Tibetan
་ལ་རྣམ་དབྱེ་ཐོག་མ་ལྔ་བོད་ཚིག་དང་བཅས་པ་གོང་མ་རྣམས་དང་འདྲ་བས། ༈ བི་དྭཱན྄།༌༌༌སི་མཁས་པ། བིདྭཱཾ་སཽ།༌༌༌ཨཽ་བི་དྭཱཾ་སཿ༌༌༌ཛས྄ ཧེ་བི་དྭ་ན྄།༌༌༌སི་བི་དྭཱཾ་སཾ།༌༌༌ཨམ྄ བི་དྭཱཾ་སཽ།༌༌༌ཨཽ་ཤས྄ ལ། བ་སོརྦ་ཨུཿབས྄ ཀྱི་བ་ཨུའོ། །བས྄ ཀྱི་བ་ཡིག་ནི་ཤས་སོགས་རྣམ་དབྱེ་དབྱངས་དང་པོ་ཅན་རྣམས་དང༌། དེ་ཕན་དང༌། མོ་རྐྱེན་ཨཱིཔ྄ དང་ཨཱི་ཡིག་རྣམས་ཕ་རོལ་ལ་ཨུ་རུ་འགྱུར་ཏེ། བི་དུ་ཥཿ༌༌༌ཤས྄ གསུམ་པའི་གཅིག་ཚིག་ལ། བི་དུ་ཥཱ། གཉིས་ཚིག་དང་མང་ཚིག་ལ། བས྄ རྣམས་ཀྱི་ར་ས་ལའོས། ས྄ ད྄། བི་དྭདྦྷྱཱཾ། བི་དྭདྦྷིཿདེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་པས། བི་དུ་ཥེ། བི་དྲདྦྷྱཱཾ། བི་དྭདྦྷྱཿབི་དྭཏྶུ་སོགས་སོ། ༈ །ས྄ ཡིག་མཐའ་ཅན་སུ་བ་ཙ་ས྄ཞེས་པའི་སྒྲ་ལ། ཨ་ཏུ་དང་སའི་སི་ལའོས། རིང་བོར་བསྒྱུར་བ་དང༌། བྷ་ཡིག་ཐོག་མ་ཅན་རྣམས་ལ། ས་རྣམ་བཅད་དང༌། ཨ་ལས་ཧ་བ་ལའོས། དེ་ཨུར་བསྒྱུར་བ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས། ༈ སི་༌༌༌སུ་བཙཱཿ༌༌༌༌ལེགས་པའི་ངག །སུ་བ་ཙ་སཽ།༌༌༌ཨཽ་སུ་བ་ཙ་སཿ༌༌༌ཛས྄ ཧེ་སུ་བ་ཙཿ༌༌༌སི་སུ་བཙ་སཾ།༌༌༌ཨམ྄ སུ་བ་ཙ་སཽ།༌༌༌ཨཽ་སུ་བ་ཙ་སཿ༌༌༌ཤས྄ སུ་བ་ཙ་སཱ།༌༌༌ཊཱ་སུ་བ་ཙོ་བྷྱཱཾ། སུ་བ་ཙོ་བྷིཿསུ་བ་ཙསྶུ་༌༌༌སུཔ྄ སོགས་སོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ། ཙནྡྲ་༌༌༌༌ཟླ་བ་མ་ས྄ ཞེས་པའི་སྒྲ་ལའང་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་དེ་དང་འདྲའོ། ༈ །ས་ཡིག་མཐའ་ཅན་ཨུ་ཤ་ནས་ཞེས་པའི་སྒྲལ་ཁྱད་པར་ཡོད་དེ། དང་པོའི་གཅིག་ཚིག་ལ། ཨུ་ཤ་ན་སཱཾ། ཨུ་ཤ་ནས་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨུ་ཤ་ན་ས྄། པུ་དུ་ དཾ་ཤས྄། ཨ་ནེ་ཧས྄ རྣམས་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་དྷི་མ་ཡིན་པའི་སི་ནི་ཌཱ་ཞེས་པར་འགྱུར་ཏེ། སི་ཌཱ། ཌིཏ་ལ་ཊི་ཕྱིས་པས། ༈ ཨུ་ཤནཱ།༌༌༌སི་པ་སངས། གཉིས་ཚིག་དང་མང་ཚིག་ལ། ཨུ་ཤ་ན་སཽ། ཨཽ་ཨུ་ཤ་ན་སཿཛས྄ བོད་ཚིག་ལ་ཨུ་ཤ་ནས་ཀྱི་ན་མཐའ་དང་ཨ་མཐའ་དང་ས་མཐའ་གསུམ་དུ་བཤད་པ་ལྟར། ཧེ་ཨུ་ཤ་ནན྄ི། ༌༌༌སི་ཧེ་ཨུ་ཤ་ན།༌༌༌སི་ཧེ་ཨུ་ཤ་ནཿ༌༌༌སི་ཧེ་ཨུ་ཤ་ན་སཽ། ༌༌༌ཨཽ་ཧེ་ཨུ་ཤ་ན་སཿ༌༌༌ཛས྄ གཉིས་པ་སོགས་ལ། ཨུ་ཤ་ན་སཾ།༌༌༌ཨམ྄ ཨུ་ཤ་ན་སཽ།༌༌༌ཨཽ་ཨུ་ཤ་ན་སཿ༌༌༌ཤས྄ ཨུ་ཤ་ན་སཱ།༌༌༌ཊཱ་ཨུ་ཤ་ནོ་བྷྱཱཾ། ཨུ་ཤ་ནོ་བྷིཿཨུ་ཤ་ནསྶུ་༌༌༌སུཔ྄ སོགས་སོ། ༈ །ས་ཡིག་མཐའ་ཅན་ཨ་དས྄ཞེས་པའི་སྒྲ་ལའང་མི་འདྲ་བ་ཡོད་དེ། དང་པོའི་གཅིག་ཚིག་ལ། ཏྱད་སོགས་ཀྱི་སི་སོགས་ལ་ཊི་ཨ་འོས་ཊི་ཨར་བསྒྱུར་བས། ཨ་ད་སི་ཞེས་གནས་པ་ལ། སཽ་སཿསི་ལ་སའོ། །ཨ་དས་ཀྱི་ད་ནི་སི་ཕ་རོལ་ལས་ཡིག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། དས། སེ་རཽ། སིའི་ཨཽའོ། ཨ་དས་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་སི་ནི་ཨཽ་ཞེ
Chinese
对于前五个格，藏文词汇与上述相同。༈ བི་དྭཱན྄། (梵文天城体：विद्वान्，梵文罗马转写：vidvān，汉语字面意思：智者) སི་མཁས་པ། བིདྭཱཾ་སཽ། (梵文天城体：विद्वांसौ，梵文罗马转写：vidvāṃsau，汉语字面意思：两位智者) ཨཽ་བི་དྭཱཾ་སཿ (梵文天城体：विद्वांसः，梵文罗马转写：vidvāṃsaḥ，汉语字面意思：诸智者) ཛས྄ ཧེ་བི་དྭ་ན྄། (梵文天城体：हे विद्वन्，梵文罗马转写：he vidvan，汉语字面意思：嘿，智者) སི་བི་དྭཱཾ་སཾ། (梵文天城体：विद्वांसम्，梵文罗马转写：vidvāṃsam，汉语字面意思：智者，宾格) ཨམ྄ བི་དྭཱཾ་སཽ། (梵文天城体：विद्वांसौ，梵文罗马转写：vidvāṃsau，汉语字面意思：两位智者，宾格) ཨཽ་ཤས྄ ལ། བ་སོརྦ་ཨུཿབས྄ ཀྱི་བ་ཨུའོ། །བས྄ 的བ་字母是ཤས་等具有第一个元音的格，以及 उससे आगे，阴性后缀ཨཱིཔ྄ 和ཨཱི་字母变成ཕ་རོལ་的ཨུ་རུ་，即：བི་དུ་ཥཿ (梵文天城体：विदुषः，梵文罗马转写：viduṣaḥ，汉语字面意思：智者的) ཤས྄，第三格的单数形式是བི་དུ་ཥཱ། 双数和复数形式是བས྄ 的ར་ས་ལའོས། ས྄ ད྄། བི་དྭདྦྷྱཱཾ། བི་དྭདྦྷིཿ，像这样完成：བི་དུ་ཥེ། བི་དྲདྦྷྱཱཾ། བི་དྭདྦྷྱཿ，བི་དྭཏྶུ་等等。༈ །以ས྄ 字母结尾的སུ་བ་ཙ་ས྄ 的声音中，ཨ་ཏུ་和ས་的སི་是ལའོས། 变成长音，以及以བྷ་字母开头的词汇，ས་是རྣམ་བཅད་，ཨ་变成ཧ་བ་ལའོས། 通过将其转换为ཨུར་等方式来完成。༈ སི་ (梵文天城体：सु，梵文罗马转写：su，汉语字面意思：好) སུ་བཙཱཿ (梵文天城体：सुवाचाः，梵文罗马转写：suvācāḥ，汉语字面意思：善语) ལེགས་པའི་ངག །སུ་བ་ཙ་སཽ། (梵文天城体：सुवाचौ，梵文罗马转写：suvācau，汉语字面意思：两句善语) ཨཽ་སུ་བ་ཙ་སཿ (梵文天城体：सुवाचः，梵文罗马转写：suvācaḥ，汉语字面意思：诸善语) ཛས྄ ཧེ་སུ་བ་ཙཿ (梵文天城体：हे सुवाचः，梵文罗马转写：he suvācaḥ，汉语字面意思：嘿，善语) སི་སུ་བཙ་སཾ། (梵文天城体：सुवाचम्，梵文罗马转写：suvācam，汉语字面意思：善语，宾格) ཨམ྄ སུ་བ་ཙ་སཽ། (梵文天城体：सुवाचौ，梵文罗马转写：suvācau，汉语字面意思：两句善语，宾格) ཨཽ་སུ་བ་ཙ་སཿ (梵文天城体：सुवाचः，梵文罗马转写：suvācaḥ，汉语字面意思：诸善语，宾格) ཤས྄ སུ་བ་ཙ་སཱ། (梵文天城体：सुवाचा，梵文罗马转写：suvācā，汉语字面意思：通过善语) ཊཱ་སུ་བ་ཙོ་བྷྱཱཾ། སུ་བ་ཙོ་བྷིཿསུ་བ་ཙསྶུ་ (梵文天城体：सुवाचस्सु，梵文罗马转写：suvācassu，汉语字面意思：在善语中) སུཔ྄ 等等。༈ །同样地，对于ཙནྡྲ་ (梵文天城体：चन्द्र，梵文罗马转写：candra，汉语字面意思：月亮) ཟླ་བ་མ་ས྄ 的声音，所有规则都与此相同。༈ །以ས་字母结尾的ཨུ་ཤ་ནས་的声音有区别，在第一个单数形式中，ཨུ་ཤ་ན་སཱཾ། ཨུ་ཤ་ནས་的。ཨུ་ཤ་ན་ས྄། པུ་དུ་ དཾ་ཤས྄། ཨ་ནེ་ཧས྄，从这些词之后的不是དྷི་的སི་变成ཌཱ་，即སི་ཌཱ། 移除ཌིཏ་的ཊི་。༈ ཨུ་ཤནཱ། (梵文天城体：उशना，梵文罗马转写：uśanā，汉语字面意思：乌沙纳) སི་པ་སངས། 在双数和复数形式中，ཨུ་ཤ་ན་སཽ། ཨཽ་ཨུ་ཤ་ན་སཿཛས྄，正如藏文词汇中解释的那样，ཨུ་ཤ་ནས་有ན་结尾、ཨ་结尾和ས་结尾三种形式。ཧེ་ཨུ་ཤ་ནན྄ི། (梵文天城体：हे उशनन्，梵文罗马转写：he uśanan，汉语字面意思：嘿，乌沙南) སི་ཧེ་ཨུ་ཤ་ན། (梵文天城体：हे उशन，梵文罗马转写：he uśana，汉语字面意思：嘿，乌沙纳) སི་ཧེ་ཨུ་ཤ་ནཿ (梵文天城体：हे उशनः，梵文罗马转写：he uśanaḥ，汉语字面意思：嘿，乌沙纳) སི་ཧེ་ཨུ་ཤ་ན་སཽ། (梵文天城体：हे उशनसौ，梵文罗马转写：he uśanasau，汉语字面意思：嘿，两位乌沙纳) ཨཽ་ཧེ་ཨུ་ཤ་ན་སཿ (梵文天城体：हे उशनसः，梵文罗马转写：he uśanasaḥ，汉语字面意思：嘿，诸乌沙纳) ཛས྄，在第二格等中，ཨུ་ཤ་ན་སཾ། (梵文天城体：उशनसम्，梵文罗马转写：uśanasam，汉语字面意思：乌沙纳，宾格) ཨམ྄ ཨུ་ཤ་ན་སཽ། (梵文天城体：उशनसौ，梵文罗马转写：uśanasau，汉语字面意思：两位乌沙纳，宾格) ཨཽ་ཨུ་ཤ་ན་སཿ (梵文天城体：उशनसः，梵文罗马转写：uśanasaḥ，汉语字面意思：诸乌沙纳，宾格) ཤས྄ ཨུ་ཤ་ན་སཱ། (梵文天城体：उशना，梵文罗马转写：uśanā，汉语字面意思：通过乌沙纳) ཊཱ་ཨུ་ཤ་ནོ་བྷྱཱཾ། ཨུ་ཤ་ནོ་བྷིཿཨུ་ཤ་ནསྶུ་ (梵文天城体：उशनस्सु，梵文罗马转写：uśanassu，汉语字面意思：在乌沙纳中) སུཔ྄ 等等。༈ །以ས་字母结尾的ཨ་དས྄的声音也有不同，在第一个单数形式中，对于ཏྱད་等的སི་等，ཊི་ཨ་变成ཊི་ཨར་，因此ཨ་ད་སི་保持不变，སཽ་སཿ的སི་变成སའོ། །ཨ་དས་的ད་在སི་之后变成ཡིག་，即དས། སེ་རཽ། སིའི་ཨཽའོ། ཨ་དས་之后的སི་变成ཨཽ་ཞེ
English
For the first five cases, the Tibetan vocabulary is the same as above. ༈ vidvān (Sanskrit Devanagari: विद्वान्, Sanskrit Roman transliteration: vidvān, Chinese literal meaning: wise man) si mkhase pa. vidvāṃsau (Sanskrit Devanagari: विद्वांसौ, Sanskrit Roman transliteration: vidvāṃsau, Chinese literal meaning: two wise men) au vidvāṃsaḥ (Sanskrit Devanagari: विद्वांसः, Sanskrit Roman transliteration: vidvāṃsaḥ, Chinese literal meaning: wise men) jas he vidvan (Sanskrit Devanagari: हे विद्वन्, Sanskrit Roman transliteration: he vidvan, Chinese literal meaning: hey, wise man) si vidvāṃsam (Sanskrit Devanagari: विद्वांसम्, Sanskrit Roman transliteration: vidvāṃsam, Chinese literal meaning: wise man, accusative case) am vidvāṃsau (Sanskrit Devanagari: विद्वांसौ, Sanskrit Roman transliteration: vidvāṃsau, Chinese literal meaning: two wise men, accusative case) au śas la. ba sorba uḥbas kyi ba u'o. The ba letter of bas is śas, etc., which have the first vowel case, and उससे आगे, the feminine suffixes īp and ī letters become uru of pharol, i.e., viduṣaḥ (Sanskrit Devanagari: विदुषः, Sanskrit Roman transliteration: viduṣaḥ, Chinese literal meaning: of the wise man) śas, the singular form of the third case is viduṣā. The dual and plural forms are rasalaos of bas. s d. vidvadbhyāṃ. vidvadbhiḥ, like this complete: viduṣe. vidradbhyāṃ. vidvadbhyaḥ, vidvatsu, etc. ༈ In the sound of suvācas ending with the letter s, atu and the si of sa are laos. It becomes a long vowel, and for words beginning with the letter bha, sa is rnam bcad, and a becomes havalaos. It is completed by converting it to ur, etc. ༈ si (Sanskrit Devanagari: सु, Sanskrit Roman transliteration: su, Chinese literal meaning: good) suvācāḥ (Sanskrit Devanagari: सुवाचाः, Sanskrit Roman transliteration: suvācāḥ, Chinese literal meaning: good speech) legs pa'i ngag. suvācau (Sanskrit Devanagari: सुवाचौ, Sanskrit Roman transliteration: suvācau, Chinese literal meaning: two good speeches) au suvācaḥ (Sanskrit Devanagari: सुवाचः, Sanskrit Roman transliteration: suvācaḥ, Chinese literal meaning: good speeches) jas he suvācaḥ (Sanskrit Devanagari: हे सुवाचः, Sanskrit Roman transliteration: he suvācaḥ, Chinese literal meaning: hey, good speech) si suvācam (Sanskrit Devanagari: सुवाचम्, Sanskrit Roman transliteration: suvācam, Chinese literal meaning: good speech, accusative case) am suvācau (Sanskrit Devanagari: सुवाचौ, Sanskrit Roman transliteration: suvācau, Chinese literal meaning: two good speeches, accusative case) au suvācaḥ (Sanskrit Devanagari: सुवाचः, Sanskrit Roman transliteration: suvācaḥ, Chinese literal meaning: good speeches, accusative case) śas suvācā (Sanskrit Devanagari: सुवाचा, Sanskrit Roman transliteration: suvācā, Chinese literal meaning: through good speech) ṭā suvācobhyāṃ. suvācobhiḥ suvācassu (Sanskrit Devanagari: सुवाचस्सु, Sanskrit Roman transliteration: suvācassu, Chinese literal meaning: in good speech) sup etc. ༈ Similarly, for the sound of candra (Sanskrit Devanagari: चन्द्र, Sanskrit Roman transliteration: candra, Chinese literal meaning: moon) zla ba mas, all the rules are the same as this. ༈ The sound of uśanas ending with the letter sa has a difference. In the first singular form, uśanasāṃ. of uśanas. uśanas. putu daṃśas. anehas, from these words after the si that is not dhi becomes ḍā, i.e., siḍā. Remove the ṭi of ḍiṭa. ༈ uśanā (Sanskrit Devanagari: उशना, Sanskrit Roman transliteration: uśanā, Chinese literal meaning: Ushana) si pa sangs. In the dual and plural forms, uśanāu. au uśanasaḥ jas, as explained in the Tibetan vocabulary, uśanas has three forms: na ending, a ending, and sa ending. he uśanan (Sanskrit Devanagari: हे उशनन्, Sanskrit Roman transliteration: he uśanan, Chinese literal meaning: hey, Ushanan) si he uśana (Sanskrit Devanagari: हे उशन, Sanskrit Roman transliteration: he uśana, Chinese literal meaning: hey, Ushana) si he uśanaḥ (Sanskrit Devanagari: हे उशनः, Sanskrit Roman transliteration: he uśanaḥ, Chinese literal meaning: hey, Ushana) si he uśanasau (Sanskrit Devanagari: हे उशनसौ, Sanskrit Roman transliteration: he uśanasau, Chinese literal meaning: hey, two Ushanas) au he uśanasaḥ (Sanskrit Devanagari: हे उशनसः, Sanskrit Roman transliteration: he uśanasaḥ, Chinese literal meaning: hey, Ushanas) jas, in the second case, etc., uśanasam (Sanskrit Devanagari: उशनसम्, Sanskrit Roman transliteration: uśanasam, Chinese literal meaning: Ushana, accusative case) am uśanasau (Sanskrit Devanagari: उशनसौ, Sanskrit Roman transliteration: uśanasau, Chinese literal meaning: two Ushanas, accusative case) au uśanasaḥ (Sanskrit Devanagari: उशनसः, Sanskrit Roman transliteration: uśanasaḥ, Chinese literal meaning: Ushanas, accusative case) śas uśanā (Sanskrit Devanagari: उशना, Sanskrit Roman transliteration: uśanā, Chinese literal meaning: through Ushana) ṭā uśanobhyāṃ. uśanobhiḥ uśanassu (Sanskrit Devanagari: उशनस्सु, Sanskrit Roman transliteration: uśanassu, Chinese literal meaning: in Ushana) sup etc. ༈ The sound of adas ending with the letter sa also has differences. In the first singular form, for si etc. of tyad etc., ṭi a becomes ṭi ar, so adasi remains unchanged, and si of sau saḥ becomes sao. The da of adas becomes yig after si, i.e., das. se rau. si'i au'o. The si after adas becomes au zhe