Tibetan
་མོ་རྗེས་སུ་མི་བརྩེའམ། །མིག་མི་བརྟན་མ་ས་ལྡན་འགའ། །དང་པོ་རཱ་ཛ་ཞེས་པར་སྒྲོགས། །ས་ནཱ་ཏ་ན་ཡང་སྟེ་འདི། །རྒྱལ་པོ་མ་ཡིན་ཁྱབ་འཇུག་མིན། །རྫས་བྲལ་མི་ནི་བཏང་བྱས་ནས། །ནོར་ལྡན་རྣམས་ཅན་བགྲོད་པ་གང༌། །སྣ་ཚོགས་སྐྱོགས་བརྒྱས་འཇིག་རྟེན་འགུགས། ། གཟུང་དཀའ་སྨད་འཚོང་མ་ཡིན་ནོ། །ཁྱོད་ཀྱི་ས་མིན་མིང་མཐུན་གང༌། །རབ་གྱུར་སྐྲ་མིང་ཅན་ལས་རྒྱལ། །དེ་ཡིས་དིང་བདག་མཆོག་ཏུ་ནི། །སྲེད་ལྡན་བྱེད་དོ་སྙན་སྒྲོགས་མ། །འདོད་ལྡན་དག་ནི་མལ་སྟན་ལ། །ཁྲོ་བས་ཕྱིར་བཟློག་ཉལ་བར་འགྱུར། །ཆགས་པས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཉལ་ཏེ། །དལ་བུ་ཡིས་ནི་ཁ་དག་སྦྱོར། །བྱ་རྒྱལ་ཟས་སྐྱེས་དགྲ་ཡིས་ནི། །བླ་མའི་འོད་ཀྱིས་བཅོམ་སྐྱེའོ། །ཁ་འཇོམས་གྲོགས་མིན་འཛིན་པ་ཡིས། །ཁྱབ་པའི་མཁའ་ལ་མངོན་པར་དགའ། །ནམ་ཡང་མཚོན་དང་བུད་མེད་ཀྱི། །ནུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མ་རེག །མི་མ་ཡིན་པ་འགའ་ཞིག་ནི། །ལག་ནི་འབྲས་མེད་ཡིན་ནོ་ལོ། །སུ་ཞིག་གང་དང་འགྲོགས་པ་ཡིས། །བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ནི། །ཐོབ་ཅིང་ཟས་ཀྱི་དུས་དག་ཏུ། །གལ་ཏེ་མཐོང་ན་འདོར་བར་བྱེད། །ཧ་ཡ་ག་ཛ་བྷ་ཊ་ཅན། །སྡེ་འདི་གལ་ཏེ་མ་རྒྱལ་ན། །མཱ་ཏྲི་ཀ་མེད་ངེད་ཀྱི་བུ། །འདི་ནི་ཡི་གེ་ཤེས་ཀྱང་བླུན། །དེ་ནི་མིང་དུ་འདུས་པར་བསྲེས། །བསླུས་པ་ཡི་ནི་གཟུགས་དང་ལྡན། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་གཞན་གྱི་ཡང༌། །འདྲེས་པའི་རིམ་པ་ཤེས་པར་བྱ། །དོན་ཉམས་དོན་འགལ་དོན་གཅིག་པ། །ཐེ་ཚོམ་ཅན་དང་རིམ་པ་ཉམས། །སྒྲ་ཉམས་གཅོད་མཚམས་ཉམས་པ་དང༌། །སྡེབ་སྦྱོར་ཉམས་དང་མཚམས་སྦྱོར་བྲལ། །ཡུལ་དུས་སྒྱུ་རྩལ་འཇིག་རྟེན་དང༌། །ལུང་རིགས་དག་དང་འགལ་བ་སྟེ། །སྐྱོན་བཅུ་དེ་དག་སྙན་ངག་ལ། །སྙན་ངག་མཁན་གྱིས་སྤང་བར་བྱ། །དམ་བཅའ་གཏན་ཚིགས་དཔེ་ཉམས་པ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་སྐྱོན་མིན་ནམ། །ཕལ་ཆེར་དཔྱད་པར་དཀའ་བ་ཉིད། །སྦྱོར་བ་དེ་ཡི་འབྲས་བུ་ཅི། །ཚོགས་པའི་དོན་གྱིས་སྟོང་བ་གང༌། །དེ་ནི་དོན་ཉམས་ཞེས་པར་འདོད། །མྱོས་པ་སྨྱོན་པ་བྱིས་པ་ཡི། །བརྗོད་ལས་གཞན་དུ་དེ་སྐྱོན་ནོ། །འདི་ནི་རྒྱ་མཚོ་འཐུང་བྱེད་དེ། །བདག་ནི་དེ་རིང་རྒས་པས་གཟིར། །སྤྲིན་འདི་རབ་ཏུ་སྒྲོགས་བྱེད་དེ། །འཕྲོག་བྱེད་ས་སྲུང་དག་ལ་དགའ། །འདི་སེམས་རྣལ་དུ་མི་གནས་པའི། །མངོན་པར་བརྗོད་ལ་སྨད་མིན་ཏེ། །གཞན་དུ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས། །སྙན་ངག་མཁན་པོ་སུ་ཞིག་སྦྱོར། །ངག་གཅིག་གིས་ནི་རབ་སྦྱར་བ། །སྔ་མ་ཕྱི་མ་གཞན་འཇོམས་པ། །འགལ་བའི་དོན་ཅན་ཉིད་ཀྱི་སྐྱོན།
Chinese
不爱慕吗？眼睛不稳，没有土地吗？ 最初被称为罗阇，也称为萨那塔那。 不是国王，也不是遍入天。 舍弃了无物的男人， 那些拥有财富的人所行之处， 用各种各样的勺子吸引世界。 难以抓住，不是妓女。 你的土地不是，名字相同的是什么？ 战胜了最伟大的头发名字者。 他以极大的欲望对待我， 制造声音的女人。 那些有欲望的人在床上， 愤怒地拒绝，躺下。 由于贪恋，就这样躺下， 慢慢地用嘴唇结合。 鸟王，食物所生，敌人， 被上师的光芒所摧毁而生。 摧毁嘴巴，不是朋友，抓住， 明显地喜欢遍布的虚空。 永远不要触摸武器和女人的， 乳房的中心。 一些非人， 手是无果的，老了。 谁与谁交往， 一切行为都接近， 获得，在食物的时间， 如果看到就抛弃。 拥有马、象、士兵， 如果这个军队没有获胜， 没有母音，我的儿子， 这个人即使懂字母也是愚蠢的。 将它混合在名字中。 具有欺骗的形象， 同样地，其他人的， 要知道混合的顺序。 意义丧失，意义相反，意义相同， 犹豫不决和顺序丧失， 声音丧失，停顿丧失， 组合丧失和缺乏连接。 与地点、时间、艺术、世界， 以及经文、道理相违背， 这十种过失在诗歌中， 诗人应该抛弃。 誓言、理由、例子丧失， 这也不是过失吗？ 大多数难以研究， 这种组合的结果是什么？ 空虚的聚会意义是什么？ 那被称为意义丧失。 醉酒者、疯子、孩子的， 言语之外，那是过失。 这是饮用海洋者， 我今天被衰老所困扰。 这朵云大声宣告， 喜欢抢夺土地守护者。 这颗心不安宁， 不是对明显表达的诽谤， 否则，像那样等等， 哪位诗人会组合？ 用一句话来组合， 前者后者摧毁其他， 具有相反意义的过失。
English
Does she not adore? Unstable eyes, does she not possess land? Initially proclaimed as Raja, also known as Sanatana. Not a king, nor the pervading deity. Having abandoned the man without possessions, Wherever those possessing wealth proceed, Attracting the world with various scoops. Difficult to grasp, not a prostitute. What is it that is not your land, yet shares the same name? Victorious over the greatest hair-named one. He treats me with great desire, A woman who makes sounds. Those who are desirous, on the bed, Angrily reject, and lie down. Due to attachment, they lie down just like that, Slowly joining mouths. Bird king, born of food, enemy, Born having been destroyed by the light of the guru. Destroying the mouth, not a friend, grasping, Manifestly delights in the pervading void. Never touch weapons and women's, The center of the breasts. Some non-humans, The hand is fruitless, old. Who associates with whom, All actions are close, Obtained, at the time of food, If seen, discard. Possessing horses, elephants, soldiers, If this army does not prevail, Without vowels, my son, This person, even if knowing letters, is foolish. Mix it together in the name. Possessing a deceiving form, Likewise, of others, Know the order of mixing. Loss of meaning, opposite meaning, same meaning, Hesitant and loss of order, Loss of sound, loss of pause, Loss of combination and lack of connection. Contradictory to place, time, art, world, And scripture, reason, These ten faults in poetry, The poet should abandon. Vow, reason, example lost, Is this also not a fault? Mostly difficult to examine, What is the result of this combination? What is the emptiness of the assembled meaning? That is called loss of meaning. Of the drunkard, the madman, the child, Other than speech, that is a fault. This is the one who drinks the ocean, I am afflicted by old age today. This cloud loudly proclaims, Likes to seize land protectors. This heart is not at peace, Not a defamation of manifest expression, Otherwise, like that and so on, Which poet would combine? Combining with one word, The former, the latter destroys others, The fault of having opposite meanings.
Tibetan
།དོན་འགལ་ཞེས་པར་རབ་ཏུ་བརྗོད། །དགྲ་རིགས་མཐའ་དག་འཇོམས་པ་དང༌། །སྣ་ཚོགས་ཁུར་ནི་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་བརྩེ་བ་ཅན། །ཁྱོད་ལ་དགྲ་ནི་སུ་ཡང་མེད།། མངོན་པར་ཆགས་ལྡན་སེམས་ལ་ནི། །སྐབས་དེ་འགའ་ཞིག་ཡོད་པས་ན། །གང་ལ་འགལ་བའི་དོན་ཅན་གྱི། །ཚིག་ཀྱང་མངོན་པར་འདོད་པར་འགྱུར། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་ལ་སྲེད་པ། །འཕགས་པ་དག་གིས་ག་ལ་རིགས། །དེ་ཡི་སོ་སྒྲིབ་གཡོ་བ་དག །བདག་ནི་ནམ་ཞིག་འཐུང་འགྱུར་རམ། །དོན་ཉིད་དམ་ནི་སྒྲ་ལ་ཡང༌། །ཁྱད་པར་མེད་པར་སྔར་བརྗོད་པ། །གལ་ཏེ་སླར་ཡང་རབ་བསྒྲགས་པ། །དེ་ནི་དོན་གཅིག་པར་འདོད་དཔེར། །སྲེད་པ་སྲེད་བྱེད་བུ་མོ་རྣམས། །དེ་ཡི་ལེན་བུའི་འོད་ཟེར་ཅན། །ཆུ་འཛིན་གློག་དང་ལྡན་པ་དང༌། །ཟབ་མོ་སྒྲ་སྒྲོགས་འདི་དག་གོ །རྗེས་སུ་བརྩེ་སོགས་ཁྱད་པར་ལས། །གལ་ཏེ་འགའ་ཞིག་བརྗོད་འདོད་ན། །ཡང་བརྗོད་པ་ལ་སྐྱོན་མེད་དེ། །འདི་ནི་རྒྱན་དུ་རིགས་པ་ཡིན། །འདོད་པ་སྐབས་མིན་འཁོན་པ་ཡིས། །བུད་མེད་མཆོག་འདི་བཅོམ་པར་གྱུར། །ཡན་ལག་ཀུན་མཛེས་བཅོམ་པར་གྱུར། །འཇམ་པར་སྒྲོག་མ་བཅོམ་པར་གྱུར། །ངེས་པའི་དོན་དུ་རབ་སྦྱར་བའི། །ཚིག་རྣམས་ཉིད་ཀྱིས་གལ་ཏེ་ན། །ཐེ་ཚོམ་སྐྱེད་པར་བྱེད་ན་འདི། །ཐེ་ཚོམ་ཅན་ཞེས་རབ་ཏུ་བརྗོད། །རེ་འདོད་དགའ་བ་ལྟ་བ་ཡི། །རོ་ལ་མིག་གཡོ་གྲོགས་མོ་དག །རྒྱང་ན་འདུག་པའི་མ་མ་འདིས། །འདི་འདྲ་བལྟ་བར་བཟོད་མ་ཡིན། །འདི་འདྲ་ཐེ་ཚོམ་སླད་ཉིད་དུ། །གལ་ཏེ་འགའ་ཞིག་ཏུ་སྦྱར་ན། །འདི་ནི་རྒྱན་ཉིད་དུ་འགྱུར་གྱི། །དེ་ལ་སྐྱོན་མེད་འདི་ལྟ་སྟེ། །མ་སྨད་དེ་ནི་ལུས་སྐྱེས་ཀྱི། །འཇིགས་པས་གཟིར་ཞིང་རྩུབ་མོ་ཡི། །དུས་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བཟུང་བ་མཐོང༌། །བདག་ཅག་ཁྱོད་ལ་རེ་བ་ཅི། །འདོད་པས་གཟིར་རམ་ཚ་བས་གདུངས། །ཞེས་པ་ངེས་མེད་བྱེད་པའི་ཚིག །རྩེད་འཇོས་སྐྱེས་པ་འཁྲུགས་པར་ནི། །བྱ་ཕྱིར་ཕོ་ཉ་མོས་སྨྲས་སོ། །མདོར་བསྟན་རྗེས་སུ་ཡོན་ཏན་དོན། །གལ་ཏེ་རྗེས་བསྟན་མ་བྱས་ན། །རིམ་པ་ཉམས་པར་མངོན་བརྗོད་པའི། །སྐྱོན་དུ་དེ་ནི་བཤད་དེ་དཔེར། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་གནས་པ་དང༌། །སྤྲུལ་དང་འཇིག་རྒྱུ་མ་སྐྱེས་པ། །བདེ་འབྱུང་སྲེད་མེད་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི། །སྐྱེ་གནས་ཅན་གྱིས་ཁྱེད་རྣམས་སྲུངས། །འབྲེལ་པ་ངེས་པར་ཤེས་པའི་རྒྱུར། །གང་ཡང་གལ་ཏེ་འབད་བྱས་ན། །རིམ་པ་བཟླས་ཀྱང་སྐྱོན་མིན་པར། །མཁས་པ་རྣམས་ནི་སྨྲ་སྟེ་དཔེར། །གཉེན་གཏོང་བ་དང་ལུས་གཏོང་དང༌། །ཡུལ་གཏོང་ཞེས་པ་གསུམ་པོ་ལ།
Chinese
这被恰当地称为意义相违。愿您摧毁一切敌对势力，并战胜各种负担！您对一切众生都怀有慈爱，您没有任何敌人。 对于心中充满贪欲的人来说，有时会有这样的情况：对于那些具有相反意义的词语，也会显现出渴望。贪恋他人之妻，圣者们怎么会认可呢？我何时才能饮用她那微微颤动的牙齿遮掩之物呢？对于意义本身或者声音，先前已经说过没有差别。如果再次宣扬，这被认为是同义词的例子。贪恋的、引诱的女子们，她们拥有莲花的闪耀光芒，与乌云闪电相伴，发出深沉的声音。 如果想要根据后续的爱等特点来表达，那么重复表达没有过错，这被认为是庄严。由于不合时宜的欲望和怨恨，这位卓越的女子被摧毁了。肢体全部美丽的女子被摧毁了。温柔的歌唱者被摧毁了。如果用确定的意义来组合的词语本身，如果产生怀疑，这就被恰当地称为怀疑者。希望、喜悦、观看的，对味道眼花缭乱的同伴们，远处站立的母亲不允许观看这样的情景。如果为了这样的怀疑而组合，这就会变成庄严，对此没有过错，就像这样：不要责骂她，她被身体产生的恐惧所折磨，被粗暴的时代所束缚。我们对您有什么期望呢？是被欲望所折磨，还是被炎热所困扰？这些是不确定的言辞。为了让嬉戏的男子激动，使者女子这样说道。简要地陈述之后，如果未陈述功德的意义，这就被说是顺序颠倒的明显过错，例如：众生的住所，化身和毁灭的根源，未出生的，快乐的源泉，无贪欲的莲花，愿具有出生之地的您们守护！为了确定关系的缘故，如果做了任何努力，重复顺序也没有过错，智者们这样说，例如：赠送亲属、赠送身体和赠送土地这三者。
English
This is properly called contradictory in meaning. May you destroy all hostile forces and conquer all burdens! You have love for all beings, you have no enemies. For those whose minds are filled with desire, there are times when words with contradictory meanings also appear desirable. How could the noble ones approve of lusting after another's wife? When will I drink what her slightly trembling teeth conceal? Regarding the meaning itself or the sound, it has been said before that there is no difference. If proclaimed again, this is considered an example of synonymy. Lustful, seductive women, they possess the shining light of lotuses, accompanied by clouds and lightning, uttering deep sounds. If one wants to express something based on subsequent qualities such as love, there is no fault in repeating it, as it is considered an adornment. Due to untimely desire and resentment, this excellent woman has been destroyed. The woman with all beautiful limbs has been destroyed. The gentle singer has been destroyed. If words combined with a definite meaning themselves create doubt, this is properly called a doubter. Hope, joy, viewing, companions dazzled by taste, the mother standing far away does not allow such a sight. If combined for the sake of such doubt, this becomes an adornment, and there is no fault in it, like this: Do not scold her, she is tormented by the fear born of the body, bound by a harsh time. What expectations do we have of you? Are you tormented by desire or afflicted by heat? These are uncertain words. In order to excite the playful man, the messenger woman said this. After stating it briefly, if the meaning of the qualities is not stated afterwards, this is said to be an obvious fault of reversed order, for example: The dwelling place of beings, the source of emanation and destruction, the unborn, the source of happiness, the lotus without desire, may you with the place of birth protect! If any effort is made to ascertain the relationship, there is no fault in repeating the order, the wise ones say, for example: Giving relatives, giving the body, and giving the land, these three.