Tibetan
པའི་ཆོ་གའང་བྱ། །སྙིང་པོ་གསང་བ་ལྟ་བུ་ནི། །གནས་འདིར་རྫོགས་པར་བྱ་པ་ཡིན། །འདིར་དོན་ཕྲ་བ་མདོར་བཤད་ཀྱི། །རྒྱ་ཆེར་ཀུན་ཏུ་བསྟན་པ་ཡིན། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། །མདོའི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་སུམ་ཅུ་ཐམ་པའོ།། །།ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། །མདོའི་གནས་ཏེ་གནས་དང་པོ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་རུམ་དུ་ཞུགས་པའི་གནས་དང་པོ་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་སྔོན་གྱི་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུ་ལ་སྩོགས་པས་འདི་སྐད་བཤད་དོ། །ཁུ་ཁྲག་སྐྱོན་མེད་པར་སེམས་ཅན། །རང་ལས་ཉོན་མོངས་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས། །ཚོགས་པས་མངལ་ཆགས་འགྱུར་ཏེ། །གཙུབ་ཤིང་ལས་ནི་མེ་འབྱུང་མཚུངས། །ས་བོ་བདག་ཉིད་འབྱུང་བ་ཆེ། །ཕྲ་མོ་སེམས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོ་དང༌། མ་ཡི་ཁ་ཟས་དངས་མ་ལས། །རིམ་གྱིས་མངལ་དུ་རྣམ་པར་འཕེལ། །ཇི་ལྟར་ཉིད་མའི་ཟེར་གྱི་མེ། །མེ་ཤེལ་དང་ནི་ཕྲད་གྱུར་པའི། །ཤིང་ལ་འགྲོ་བར་མི་སྣང་སྟེ། །སེམས་ཅན་མངལ་གནས་དེ་དང་འདྲ། །རྒྱུ་ཡི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བས་ན། །འབྲས་བུ་དེ་དག་སྐལ་མཉམ་ཉིད། །སེམས་ཅན་སྐྱེ་གནས་སྣ་ཚོགས་འཛིན། །ཟངས་མ་ལ་སྩོགས་བཞུ་དང་མཚུངས། །དེ་བས་ཁུ་བ་མང་བ་ལས། །ཕལ་ཆེར་སྐྱེས་པར་སྐྱེ་འགྱུར་ལ། །ཟླ་མཚན་མངལ་བས་ བུད་མེད་དེ། །དེ་གཉིས་མཉམ་ལས་མ་ནིང་འགྱུར། །ཁུ་ཁྲག་རླུང་གིས་མང་དུ་ཕྱེ། །ཇི་ལྟར་བ་ལས་མཚེ་མར་འགྱུར། །སྐྱེ་གནས་མཐུན་གཟུགས་མི་སྡུག །གནོད་པའི་དྲི་མས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །བུད་མེད་ཟླ་བ་རེ་རེའི་ཁྲག །དངས་མ་ལས་བྱུང་ཞག་གསུམ་འཛག །ལོ་ནི་བཅུ་གཉིས་ཡན་ཆད་ནས། །ལྔ་བཅུའི་བར་འཛག་དེ་ནས་ཟད། །བུད་མེད་ལོ་ནི་བཅས་དྲུག་ལོན། །སྐྱེས་པ་ཉི་ཤུ་ལོན་དང་འདུས། །མངལ་གནས་ལམ་དང་ཁུ་བ་ཁྲག །རླུང་དང་སེམས་ནི་དག་གྱུར་པའི། །པུ་ནི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་སྐྱེ། །དེ་ལས་ལོ་ནི་མ་ཚང་བའི། །ནད་ཅན་ཆོ་ཐུང་སྐལ་ངན་པའི། །བུ་ཆགས་པའམ་ཆགས་མི་འགྱུར། །རླུང་སྩོགས་རུལ་དང་མདུད་པ་ཅན། །དྲི་མ་སྐྱོན་དང་ལྡན་བཤད་པའི། །ཁུ་ཁྲག་ས་བོན་བྱེད་མི་ནུས། །རང་གི་མཚན་མས་སྐྱོན་བྱུང་བཤད། །ཁྲག་གིས་རུལ་ཞིང་བད་ཀན་དང༌། །རླུང་གིས་མདུད་པ་ཅན་འདྲར་འགྱུར། །ཁྲག་དང་མཁྲིས་པས་རང་འདྲ་ལ། །རླུང་དང་མཁྲིས་པས་ཟད་པར་འགྱུར། །འདི་དག་གསོ་དཀའ་ཉེས་གསུམ་ལྡན། །བཤང་གཅི་འདྲ་བ་གསོར་མི་རུང༌། །རླུང་ལ་སོགས་བས་གནོད་གྱུར་པ། །རང་གི་སྨན་གྱིས་གསོ་བར་བྱ། །རུལ་ལ་ད་ཏ་ཀའི་མེ་ཏོག །སེང་ལྡེང་སེ་འབྲུ་ཨརྫུ་ན།
Chinese
也做息增怀诛的仪式。如精华秘密一般，应在此处圆满。此处简略讲述细微之义，广大的意义在其他地方已经完全阐述。出自《八支概要》中，总共三十品经部的位置。 出自《八支概要》，经部的位置，第一处圆满。 接下来讲述进入身体子宫的第一处。也就是过去的大仙人常识之子等这样说道：精血无损的众生，由自身的烦恼所驱动，聚集而形成受精卵，如同钻木取火。地水火风四大，微小的心识随之而行，从母亲的食物精华中，逐渐在子宫中增长。如同太阳的光芒之火，与火镜相遇，在木头上运行却不显现，众生在子宫中的状态也是如此。因为随顺因的缘故，果也相同。众生执持各种各样的出生之处，如同熔化铜等。因此，精液多者，大多会生为男性，月经多者则生为女性，二者相等则变为双性人。精血被风分开，就像蔓延一样变成双胞胎。出生之处相同，形貌丑陋，被损害的污垢所生。妇女每月一次的经血，从精华中产生，持续三天。从十二岁以上，到五十岁为止流逝，之后停止。女子十六岁，男子二十岁结合。子宫的通道和精血，风和心识清净，则生下具有力量的儿子。如果年龄不足，则会生下多病、短命、命运不佳的儿子，或者无法受孕。风等腐烂和有结节，具有污垢和过失，不能作为精血的种子。说明了自身的征兆产生了过失。血腐烂并伴有痰，风则形成结节。血和胆汁相似，风和胆汁则会耗尽。这些难以治疗，具有三种过失。如同粪便尿液一般无法治疗。被风等损害，应以自身的药物治疗。对于腐烂，用达塔嘎的花，旃檀，苹果种子，阿 Джу那。
English
Also perform the rituals of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating. Like the essence of secrets, it should be completed here. Here, the subtle meaning is briefly explained, but the extensive meaning has been fully explained elsewhere. From the "Condensed Essence of the Eight Branches," there are thirty chapters in total in the section on Sutras. From the "Condensed Essence of the Eight Branches," the section on Sutras, the first place is complete. Next, the first place of entering the womb of the body will be explained. That is, the great sage of the past, the son of Constant Knowledge, and others said this: When the semen and blood are without defects, sentient beings, driven by their own afflictions, gather and form a zygote, like fire arising from rubbing wood. The great elements of earth, water, fire, and wind, and the subtle consciousness follow, and gradually grow in the womb from the essence of the mother's food. Just as the fire of the sun's rays, when it meets a fire crystal, runs on the wood but does not appear, the state of sentient beings in the womb is the same. Because it follows the cause, the results are also the same. Sentient beings hold various places of birth, like melting copper and so on. Therefore, those with more semen are mostly born as males, those with more menstrual blood are born as females, and if the two are equal, they become hermaphrodites. When semen and blood are separated by wind, they become twins like vines spreading. The place of birth is the same, the appearance is ugly, and they are born from the defilements of harm. The menstrual blood of women once a month, produced from the essence, lasts for three days. It flows from the age of twelve until the age of fifty, and then stops. Women at the age of sixteen and men at the age of twenty combine. If the path of the womb and the semen and blood, the wind and the mind are pure, then a son with strength is born. If the age is insufficient, then a sick, short-lived, and unfortunate son will be born, or conception will not occur. Wind and so on are rotten and knotted, and it is said that they have defilements and faults, and cannot be used as seeds of semen and blood. It is explained that faults have arisen from one's own characteristics. Blood rots and is accompanied by phlegm, and wind forms knots. Blood and bile are similar, and wind and bile will be exhausted. These are difficult to treat and have three faults. Like feces and urine, they cannot be treated. If harmed by wind and so on, it should be treated with one's own medicine. For rot, use Dataka flowers, sandalwood, apple seeds, Arjuna.
Tibetan
།མར་དང་བསྐོལ་བ་བླུད་པའམ། །ཨ་ས་ན་སྩོགས་བསྐོལ་བ་བླུད། །ཁུ་ཁྲག་མདུད་འདྲ་པ་ལ་ཤའི། །ཐལ་བ་སྲུ་སྲུའི་རྩ་བས་ཕན། །རང་འདྲ་པ་རུ་ཤ་ཀ་དང༌། ནྱ་གྲོ་དྷ་སྩོགས་བསྐོལ་བ་བླུད། །ཁུ་བ་ཟད་ལ་རོ་ཙའི་དཔྱད། །བཤང་འདྲ་སློན་ཁྲུས་ཤིང་ཀུན་དང༌། །པུ་ཤེལ་རྩི་ཏྲ་ཀ་བསྐོལ་བླུད། །ཟླ་མཚན་མདུད་འདྲ་པ་ཐ་དང༌། །ཚ་གསུམ་དུག་མོ་ཉུང་བསྐོལ་བླུད། །ཟླ་མཚན་རུལ་དང་རང་འདྲ་ལ། །ཙནྡན་བླུད་བྱ་ཕྱིས་བཤད་པའི། །གསང་བའི་ནད་གསོར་བཤད་ཀུན་དང༌། །འཇམ་རྩིར་བཅས་པ་གང་ཡིན་བྱ། །ཁུ་བ་དཀར་ཞིང་ལྕི་བ་དང༌། །དམར་དང་བསྐ་དང་མང་བ་དང༌། །མར་དང་སྦྲང་རྩི་ཏིལ་མར་འདྲ། །མངལ་དུ་ལེགས་ཆགས་ཟླ་མཚན་ཡང༌། །རྒྱ་སྐྱེགས་ཁུ་བ་རི་བོང་ཁྲག །འདྲ་ཞིང་བསྐྲུས་ན་དག་འགྱུར་ བཟང༌། །ཁུ་ཁྲག་སྐྱོན་མེད་ནད་མེད་ཅིང༌། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་ཆགས་པ་དང༌། །རོ་ཙའི་སྣུམ་གྱིས་བརྟས་པ་དང༌། སྦྱང་བ་བྱས་ཤིང་འཇམ་རྩི་བཏང༌། །མཆོག་ཏུ་སྐྱེས་པ་འོ་མ་མར། །མངར་བའི་སྨན་གྱིས་བརྟ་བར་བྱ། །བུད་མེད་ཏིལ་མར་ཤ་དག་ནི། །མཁྲིས་པ་སྐྱེད་པ་ཉེ་བར་སྤྱད། །བུད་མེད་ཉམ་ཆུང་བཞིན་རས་དང༌། ནུ་མ་རྐེད་པ་འགུལ་བ་དང༌། །མིག་དང་དཀུ་གཡོ་སྐྱེས་པ་འདོད། །ཟླ་མཚན་ལྡན་པར་ཤེས་པར་བྱ། །དཔེར་ན་ཉི་མ་ནུབ་པ་ན། །པདྨའི་ཁ་ནི་ཟུམ་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་ཟླ་མཚན་དུས་འདས་པའི། །མངལ་ནི་ཁུ་བ་ལེན་མི་འགྱུར། །ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་བསགས་པའི་ཁྲག །རྩ་ཆེན་གཉིས་ལས་དུས་སུ་ནི། །ཅུང་ཟད་གནག་ཅིང་དྲི་བྲལ་བ། །རླུང་གིས་མངལ་གྱི་སྒོ་རུ་འབྱིན། །དེ་ནས་ཟླ་མཚན་མཐོང་ཉིད་ནས། །ཞག་གསུམ་པར་དུ་སེམས་དགེ་བསམ། །རྒྱན་དང་ཁྲུས་ནི་སྤང་བ་དང༌། །ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་ཉལ་བར་བྱ། །ནས་ཐུག་འོ་མར་བཙོས་ཉུང་ཟད། །བླུད་ཅིང་ལྟོ་སྦྱང་ཉམས་སྨད་བྱ། །ལོ་མའམ་རྫ་སྐྱོགས་ལེགས་པར་ནི། །བཟའ་ཞིང་འཁྲིག་པ་སྤང་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཞག་ནི་བཞི་པ་ལ། །ཁྲུས་བྱས་གོས་ཕྲེང་དཀར་ཞིང་གཙང། །ཕ་དང་འདྲ་བའི་བུ་འདོད་ཅིང༌། །མདུན་དུ་ཁྱོ་ནི་བལྟ་བར་བྱ། །ཟླ་མཚན་ཞག་ནི་བཅུ་གཉིས་དུས། །དེ་ལས་དང་པོའི་ཞག་གསུམ་དང༌། །བཅུ་གཅིག་པ་སྨད་ཚེས་ཟུང་ལ། །བུར་འགྱུར་གཞན་དུ་བུ་མོར་འགྱུར། །དེ་ནས་བུ་ཕྱིར་སློབ་དཔོན་གྱིས། །ཆོ་ག་ཆོ་ག་བཞིན་བྱས་ལ། །དམངས་རིགས་ཕྱག་འཚལ་ལ་བརྩོན་པས། །སྔགས་ཀྱིས་བྱ་བ་མེད་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་འདོད་སྤྱོད་དོན་ལྡན་ཞིང༌། །ཡིད་ལ་འདོད་པའི་བུ་སྐྱེད་འགྱུར། །བུ་འདོད་བཟའ་བྲན་དབེན་པར་ནི། །འདོད་སྤྱད་བྱ་ཞེས་དམ
Chinese
酥油和煮沸的药水灌入，或者灌入阿萨那等煮沸的药水。精血凝结如帕拉夏的灰烬，用苏苏的根有效。自身相似的，灌入如鲁夏嘎和榕树等煮沸的药水。精液耗尽时，用增进食欲的疗法。粪便相似的，灌入所有斯隆沐浴树木和普歇尔、吉札嘎煮沸的药水。月经凝结如帕塔，以及三辣和毒芹煮沸的药水。月经腐烂和自身相似时，灌入檀香，这是之前所说的。秘密疾病的治疗，以及所有之前所说的，都要做任何包含柔滑药膏的。精液白色且沉重，红色、粘稠且量多，像酥油、蜂蜜和芝麻油。胎儿在子宫中良好形成，月经也一样。像竹黄、精液和兔血，如果相似且排出，就会变得干净良好。精血没有缺陷、没有疾病，并且相互之间产生爱恋，用增进食欲的油滋养，进行净化并涂抹柔滑药膏。最佳的出生是牛奶和酥油，用甜味的药物滋养。妇女食用芝麻油和肉类，容易产生胆汁，应谨慎使用。妇女虚弱，面容憔悴，乳房和腰部摇动，眼睛和臀部摆动，渴望性爱，应知其有月经。例如，当太阳落山时，莲花的嘴会闭合。同样，月经期过后，子宫不会接受精液。一个月积攒的血液，从两条大脉中按时流出，稍微发黑且无异味，被风吹到子宫的门口。从看到月经的那天起，三天内要心怀善念。避免装饰和沐浴，睡在香茅草垫上。少量喂食大麦粥和牛奶煮的食物，调理肠胃，避免过度劳累。用树叶或陶器盛放食物，好好食用，并避免性行为。从第四天开始，沐浴，穿戴洁白的衣服和花环，渴望生一个像父亲一样的儿子，面对丈夫。月经来的第十二天，从那之后的最初三天，以及第十一天和月末的双日，会变成儿子，其他时候会变成女儿。之后，为了生儿子，老师按照仪轨进行仪式，努力向民众致敬，不要用咒语行事。这样行房事有意义，会生下心中想要的儿子。想要儿子，妻子和女仆应在僻静处行房事，这是秘密。
English
Infuse with ghee and boiled medicine, or infuse with boiled medicine such as Asana. Seminal blood coagulates like the ashes of Palasha, and the root of Susru is effective. For similar conditions, infuse with boiled medicine such as Rusha and Nyagrodha. When semen is exhausted, use appetite-enhancing treatments. For stool-like conditions, infuse with boiled medicine from all Slon bathing trees and Pushel and Jitraka. For menstrual clots like Pata, and the three hot spices and poison hemlock boiled. For rotten menstruation and similar conditions, infuse with sandalwood, as previously stated. For the treatment of secret diseases, and all that has been said before, do whatever includes a soothing ointment. Semen is white and heavy, red, viscous, and abundant, like ghee, honey, and sesame oil. The fetus forms well in the womb, and so does menstruation. Like bamboo yellow, semen, and rabbit blood, if similar and expelled, it will become clean and good. Seminal blood is without defects, without disease, and there is love between each other, nourished with appetite-enhancing oil, purified, and a soothing ointment applied. The best birth is milk and ghee, nourished with sweet medicine. Women who consume sesame oil and meat are prone to producing bile and should use it with caution. Women who are weak, with pale faces, breasts and waists that sway, eyes and hips that move, and desire sex, should be known to have menstruation. For example, when the sun sets, the lotus flower closes. Similarly, after the menstrual period has passed, the womb will not receive semen. The blood accumulated in one month flows out on time from the two major veins, slightly black and odorless, blown by the wind to the door of the womb. From the day of seeing menstruation, for three days, keep a virtuous mind. Avoid adornment and bathing, and sleep on a Kusha grass mat. Feed sparingly with barley porridge and milk-cooked food, regulate the stomach, and avoid overexertion. Eat well from leaves or pottery, and abstain from sexual activity. From the fourth day, bathe, wear white clothes and garlands, desire to have a son like the father, and look at the husband. On the twelfth day of menstruation, from the first three days after that, and on the eleventh day and the double day at the end of the month, it will become a son, otherwise it will become a daughter. After that, for the sake of having a son, the teacher performs the rituals according to the rites, strives to pay homage to the people, and does not act with mantras. In this way, engaging in sexual activity is meaningful, and a son desired in the heart will be born. For those who want a son, the wife and maid should engage in sexual activity in a secluded place, this is the secret.