Tibetan
ས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པ་དེ་སྙེད་ལས་དུས་གཅིག་ཏུ་འབྱུང་ཞེ་ན། དུས་གཅིག་ཏུ་ནི་བཅུ་གཅིག་གམ། །སྣ་དང་ལྡན་ན་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །རང་གི་གནས་དང་བཅུ་གསུམ་མོ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཐུན་མོང་གི་འབྱུང་ཁུངས་བརྒྱད། རྐྱེན་གྱི་རྣམ་པ་གང་ཡང་རུང་པ་གཅིག །གསལ་བྱེད་རིང་ཐུང་གསུམ་ལས་གང་རུང་གཅིག །ཆེ་འབྲིང་གསུམ་ལས་གང་རུང་གཅིག་སྟེ། བཅུ་གཅིག་འབྱུང་ངོ༌། །སྣ་ལྡན་བསྣན་པའི་ཚེ་ན་བཅུ་གཉིས་བཅུ་གཉིས་འབྱུང་ངོ༌། །རང་གི་གནས་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ད་ནི་ངག་གི་འདུ་བྱེད་རྣམ་པ་བདུན་གྱི་དཔེ་ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་རྣམ་པ་བདུན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མཚོན་འདེབས་གར་དང་ལས་བྱེད་དང༌། །སྟབས་འགྲོ་ས་ལྟ་སྟངས་བྱེ་བྲག་དག །རྐང་ལག་མིག་གི་འགྱུར་བག་གིས། །ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་བདུན་པོ་ནི། །ཐད་ཀར་ལྟ་དང་གྱེན་དུ་ལྟ། །ད་བཞིན་བཟློག་སྟེ་ལྟ་བ་དང༌། །བསྟོད་དེ་ལྟ་དང་སྨད་དེ་ལྟ། །བསྒྲིམས་དང་གློད་དེ་ལྟ་བ་ལྟར། །གར་ལ་སོགས་པའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་བདུན་པོ་ལྟར། །ངག་གི་འདུ་བྱད་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འདི་ལྟར་ངག་གི་འདུ་བྱེད་བདུན་པོ་དེ་དག་ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་བདུན་དང་མཐུན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ལུས་བྱེད་ནི་ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ནི་བྱེད་རྣམས་རྩོམ་པ་ན་དྲང་པོར་བྱེད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲེང་བ་དང༌། བཀུག་པ་དང༌། བསྟོད་ པ་དང༌། སྨད་པ་དང༌། བསྒྲིམས་པ་དང༌། ཀློད་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་བདུན་པོ་འདི་ལས་ལྷག་པའི་ལུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་མེད་དོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་ལྟ་སྟངས་སྦྱར་བ་བཞིན་དུ་གཞན་ལ་ཡང་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་བལྟ་བར་བྱ་བའི་ཡུལ་གཅིག་ལ་ལྟ་བའི་ཚེ་ཐད་ཀར་ལྟ་བ་ནི་མིག་མི་འགྱུར་བར་དྲང་བོར་ལྟ་བའོ། །བསྒྲེངས་ཏེ་ལྟ་བ་ནི་ལྟ་བའི་གནས་ནས་གྱེན་དུ་ལྟ་བའོ། །བཀུག་སྟེ་ལྟ་བ་ནི་ཕྱོགས་གཞན་ནས་བསྐོར་ཞིང་བཟློག་སྟེ་ལྟ་བའོ། །བསྟོད་དེ་ལྟ་བ་ནི་མིག་འཕང་བསྟོད་པའོ། །སྨད་དེ་ལྟ་བ་ནི་མིག་འཕང་སྨད་པའོ། །བསྒྲིམས་པ་དང་གློད་པ་ནི་མིག་གི་བྱེ་བྲག་ཉིད་བསྒྲིམས་པ་དང་ཀློད་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་རྐང་པའི་སྟབས་འགྲོས་དག་ཀྱང་ཐད་ཀར་འདོར་བ་དང་སླར་བཟློག་པའི་ཚུལ་གྱིས་འདོར་བ་དང༌། བསྒྲེང་བ་དང༌། འཕང་བསྟོད་པ་དང༌། སྨད་པ་དང༌། ཁོང་བསྒྲིམས་པ་དང༌། གློད་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་བདུན་ནོ། །མཚོན་འདེབས་པ་དང༌། གར་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། བྱེད་པ་དང་བྱ་བ་གཉིས་དང་པོ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་དེ་
Chinese
地的字母不是。如果这么多形态同时出现，那么同时是十一个吗？如果具有鼻音则是十二，加上自身的位置则是十三个。如是说。共同的来源有八个，任何一种因缘的形态一个，显明的长短三种中任何一个，大小三种中任何一个，共十一个出现。加上具有鼻音的时候，则十二个十二个出现。自身的位置和之前一样。现在为了通过身体的作意七种形态的例子来显示语言的作意七种形态。姿势舞蹈和作用，步态观看方式的差别，通过手脚眼睛的改变，身体的作意这七种是，直接看和向上看，像现在这样反过来看，赞叹地看和贬低地看，收紧和放松地看一样，舞蹈等等也是这样，像身体的作意七种一样，语言的作意也是这样。如是说。这样语言的作意这七种和身体的作意七种相一致，对此，身体的作意是，身体的作意是作者在创作时正直地做，同样地，伸展，弯曲，赞叹，贬低，收紧，放松，这样这七种之外没有其他的身体作意了。对此，暂时像结合观看方式一样，对于其他的也应当了解，这样在观看应当观看的对境时，直接看是不改变眼睛正直地看。伸展地看是从观看的位置向上看。弯曲地看是从其他方向环绕并反过来看。赞叹地看是抬高眼角。贬低地看是降低眼角。收紧和放松是眼睛的差别本身收紧和放松。同样地，脚步的步态也是直接放下和再次反转的方式放下，伸展，抬高，降低，收紧腹部，放松的差别有七种。姿势等等也和那相同，作者和行为两者最初如何存在那样。
English
The letter of the earth is not. If so many forms occur at the same time, then is it eleven at the same time? If it has a nasal sound, it is twelve, and adding its own position, it is thirteen. Thus it is said. There are eight common sources, one of any kind of condition, one of the three kinds of clear length, and one of the three kinds of size, a total of eleven occur. When the nasal sound is added, then twelve and twelve occur. Its own position is the same as before. Now, in order to show the seven forms of verbal intention through the example of the seven forms of bodily intention: posture, dance, and action, differences in gait and way of looking, through changes in hands, feet, and eyes, these seven bodily intentions are: looking directly and looking upwards, looking back as it is now, looking with praise and looking with contempt, just like looking with tightening and relaxing, dance and so on are also like that, like the seven bodily intentions, the verbal intentions are also like that. Thus it is said. In this way, these seven verbal intentions are consistent with the seven bodily intentions. In this regard, the bodily intention is that the bodily intention is that the author does it uprightly when creating, and similarly, stretching, bending, praising, belittling, tightening, relaxing, so there is no other bodily intention other than these seven. In this regard, just like combining the way of looking for the time being, one should also understand for the others, so when looking at the object to be viewed, looking directly is looking straight without changing the eyes. Looking stretched is looking up from the viewing position. Looking bent is looking around from other directions and looking back. Looking with praise is raising the corners of the eyes. Looking with contempt is lowering the corners of the eyes. Tightening and relaxing are the differences in the eyes themselves, tightening and relaxing. Similarly, the gait of the feet is also putting down directly and putting down again in a reversed manner, stretching, raising, lowering, tightening the abdomen, and the difference of relaxing is seven kinds. Postures and so on are also the same as that, how the author and the action both exist initially.
Tibetan
བཞིན་དུ་བྱེད་པ་ནི་དྲང་པོའོ། །གྱེན་དུ་བྱེད་པ་ལྟ་བུ་ནི་བསྒྲེང་བའོ། གཞན་ནས་བྱེད་པ་ནི་བཀུག་པའོ། །འཕང་བསྟོད་པ་དང༌། སྨད་པ་དང༌། བསྒྲིམས་དང༌། གློད་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ། ངག་གི་སྒྲ་དག་ཀྱང་དྲང་པོར་དྲངས་པ་ནི་ཨ་དང་ལྡན་པའི་ཚོགས་སུ་འགྱུར་རོ། །བསྒྲེང་སྟེ་དྲངས་པ་ནི་ཨེ་དང་ལྡན་པའི་ཚོགས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཀུག་སྟེ་དྲངས་པ་ནི་ཨི་དང་ལྡན་པའི་ཚོགས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྟོད་པ་ནི་ཨོ་དང་ལྡན་པའོ། །སྨད་པ་ནི་ཨུ་དང་ལྡན་པའོ། །བསྒྲིམས་པ་ནི་རྀ་དང་ལྡན་པའོ། །གློད་པ་ནི་ལྀ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ངག་གི་འདུ་བྱེད་བདུན་པོ་དེ་ལྟ་བུར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་ངག་གི་འདུ་བྱེད་བདུན་པོ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་བརྡར་འགྱུར་བའི་ཡི་གེའི་དབྱིབས་དང་དེ་གཞག་པའི་གནས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་སྟོན་དབྱིབས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཀྱང༌། །མདའ་དང་བསེ་རུ་གླང་ཆེན་སྣ། །གདུགས་དང་རྐང་རྟེན་ལྟ་བུ་དང༌། །མེ་རི་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར། །ཐད་ཀང་ཐུར་དང་ཟུར་ལོགས་དང༌། །སྟེང་འོག་རང་གི་ལུས་རྣམས་ལ། །གནས་པའི་བརྡ་འདི་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེ་ལ་དྲང་པོའི་ཡི་གེ་ནི་མདའ་ ལྟ་བུའོ། །བསྒྲེང་བའི་ཡི་གེ་ནི་རི་དགས་བསེའི་རྭ་ལྟ་བུའོ། །བཀུག་པའི་ཡི་གེ་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟ་བུའོ། །བསྟོད་པའི་ཡི་གེ་ནི་གདུགས་ལྟ་བུའོ། །སྨད་པའི་ཡི་གེ་ནི་སྐྱེས་བུའི་རྐང་རྟེན་ལྟ་བུའོ། །བསྒྲིམས་པའི་ཡི་གེ་ནི་མེ་རིང་ལྟ་བུའོ། །གློད་པའི་ཡི་གེ་ནི་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་ལྟར་དབྱིབས་བདུན་པོ་དེ་ཡང་རང་རང་གི་སྒྲ་དང་མཐུན་པའི་བརྡར་བྱས་ཏེ། སྒྲ་དྲང་པོ་ལ་ནི་བརྡ་དྲང་པོའོ། །ད་བཞིན་དུ་གཞན་ལ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །མཚན་མ་དེ་དག་གི་གནས་ལུགས་ཀྱང་མདའ་འདྲ་བས་ནི་ཐད་ཀར་མཚོན་ནོ། །བསེ་རུས་ནི་ཟུར་ལའོ། །གླང་པོ་ཆེའི་སྣས་ནི་ཟུར་ནས་ལོགས་སུའོ། །གདུགས་ནི་སྟེང་དུའོ། །རྐང་རྟེན་ནི་འོག་ཏུའོ། །མེ་རི་དང་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཡི་གེ་རང་གི་ལུག་ལ་མཚོན་པ་སྟེ། འདིས་ཀྱང་ངག་དང་བརྡ་མཐུན་པར་སྟོན་ཏེ། དྲང་པོ་ལ་ནི་ཐད་ཀར་མཚོན་ནོ། །བསྒྲེང་བ་ལ་ནི་ཟུར་ལ་མཚོན་ཏེ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་བརྡ་དེས་བསྟན་པའི་དག་རྣམས་འབྱུང་བ་ནི་རྒྱུ་བདུན་ཚོགས་པ་ལས་སྐྱེ་པར་སྟོན་ཏེ། དེ་ལ་བསྐུལ་བའི་རྒྱུ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཡིན་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེས་བསྟན་བརྡ་ཅན་འབྱུང་བ་ན། །ལྕགས་རྣམས་ལ་ན་ཁབ་ལེན་བཞིན། །རྣམ་རྟོག
Chinese
像那样做是正直的。向上做就像是竖立。从其他地方做是弯曲。抬高、贬低、收紧和放松就像那样。语言的声音正直地引导，就变成与阿相合的组合。竖立引导，就变成与诶相合的组合。弯曲引导，就变成与伊相合的组合。同样，抬高是与喔相合的。贬低是与呜相合的。收紧是与日相合的。放松是与利相合的。语言的七种作用就是那样产生的。现在，为了指示能显示语言七种作用的符号所转变的字母形状以及放置的位置，因此，也说明显示那些形状的位置规律：箭和犀牛角、大象鼻子，伞和脚凳一样，像火焰山和水的坛城一样，直接、向下和角落侧面，上面下面自己的身体等，要知道这些所处位置的符号。这样说了。其中，正直的字母就像箭一样。竖立的字母就像野兽犀牛的角一样。弯曲的字母就像大象的鼻子一样。抬高的字母就像伞一样。贬低的字母就像人的脚凳一样。收紧的字母就像火焰山一样。放松的字母就像水的坛城一样。像那样，七种形状也各自与自己的声音相符而作为符号。正直的声音就是正直的符号。像这样，也要了解其他的。那些特征的位置规律也像箭一样，表示直接。犀牛角表示角落。大象的鼻子表示从角落到侧面。伞表示上面。脚凳表示下面。火焰山和水的坛城表示字母自己的身体。这也显示了语言和符号相符，正直的就是表示直接。竖立的就是表示角落，也要像那样了解其他的。现在，为了显示那些符号所表示的词语产生是由于七种原因聚合而产生的，其中，为了显示推动的原因是分别念，因此，当它所表示的符号产生时，就像铁遇到磁铁一样，分别念。
English
Doing it like that is upright. Doing it upwards is like erecting. Doing it from elsewhere is bending. Raising, lowering, tightening, and loosening are just like that. The sound of speech, when guided uprightly, becomes a combination associated with 'a'. Guiding it erectly becomes a combination associated with 'e'. Guiding it by bending becomes a combination associated with 'i'. Similarly, raising is associated with 'o'. Lowering is associated with 'u'. Tightening is associated with 'ṛ'. Loosening is associated with 'ḷ'. The seven actions of speech occur in that way. Now, in order to indicate the shapes of letters that transform into symbols that show the seven actions of speech, and to show the positions where they are placed, therefore, also explain the positional rules of those indicating shapes: Like an arrow, a rhinoceros horn, an elephant's trunk, an umbrella, and a footstool, like a volcano and a mandala of water, Directly, downwards, and corner sides, Above, below, and their own bodies, Know these symbols of where they reside. This is what was said. Among them, the upright letter is like an arrow. The erect letter is like the horn of a wild rhinoceros. The bent letter is like the trunk of an elephant. The raised letter is like an umbrella. The lowered letter is like a man's footstool. The tightened letter is like a volcano. The loosened letter is like a mandala of water. Like that, the seven shapes are also made into symbols that correspond to their respective sounds. An upright sound is an upright symbol. Like this, one should also understand the others. The positional rules of those characteristics also, like an arrow, represent directly. The rhinoceros horn represents a corner. The elephant's trunk represents from a corner to the side. The umbrella represents above. The footstool represents below. The volcano and the mandala of water represent the letter's own body. This also shows that speech and symbol correspond, the upright represents directly. The erect represents a corner, and one should understand the others in the same way. Now, in order to show that the words indicated by those symbols arise from the aggregation of seven causes, among them, in order to show that the cause of motivation is discrimination, therefore, when the symbol it indicates arises, it is like iron to a magnet, discrimination.