Tibetan
ནུ་ནི་བརྒྱ་ཕྲག་མཆོད་སྦྱིན་ནོ། །དི་བ་པ་ཏི་ནི་མཐོ་རིས་བདག་པོའོ། ། སྡེབ་སྦྱོར་ལས་མང་པོ་ལའོ་༌༌༌༌དེ་བསྤ་ཏི་ཞེས་པས་དྲུག་པ་མི་འཇིག་གོ །སྡེབ་སྦྱོར་ཡང་སྙན་དངགས་མཁན་རྣམས་ཀྱིའོ། །མིང་གི་སྒྲ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བཤད་པ་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱར་ཞེས་པ་འདིར་བརྗོད་པ་འདིའོ། །ས་མཐའ་དག་སྐྱོང་བའི་ཕྱིར་ན་ལེགས་སྐྱོབ་སྟེ། ས་གཞི་ལེགས་པར་སྐྱོང་བར་བྱེད་དོ་ལ་ཀྭིཔ་ཝ་ཙི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་མ་ནིང་ངོ༌། །གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་པས་ཚིག་སྔ་མའི་རིང་པོའོ། །སློབ་དཔོན་སྐྱེས་བུ་མཆོག་གིས་ཨུཎ་ལ་སོགས་པའི་འགྲེལ་པར་ནི་སུ་ཏྲ་མ་ཞེས་དང་པོ་མི་རིང་བ་ཉིད་དཔེར་བརྗོད་དོ། །རི་འཇོམས་ཞེས་པ་ནི་རི་རྣམས་སྔོན་གྱི་དུས་ན་འགྲོ་འདུག་བྱེད་པ་ན་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་འཇོམས་པས། བརྒྱ་བྱིན་གྱི་རྡོ་རྗེས་བསྣུན་ནས་རྐང་པ་བཅད་པས་དེ་ཚུན་ཆད་འགྲོ་མ་ཤེས་སོ། །མཱི་ན་ཞེས་པའི་རི་ནི་བྲོས་ནས་རྒྱ་མཚོའི་ནང་ན་ཡོད་དོ་ཞེས་གྲག་གོ །རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་དང་དབྱིག་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་ནོར་དང་ལྡན་པའོ། །ཛྱོརྶྣ་༌༌༌༌བ་སུ་ལ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་པས་མང་པོ་ལ་ཨཎའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་འཕེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བསད་པས་ན་འཕེལ་འཇོམས་ཏེ། བྲྀ་ཏྲ་ལ། འཇོམས་སོ་ལ་སྔ་མ་བཞིན་ཀྭིཔའོ། །ཆར་འབེས་ནི་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་སྤྲིན་གྱི་གླང་པོ་ཆེས་རྒྱ་མཚོ་བརྡབས་ནས་ནམ་མཁའ་ལས་ཆར་འབེབས་སོ། །ཆར་འབེབས་སོ་ཞེས་པ་ལ། བྲྀ་ཥི། དཀྵི། རཱ་ཛི། དྷ་ནྲི། པྲ་ཏི། དི་བི། ཡུ་བ་ལས་ཀ་ནི་ནའོ། །བཱ་སྟོཿནི་གནས་ཏེ་སའོ། །བདག་པོ་ནི་ལྷག་པར་གནས་པའི་ལྷའོ། །དེ་ལྟར་དེའི་སྔགས་ཀྱིས་རེངས་པར་ཡང་བྱེད་པ་སྟེ། གནས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ་ཁྱིམ་དུ་ཡིད་གཞུངས་པ་དང་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཚིག་ཕྲད་ལས་དྲུག་པ་མི་འཇིག་པས་སའི་ཡང་ཥ་ཉིད་དེ་བཱསྟོ་༌༌༌༌གནས་བདག་ཥྤ་ཏིའོ། །ཡང་ཁང་པ་ལ་སོགས་པའི་གཞི་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཏེ། དེ་བརྩིག་པའི་ཚེ་ན་བརྒྱ་བྱིན་ལས་བླངས་ན་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་སྟོབས་ལྡན་དང་འཕེལ་བ་དང་རྨུགས་བྱེད་དང་གྲོལ་མེད་ཅེས་པ་རྣམས་བསད་པས་དགྲའོ། །ལེགས་བརྗོད་མ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཆུང་མ་སྟེ་དབྱངས་ཤིན་ཏུ་སྙན་པའོ། །དེས་ན་ལེགས་བརྗོད་བདག་གོ །འཕྲོག་བྱེད་རྟ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་ཁོ་ནའི་རྟ་སྟེ་ཧ་རི་དང་ཀ་ན་ཀ་དང་སིངྒ་ལ་རྣམས་འདིའི་ རྟའོ་ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །མཐོ་རིས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། སྭཿརཱ་
Chinese
努是成百上千的供养。提婆钵底是天界之主。 组合有很多，因为名为提婆钵底，所以第六个不会毁灭。组合也是诗人们的。为了名字的声音本身而说，完全组合，这里是所说之意。为了守护所有土地的边陲，所以是善护，善于守护土地，对于奎帕瓦孜等来说是中性。对于其他，也是用“哦”字来使前面的词语变长。导师圣者在乌纳等的注释中，以苏扎玛为例，说明第一个不长。摧毁山峰，是指山峰在过去的时候会行走，摧毁了很多人。因此，帝释天的金刚杵击打后，斩断了脚，从那以后就不知道行走了。据说名为弥那的山逃跑后在海里。金刚杵是武器，以及地狱是珍宝等财富的拥有者。佐斯那……瓦苏拉等，因为有很多，所以是阿纳。名为非天增长者，因为被帝释天所杀，所以是增长摧毁者。对于弗栗多，摧毁，像之前一样是奎帕。降雨，是帝释天的云之象击打海洋后，从天空降下雨水。降雨，对于布利希，迪希，拉吉，达纳瑞，帕拉提，迪维，由瓦来说是纳。瓦斯托是住所，是土地。主人是特别居住的神。因此，用它的咒语也能使其僵硬。住所的主人，即心中专注于家并使其清晰。从词缀来说，第六个不会毁灭，所以土地也是沙本身，即瓦斯托，住所之主沙帕底。还有，房屋等基础的主人是帝释天。建造它的时候，如果从帝释天那里获得，就会加持并给予。是众神的主人。杀死了非天有力量者、增长者、昏昧者和无解脱者，所以是敌人。善说母是帝释天的妻子，声音非常悦耳。因此是善说之主。夺取之马是仅仅帝释天的马，即哈日、卡纳卡和辛格拉都是这的 马，这样说的。是天界的国王，斯瓦拉。
English
Nu is a hundred thousand offerings. Diba Pati is the lord of the heavens. There are many combinations, because it is called Diba Pati, so the sixth will not be destroyed. Combinations are also for poets. To say for the sake of the sound of the name itself, completely combined, this is what is said here. In order to protect all the borders of the land, it is well protected, good at protecting the land, and for Quipa Wazi and others, it is neuter. For others, the word "o" is also used to lengthen the previous word. The master saint, in the commentary on Una and others, uses Sutrama as an example to illustrate that the first is not long. Destroying the mountains means that the mountains used to walk in the past, destroying many people. Therefore, after being struck by Indra's Vajra, the feet were cut off, and since then it has not known how to walk. It is said that the mountain named Mina ran away and is in the sea. Vajra is a weapon, and hell is the owner of treasures such as jewels. Zosna...Vasura etc., because there are many, it is Ana. The one called the non-heavenly increaser, because he was killed by Indra, is the increaser destroyer. For Vritra, destroy, like before, it is Quipa. Rainfall, is when Indra's cloud elephant strikes the ocean, and rain falls from the sky. Rainfall, for Brishti, Dishi, Raji, Dhanari, Parati, Divi, for Yuva, it is Na. Vasto is a dwelling, it is land. The master is the god who dwells especially. Therefore, its mantra can also make it stiff. The master of the dwelling, that is, the one who focuses on the home in his heart and makes it clear. From the suffix, the sixth will not be destroyed, so the land is also Sha itself, that is, Vasto, the master of the dwelling, Shapati. Also, the master of the foundations such as houses is Indra. When building it, if obtained from Indra, it will be blessed and given. Is the master of the gods. Killed the non-heavenly powerful, increaser, obscurantist, and unliberated, so he is the enemy. Good-speaking mother is Indra's wife, and her voice is very pleasant. Therefore, he is the master of good speech. The seizing horse is only Indra's horse, that is, Hari, Kanaka, and Singala are all here horse, so it is said. Is the king of heaven, Svara.