Chinese
ཤྱ་ཏེ། ལཊ་དཾ་ད་ཤྱེ་ཏ། ལིང་དཾ་ད་ཤྱ་ཏཱཾ། ལོཊ་ཨ་དཾ་ད་ཤུ་ཏ་ལང་སོགས་ཏེ། ཉེ་བའི་ཚིག་དང་སྦྱར་བའི་དཔེ་ནི། དཾ་ད་ཤྱ་ཏེ་མ་ཤ་ཀཿ ཤ་སྤྲང་གིས་རྨུགས་པ། ༈ དེ་བཞིན་དུ་བྷཾ་ཛུ་འཇོམས་པ་ལ། བཾ་བྷ་ཛྱ་ཏེ། ལཊ་བཾ་བྷ་ཛྱེ་ལིང་ཏ། བཾ་བྷ་ཛྱ་ཏཱཾ། ལོཊ་ཨ་བཾ་བྷ་ཛྱ་ཏ་ལངསོགས་ཏེ། བཾ་བྷ་ཛྱ་ཏེ་བརྟོ་དནྟཱི་ཏ་རཾ། སོ་ལྡན་མྱོས་པས་ཤིང་འཇོམས་པར་བྱེད། ༈ ནྲྀ་ཏཱི་ལུས་བསྐྱོད་པ་ལ་ཡང་སྦྱར། གཉིས་བརྗོད། སྔོན་མའི་ཧ་ས་དང་པོ་ལྷག་པོ། ནྲྀ་ནྲྀཏྲ་ཡ་ཞེས་གནས་པ་ལ། ༈ རཱི་གྲྀ་དུ་པཿདྷཱ་སྱ། རྀཏ྄ ཨུ་པ་དྷཱའི་རཱིཀྲའོ། །བྱིངས་རྀཏྲ་ཨུ་པ་དྷཱ་ཅན་གཉིས་བརྗོད་པའི་ཐོག་མ་དེ་ལ་ཡང་ཕ་རོལ་ལས་རཱིཀ྄ ཨཱ་ག་མ་སྟེར་བར་བྱ་སྟེ། རཱིཀ྄ ཨཱ་ག་མ་བྱིན། རྀ་ཨའོས་རྀ་ཨར྄ བསྒྱུར་བ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས། ལཊ་ན་རཱི་ནྲྀ་ཏྱ་ཏེ། ལིང་ན་རཱི་ནྲྀ་ཏྱེ་ཏེ། ལོཊ་ན་རཱི་ནྲྀ་ཏྱ་ཏཱཾ། ལང་ཨ་ན་རཱི་ནྲྀ་ཏྱ་ཏ་སོགས་ཏེ། ན་རཱི་ནྲྀ་ཏྱ་ཏེ་ན་ཊཿ གར་མཁན་ལྷག་པར་གར་སྒྱུར་རོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ་བྲྀ་ཏུ་འཇུག་པ་ལ། ལཊ་བ་རཱི་བྲྀ་ཏྱ་ཏེ། ལིང་བ་རཱི་བྲྀ་ཏྱེ་ཏ། ལོཊ་བ་རཱི་བྲྀ་ཏྱ་ཏཱཾ། ལང་ཨ་བ་རཱི་བྲྀ་ཏྱ་ཏ་སོགས་ཏེ། བ་རཱི་བྲྀ་ཏྱ་ཏེ་བཱརྟཱ་སུ་ཙིནྟ། སེམས་དགའ་བའི་གཏམ་ལ་འཇུག །༈ བྱིངས་པ་ད། འགྲོ་བ་ལའོ། སྲཾ་ས྄། །འོག་ཏུ་ལྟུང་བ་ལའོ། དྷྭཾས། བཾཙྲ། བྷྲཾཤ྄། བརྡེག་པ་ལའོ། ཀཤྲ། པ་ཏ། སྐཾད྄ །འགྲོ་བ་ལའོ། རྣམས་ལ་ཡང་ཕ་རོལ་ལས་གཉིས་བརྗོད་པའི་ཐོག་མ་དེ་ལ་ནཱི་ཀྲ་ཨཱ་ག་མ་སྟེར་བར་བཤད་དེ། དགག་པའི་ན་དང་ཉེར་བསྒྱུར་ཨུ་པ་སྔོན་མའི་པ་ད་འགྲོ་བ་ལ། ཉེ་བར་ཡང་མ་འགྲོ་ཞིག །ནོ་པ་པ་ནཱི་པ་དྱ་ཏེ། ལཊ་ནོ་པ་པ་ནཱི་པ་དྱེ་ཏ། ལིང་ནོ་པ་པ་ནཱི་པ་དྱ་ཏཱཾ། ལོཊ་ནོ་པཱ་པ་ནཱི་བ་དྱ་ཏ། ལང་༈ དེ་བཞིན་དུ་སྲསཾ་དང་དྷྭཾས་འོག་ཏུ་ལྟུང་བ་ལ། ས་ནཱི་སྲ་སྱ་ཏེ། ལཊས་ནཱི་ལིང་ སྲ་སྱེ་ཏ། ས་ནཱི་སྲ་སྱ་ཏཱཾ། ལོཊ་ཨ་ས་ནཱི་སྲ་སྱ་ཏ་ལང་སོགས་དང༌། ༈ ད་ནཱི་དྷྭཾ་སྱ་ཏེ། ལཊ་ད་ནཱི་དྷྭཾ་སྱེ་ཏ། ལིང་ད་ནཱི་དྷྭཾ་སྱ་ཏཱཾ། ལོཊ་ཨ་ད་ནཱི་དྷྭཾ་སྱ་ཏ་ལང་སོགས་སོ། ༈ །བཾ་ཙུ་འགྲོ་བ་ལ། བ་ནཱི་བཾ་ཙྱ་ཏེ། ལཊ་བ་ནཱི་བཾ་ཙྱེ་ཏ། ལིང་བ་ནཱི་བཾ་ཙྱ་ཏཱཾ། ལོཊ་ཨ་བ་ནཱི་བཾ་ཙྱ་ཏ་ལང་སོགས་སོ། ༈ །བྷྲཾ་ཤ་འོག་ཏུ་ལྟུང་བ་ལ། བ་ནཱི་བྷྲཾ་ཤྱ་ཏེ། ལཊ་བ་ནཱི་བྷྲཾ་ཤྱེ་ཏ། ལིང་ལོཊ་བ་ན ཤྱ་ཏེ། Lat dam da shye te། Ling dam da shya tam། Lot a dam da shu ta lang sogs te། Nye wai tsik dang jyar wai dpe ni། Dam da shya te ma sha kah། Sha sprang gi rmuks pa། ༈ De zhin du bham dzu jom pa la། Bam bha jya te། Lat bam bha jye ling ta། Bam bha jya tam། Lot a bam bha jya ta lang sogs te། Bam bha jya te brto danti ta ram། So ldan myos pas shing jom par byed། ༈ Nri ti lus bskyod pa la yang jyar། Nyis brjod། Sngon mai ha sa dang po lhag po། Nri nri tra ya zhes gnas pa la། ༈ Ri gri du paḥ dhā sya། Rit u pa dhai ri kra o། །Byings ritra u pa dhā can nyis brjod pai thog ma de la yang pha rol las rīk ā ga ma ster bar bya ste། Rīk ā ga ma byin། Ri aos ri ar bsgyur ba sogs kyis bsgrubs pas། Lat na rī nri tya te། Ling na rī nri tye te། Lot na rī nri tya tam། Lang a na rī nri tya ta sogs te། Na rī nri tya te na ṭaḥ gar mkhan lhag par gar bsgyur ro། ༈ །De zhin du bri tu jug pa la། Lat ba rī bri tya te། Ling ba rī bri tye ta། Lot ba rī bri tya tam། Lang a ba rī bri tya ta sogs te། Ba rī bri tya te bār tā su cinta། Sems dgaa wai gtam la jug །༈ Byings pa da། འgro ba lao། Sram s། །Og tu ltung ba lao། དྷ्वཾས། Bam tsra། བྷྲཾཤ། Brdeg pa lao། Kashra། Pa ta། Skamd། འgro ba lao། Rnams la yang pha rol las nyis brjod pai thog ma de la nī kra ā ga ma ster bar bshad de། Dgag pai na dang nyer bsgyur u pa sngon mai pa da འgro ba la། Nye bar yang ma འgro zhig །No pa pa nī pa dya te། Lat no pa pa nī pa dye ta། Ling no pa pa nī pa dya tam། Lot no pā pa nī ba dya ta། Lang༈ De zhin du srasam dang དྷ्वཾས་ og tu ltung ba la། Sa nī sra sya te། Lat sas nī ling sra sye ta། Sa nī sra sya tam། Lot a sa nī sra sya ta lang sogs dang། ༈ Da nī དྷ्वཾs sya te། Lat da nī དྷ्वཾs sye ta། Ling da nī དྷ्वཾs sya tam། Lot a da nī དྷ्वཾs sya ta lang sogs so། ༈ །Bam tsu འgro ba la། Ba nī bam cya te། Lat ba nī bam cye ta། Ling ba nī bam cya tam། Lot a ba nī bam cya ta lang sogs so། ༈ །བྷྲཾ sha og tu ltung ba la། Ba nī བྷྲཾ shya te། Lat ba nī བྷྲཾ shye ta། Ling lot ba na ཤྱ་ཏེ། ལཊ་དཾ་ད་ཤྱེ་ཏ། ལིང་དཾ་ད་ཤྱ་ཏཱཾ། ལོཊ་ཨ་དཾ་ད་ཤུ་ཏ་ལང་སོགས་ཏེ། ཉེ་བའི་ཚིག་དང་སྦྱར་བའི་དཔེ་ནི། དཾ་ད་ཤྱ་ཏེ་མ་ཤ་ཀཿ ཤ་སྤྲང་གིས་རྨུགས་པ། དེ་བཞིན་དུ་བྷཾ་ཛུ་འཇོམས་པ་ལ། བཾ་བྷ་ཛྱ་ཏེ། ལཊ་བཾ་བྷ་ཛྱེ་ལིང་ཏ། བཾ་བྷ་ཛྱ་ཏཱཾ། ལོཊ་ཨ་བཾ་བྷ་ཛྱ་ཏ་ལངསོགས་ཏེ། བཾ་བྷ་ཛྱ་ཏེ་བརྟོ་དནྟཱི་ཏ་རཾ། སོ་ལྡན་མྱོས་པས་ཤིང་འཇོམས་པར་བྱེད། ནྲྀ་ཏཱི་ལུས་བསྐྱོད་པ་ལ་ཡང་སྦྱར། གཉིས་བརྗོད། སྔོན་མའི་ཧ་ས་དང་པོ་ལྷག་པོ། ནྲྀ་ནྲྀཏྲ་ཡ་ཞེས་གནས་པ་ལ། རཱི་གྲྀ་དུ་པཿདྷཱ་སྱ། རྀཏ྄ ཨུ་པ་དྷཱའི་རཱིཀྲའོ། བྱིངས་རྀཏྲ་ཨུ་པ་དྷཱ་ཅན་གཉིས་བརྗོད་པའི་ཐོག་མ་དེ་ལ་ཡང་ཕ་རོལ་ལས་རཱིཀ྄ ཨཱ་ག་མ་སྟེར་བར་བྱ་སྟེ། རཱིཀ྄ ཨཱ་ག་མ་བྱིན། རྀ་ཨའོས་རྀ་ཨར྄ བསྒྱུར་བ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས། ལཊ་ན་རཱི་ནྲྀ་ཏྱ་ཏེ། ལིང་ན་རཱི་ནྲྀ་ཏྱེ་ཏེ། ལོཊ་ན་རཱི་ནྲྀ་ཏྱ་ཏཱཾ། ལང་ཨ་ན་རཱི་ནྲྀ་ཏྱ་ཏ་སོགས་ཏེ། ན་རཱི་ནྲྀ་ཏྱ་ཏེ་ན་ཊཿ གར་མཁན་ལྷག་པར་གར་སྒྱུར་རོ། དེ་བཞིན་དུ་བྲྀ་ཏུ་འཇུག་པ་ལ། ལཊ་བ་རཱི་བྲྀ་ཏྱ་ཏེ། ལིང་བ་རཱི་བྲྀ་ཏྱེ་ཏ། ལོཊ་བ་རཱི་བྲྀ་ཏྱ་ཏཱཾ། ལང་ཨ་བ་རཱི་བྲྀ་ཏྱ་ཏ་སོགས་ཏེ། བ་རཱི་བྲྀ་ཏྱ་ཏེ་བཱརྟཱ་སུ་ཙིནྟ། སེམས་དགའ་བའི་གཏམ་ལ་འཇུག བྱིངས་པ་ད། འགྲོ་བ་ལའོ། སྲཾ་ས྄། འོག་ཏུ་ལྟུང་བ་ལའོ། དྷྭཾས། བཾཙྲ། བྷྲཾཤ྄། བརྡེག་པ་ལའོ། ཀཤྲ། པ་ཏ། སྐཾད྄ འགྲོ་བ་ལའོ། རྣམས་ལ་ཡང་ཕ་རོལ་ལས་གཉིས་བརྗོད་པའི་ཐོག་མ་དེ་ལ་ནཱི་ཀྲ་ཨཱ་ག་མ་སྟེར་བར་བཤད་དེ། དགག་པའི་ན་དང་ཉེར་བསྒྱུར་ཨུ་པ་སྔོན་མའི་པ་ད་འགྲོ་བ་ལ། ཉེ་བར་ཡང་མ་འགྲོ་ཞིག ནོ་པ་པ་ནཱི་པ་དྱ་ཏེ། ལཊ་ནོ་པ་པ་ནཱི་པ་དྱེ་ཏ། ལིང་ནོ་པ་པ་ནཱི་པ་དྱ་ཏཱཾ། ལོཊ་ནོ་པཱ་པ་ནཱི་བ་དྱ་ཏ། ལང་དེ་བཞིན་དུ་སྲསཾ་དང་དྷྭཾས་འོག་ཏུ་ལྟུང་བ་ལ། ས་ནཱི་སྲ་སྱ་ཏེ། ལཊས་ནཱི་ལིང་ སྲ་སྱེ་ཏ། ས་ནཱི་སྲ་སྱ་ཏཱཾ། ལོཊ་ཨ་ས་ནཱི་སྲ་སྱ་ཏ་ལང་སོགས་དང༌། ད་ནཱི་དྷྭཾ་སྱ་ཏེ། ལཊ་ད་ནཱི་དྷྭཾ་སྱེ་ཏ། ལིང་ད་ནཱི་དྷྭཾ་སྱ་ཏཱཾ། ལོཊ་ཨ་ད་ནཱི་དྷྭཾ་སྱ་ཏ་ལང་སོགས་སོ། བཾ་ཙུ་འགྲོ་བ་ལ། བ་ནཱི་བཾ་ཙྱ་ཏེ། ལཊ་བ་ནཱི་བཾ་ཙྱེ་ཏ། ལིང་བ་ནཱི་བཾ་ཙྱ་ཏཱཾ། ལོཊ་ཨ་བ་ནཱི་བཾ་ཙྱ་ཏ་ལང་སོགས་སོ། བྷྲཾ་ཤ་འོག་ཏུ་ལྟུང་བ་ལ། བ་ནཱི་བྷྲཾ་ཤྱ་ཏེ། ལཊ་བ་ནཱི་བྷྲཾ་ཤྱེ་ཏ། ལིང་ལོཊ་བ་ན 如是等。拉特，林，洛特，朗等。与邻近词结合的例子是：被尘土遮蔽。同样，对于破坏，有。拉特，林。洛特等。牙齿咀嚼树木。同样，也用于身体的移动。双重表达。前一个哈萨的第一个是多余的。在存在的地方。给予。是具有双重表达的词根的第一个，也给予另一个。给予。通过转换等来完成。拉特。林。洛特。朗等。舞者特别擅长舞蹈。同样，对于进入，有。拉特。林。洛特。朗等。进入令人愉悦的消息。词根是，行走。坠落。打击。行走。据说，对于这些，也给予另一个双重表达的第一个。对于否定的“不”和转换的“乌帕”，对于先前的“帕达”行走，也不要靠近。拉特。林。洛特。朗。同样，对于坠落，有。拉特，林。洛特等。现在坠落。拉特，林。洛特等。对于行走，有。拉特，林。洛特等。对于坠落，有。拉特，林，洛特ི་བྷྲཾ་ཤྱ་ཏཱཾ། ལང་༌༌༌ཨ་བ་ནཱི་བྷྲཾ་ཤ་ཏ་等。 ༈ །对于击打“ཀ་ཤ”，ལཊ་༌༌༌ཙ་ནཱི་ཀ་ཤྱ་ཏེ། ལིང་༌༌༌ཙ་ནཱི་ཀ་ཤྱེ་ཏ། ལོཊ༌༌༌ཙ་ནཱི་ཀ་ཤྱ་ཏཱཾ། ལང་༌༌༌ཨ་ཙ་ནཱི་ཀ་ཤྱ་ཏ། ༈ 对于去往“སྐཾ་དི”，ཙ་ནཱི་སྐ་དྱཏེ།༌༌༌ལཊ་ཙ་ནཱི་སྐ་དྱེ་ཏ།༌༌༌ལིང་ཙ་ནཱི་སྐ་དྱ་ཏཱཾ།༌༌༌ལོཊ་ཨ་ཙ་ནཱི་སྐ་དྱ་ཏ་༌༌༌ལང་等等。 ༈ །对于摇动“ཙར”，也同样适用。 二次重复。 通过之前的哈萨的首字母等。 ཙ་ཙར྄། 对于“ཡ་”保持不变的情况。 ཙ་ར་པ་ལོ་རུཙྩཱ་སྱ། “ཙར་པ་ལ་”等的“ཨ”也变成“ཨུཏ” 。 词根“ཙ་ར་”和“པ་ལ་”等，也从其他词根中，在二次重复的首字母上增加“ནུཀ྄”，आगम发生变化，并且最后一个字母“ཨ”也变成字母“ཨུ”，即ནུཀ྄ བྱིན། “ཨ་”转换为“ཨུ”后，ཙཾ་ཙུརྻ་ཏེ།༌༌༌ལཊ་ཙཾ་ཙུརྻ་ཏ།༌༌༌ལིང་ཙཾ་ཙུརྻ་ཏཱཾ།༌༌༌ལོཊ་ཨ་ཙཾ་ཙུརྻ་ཏ་༌༌༌ལང་等等。 ༈ 同样，对于以“ཕ་”结尾的情况，པཾ་ཕུ་ལྱ་ཏེ།༌༌༌ལཊ་པཾ་ཕུ་ལྱེ་ཏ།༌༌༌ལིང་པཾ་ཕུ་ལྱེ་ཏཱཾ།༌༌༌ལོཊ་ཨ་པཾ་ཕུ་ལྱ་ཏ་༌༌༌ལང་等等。 ༈ །对于做“ཌུ་ཀྲྀཉྲ”，也同样适用，当“ཀྲྀ་ཡ་”保持不变时。 ༈ “རྀ་ཏོ་”是“རིཿརྀ་ཏ་”的宾语。 词根以字母“རྀ་”结尾时，也变成“རི་”。 “རྀ་རི་”二次重复，之前的哈萨的首字母增加。 “ཀུ་ཧ་”等的“ཙུ”。 再次适合优点。 再次适合将后面的拉长。 ཙེ་ཀྲཱི་ཡ་ཏེ།༌༌༌ལཊ་ཙེ་ཀྲཱི་ཡེ་ཏ།༌༌༌ལང་ཙེ་ཀྲཱི་ཡ་ཏཱཾ།༌༌༌ལོཊ ཨ་ཙེ་ཀྲཱི་ཡ་ཏ་等等。 在“ཨ་ཏི་ཤ་ཡེ་ན་ཀ་རོ་ཏཱི་ཏི་”的意思中，这是非常出色的。 ཙེ་ཀྲཱི་ཡ་ཏེ། ༈ 同样，对于抢夺“ཧྲྀཉྲ”，ཛེ་ཧྲཱི་ཡ་ཏེ།༌༌༌ལཊ་ཛེ་ཧྲཱི་ཡེ་ཏ།༌༌༌ལིང་ཛེ་ཧྲཱི་ཡ་ཏཱཾ།༌༌༌ལོཊ་ཨ་ཛེ་ཧྲཱི་ཡ་ཏ་༌༌༌ལང་等等。 对于成为最殊胜的“བྲྀཉྲ”，བེ་བྲཱི་ཡ་ཏེ།༌༌༌ལཊ་བེ་བྲཱི་ཡེ་ཏ།༌༌༌ལིང་བེ་བྲཱི་ཡ་ཏཱཾ།༌༌༌ལོཊ་ཨ་བེ་བྲཱི་ཡ་ཏ་༌༌༌ལང་等等。 在“ཨ་ཏི་ཤ་ཡེ་ན་བྲྀ་ནོ་ཏཱི་ཏི་”的意思中，这是非常圆满或者极其圆满的。 བེ་བྲཱི་ཡ་ཏེ། 这是非常圆满或者极其圆满的。 ༈ 对于舍弃生命“མྲྀང་”，མེ་མྲཱི་ཡ་ཏེ། མེ་མྲཱི་ཡེ་ཏ། མེ་མྲཱི་ཡ་ཏཱཾ། ཨ་མེ་མྲཱི་ཡ་ཏ་等等。 在“ཨ་ཏི་ཤ་ཡ་ན་མྲི་ཡ་ཏེ་”的意思中，这是极其死亡的。 མེ་མྲཱི་ཡ་ཏེ། 这是极其死亡的。 ༈ 对于给予“ཌུ་དཱཉྲ”，对于“དཱ་”等，适合“ཨི་”，“ཨཱ་ཨི་”二次重复。 再次适合优点。 再次适合后面的ྱི་མ་རིང་པོར་བསྒྱུར་བས། དེ་དཱི་ཡ་ཏེ། ལཊ་དེ་དཱི་ཡེ་ཏ། ལིང་དེ་དཱི་ཡ་ཏཱཾ། ལོཊ་ཨ་དེ་དཱི་ཡ་ཏ། ལང་༈ དེ་བཞིན་དུ་པཱ་བཏུང་བ་ལ། པེ་པཱི་ཡ་ཏེ། ལཊ་པེ་པཱི་ཡེ་ཏ། ལིང་པེ་པཱི་ཡཾ་ཏཱཾ། ལོཊ་ཨ་པེ་པཱི་ཡ་ཏ་ ལང སོགས་སོ། །ཨི་ཏི་སྭ་ར་སྭ་སྟི་བྱཱ་ཀ་ར་ཎ་སྱ་སཱུ་ཏྲཱ་དྱ་དྤྲཏྱཱ་ཡ་བྲ་ཀྲི་ཡ་ས་མཱཔྟཱཿ། ཞེས་པ་བརྡ་སྤྲོད་པ་དབྱངས་ཅན་གྱི་མདོ་ལས་ཡང྄ རྐྱེན་གྱི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་རྣམས་རྫོགས་སོ།། ༈ །།དེ་ནས་ཡང་རྐྱེན་འཇིག་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ༈ བཱ་ནྱ་ཏྲ་ལུ་ག་ནུ་བརྟ་ཏེ། གཞན་ལ་འཇིག་པ྄ ཡང་ན་རྗེས་སུ་འཇུག་གོ །ཀྲྀཏྲ་སོགས་ཀྱི་རྐྱེན་ཨུཀ྄དང་སྦྱོར་བ་མ་ཡིན་པའི་གཞན་ལ་ཡང་ན་ཡང྄ འཇིག་པ྄འི་ཆོ་ག་རྗེས་སུ་འཇུག་གོ་༈ །ཨ་ན་བི་ཙ་ཧ་སཱ་ཏྲ། ཨ་པ྄ མེད་པའི་ཧ་ས་ལས་ཀྱང་ངོ༌། །ཡང་འཇིག་པའི་ཆོག་དེ་བྱིངས་གང་ལའང་ཨ་པ྄ བི་ཀཱ་ར་ཎ་མེད་པ་བྱིངས་མཐའ་ཧ་ སའི་མཐའ་ཅན་ཡིན་པ་དེ་ལས་འཇུག་སྟེ། བྷུ་ཛ྄（藏文，भुज्，bhuj，保护） སྐྱོང་བ་ལ་ཡང྄ གཉིས་བརྗོད། ཛྷ་པ་སོགས་ཀྱི་བྷ་བ། སྔོན་མའི་ཧ་ས་དང་པོ་ལྷག་པོ། ཡང་ལ་འོས་ཡོན་ཏན། ཡང་འཇིག །ཡང་འཇིག་པ་ལ་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པའི་རྣམ་དབྱེ་བ་རསྨཻ་པ་ད་རྣམས་འཇུག་པ་ལས། བརྟ་མ་ནའི་སྐྱེས་བུ་དང་པོའི་གཅིག་ཚིག་ཏིཔ྄ སྦྱར་བས། བོ་བྷུ་ཛ྄། ཏིཔ྄ཅེས་གནས་པ་ལ། ༈ དྭེཿསྭ་རེ་བི་ཏོ་པ་དྷཱ་ཡཱ་གུ་ཎཿགཉིས་ལས་བྱིངས་པ་འགྲོ་བ་ལ་ཨུ་བ་དྷཱའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཡང་རྐྱེན་འཇིག་པའི་བྱིངས་གཉིས་བརྗོད་པ་ལས་རྣམ་དབྱེ་དང་རྐྱེན་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ཅན་རྣམས་དང་དབྱངས་དང་བོ་ཅན་པ་འགྲོ་བའི་མིང་ཅན་རྣམས་ཕ་རོལ་ལ་ཨུ་པ་དྷཱ་ཡོན་ཏན་དུ་འགྱུར་ལ། ཡང་འཇིག་པ་ལས་རྣམ་དབྱ་ཏ་ཡིག་དང་ས་ཡིག་དང་མ་ཡིག་པ་འགྲོ་བའི་མིང་ཅན་རྣམས་ཕ་རོལ་ལ་པར་རྐྱེན་པའི་ཡང་ན་སྟེར་བར་བཤད་དེ། ཨཱི་རྐྱེན་ཡང་ན་བར་བྱས། ཨཱི་སྦྱར་བའི་ཕྱོགས་ལ་ཡོན་ཏན་མི་བྱེད། མ་སྦྱར་བའི་ཕྱོགས་ལ། གཉིས་ལས་བྱིངས་པ་འགྲོ་བ་སོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བྱས་པས། བོ་བྷུ་ཛཱི་ཏི། བོ་བྷོ་ཀྟི། གཉིས་ཚིག་དང་མང་ཚིག་ལ། བོ་བྷོ་ཀྟཿབོ་བྷུ་ཛ་ཏི། སྐྱེས་བུ་དབུས་མའི་གཅིག་ཚིག་ལ་ཨཱི་ཡང་ན་བར་བྱས་པས། བོ་བྷུ་ཛཱི་ཥི། བོ་བྷོ་ཀྵི་སོགས་སོ། ༈ །ཌུ་པ་ཙཥ་འཚེད་པ྄ ལའང་གཞན་དེ་དང་འདྲ་བ་ལ། ཨཱཏྲ་ལ་འོས་པ་གོང་མ་རིང་པོར་བསྒྱུར་བ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས། བརྟ་མ་ནེ་ལཊ྄ ལ། པཱ་པ་ཙཱིཏི། པཱ་པཀྟི། པཱ་པཀྟཿཔཱ་པ་ཙ་ཏི། པཱ་པ་ཙཱི་ཥི། པཱ་བཀྵི། པཱ་བཀྛཿཔཱ་བཀྛ། པཱ་པ་ཙཱི་མི། པ
English
ī bhraṃ śya tāṃ. lang ... a ba nī bhraṃ śa ta etc. ༈. For striking "ka sha," laṭ ... ca nī ka śya te. liṃ ... ca nī ka śye ta. loṭ ... ca nī ka śya tāṃ. laṃ ... a ca nī ka śya ta. ༈ For going to "skaṃ dir," ca nī ska dya te. ... laṭ ca nī ska dye ta. ... liṃ ca nī ska dya tāṃ. ... loṭ a ca nī ska dya ta ... laṃ etc. ༈. Also apply to moving "car." Double repetition. By the first remaining letter of the previous hāsa etc. ca ca r. When "ya" remains, ca ra pa lo ru ccā sya. The "a" of car pa la etc. also becomes "ut." The root car and pa la etc., also from other roots, add "nuk" to the first letter of the double repetition, āgama changes, and the last letter "a" also becomes the letter "u," i.e., nuk bhin. After converting "a" to "u," caṃ cur ya te. ... laṭ caṃ cur ya ta. ... liṃ caṃ cur ya tāṃ. ... loṭ a caṃ cur ya ta ... laṃ etc. ༈ Similarly, for ending with "pha," paṃ phu lya te. ... laṭ paṃ phu lye ta. ... liṃ paṃ phu lye tāṃ. ... loṭ a paṃ phu lya ta ... laṃ etc. ༈. Also apply to doing "ḍu kṛ ñra," when "kṛ ya" remains. ༈ "Ṛ to" is the object of "riḥ ṛ ta." When the root ends with the letter "ṛ," it also becomes "ri." "Ṛ ri" is repeated twice, adding the first letter of the previous hāsa. "Cu" of "ku ha" etc. Again suitable for merits. Again suitable for lengthening the latter. ce krī ya te. ... laṭ ce krī ye ta. ... laṃ ce krī ya tāṃ. ... loṭ a ce krī ya ta etc. In the meaning of "ati śa ye na ka ro tī ti," this is exceptionally outstanding. ce krī ya te. ༈ Similarly, for snatching "hṛ ñra," je hrī ya te. ... laṭ je hrī ye ta. ... liṃ je hrī ya tāṃ. ... loṭ a je hrī ya ta ... laṃ etc. For becoming the most excellent "bṛ ñra," be brī ya te. ... laṭ be brī ye ta. ... liṃ be brī ya tāṃ. ... loṭ a be brī ya ta ... laṃ etc. In the meaning of "ati śa ye na bṛ no tī ti," this is very complete or extremely complete. be brī ya te. This is very complete or extremely complete. ༈ For giving up life "mṛṃ," me mrī ya te. me mrī ye ta. me mrī ya tāṃ. a me mrī ya ta etc. In the meaning of "ati śa ya na mṛ ya te," this is extremely dying. me mrī ya te. This is extremely dying. ༈ For giving "ḍu dā ñra," for "dā" etc., suitable for "i," "ā i" is repeated twice. Again suitable for merits. Again suitable for the latter.ྱི་མ་རིང་པོར་བསྒྱུར་བས། དེ་དཱི་ཡ་ཏེ།༌༌༌ལཊ་དེ་དཱི་ཡེ་ཏ།༌༌༌ལིང་དེ་དཱི་ཡ་ཏཱཾ།༌༌༌ལོཊ་ཨ་དེ་དཱི་ཡ་ཏ།༌༌༌ལང་༈ དེ་བཞིན་དུ་པཱ་བཏུང་བ་ལ། པེ་པཱི་ཡ་ཏེ།༌༌༌ལཊ་པེ་པཱི་ཡེ་ཏ།༌༌༌ལིང་པེ་པཱི་ཡཾ་ཏཱཾ།༌༌༌ལོཊ་ཨ་པེ་པཱི་ཡ་ཏ་༌༌༌ལང Etc. Iti svarasvasti vyākaraṇasya sūtrādya dvpratyāya brakriya samāptāḥ. This completes the explanation of the suffixes from the Sutra of Sarasvati's Grammar. ༈ །།Then, the actions of the disappearing suffixes will be explained. ༈ Bānyatra lugānubartate. Disappearing to others, or following. The procedure for the disappearing of Kṛt etc. suffixes to others that are not combined with Uk, or following. ༈ Ana bicahāsātra. Ap also from hāsa without. Again, that disappearing procedure applies to any base that does not have ap bikāraṇa, if the base ends with hāsa. Bhuj (藏文，भुज्，bhuj，protection) when protecting, also repeat. ཛྷ-pa etc. become བྷa. The first hāsa of the previous one remains. Qualities appropriate for yang. Again, disappear. Again, when disappearing, from the application of the case endings rasmai pada to all bases, by adding the first person singular tip of bartamāna, bo bhuj. When tip remains, ༈ Dveḥ svare bitopādhāyā guṇaḥ. From the two, the quality of upādhā to the base that goes. Again, from the disappearing suffix, the case endings from the doubling of the base, and those with the first clarifying suffix, and those with the first vowel, those with the name of going, become upādhā quality to the other. Again, from the disappearing, the case endings ta-yig, sa-yig, and ma-yig, those with the name of going, are said to give to the other par-suffix, or to give. The ī suffix is done in between. The quality is not done on the side with ī added. On the side without ma added, the quality of the base that goes from the two etc. is done. Bo bhujīti. Bo bhokti. In the dual and plural, bo bhoktaḥ bo bhujati. In the singular of the middle person, by doing ī in between, bo bhujīṣi. Bo bhoṣi etc. ༈ །Ḍupacaṣa when cooking is also similar to that other one. By accomplishing with the long transformation of the previous one suitable for ātra etc., in bartamāne laṭ, pā pacīti. Pā pakti. Pā paktaḥ pā pacati. Pā pacīṣi. Pā bakṣi. Pā bakṭhaḥ pā bakṭha. Pā pacīmi. Pa