Tibetan
་དང༌། ཨ་སུ་ན་དང༌། ཀུད་མ་ལུ་དང༌། ཛ་ལ་ཀ་དང༌། ཀྵ་ར་ཀ་དང༌། དེ་དག་ནི་མེ་ཏོག་ཁ་འབུས་པའི་མིང་ངོ༌། །ཨ་ཏྲི་ཕྲར་པུ་ལི་ཏ་དང༌། ཨི་བུ་པི་ཏི་དང༌། པྲ་སུ་ཏ་དང༌། པྲ་ས་མ་མ་དང༌། པུ་ ཤྱ་དང༌། ཀུ་སུ་མ་དང༌། ཕུལླ་དང༌། དེ་དག་ནི་མེ་ཏོག་གི་མིང་ངོ༌། །གུ་ལུ་དང༌། གུད་ཚ་དང༌། སྟ་བ་ཀ་དང༌། པུ་ཤ་ས་མ་ཧ་རི་དང༌། དེ་དག་ནི་མེ་ཏོག་རྒྱས་པའི་མིང་ངོ༌། །མ་ཀ་རན་དོ་ར་ས་དང༌། པུ་ཤ་ར་ཀ་དང༌། ར་ཛོ་དང༌། མ་དྷ་དང༌། དེ་དག་ནི་གེ་སར་ཏེ་ཟེ་བའི་མིང་ངོ༌། །སུ་གནྡྷ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲི་ཞིམ་པ་ཡིན་ནོ། །དུརྒནྡྷ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲི་ང་བ་ཡིན་ནོ། །ག་རུ་ལ་པའི་དྲི་ནི་སར་གནྡྷ་ཞེས་བྱའོ། །ཤིང་སྟུག་པོར་མཛེས་པ་ནི་ལ་ཏནྟ་ར་ཞེས་བྱའོ། །འབྲས་བུ་སྐམ་པའི་མིང་ནི་དྷ་རུ་ཞེས་བྱའོ། །དུརྠི་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རུ་པ་ཡིན་ནོ། །གང་འགྲིགས་པའི་མིང་ནི་བརྟི་ཞེས་བྱའོ། །གྲན་གྱི་དང༌། སྦ་ཏུ་དང༌། པརྤ་དང༌། དེ་དག་ནི་འབུས་པའི་མིང་ངོ༌། །ཤིན་ཏུ་དང༌། ཤྲི་ཤ་མསྟ་ཀ་དང༌། ཤི་ཀ་ར་དང༌། དེ་དག་ནི་ཤིང་གི་ཐོར་ཏོའི་མིང་ངོ༌། །དྲ་ཙ་དང༌། བཱལྐ་ལ་དང༌། ཚ་བི་དང༌། དེ་དག་ནི་ཤིང་ཤུན་གྱི་མིང་ངོ༌། །ས་ར་དང༌། ཏ་ཏུ་ན་དང༌། དེ་དག་ནི་ཤིང་གི་སྙིང་པོའམ་རྐང་གི་མིང་ངོ༌། །ད་རུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤུན་པ་དང༌། རྐང་གི་བར་ན་འདུག་པ་སྟེ་ཤིང་ཞེས་བྱའོ། །ཤ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩྭ་གཞོན་ནུ་མའི་མིང་ངོ༌། །ཏྲི་ན་དང༌། ཀྵ་ཀ་དང༌། ཏྲི་ནོ་ཕལ་དང༌། དེ་དག་ནི་རྩྭའི་མིང་ངོ༌། །ལོ་མ་དང༌། འབྲས་བུ་དང༌། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བྲིཏྟ་བྷན་དང་ཞེས་བྱའོ། །པྲ་ར་ཧ་དང༌། ཀ་ནི་དང༌། ཨ་ཀུ་ར་དང༌། དེ་དག་ནི་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལ་སོགས་པ་ཤིང་གི་མྱུ་གུའི་མིང་ངོ༌། །ཤིང་གི་ཡལ་གའམ། ལྕུག་མའམ། ལོ་མ་གཞོན་ནུ་ནི་དབྱར་རམ་དཔྱིད་བཏུ་དུས་ཡིན་ནོ། །རྩྭ་བཏུ་བའི་དུས་ནི་སོས་ཀའམ་སྟོན་ཡིན་ནོ། །ཤིང་གི་ཤུན་པ་དང༌། འོ་མ་དང༌། རྩ་བ་རྣམས་ནི་སྟོན་བཏུ་བ་ཡིན་ནོ། །ཤིང་གི་སྙིང་པོ་ནི་དགུན་བཏུ་བ་ཡིན་ནོ། །མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ཡ་ས་སྨིན་པའི་དུས་སུ་བཏུ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་སོ་སོའི་དུས་སུ་བཏུས་པ་ནི་ནུས་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །ཤིང་མངར་བ་དང༌། བསིལ་བ་ནི་དཔྱིད་ཀྱི་དུས་སུ་བཏུའོ། །སྨན་རྣོ་བ་ནི་སོས་ཀ་ཚ་བའི་དུས་སུ་བཏུའོ། །དེ་ལྟར་དུས་ལེགས་པའི་སྨན་ནད་པ་ལ་སྦྱར་ན་བདུད་རྩི་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །ནྱ་གྲོ་དྷ་དང༌། ཨུ་དུམྦཱ་ར་དང༌། ཨ་ཤྭདྠ་དང༌། པླཀྴ་དང༌། ལྕང་མ་དང༌། ལྔ་པོ་དེ་དག་ལ་ཆ
Chinese
和，阿苏那和，古玛鲁和，匝拉嘎和，夏拉嘎和，这些是花朵开放的名字。 阿哲热布里达和，伊布毕地和，扎苏达和，扎萨玛玛和，布夏和，古苏玛和，普拉和，这些是花的名字。 古鲁和，古匝和，达瓦嘎和，布夏萨玛哈热和，这些是花朵盛开的名字。 玛嘎然多热萨和，布夏热嘎和，热卓和，玛达和，这些是花蕊，也就是花丝的名字。 苏甘达，这指的是香味。 杜尔甘达，这指的是臭味。 嘎如拉巴的香味被称为萨尔甘达。 树木茂盛美丽被称为拉丹达拉。 干燥果实的名字叫做达如。 杜尔提达指的是颜色。 适合的名字叫做布尔地。 扎恩吉和，巴度和，巴尔巴和，这些是开放的名字。 辛度和，希夏玛斯达嘎和，希嘎拉和，这些是树木顶端的名字。 扎匝和，巴拉嘎拉和，匝比和，这些是树皮的名字。 萨拉和，达度那和，这些是树木的中心或树干的名字。 达如指的是树皮和树干之间的部分，也就是树木。 夏亚指的是嫩草的名字。 哲那和，夏嘎和，哲诺帕拉和，这些是草的名字。 叶子、果实和花朵等被称为布热达班达。 扎热哈和，嘎尼和，阿古拉和，这些是榕树等树木的嫩芽的名字。 树枝、嫩枝或嫩叶是夏季或春季采摘的季节。 采草的季节是夏季或秋季。 树皮、树汁和树根都是秋季采摘的。 树木的中心是冬季采摘的。 花朵和果实是在成熟的季节采摘的。 像这样在各自的季节采摘，效力非常大。 甜的和凉爽的树木是在春季采摘的。 药性强的药物是在夏季炎热的季节采摘的。 像这样在好的季节采摘的药物，如果用于病人，就会变得像甘露一样。 榕树和，无花果和，菩提树和，高山榕和，柳树和，这五种
English
and, Asuna and, Kudmalu and, Jalaka and, Sharaka and, these are the names of blooming flowers. Atriphrar Pulita and, Ibu Piti and, Prasuta and, Prasama Mama and, Pu shya and, Kusuma and, Phulla and, these are the names of flowers. Gulu and, Gutsa and, Stavaka and, Pusha Sama Hari and, these are the names of blooming flowers. Makaran Dorasa and, Pusha Raka and, Rajo and, Madha and, these are the names of stamens, that is, filaments. Sugandha, which refers to fragrance. Durgandha, which refers to odor. The fragrance of Garula is called Sargandha. Dense and beautiful trees are called Latantara. The name of dried fruit is called Dharu. Durtita refers to color. The appropriate name is called Brti. Granji and, Batu and, Parpa and, these are the names of blooming. Sindu and, Shrisha Mastaka and, Shikara and, these are the names of the top of the tree. Dratza and, Balkala and, Tsabi and, these are the names of bark. Sara and, Tatuna and, these are the names of the heartwood or trunk of the tree. Daru refers to the part between the bark and the trunk, that is, the tree. Shaya refers to the name of young grass. Trina and, Shaka and, Trino Phala and, these are the names of grass. Leaves, fruits, flowers, etc. are called Britta Bhanda. Praraha and, Kani and, Akura and, these are the names of sprouts of trees such as Nyagrodha. Tree branches, twigs, or young leaves are harvested in summer or spring. The season for harvesting grass is summer or autumn. Tree bark, sap, and roots are harvested in autumn. The heartwood of trees is harvested in winter. Flowers and fruits are harvested when they are ripe. Harvesting in their respective seasons like this is very effective. Sweet and cool trees are harvested in spring. Potent medicines are harvested in the hot season of summer. Medicines harvested in good seasons like this, if used for patients, become like nectar. Nyagrodha and, Udumbara and, Ashvattha and, Plaksha and, Willow and, these five
Tibetan
་སྙོམས་ཏེ་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་ ནི་ཤིང་འོ་མ་ཅན་ཤུན་པ་ལྔ་ཞེས་བྱའོ། །བའི་ལྕི་བ་དང༌། གཅིན་དང༌། ཞོ་དང༌། མར་དང༌། འོ་མ་དང༌། དེ་རྣམས་སྙོམས་པ་ནི་བའི་རྣམ་ལྔ་ཞེས་བྱའོ། །ལོ་མ་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། འབྲས་བུ་དང༌། རྩ་བ་དང༌། ཤུན་ལྤགས་དང༌། དེ་རྣམས་ནི་ཡན་ལག་ལྔ་ཞེས་བྱའོ། །མངར་བ་ནི་མདྷུ་ཞེས་བྱའོ། །སྐྱུར་བ་ནི་ཙུ་ཀྲ་ཞེས་བྱའོ། །ལན་ཚྭ་ནི་པ་ཊུ་ཞེས་བྱའོ། །ཚ་བ་ནི་ཀ་ཊུ་ཞེས་བྱའོ། །ཁ་བ་ནི་ཏིག་ཏ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སོ་སོའི་རོ་རྣམས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཨའུ་ཤ་དང༌། བཻ་ཤ་ཙ་དང༌། ཏྲ་བྱ་དང༌། ཧི་ཏ་དང༌། པ་ཐྱ་དང༌། བ་ཤ་ཙ་ཧ་དང། དེ་དག་ནི་སྨན་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་ངོ༌། །དག་པ་དང༌། ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གསོ་བ་སྟེ་ཛ་གིཙྪ་ཞེས་བྱའོ། །སྣུམ་ཆོས་ཀྱིས་སྟགས་པར་བྱེད་པ་ནི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱའོ། །སྨན་འཇམ་པོས་ནི་དག་པར་བྱའོ། །སྨན་རྣོན་པོས་ནི་བསྐུ་སྨན་བྱའོ། །བསྐུ་བ་དང་གདབ་པར་བྱ་བའི་ནི་ནིར་བྷ་ན་ཞེས་བྱའོ། །གཅད་པ་དང་དག་པ་ནི་དོན་གཅིག་པ་ཡིན་ནོ། །སྨན་མས་གཏོང་བའི་མིང་ནི། ཨ་ཏ་པ་ན་དང༌། ཨ་ནུ་བས་ན་དང་གཉིས་སོ། །དེ་ལ་ཨ་ཏ་པ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནི་རུ་ཧ་ཡིན་ཏེ་བཀྲུ་སྨན་དྲག་པོ་ཞེས་བྱའོ། །པིཙྪ་བ་སྟི་དང༌། ཉམས་བརྟ་བའི་མས་གཏོང་བ་དང༌། དེ་དག་བྱེད་པའི་ནི་བྱེད་ཀྱི་མས་གཏོང་བ་དང༌། ནད་སློང་ཞིང་བསྡུ་བའི་མས་གཏོང་བ་དང༌། ལེ་ཁ་ན་དང༌། རོ་ཙ་བར་བྱེད་པའི་མས་གཏོང་བ་དང༌། སྦྲང་རྩི་དང༌། ཏིལ་མར་གྱི་སྦྱོར་བ་དང༌། དེ་དག་ནི་མས་གཏོང་བར་གྲགས་པའི་མིང་ངོ༌། །ཨ་ནུ་བས་ན་ནི་འཇམ་རྩི་ཡིན་ཏེ། དེའི་མིང་ནི་ཉེས་པ་འཇོམས་བྱེད་དང༌། ཡུགྟི་ར་ཐ་དང༌། མཚན་ན་སམས་གཏོང་བ་སྟེ། ས་དེ་དག་ནི་སྣུན་གྱི་འཇམ་རྩི་ཞེས་བྱའོ། །སྟོད་ཀྱི་ཉེས་པ་ལ་ནི་སྐྱུག་སྨན་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེའི་མིང་ནི་ཙ་ར་ཏི་དང༌། བ་མ་ནི་ཞེས་བྱའོ། །སྨད་ཀྱི་ཉེས་པ་ལ་ནི་བཀྲུ་སྨན་གྱིས་བསལ་ཏེ། དེའི་མིང་ནི་ཤྭན་ཏྲ་ས་ན་བི་རི་ཙན་དང༌། བེ་ར་ན་ཞེས་བྱའོ། །ཕྱི་ས་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པ་འབྱིན་པས་བེ་དན་སྟེ་བཀྲུ་སྨན་ཡིན་ནོ། །བཀྲུ་སྨན་པར་འབྱུང་དྲགས་ཏེ། མཆོད་པ་ལ་ནི་གཅད་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་མིང་ནི་སྟམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །གང་བསྒྲུབ་ཅིང་སྦྱར་བ་ནི་བཀྲུ་སྨན་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཅིའི་ བཀྲུ་སྨ་ན་ཞེ་ན། དྲི་མ་འབྱིན་པར་བྱེད་པས་སོ། །ནད་གཞིའི་ཉེས་པ་དང༌། ལུས་ཟུངས་དང༌། དྲི་མ་རྣམས་རང་གི་གནས་ལས་མ་ཉམས་པར་འདུག་པ་ནི་ལུགས་སུ་འབྱུང་བ་དང༌། ཚུལ་བཞིན་འབྱུང་བ་དང༌། ལེགས
Chinese
调和成一体 是具有乳汁的树的五种树皮。 牛粪和，尿液和，酸奶和，黄油和，牛奶和，这些调和是牛的五种形态。 树叶和，花朵和，果实和，根和，树皮和，这些是五种分支。 甜味是 मधू (藏文，梵文天城体，madhu，蜂蜜)。 酸味是 चुक्र (藏文，梵文天城体，chukra，酸的)。 咸味是 पटु (藏文，梵文天城体，patu，咸的)。 辣味是 कटु (藏文，梵文天城体，katu，辣的)。 苦味是 तिक्त (藏文，梵文天城体，tikta，苦的)。 像这样，要知道各自的味道。 औष (藏文，梵文天城体，ausha，药)和， भैषज्य (藏文，梵文天城体，bhaishajya，药)和， त्र्य (藏文，梵文天城体，trya，三)和， हित (藏文，梵文天城体，hita，有益的)和， पथ्य (藏文，梵文天城体，pathya，适宜的)和， वशचह (藏文，梵文天城体，vashachaha，控制)和，这些是被称为药的名称。 清净和，寂静等等是治疗，即 जग्गिच्छ (藏文，梵文天城体，jaggiccha，治疗)。 用油的性质来涂抹是叫做字。 用柔和的药来清洁。 用锋利的药来涂抹药膏。 涂抹和敷用的叫做 निर्भन (藏文，梵文天城体，nirbhana，无畏)。 割截和清洁是一个意思。 用药灌肠的名称是，अतपन (藏文，梵文天城体，atpana，不热)和，अनुवसन (藏文，梵文天城体，anuvasana，随后的居住)这两种。 其中अतपन (藏文，梵文天城体，atpana，不热)叫做निरूह (藏文，梵文天城体，niroo，去除)，是强烈的泻药。 पिच्छवस्ति (藏文，梵文天城体，pichchavasti，油灌肠)和，滋养的灌肠，以及做这些的，是做的灌肠，以及引发和收集疾病的灌肠，以及लेहन (藏文，梵文天城体，lehana，舔)和，使之美味的灌肠，以及蜂蜜和，芝麻油的混合物，这些是被称为灌肠的名称。 अनुवसन (藏文，梵文天城体，anuvasana，随后的居住)是柔和的油剂，它的名称是消除罪过者和，युक्तिरथ (藏文，梵文天城体，yuktiratha，策略车)和，灌肠，这些是油性的柔和油剂。 对于上部的罪过，叫做催吐药，它的名称是चरति (藏文，梵文天城体，charati，移动)和，वमन (藏文，梵文天城体，vamana，呕吐)。 对于下部的罪过，用泻药清除，它的名称是श्वन्त्रसनविरिचन (藏文，梵文天城体，shvantrasanavirichana，呼吸缓解泻药)和，वेरन (藏文，梵文天城体，verana，韦兰)。 因为排出体外的罪过，所以是वेदन (藏文，梵文天城体，vedana，感觉)，是泻药。 泻药出现过多，对于供养要进行割截，它的名称是स्तम्भ (藏文，梵文天城体，stambha，柱子)。 凡是成就和混合的叫做泻药，为什么 叫做泻药呢？因为能排出污垢。 疾病的罪过和，身体的精华和，污垢等没有从自己的位置上减少而存在，是如常出现和，如法出现和，好
English
Having been averaged and made into one Is called the five barks of the milky tree. Cow dung and, urine and, yogurt and, butter and, milk and, these averaged are called the five forms of the cow. Leaves and, flowers and, fruits and, roots and, bark and, these are called the five branches. Sweetness is मधू (Tibetan, Sanskrit Devanagari, madhu, honey). Sourness is चुक्र (Tibetan, Sanskrit Devanagari, chukra, sour). Saltiness is पटु (Tibetan, Sanskrit Devanagari, patu, salty). Pungency is कटु (Tibetan, Sanskrit Devanagari, katu, pungent). Bitterness is तिक्त (Tibetan, Sanskrit Devanagari, tikta, bitter). Thus, each of the tastes should be known. औष (Tibetan, Sanskrit Devanagari, ausha, medicine) and, भैषज्य (Tibetan, Sanskrit Devanagari, bhaishajya, medicine) and, त्र्य (Tibetan, Sanskrit Devanagari, trya, three) and, हित (Tibetan, Sanskrit Devanagari, hita, beneficial) and, पथ्य (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pathya, suitable) and, वशचह (Tibetan, Sanskrit Devanagari, vashachaha, control) and, these are names called medicine. Purification and, pacification and so on are healing, that is जग्गिच्छ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, jaggiccha, healing). To smear with the nature of oil is called a letter. With a gentle medicine, purify. With a sharp medicine, apply ointment. Applying and inserting is called निर्भन (Tibetan, Sanskrit Devanagari, nirbhana, fearless). Cutting and purifying are the same meaning. The names of medicinal enemas are, अतपन (Tibetan, Sanskrit Devanagari, atpana, not hot) and, अनुवसन (Tibetan, Sanskrit Devanagari, anuvasana, subsequent residence), these two. Among them, अतपन (Tibetan, Sanskrit Devanagari, atpana, not hot) is called निरुह (Tibetan, Sanskrit Devanagari, niroo, removal), which is a strong laxative. पिच्छवस्ति (Tibetan, Sanskrit Devanagari, pichchavasti, oil enema) and, nourishing enemas, and doing these, are doing enemas, and enemas that provoke and collect diseases, and लेहन (Tibetan, Sanskrit Devanagari, lehana, licking) and, enemas that make it delicious, and honey and, sesame oil mixtures, these are names known as enemas. अनुवसन (Tibetan, Sanskrit Devanagari, anuvasana, subsequent residence) is a gentle oil, its name is destroyer of faults and, युक्तिरथ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, yuktiratha, strategy chariot) and, enemas, these are oily gentle oils. For the faults of the upper part, it is called emetic, its names are चरति (Tibetan, Sanskrit Devanagari, charati, moving) and, वमन (Tibetan, Sanskrit Devanagari, vamana, vomiting). For the faults of the lower part, it is cleared with laxatives, its names are श्वन्त्रसनविरिचन (Tibetan, Sanskrit Devanagari, shvantrasanavirichana, breath relieving laxative) and, वेरन (Tibetan, Sanskrit Devanagari, verana, Veran). Because it expels external faults, it is वेदन (Tibetan, Sanskrit Devanagari, vedana, feeling), which is a laxative. Laxatives appear too much, for offerings, it should be cut off, its name is स्तम्भ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, stambha, pillar). Whatever is accomplished and mixed is called a laxative, why Is it called a laxative? Because it removes dirt. The faults of the disease and, the essence of the body and, the dirt etc. remain without diminishing from their own place, it is appearing as usual and, appearing according to the Dharma and, good