Tibetan
་སོར་བཅུ་པ་དང་བཅུ་གཉིས་བྱས་ལ། དེ་ནི་གཞང་གི་ནང་ཕྱི་བ་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྣ་ཡི་སོར་དྲུག་བདུན་པ་གཉིས། །རྣ་བའི་སོར་བརྒྱད་དགུ་པ་གཉིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། །ཡང་ཐུར་མ་སོར་དྲུག་པ་དང༌། བདུན་པ་གཉིས་བྱས་ལ། དེ་ནི་སྣ་དང་ཁའི་ནད་ཀྱི་ལྗན་ལྗིན་ཉེ་བ་དང་རིང་བ་ན་ཡོད་པ་ཕྱི་བའི་དོན་དུ་བྱའོ། །ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཐུར་མ་སོར་བརྒྱད་པ་དང༌། །དགུ་པ་གཉིས་བྱས་ལ། རྣ་བའི་རྨ་དང་འཚམ་པ་དེས་ཐལ་སྨན་ལ་སོགས་པ་ཕྱི་བ་དང༌། བྱུག་པ་བྱ་ལ། དེ་ཡང་ཉེ་བ་དང་རིང་བར་གནས་པའི་བྱེ་བྲག་གཉིས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཐུར་མ་དྲུག་པའི་དབྱེ་བ་སྨྲས་པ་ཡིན་ནོ། །རྣ་བ་བསལ་ལ་ཨ་ཤྭད་ཐའི། །རྩེ་འམ་བླུགས་གཟར་ཁ་འདྲ་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྣ་བ་བསལ་ཞིང་སྦྱང་བའི་ཆ་སྤྱད་ནི་རྩེ་མོ་ཤིང་ཨ་ཤྭད་ཐའི་ལོ་མ་འདྲ་བའམ། དེ་བཞིན་དུ་རྩེ་མོ་བླུགས་གཟར་གྱི་ཁ་དང་འདྲ་བར་བྱའོ། །ཐུར་མ་འཛམ་བུའི་ཐོར་ཏོ་འདྲ། །ཐལ་སྨན་མེ་བཙའ་སོ་སོར་གསུམ། །རིམ་གྱིས་ཕྲ་སྦོམ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཐུར་མ་ཤིང་འཛམ་བུའི་ཐོར་ཏོ་འདྲ་བར། སོར་གསུམ་གསུམ་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཐལ་སྨན་རྣོན་པོའི་ཐུར་མ་འཛམ་བུའི་མཆུ་འདྲ་བའི་རྩེ་མོ་ཅན་གསུམ་བྱ་ལ། དེ་བཞིན་དུ་མེ་བཙའི་ལས་ལ་ཡང་གསུམ་པོ་སྟེ། དེ་དག་ཕྲ་བ་དང༌། སྦོམ་པའི་དབྱེ་བས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །རྒྱུ་མའི་ལས་ལ་ཐུར་མ་ནི། །འཁར་བ་འདྲ་ཞིང་དབུས་ཟླུམ་པ། །རྩ་བ་ཟླ་བ་ཕྱེད་འདྲ་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྒྱུ་མའི་གནས་སུ་གཏོང་བའི་ཐུར་མ་ནི། རྒྱུ་མའི་ནད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། རྩ་བའི་ཕྱོགས་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་འདྲ་བར་སྣུམ་བག་ཏུ་འདུག་པ་ལ་དབུས་སུ་ཟླུམ་པ་རྩེ་མོ་ཐུར་མར་བྱས་ཤིང་ཟླུམ་པ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །རྒྱ་ཤུག་ཚི་གུ་བཀས་འདྲ་བ། །སྣ་ཡི་ཐོར་ཏོ་འབྲུམ་སྲེག་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཐུར་མ་རྩེ་མོ་རྒྱ་ཤུག་གི་རྩེ་མོ་བཀས་པ་འདྲ་བ་ནི། སྣའི་ནང་དུ་ཐོར་བུ་དང་འབྲུམ་བུ་སྲེག་པ་ཡིན་ནོ། །སོར་བརྒྱད་པ་ལ་རྩེ་མོ་ལྗོན། །གསུམ་པ་ཐལ་སྨན་སྨན་རིམ་ལ། །མཐེའུ་ཆུང་གུང་མོ་སྲིན་ལག་གི །སེན་མོ་ལྟ་བུའི་སོ་བྱས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཐུར་མ་གསུམ་སྲིད་དུ་སོར་བརྒྱད་ཡོད་པ་རྩེ་མོ་ལྗོན་ཤིང་གཟར་བུ་འདྲ་བ་བྱས་པ་ནི་ཐལ་སྨན་གྱི་ལས་ཏེ་ཐལ་སྨན་ཀྴ་ར་སྦྱར་བ་དང༌། སྨན་གྱི་རིམ་པ་སྟེ། དུག་ལ་སོགས་པ་བསྐུ་བ་ལ་མཐེའུ་ཆུང་དང༌། གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་གི་སེན་མོ་ལྟ་བུའི་དབྱིབས་པའི་སོ་འམ་རྩེ་མོ་བྱའོ། །ཕོ་མཚན་སྦྱང་དང་མིག་སྨན་སོགས། །ཆ་སྤྱད་རང་རང་ལེའུར་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཕོ་མཚན་སྦྱང་བ་ལ་སོགས་ཆ་སྤྱད་ནི་རང་རང་གི་ལེའུར་སྔར་བཤད་ཟིན་པ་ཡིན་ནོ། །ཉེ་བའི་ཆ་སྤྱད་ཁབ་ལོང་དང༌། །ཐག་པ་རས་དང་ ཐོ་བ་དང༌། འབྲེང་བུ་རྒྱུ་མ་ལྕེ་རྟ་རྔ། །ཡལ་ག་སེན་མོ་ཁ་སོ་དང༌། །དུས་དང་སྨིན་དང་ལག་རྐང་དང༌། །འཇིགས་དང་དགའ་བ་དེའི་བྱ་བའི། །བྱེ་བྲག་ཐབས་ནི་ཤེས་པའོ། །མཁས་པས་བློ་ཡིས་དཔྱད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཆ་སྤྱད་དང་འདྲ་ཞིང་དེའི་བྱ་བ་རྫོགས་པར་བྱེད་ནུས་པ། རྡོ་ཁབ་ལེན་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བའི་ཆ་སྤྱད་ཅེས་བྱའོ། །ཁབ་ལེན་ནི་ནོར་བུའི་བྱེ་བྲག་གོ །ཐག་པ་ནི་མུཉྫ་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པའོ། །གོས་ནི་རས་ཀྱི་རྣམ་པའོ། །ཐོ་བ་ནི་ཤིང་ལས་བྱས་པའི་སྦོམ་པོ་འམ་ཐུང་བའོ། །འབྲེང་བུ་ནི་པགས་པ་ལས་བྱས་པའོ། །རྒྱུ་མ་དང་ལྕེ་ནི་དངོས་སུ་ཟད་དོ། །རྟ་རྔ་ནི་རྟའི་རྔ་མ་འམ་རྔོག་མའོ། །ཡལ་ག་ནི་ཤིང་གིའོ། །དུས་ནི་སྐད་ཅིག་མ་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་མཚོན་པའོ། །སྨིན་པ་ནི་ཚོས་པའོ། །དགའ་བ་ནི་སེམས་རངས་པ་སྟེ། །དབྱེ་བ་ནི་དེའི་ལས་ལ་ཉེ་བར་སྦྱོར་བ་ཡིན་ལ། བྱ་བའི་ཐབས་དེས་ཆ་སྤྱད་ཀྱི་ལས་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་ཤེས་ཤིང་སྦྱོར་བའི་བྱེ་བྲག་ལ་མཁས་པའི་སྨན་པས་ཆ་སྤྱད་གང་ལ་འོས་པ་དེ་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་ཞིང༌། དེས་བློས་ལེགས་པར་བརྟགས་ཤིང་དཔྱད་ལ་སྦྱར་བའོ། །དེ་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྡུས་པ་ལས། འདི་དག་ལུས་ནི་ཐམས་ཅད་དམ། །ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་བསྐྱོད་དང་འགྱུར་བ་དང༌། །ཚིགས་དང་ནང་གྲོལ་རྩ་བོ་ཆེ། །ཅི་རིགས་པར་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཆ་སྤྱད་བརྡུང་བསྲུབ་དགང་དང་རྒྱུན་སྲང་དག་བྱ་དང༌། །ཐལ་སྨན་གདབ་དང་མཚོན་དབྱུང་བཅིང་དང་བཙིར་བ་དང༌། །གཞིབ་དང་སྨད་དང་བསྟོད་དང་བསྐྱོད་དང་བཅག་པ་དང༌། །བཟློག་དང་དྲང་པོར་བྱ་བ་ཆ་སྤྱད་ལས་རྣམས་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བརྡུང་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཆ་སྤྱད་ཀྱི་ལས་ཡིན་ཏེ། བརྡུང་བ་ནི་བསྣུན་ཅིང་བརྡེག་པའོ། །བསྲུབ་པ་ནི་མདས་བཙུགས་ཤིང་དཀྲུགས་པས་བསྲུབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །དགང་བ་ནི་འདིས་དགང་བར་བྱས་པའོ། །རྒྱུན་སྲང་དག་པར་བྱ་བ་ནི་བུ་ག་རྣམས་དང་གྲེ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྦུབས་རྣམས་མ་དག་པ་དག་པར་བྱེད་ཅིང་བརྡེག་པའོ། །གདབ་པ་ནི་ཐལ་སྨན་རྣོན་པོ་ལ་སོགས་པ་བསྐུ་བའི་ཁྱད་པར་རོ། །མཚོན་དབྱུང་བ་ནི་ཟུག་རྔུ་ལ་སོགས་པ་ འབྱིན་ཅིང་འདྲེན་པའོ། །བཅིང་བ་ནི་ཆག་གྲུགས་ལ་སོགས་པ་འདིས་སྡོམ་པར་བྱེད་པའོ། །བཙིར་བ་ནི་འདིས་རྣག་ལ་སོག
Chinese
做了十指和十二指长，那是用于清洗肛门内外。鼻子用六指和七指长的两种，耳朵用八指和九指长的两种。又做了六指和七指长的探针两种，那是为了清除鼻子和嘴巴疾病的远近污垢。同样地，又做了八指和九指长的探针两种，适合耳朵的伤口，用它来清除灰药等，并进行涂抹。 那也是根据近处和远处的位置来区分的，这样就说明了六指探针的区别。清洗耳朵时，要像阿湿波多（梵文：Aśvattha）树叶的尖端或倾倒的壶嘴。探针要像阎浮树的嫩芽，灰药和烧灼各自做三个，依次由细到粗地组合。探针要像阎浮树的嫩芽一样，做成三个指长的，这样就做了三个灰药的锋利探针，尖端像阎浮树的鸟喙。同样地，烧灼也要做三个，那些要根据细的和粗的区别来组合。用于肠道疾病的探针，要像拐杖一样，中间是圆的，根部要做成半月形。用于插入肠道的探针，要根据肠道疾病的特点来使用，根部要像半月形一样光滑，中间是圆的，尖端做成探针状并组合成圆形。像刺柏树的尖端一样，用于烧灼鼻子里的息肉和痘痘。八指长的探针，尖端是倾斜的。第三种是用于灰药和药物的涂抹，要做成小拇指、中指和无名指的指甲形状的齿状或尖端。清洗男性生殖器和眼睛
English
Make ten and twelve finger lengths, which are used to clean the inside and outside of the anus. Use two types of probes, six and seven fingers long for the nose, and two types, eight and nine fingers long, for the ears. Also, make two types of probes, six and seven fingers long, which are for removing the near and far dirt of nose and mouth diseases. Similarly, make two types of probes, eight and nine fingers long, which are suitable for ear wounds, and use them to remove ash medicine, etc., and apply it. That is also to distinguish between near and far positions. In this way, the difference of the six-finger probe is explained. When cleaning the ear, it should be like the tip of an Aśvattha tree leaf or the mouth of a pouring pot. The probe should be like the sprout of a Jambū tree. Make three each of ash medicine and cauterization, and combine them in order from thin to thick. The probe should be like the sprout of a Jambū tree, making three sharp probes of ash medicine with tips like the beak of a Jambū tree. Similarly, three cauterizations should also be made, and those should be combined according to the difference between thin and thick. For intestinal diseases, the probe should be like a crutch, round in the middle, and the root should be made into a half-moon shape. The probe used to insert into the intestine should be used according to the characteristics of intestinal diseases. The root should be smooth like a half-moon shape, the middle is round, and the tip is made into a probe shape and combined into a circle. Like the tip of a juniper tree, it is used to cauterize polyps and pimples in the nose. The eight-finger-long probe has a slanted tip. The third type is for applying ash medicine and medicine, and it should be made into a tooth shape or tip like the shape of the nails of the little finger, middle finger, and ring finger. Cleaning the male genitals and eyes
Chinese
药物等，器械各自章节已述。名为此者，如阳物锻炼等器械，在各自的章节中已如前所述。近器的器械有磁石等，绳索、布和木槌等，刮具、肠、舌、马尾，树枝、指甲、牙齿，时机、成熟、手脚，恐惧和喜悦，了解这些行为的差别方法。智者应以智慧进行分析。名为此者，与器械相似且能圆满完成其作用，如磁石等被称为近器的器械。磁石是宝物的一种。绳索是用芒草等制成的。衣服是布的一种形式。木槌是用木头制成的粗大或短小的东西。刮具是用皮革制成的。肠和舌是实际消耗的。马尾是马的尾巴或鬃毛。树枝是树的。时机是指刹那等细微的时间。成熟是指颜色。喜悦是指心情舒畅。差别在于与该工作密切相关，通过工作的方法，了解使器械的工作圆满完成的方法，对于连接的差别，精通的医生应将器械应用于适合的地方，并用智慧仔细检查和分析后应用。此外，导师总结说：这些全部是身体吗？身体的肢体运动和变化，关节和内外大脉，应根据情况进行应用。器械的敲打、搅拌、填充和疏通等工作，灰药涂抹和取出箭矢、捆绑和挤压，研磨和贬低、赞扬和移动、打破，扭转和正直，这些都是器械的工作。名为此者，敲打等是器械的工作，敲打是击打。搅拌是用箭刺入并搅拌，因此称为搅拌。填充是用此物进行填充。疏通是使孔洞和喉咙等管道不干净的地方变得干净并击打。涂抹是涂抹灰药、锋利的药物等的特殊方法。取出箭矢是取出和拉出刺等。捆绑是用此物捆扎断裂等。挤压是用此物挤压脓等。
English
Medicines, etc., instruments have been described in their respective chapters. As it is called, instruments such as the practice of the male organ have already been described in their respective chapters. Auxiliary instruments include magnets, ropes, cloths, mallets, scrapers, intestines, tongues, horse tails, branches, nails, teeth, timing, maturity, hands and feet, fear and joy, and knowing the different methods of these actions. The wise should analyze with wisdom. As it is called, similar to instruments and capable of perfecting their functions, such as magnets, are called auxiliary instruments. Magnets are a type of jewel. Ropes are made from munja and other materials. Cloths are a form of fabric. Mallets are thick or short objects made of wood. Scrapers are made of leather. Intestines and tongues are actually consumed. Horse tails are the tails or manes of horses. Branches are from trees. Timing refers to subtle moments such as instants. Maturity refers to color. Joy refers to a pleasant mood. The difference lies in being closely related to the work, and through the method of work, understanding the method of perfecting the work of the instrument. For the difference in connection, a skilled doctor should apply the instrument to the appropriate place, and apply it after careful examination and analysis with wisdom. Furthermore, the teacher summarizes: Are these all the body? The movements and changes of the body's limbs, joints, and major internal and external vessels, should be applied according to the situation. The work of instruments includes pounding, stirring, filling, and clearing, applying ash medicine, removing arrows, binding and squeezing, grinding and degrading, praising and moving, breaking, twisting and straightening. As it is called, pounding and so on are the work of instruments, pounding is striking. Stirring is called stirring by inserting an arrow and stirring. Filling is filling with this object. Clearing is to make unclean places such as holes and throats clean and strike them. Applying is a special method of applying ash medicine, sharp medicine, etc. Removing arrows is to remove and pull out thorns, etc. Binding is to bind fractures, etc. with this object. Squeezing is to squeeze pus, etc. with this object.