Tibetan
་མི་བྱ། །སུ་ཡང་བདག་གི་དགྲ་ཡིན་དང༌། །བདག་ནི་སུ་ཡི་དགྲར་གྱུར་དང༌། །བརྙས་དང་བདག་ལ་གཙོ་བོ་ནི། །མི་བྱམས་ཞེས་ནི་སྨྲ་མི་བྱ། །འགྲོ་བའི་བསམ་པ་ཤེས་ནས་ནི། །གང་ཞིག་ཇི་ལྟར་ཡོངས་མགུ་བ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་རྗེས་འཇུག་ཅིང༌། །གཞན་དག་དགའ་བྱེད་མཛངས་པ་ཡིན། །དབང་པོ་གཟིར་བར་མི་བྱ་ཞིང༌། །འདི་རབ་ཉམས་བདེར་བྱ་བའང་མིན། །ཚོམས་གསུམ་མེད་པའི་རྩོམ་པ་ལ། །མི་བསྟེན་དེ་དང་འགལ་མི་བྱ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ལམ་ལ་ནི། །དབུ་མའི་ལམ་གྱི་རྗེས་འཇུག་བྱ། །སྐྲ་སེན་ཁས་པུ་རིང་མི་གཞག །སྒོ་དགུ་རྐང་པ་དྲི་མེད་བྱ། །ཁྲུས་ལ་དགའ་ཞིང་དྲི་ཞིམ་བསྒོ། །ཆ་ལུགས་བཟང་ཞིང་མི་འཕྱར་སྤ། །རིན་ཆེན་གྲུབ་པའི་གསང་སྔགས་དང༌། །སྨན་ཆེན་རྟག་ཏུ་བཅང་བར་བྱ། །གདུགས་དཀར་ལྷམ་དང་ལྡན་པ་ནི། །གཉའ་ཤིང་གང་ཙམ་བལྟ་ཞིང་འགྲོ། །མཚན་མོ་དོན་ཆེན་དག་ལ་ནི། །དབྱིག་ཐོགས་མགོ་དཀྲི་གྲོགས་ལྡན་བྱ། །མཆོད་རྟེན་མཆོད་བྱ་རྒྱལ་མཚན་དང༌། །མི་ཤེས་གྲིབ་མ་ཐལ་ཕུབ་དང༌། །མི་གཙང་གསེག་བོད་གཏོར་མ་དང༌། །ཁྲུས་བྱས་ས་ནི་འགོམ་མི་བྱ། །ཆུ་བོར་རྒྱལ་ཏེ་འགྲོ་མི་བྱ། །མེ་ཆེན་ཕུང་པོར་འགྲོ་མི་བྱ། །ཐེ་ཚོམ་བཅས་པའི་གྲུ་ཤིང་ལ། །བཞོན་པ་མི་བསྲུན་བཞིན་མི་འཛེག །སྦྲིད་པ་གད་མོ་གླལ་བ་ལ། །ཁ་ནི་གདངས་པར་མི་བྱའོ། །སྣ་ནི་བྲུད་པར་མི་བྱ་ཞིང༌། །དོན་མེད་ས་རིས་མི་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་མི་གཅུ་ཞིང༌། །ཙོག་ཙོག་པོར་ཡང་འདུག་མི་བྱ། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ནི། །སྔ་ནས་ངལ་ལས་བཟློག་པར་བྱ། །བུས་འགྲེང་ཡུན་རིངས་གནས་མི་བྱ། །མཚན་མོ་ཤིང་དྲུང་བསྟེན་མི་བྱ། ། སུམ་མདོ་མཆོད་རྟེན་དྲུང་བཞི་མདོ། །ལྷའི་ཁང་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །གསོད་ས་འབྲོག་སྟོང་ཁང་སྟོང་དང༌། དུར་ཁྲོད་དུ་ནི་ཉིན་མོའང་མིན། །རྣམ་ཀུན་ཉི་མ་ལ་མི་བལྟ། །མགོ་ཡིས་ཁུར་ནི་བསྐུར་མི་བྱ། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་དང་འཚེར་བ་དང༌། །མི་གཙང་མི་སྡུག་རྒྱུན་མི་བལྟ། །ཆང་འཚོང་བ་དང་སྦྱོར་བ་དག །སྦྱིན་དང་ལེན་ལ་སྤྱད་མི་བྱ། །མདུན་གྱི་སེར་བུ་ཉི་ཚན་རྡུལ། །བ་མོ་དང་ནི་རླུང་རྩུབ་དང༌། །སྦྲིད་བསྒྲེགས་པ་ལུད་པ་ཟས། །གཉིད་ལོག་ཉལ་པོ་གཅུ་མི་བྱ། །གད་ཁའི་གྲིབ་མ་རྒྱལ་པོ་སྡང༌། །སྤྲུལ་གདུག་གཅན་གཟན་རྭ་ཅན་དང༌། །དུས་མཚམས་དག་ཏུ་ཟས་བཟའ་དང༌། །བུད་མེད་ཉལ་ཀློག་སེམས་ལས་དང༌། །དགྲ་བོའི་ནར་མར་ཟན་ཚོགས་འདུས། །སྨད་འཚོང་ཚོང་པའི་ཟས་ངག་དང༌། །ལུས་དང་མཆུ་དང་སེན་སྒྲ་འབྱིན། །ལག་པ་སྒྲ་ནི་སྤྲུགས་པ་དང༌། །ཆུ་མེ་མཆོད་བྱའི་བར་དུ་འགྲོ་།རོ་བསྲེགས་ལ་བརྟེན་དུད་པ་དང༌། །ཆང་སྩོགས་ཆགས་དང་བུད་མེད་ལ། །ཡིད་རྟོན་རང་དབང་གྱུར་པ་སྤང༌། །བློ་ལྡན་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །འཇིག་རྟེན་ཉིད་ནི་སློབ་དཔོན་ཡིན། །དེ་བས་འཇིག་རྟེན་པ་ཡིད་དོན། །རྟོགས་པར་བྱེད་པས་དེ་ཉིད་བྱ། །སྙིང་རྗེས་བརླན་ཞིང་གཏོང་དང་ལྡན། །ལུས་དང་ངག་ཡིད་དུལ་བ་དང༌། །གཞན་གྱི་དོན་ལ་རང་དོན་སེམས། །དེ་དག་དམ་པའི་སྤྱོད་མཐར་ཐུག །ད་ལྟར་བདག་ནི་ཉིན་མཚན་དུ། །ཇི་ལྟ་བུར་ནི་གནས་འགྲོ་ཞེས། །རྟག་ཏུ་དྲན་པ་ཉེར་འཇོག་པ། །སྡུག་བསྔལ་སྣོད་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་མདོར་བསྡུས་པས། །གང་ཞིག་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་བྱེད་པ། །ཚེ་དང་ནད་མེད་དབང་ཕྱུག་དང༌། །གྲགས་པ་འཇིག་རྟེན་རྟག་འཐོབ་འགྱུར། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ལས། །མདོའི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་དུས་སུ་སྤྱོད་པའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱའོ། །དགུན་ཟླ་ར་བ་སྩོགས་གཉིས་གཉིས། །རིམ་བཞིན་དུས་ནི་དྲུག་ཏུ་བཤད། །དེ་ལས་དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་སྩོགས། །གསུམ་ནི་བྱང་དུ་འགྲོ་ཞེས་བྱ། །དེ་ཚེ་མི་རྣམས་ཉིན་རེ་བཞིན། །མཐུ་འཕྲོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་ཚེ་ཤིན་ཏུ་རྣོ་ ཞིང་ཚ། །རྩུབ་པའི་ལས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཉི་མ་རླུང་གི་ཟླ་བ་ཡི། །ས་ཡི་ཡོན་ཏན་ཟད་པར་བྱེད། །འདིར་ནི་ཚབ་སྐ་ཁབ་ཡི། །རོ་རྣམས་སྟོབས་ནི་ཆེ་བ་ཡིན། །དེ་བས་མེ་ནི་མཐུ་སྟོབས་འཕྲོག །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་འགྲོ་བའི་དུས། །དབྱར་ལ་སོགས་པའི་སླར་སྟོབས་སྐྱེད། །འདི་སྟོབས་སླར་ནི་སྐྱེད་པས་ན། །འདིར་ནི་བསིལ་བས་ཟླ་བ་ནི། །སྟོབས་དང་ལྡན་པས་ཉི་མ་འབྲི། །ཆར་འབབ་པ་དང་རླུང་བསིལ་བས། །ས་སྟེངས་ཚ་བ་ཞི་བ་ན། །འདིར་ནི་སྣུམ་དང་སྐྱུར་ལན་ཚྭ། །མངར་བའི་རོ་རྣམས་མཐུ་སྐྱེད་དོ། །དགུན་ཚེ་ཆར་དང་ཚ་དུས་སུ། །སྟོབས་ཆུང་ལྷག་མ་དག་ལ་འབྲིང༌། །སྟོབས་ལྡན་གྲང་བས་བཀག་པས་ན། །དགུན་གྱི་དུས་སུ་མེ་སྟོབས་ལྡན། །དེ་ནི་རླུང་གིས་སྦར་བས་ན། །ཟས་ཉུང་གྱུར་ན་ལུས་ཟུངས་སྐེམས། །དེ་བས་དགུན་ནི་མངར་སྐྱུར་དང༌། །ལན་ཚྭའི་རོ་ནི་བསྟེན་པར་བྱ། །དེ་ཚེ་མཚན་མོ་རིང་བས་ན། །ནང་པར་ཉིད་ནི་བཀྲེས་པར་འགྱུར། །ངེས་པར་བྱ་བ་བྱས་ནས་ནི། །ཇི་སྐད་བཤད་རྫོགས་དེ་རྗེས་ལ། །རླུང་འཇོམས་ཏིལ་མར་གྱིས་བྱུག་ཅིང༌། །སྤྱི་བོ་འང་ཏིལ་མར་གྱིས་བྱུག་མ་ཉེ། །བག་ཡོད་པ་དང་སྟོབས་འགྱེད་ཅིང༌། །རྐང་པས་རན་པར་མཉེ་བར་བྱ། །དེ་ནས་བསྐ་བས་སྣུམ་བ
Chinese
不要做。任何人都是我的敌人，我成为任何人的敌人，不要说轻蔑和我是主人，不友善。了解众生的想法后，无论怎样才能完全满意，就那样去追随，成为让其他人高兴的贤者。不要折磨感官，也不要认为这是最好的享乐。对于没有三聚物的作品，不要依赖，也不要违背它。对于所有法的道路，要追随中道。不要留长头发、指甲和胡须。九窍和双脚要无垢。喜欢沐浴，熏香气味。仪容要好，不要炫耀。要经常携带珍宝成就的秘密真言，以及大药。要持有白伞和鞋子，看着轭木的长度行走。夜晚对于重要的事情，要拿着手杖，包着头，有同伴。不要踩踏佛塔、供品、胜幢，不认识的阴影、灰尘，不洁净的倾斜的藏式朵玛，以及沐浴过的地面。不要像战胜河流一样行走。不要走向大火堆。对于有疑惑的木船，不要乘坐不驯服的坐骑。对于打哈欠和大笑，不要张开嘴。不要擤鼻涕，不要无意义地画地。不要扭曲身体的肢体，也不要蹲着。身语意的行为，要事先避免疲劳。不要长时间站立。夜晚不要靠近树旁。 三岔路口、佛塔旁、四岔路口，以及神殿也是如此。屠宰场、荒凉的村庄、空旷的房屋，以及墓地，白天也不要去。任何时候都不要看太阳。不要用头顶着东西。不要经常看非常细微和闪耀的，不洁净和丑陋的东西。不要将酒贩卖和性行为，用于布施和接受。不要对面前的冰雹、阳光、灰尘，虱子和粗暴的风，打哈欠、呕吐、吐痰和食物，睡觉、懒惰和扭曲。不要靠近悬崖的阴影，国王憎恨的地方，凶猛的动物、野兽和有角的东西。在时节交替的时候，不要吃食物，不要让妇女睡觉、阅读和思考，不要聚集在敌人的队伍中。不要吃妓女和商人的食物和语言，不要发出身体、嘴唇和指甲的声音，不要拍打手掌。
English
Do not do. Whoever is my enemy, and I become anyone's enemy, do not say contempt and I am the master, unkind. Having understood the thoughts of beings, however one may be completely satisfied, follow that way, and be a wise person who makes others happy. Do not torment the senses, nor think that this is the best enjoyment. For compositions without the three aggregates, do not rely on them, nor contradict them. For the path of all dharmas, follow the Middle Way. Do not keep long hair, nails, and beards. The nine orifices and the feet should be immaculate. Like bathing, incense the fragrance. The appearance should be good, do not show off. Always carry the secret mantra of precious accomplishments, and great medicine. Hold a white umbrella and shoes, look at the length of the yoke and walk. At night for important matters, hold a staff, wrap your head, and have companions. Do not step on stupas, offerings, victory banners, unknown shadows, dust, unclean tilted Tibetan tormas, and bathed ground. Do not walk like conquering a river. Do not go to a large fire pile. For a wooden boat with doubts, do not ride an untamed mount. For yawning and laughing, do not open your mouth. Do not blow your nose, do not draw meaningless lines on the ground. Do not twist the limbs of the body, nor sit squatting. The actions of body, speech, and mind, avoid fatigue beforehand. Do not stand for a long time. At night do not stay near trees. Three-way intersections, beside stupas, four-way intersections, and temples are also the same. Slaughterhouses, desolate villages, empty houses, and cemeteries, do not go even during the day. At any time do not look at the sun. Do not put loads on your head. Do not constantly look at very subtle and shimmering, unclean and ugly things. Do not use wine selling and sexual intercourse for giving and receiving. Do not face hail, sunlight, dust, lice and rough wind, yawning, vomiting, spitting and food, sleeping, laziness and twisting. Do not approach the shadow of a cliff, places hated by the king, fierce animals, beasts, and horned things. At the turn of seasons, do not eat food, do not let women sleep, read, and think, do not gather in the enemy's ranks. Do not eat the food and words of prostitutes and merchants, do not make sounds with the body, lips, and nails, do not clap your hands.
Chinese
尸体和水火，去祭祀之处，依靠焚尸产生的烟雾，以及沉迷于酒等和女人，舍弃依赖和自由自在。有智慧的人，一切行为，都以世间为导师。因此，要理解世间人的心意，就应该那样做。用慈悲滋润，并具有布施，身语意调柔，为他人着想自己的利益，这些是圣者行为的究竟。现在我日日夜夜，如何安住行走呢？常常忆念并专注，就不会变成痛苦的容器。像这样简略地概括行为，无论谁都时常实行，寿命、无病、权势和名声，世间将恒常获得。从八支精华汇集之中，总结之地的第二章。之后，将要讲述合时宜的行为之章节。冬季的第一个月等两个月，依次分为六个时节。其中冬季的最后一个月等三个月，称为向北方行进。那时人们每天，被称为夺走力量。那时非常锋利且热，是粗糙行为的自性。太阳是风的月份，使土地的功德耗尽。此处涩、辛、咸，这些味道力量强大。因此火夺走力量。向南方行进之时，夏季等恢复力量。因为这恢复力量，所以此处凉爽的月份，具有力量，太阳减弱。降雨和凉风，地面热度平息时，此处油腻、酸、咸，甜味等味道增长力量。冬季、雨季和热季时，力量小，剩余的属于中等。力量强大，被寒冷阻挡，冬季时节，火的力量强大。那是被风点燃，如果食物减少，身体营养就会枯竭。因此冬季应该食用甜、酸和咸的味道。那时夜晚漫长，所以早晨会感到饥饿。必须要做的事情做完之后，如前所述结束之后，平息风，用芝麻油涂抹，头顶也要用芝麻油涂抹。谨慎小心并积攒力量，用脚适度地按摩。之后用涩味去除油腻。
English
Going to places where corpses, water, and fire are offered, relying on the smoke produced by cremation, and indulging in alcohol and women, abandon dependence and freedom. Wise individuals, in all their actions, take the world as their teacher. Therefore, to understand the intentions of worldly people, one should act accordingly. Moisten with compassion and possess generosity, with body, speech, and mind tamed, thinking of one's own benefit for the sake of others, these are the ultimate actions of the noble ones. Now, day and night, how should I abide and walk? Constantly remembering and focusing, one will not become a vessel of suffering. Thus, by briefly summarizing conduct, whoever practices it constantly will always obtain longevity, health, power, and fame in this world. From the collection of the essence of the eight limbs, the second chapter on the place of summary. After that, the chapter on timely conduct will be explained. The first month of winter and the following two months are sequentially divided into six seasons. Among them, the last month of winter and the following three months are called going north. At that time, people every day are said to have their strength taken away. At that time, it is very sharp and hot, the nature of rough actions. The sun is the month of wind, causing the merits of the earth to be exhausted. Here, astringent, pungent, and salty tastes are powerful. Therefore, fire takes away strength. When going south, summer and so on restore strength. Because this restores strength, the cool months here have strength, and the sun diminishes. When rain falls and the wind is cool, and the heat of the ground subsides, here oily, sour, salty, and sweet tastes increase strength. In winter, rainy season, and hot season, strength is small, and the rest are medium. Strength is strong, blocked by cold, and in the winter season, the strength of fire is strong. That is ignited by the wind, and if food is reduced, the body's nutrients will be depleted. Therefore, in winter, one should consume sweet, sour, and salty tastes. At that time, the night is long, so one will feel hungry in the morning. After doing what must be done, after finishing as mentioned before, pacify the wind, apply sesame oil, and also apply sesame oil to the crown of the head. Be cautious and accumulate strength, and massage the feet moderately. Then remove the oiliness with astringent taste.