གཞིའི་གནས་ཀྱི་འོག་ཏུ་གསོ་བའི་གནས་བརྩམས་པའི་དགོས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་ནད་ཡོངས་སུ་བརྟགས་ནས་དེའི་རྗེས་ལ་གསོ་བ་བྱ་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཡང་དྲང་སྲོང་ཙ་ར་ཀས། དང་པོ་ནད་ནི་ཡོངས་བརྟགས་ལ། །དེ་རྗེས་སྨན་ནི་བརྟག་བྱ་ཞིང༌། །དེ་ནས་ལས་བྱ་སྨན་པ་ཡིས། །ཤེས་པ་སྔོན་འགྲོས་ཡང་དག་སྤྱད། །ཅེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུ་ལ་སོགས་པ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་
Chinese
名为力气。如果这二者受到损害，寿命和力气就会耗尽。这里，特别是在所有气中，名为命的气就是生命，向上运行的气被称为力气。因为如此，所以如果名为命的气和向上运行的气这二者受到损害并混合在一起，就会失去自身的功能，同样寿命和力气也会耗尽。如果不知道气的混合，或者知道但已过一年，即使努力也很难治疗，或者没有治疗的方法。这里，名为命的气等气相互混合，或者各自与胆汁等混合，从而产生多种疾病，如果不知道或不了解这些，或者即使完全了解也没有颠倒，但混乱已过一年，那么即使尽力治疗也很难治愈，或者无法用很大的努力来治疗，或者在任何情况下都没有治疗的方法。因此，必须确定并了解这些疾病。如果忽略了混合病，就会出现腹部肿瘤、脾脏疾病、心脏病、肿瘤和体温下降等，这些都是由邪祟引起的。因此，必须非常努力地保护、治疗和治愈这些疾病。名为《八支精要汇编释·词义月光》的论典，是导师月喜所著。至此，疾病基础篇第十六章的解释，即第三处解释圆满结束。 接下来，将要讲述治疗瘟疫的方法。这里，在疾病基础篇之后创作治疗篇的必要性在于，因为必须在完全检查疾病之后才能进行治疗。正如仙人查拉卡所说：首先要完全检查疾病，然后检查药物，然后医生才能工作，正确运用先前的知识。
English
It is called strength. If these two are damaged, life and strength will be exhausted. Here, especially among all the winds, the wind called life is life, and the wind that moves upward is said to be strength. Because it is so, if the wind called life and the wind that moves upward are damaged and mixed together, they will lose their function, and life and strength will be exhausted in the same way. If the mixing of the winds is not known, or if it is known but a year has passed, it is difficult to treat even with effort, or there is no way to treat it. Here, the winds called life, etc., mix with each other, or each mixes with bile, etc., resulting in various diseases. If these are not known or understood, or even if they are fully understood without being reversed, but the confusion has passed for a year, then even if treatment is tried hard, it is difficult to cure, or it is impossible to treat with great effort, or there is no way to treat it in any way. Therefore, it is necessary to determine and understand these diseases. If mixed diseases are ignored, abdominal tumors, spleen diseases, heart disease, tumors, and decreased body temperature, etc., will occur, and these are caused by evil spirits. Therefore, it is necessary to protect, treat, and cure these diseases with great effort. The treatise called "Explanation of the Essence of the Eight Branches Compiled: Moonlight on the Meaning of Words" was written by the teacher Yuexi. Thus, the explanation of the sixteenth chapter of the Disease Basis, that is, the explanation of the third place, is completed. Next, the method of treating epidemics will be explained. Here, the necessity of composing the Treatment Chapter after the Disease Basis Chapter is that treatment must be performed after a complete examination of the disease. As the sage Caraka said: First, the disease must be completely examined, then the medicine must be examined, and then the doctor can work, correctly applying the previous knowledge.
Tibetan
རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཤད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞུང་རྩམ་པར་བྱེད་པ་བདག་ཉིད་སྨན་དཔྱད་ཀྱི་ལུང་གི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཡིན་པར་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །གང་ཕྱིར་མ་ཞུ་གནས་མ་ཞུ། །རྒྱུན་སྲང་བཀག་སྟེ་མེ་དྲོད་ཉམས། །རིམས་ཀྱིས་ཉེས་པ་སྐྱེད་བྱེད་པས། །སྔོན་ཚུལ་བྱུང་དང་རིམས་སོགས་ལའང༌། །དེ་ཕྱིར་སྨྱུང་བ་བྱ་དགོས་ལ། །སྟོབས་ནི་འབད་པས་བསྲུང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གང་གི་ཕྱིར་མ་ཞུ་བའི་གནས་ལ་གནས་པའི་ནད་རླུང་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་མ་ཞུ་བ་དང་བཅས་པར་གནས་པ་ན་མ་ཞུ་བ་སྟེ། དེས་རྒྱུན་སྲང་གི་བུ་ག་བཀག་ཅིང་རྒྱུར་མི་རུང་བར་བྱས་ནས་ཁོང་པའི་མེ་དྲོད་ཉམས་ཤིང་འབྲི་བར་བྱེད་ནས་རིམས་སྐྱེད་ཅིང་འབྱུང་བར་བྱེད་པས་ན། དེའི་ཕྱིར་རིམས་ལ་ནི་དང་པོ་སྨྱུང་བ་བྱ་དགོས་སོ། །རིམས་ཕྱིས་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་སྔོན་གྱི་ཚུལ་གསལ་བར་འབྱུང་ཞིང་སྣང་བར་གྱུར་པའམ། རིམས་ལ་སོགས་པ་གསལ་བ་ཉིད་དུ་སྣང་ན་ཡང་སྨྱུང་བ་བྱ་ཞིང༌། ནད་པའི་ཉམས་སྟོབས་འབད་པས་བསྲུང་ཞིང་བསྐྱང་བར་བྱའོ། །སྟོབས་ནི་ནད་མེད་པ་ཡི་གནས། །བྱ་བའི་རིམས་ནི་ནད་མེད་དོན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ནད་མེད་པ་ནི་བདེ་བར་གནས་པ་སྟེ། དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་ཉམས་སྟོབས་ལ་གནས་ཤིང་བརྟེན་པ་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །གང་འདི་ནད་བསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསོ་བའི་དཔྱད་དུ་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་དེ་ཡང་ནད་མེད་པའི་དོན་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །སྨྱུང་བྱས་ནད་ནི་ཉམས་སྨད་ཅིང༌། །མེ་དྲོད་སྐྱེད་དང་ཁོང་ཡང་འགྱུར། །བདེ་ཞིང་བཀྲེས་སྐོམ་ཡི་ག་འབྱེད། །ཟས་འཇུ་སྟོབས་དང་མདངས་སྐྱེད་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དང་པོར་སྨྱུང་བ་བྱས་པས་ནད་ཉམས་སྨད་པར་བྱས་ པ་དང། དེ་བཞིན་དུ་ཕོ་བའི་མེ་དྲོད་སྐྱེད་ཅིང་འབྱུང་བ་དང་ནད་ཉམས་སྨད་པས་ཡང་ཞིང་རིམས་བྲི་བར་གྱུར་ན་བདེ་ཞིང་ཐ་མལ་པ་ཉིད་དུ་གནས་པ་དང༌། བཀྲེས་ཤིང་ཟས་འདོད་པ་དང༌། སྐོམ་སྟེ་བཏུང་བ་འདོད་པ་དང་ཡི་ག་བྱེ་སྟེ་ཟས་འདོད་པ་སྐྱེ་བ་དང༌། ཟས་འཇུ་ཞིང་སྨིན་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྟོབས་དེ་ནུས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། མདངས་ཞེས་བྱ་བ་ལུས་ཟུངས་ཐམས་ཅད་བརྟས་པར་བྱེད་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཕལ་ཆེར་བད་ཀན་ནད། །གློངས་དང་གཡོས་པར་གྱུར་པ་དང༌། །དང་གར་འཁྱིལ་བཅས་མཆིལ་མ་མང༌། ཟས་ལ་མི་དགའ་ལུད་པ་གསུད། །ཟོས་མ་ཐག་ཏུ་རིམས་འདེབས་པ། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་མ་ཞུར་འབྱུང༌། །སྐྱུག་སྨན་བཏང་འོས་སྐྱུག་སྨན་བསྔགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རིམ
Chinese
他们这样说道。 所谓“这样说”，是指遵循将正文解释为医学论著的论述。 因为未消化之病症，停留在未消化之处，阻碍了气脉的通道，导致体内火热衰退。 瘟疫会滋生各种疾病。 所以，对于瘟疫的初期症状或瘟疫等疾病，应该首先进行斋戒。 并且要努力保护身体的体力。 所谓“体力是无病之本”，治疗瘟疫的目的是为了恢复健康。 无病就是安乐的状态，这来自于身体的体力支撑。 为了消除疾病而采取的治疗方法，其本质也是为了恢复健康。 通过斋戒，可以减轻疾病，增强体内火热，使身体变得轻松，减轻瘟疫。 身体感到舒适，产生饥饿感，渴望饮水，食欲也会增加。 食物能够被消化吸收，体力增强，身体的各个方面都会得到滋养。 在这些情况下，通常是黏液病，痰液壅塞，食物难以消化，伴有浓稠的痰液，食欲不振，呕吐。 刚吃完东西就感到不适，特别是消化不良。 此时应该使用催吐药物，催吐药物是值得称赞的。
English
They said as follows. The statement "says so" indicates that the text is being interpreted as following the precepts of medical treatises. Because undigested ailments remain in an undigested state, obstructing the channels of the body, causing the body's heat to decline. Epidemics give rise to various ailments. Therefore, for the initial symptoms of epidemics or for diseases such as epidemics, one should first undertake fasting. And one must strive to protect the body's strength. The saying "strength is the basis of health" means that the purpose of treating epidemics is to restore health. Being without illness is a state of well-being, which arises from the support of the body's strength. The methods of treatment taken to eliminate disease are also essentially for the purpose of restoring health. Through fasting, the disease can be alleviated, the body's heat can be increased, the body becomes lighter, and the epidemic is reduced. The body feels comfortable, a sense of hunger arises, one craves water, and the appetite also increases. Food can be digested and absorbed, physical strength is enhanced, and all aspects of the body are nourished. In these cases, it is usually mucus disease, phlegm congestion, food is difficult to digest, accompanied by thick phlegm, loss of appetite, and vomiting. Discomfort is felt immediately after eating, especially indigestion. Emetic medicines should be used at this time, and emetic medicines are praiseworthy.
Tibetan
ས་དེ་ལ་དྲི་མ་སྟེ་ཕལ་ཆེར་བད་ཀན་ལ་སོགས་པ་ནད་གཞན་ལ་ལྟོས་ན་ཤས་ཆེ་ཞིང་སྟོབས་དྲག་པ་དང༌། གློངས་ཤིང་བསྐྱོད་པ་དང༌། གཡོས་པ་སྟེ་ཕལ་ཆེར་ཕྱིར་འབྱུང་དུ་ཉེ་བར་གྱུར་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ནད་གང་དང་གར་འཁྱིལ་ཞིང་མེར་མེར་བོར་གྱུར་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་བད་ཀན་དེ་ལ་སྐྱུག་སྨན་བཏང་བ་བསྔགས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་གང་ཞིག་ལ་གཏང་ཞེ་ན། སྐྱུག་སྨན་བཏང་བར་འོས་པ་སྟེ། སྔར་སྐྱུག་སྨན་བཏང་བའི་ཆོ་གའི་སྐབས་སུ་བཤད་པའི་སྐྱུག་སྨན་བཏང་བར་འོས་པ་ལ་གཏང་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་གཞན་དུ་བྱས་ན་ནི། །དབུགས་མི་བདེ་དང་ཚད་འཁྲུ་སློན། །སྙིང་ནད་མི་བཟད་རིམས་ཀྱིས་འདེབས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྐྱུག་སྨན་བཏང་བ་དང། དེ་ལས་གཞན་པ་སྟེ་ནད་མ་གློངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་བཏང་བར་གྱུར་ན་དབུགས་མི་བདེ་བ་ལ་སོགས་པའི་ནད་ཀྱིས་འདེབས་པར་འགྱུར་རོ། །པོ་སོན་པི་པི་ལིང་བཅས་པ། །དུག་མོ་ཡུངས་སམ་ཤིང་མངར་ནི། །ཆུ་དྲོན་སྦྲང་རྩིར་བཅས་པའམ། །ཡང་ན་རྒྱ་མཚར་ལྡན་པ་བླུད། །ཀར་ཀ་ཏ་འམ་པ་ཏོ་ལ། །ནིམ་པ་སྤ་ཡི་ལོ་མའི་ཆུའམ། །འབྲས་ཡོས་ཀྱི་ནི་སྐྱོ་མའམ། །བུ་རམ་ཤིང་ཁུའང་ཆང་སྦྱར་བཏུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལ་པོ་སོན་ཆ་ནི་མ་དན་ཕ་ལ་སྟེ། དེ་པི་པི་ལིང་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་ཤིང་སྦྱར་བ་དང༌། ཡང་ན་དུག་མོ་ཉུང་ཏེ། ཨིནྡྲ་ ཡ་བ་དང་བཅས་པ་དང༌། ཡང་ན་ཤིང་མངར་ཞེས་པ་མ་དུ་ཡཥྚི་དང་བཅས་པ་དང༌། ཆུ་དྲོན་ཞེས་པ་ཆུ་དྲོ་འཇམ་ཙམ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་སྦྱར་བ་བླུད་པའམ། ཡང་ན་རྒྱམ་ཚ་དང་བཅས་པའི་ཆུ་དྲོན་པོ་དག་བླུད་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཀར་ཀ་ཏ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་ལོ་མ་བསྐོལ་བའི་ཆུ་དང་སྦྱར་བ་བཏུང་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་འབྲས་ཡོས་ལས་བྱས་པའི་སྐྱོ་མའམ། བུ་རམ་ཤིང་གི་ཁུ་བའམ། ཆང་སྣ་ཚོགས་པ་ཇི་ལྟར་འོས་པ་དང་པོ་སོན་ཆ་བླུད་པར་བྱའོ། །ཉམས་སྟོབས་དུས་ཀྱི་དབྱེ་ཤེས་པས། །ཆོ་གའི་གནས་ལས་བཤད་པ་ཡི། །སྐྱུག་སྨན་དག་ནི་རབ་ཏུ་གཏང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཉམས་སྟོབས་དང་དུས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཤེས་པའི་སྨན་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་ཆོ་གའི་གནས་ལས་བཤད་པ་སྟེ་སྐྱུག་སྨན་དག་གཏང་ཞིང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སྐྱུག་སྨན་གྱི་ནི་སྦྱོར་བ་དག །བྱས་པར་གྱུར་ཏམ་མ་བྱས་ཀྱང༌། །རིམས་ནད་ཅན་ལ་རྣམ་སྦྱང་བྱ། །ནད་ནི་བསྐྱོད་པར་གྱུར་པ་དག །སྨིན་དང་ཞི་བར་བྱ་ཕྱིར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བཤད་མ་ཐག་པའི་ཆོ་གས་སྐྱུག་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་བྱས་ཀྱང་རུང་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་རིམས་ནད་ཅན་གྱི་སྐྱེས་བུ་ལ་སྨྱུང་བ་ལ
Chinese
那個地方的污垢，大多是如果和其他疾病相比，白脈病等佔多數且勢力強大，膨脹且移動，翻騰，大多是接近外出的狀態，同樣的，不論疾病在哪裡積累且噗噗作響等等的特徵，具備這些特徵的白脈病，給予催吐藥是值得稱讚的。那麼，應該給予誰呢？應該給予適合催吐藥的人，也就是先前在催吐藥儀軌的章節中所說的適合催吐藥的人。如果不是這樣做的話，就會「呼吸不暢和引發熱性腹瀉，難以忍受的心臟病會因瘟疫而侵襲。」這句話的意思是，給予了催吐藥，以及除此之外，也就是對於疾病沒有膨脹等等的情況給予的話，就會被呼吸不暢等等的疾病侵襲。毛喉草和蓽茇一起，毒人蔘或者甘草是，用溫水和蜂蜜一起，或者與鹽混合給予。訶子或者葫蘆，印度楝或水薄荷的葉子汁，或者米湯，或者紅糖水也混合酒飲用。這句話的意思是，其中毛喉草是催吐劑，它和蓽茇等等一起混合，或者毒人蔘，也就是和茵蔯蒿一起，或者甘草，也就是和光果甘草一起，溫水也就是溫度適中的水和蜂蜜混合給予，或者和鹽混合的溫水給予。或者訶子等等任何一種葉子煮的水混合飲用。或者用米做的米湯，或者紅糖的汁液，或者各種酒類，按照適當的方式和毛喉草混合給予。了解體力、力量和時間的區別，從儀軌的章節中所說的，催吐藥要好好地給予。這句話的意思是，了解體力、力量和時間區別的醫生，應該給予和佈施從儀軌的章節中所說的催吐藥。催吐藥的配方，無論做了還是沒做，對於瘟疫病人要進行淨化，對於移動的疾病，為了成熟和平息而做。這句話的意思是，無論用剛才所說的儀軌做了催吐藥的配方，還是沒做，對於瘟疫病人要進行禁食。
English
The dirt in that place, mostly if compared to other diseases, white vein disease etc. accounts for the majority and is powerful, swelling and moving, churning, mostly in a state close to going out, similarly, no matter where the disease accumulates and makes a popping sound etc., the white vein disease that possesses these characteristics, giving emetic medicine is praiseworthy. Then, who should it be given to? It should be given to those who are suitable for emetic medicine, that is, those who are suitable for emetic medicine as mentioned earlier in the chapter on emetic medicine rituals. If it is not done this way, then "difficulty in breathing and causing heat diarrhea, unbearable heart disease will be attacked by plague." The meaning of this sentence is that if emetic medicine is given, and in addition to that, that is, if it is given to situations where the disease has not swollen etc., then it will be attacked by diseases such as difficulty in breathing. Clerodendrum and long pepper together, poison ginseng or licorice, with warm water and honey together, or mixed with salt to give. Chebulic myrobalan or gourd, neem or water mint leaf juice, or rice gruel, or brown sugar water also mixed with wine to drink. The meaning of this sentence is that Clerodendrum is an emetic, it is mixed with long pepper etc., or poison ginseng, that is, with Artemisia capillaris, or licorice, that is, with Glycyrrhiza glabra, warm water, that is, water with a moderate temperature, mixed with honey to give, or warm water mixed with salt to give. Or any kind of leaf boiled water such as Chebulic myrobalan mixed to drink. Or rice gruel made from rice, or brown sugar juice, or various kinds of wine, mixed with Clerodendrum according to the appropriate method to give. Understanding the difference between physical strength, power and time, from what is said in the chapter on rituals, emetic medicine should be given well. The meaning of this sentence is that the doctor who understands the difference between physical strength, power and time, should give and donate the emetic medicine mentioned in the chapter on rituals. Whether the emetic medicine formula is made or not, purification should be done for plague patients, for moving diseases, it is done for the sake of maturation and pacification. The meaning of this sentence is that whether the emetic medicine formula is made with the ritual just mentioned, or not, fasting should be done for plague patients.