Tibetan
་བཞི་པ་བྷ་ཉིད་དོ། །ཨ་བྷུཏྶཱ་ཏཱཾ། བྷཱུ་སོགས་སུ་གྲགས་པ་ལ་ནི་པ་ར་སྨཻའི་ཚིག་ལ་ཨིཊ་དང་བཅས་པའོ། །ཨ་བོ་དྷཱ་ཏི། ཨ་བོ་དྷི་ཥྚཱཾ། ཨ་བོ་དྷི་ཥུཿ། ཨ་བོ་དྷཱིཿ་ཨ་བོ་དྷིཥྚཾ། ཨ་བོདྷཱི་ཥྚ། ཨ་བོ་དྷི་ཥཾ། ཨ་བོ་དྷི་ཥྭ། ཨ་ བོ་དྷིཥྨ། ཨ་པཱུ་རི། ཨ་པཱུ་རིཥྚ། ཨ་པཱུ་རི་ཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་པཱུ་རི་ཥྚ། ཨ་པཱུ་རིཥྛཱཿ། ཨ་པཱུ་རི་ཥཱ་ཐཱཾ། ཨ་པཱུ་རི་ཌྷྭཾ། ཨ་པཱུ་རི་དྷྭཾ། ཨ་ཏཱ་ཡི། ཨ་ཏཱ་ཡིཥྚ། ཨ་ཏ་ཡིཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་ཏཱཾ་ཡི་ཥ་ཏ། ཨ་ཏཱ་ཡི་ཥྛཱཿ། ཨ་ཏཱ་ཡི་ཥཱ་ཐཱཾ། ཨ་ཏཱ་ཡི་ཌྷྭཾ། ཨ་ཏཱ་ཡི་དྷྭཾ། ཨ་པྱཱ་ཡི། ཨ་པྱཱ་ཡིཥྚ། ཨ་པྱཱ་ཡི་ཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་པྱཱ་ཡི་ཥ་ཏ། ཨ་པྱཱ་ཡིཥྛཱཿ། ཨ་པྱ་ཡི་ཥཱ་ཐཱཾ། ཨ་པྱཱ་ཡི་ཌྷྭཾ། ཨ་པྱ་ཡི་དྷྭཾ། ཀྵི་པ། གསལ་བྱེད་མཐའ་རྣམས་ཀྱི་ཨིཊ་མེད་པའོ་ཞེས་པས་པ་རསྨཻའི་ཚིག་ལ་སི་ཙ་ལ་ནཱ་མིནའི་འཕེལ་བའོ། །དྷུཊ་ལས་ཀྱང་དྷུཊ་ལའོ་ཞེས་པས་སི་ཙ་དབྱིའོ། །ཨ་ཀྵཻ་པྶཱིཏ། ཨ་ཀྵཻ་པྟཱ། ཨ་ཀྵཻ་པྶུཿ། ཏུད་སོགས་སུ་གྲགས་པ་ནི་ཡ་ཛ་སོགས་སོ། །ཨ་ཀྵཻ་པྶཱིཏ། སི་ཙ། ཨཱ་ཤཱིཥ་དག་ལ་ཡང་ཨཱཏྨ་ནེ་ལའོ་ཞེས་པས་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ཉིད་དོ། །ཨ་ཀྵིཔྟ། ཨཀྵིཔྶཱ་ཏཱཾ། ཁིད་ཡོངས་སུ་འཇོམས་པ་ལའོ། །ཨ་ཁཻཏྶཱི་ཏ། ཨ་ཁཻཏཱཾ། ཁིད་དམན་པ་ཉིད་ལའོ། །སྔ་མ་བཞིན་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ཉིད་ལ། ཨ་ཁིཏྟ། ཨ་ཁིཏྶཱ་ཏཱཾ། ཥི་དྷུ་འགྲོ་བ་ལའོ། །སི་ཙའོ། །ཨིཊ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཨ་སེ་དྷཱ་ཏི། སྠཱ། སེ་ནི། སེ་དྷ་ཏི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཤ་ཉིད་དོ། །ནེཥེ་དྷཱི་ཏ། ཥི་དྷུ། ཡང་ན་ཨིཊའོ། །ཨ་སེ་དྷཱིཏ། ཨ་སེ་དྷིཥྚཱཾ། ཨ་སཻཏྶཱི་ཏ། ཨ་སཻདྡྷཱཾ། ལི་པ། སི་ཙ། ཨ་སུ། བ་ཙི། ཁྱཱ་ཏི། ལི་པི། སི་ཙ། ཧྭ་ལས་ཨནའོ་ཞེས་པས་ཨནའོ། །ཨ་ལི་པཏ། ཨ་ལི་པ་ཏཱཾ། ཨ་ལི་པཎ། དེ་ལ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཡང་ན་སྤྱིར་བཏང་ནས་ལིཔ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་ལ་ཡང་ན་ཨིཎའོ། །ཨ་ལི་པ་ཏ། ཨ་ལི་བྷ། ཨི་ལེ་པེ་ཏཱཾ། ཨ་ལིཔྶཱ་ཏཱཾ། ཨ་སི་ཙཏ། ཨ་སི་ཙཏཱཾ། ཨ་སི་ཙན། ཨ་སི་ཙ་ཏ། ཨ་སི་ཀྟ། ཨ་སི་ཙི་ཏཱཾ། ཨ་སིཀྵཱ་ཏཱཾ། དི་ཤ་ཨིཊ་མེད་པ་ཤིཊ་མཐའ་ནཱ་མི། ཨུ་པ་དྷཱ་ཅན་དྲྀ་ཤ་མིན་པ་ལས་སཎའོ་ཞེས་པས་སཎའི་རྐྱེན་ནོ། །ཎ་ཡིག་ནི་ཎ་ཡིག་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་དང་ཙིཀྲཱི་ཡི་ཏ་དག་ལ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པས་ཡོན་ཏན་མེད་པའི་དོན་ནོ། །ཚ་ཤ་དག་གི་འང་ངོ་ཞེས་པས་ཤ་ཉིད་དོ། །ཥ་ཌྷ་དག་གི་ས་ལ་ཀའོ། །རྒྱུ་མཚན་ལས་ཥ་ཉིད་དོ། །ཨ་དཀྵིཏ། ཨ་དིཀྵ་ཏཱཾ། ཨ་དཀྵིན། ཨ་དིཀྵཿ། ཨ་དི་ཀྵ་ཏཾ། ཨ་དི་ཀྵ་ཏ། ཨ་དི་ཀྵཾ། ཨ་དི་ཀྵ་བ། ཨ་དི་ཀྵྨ། ཨ་དི་ཀྵ་ཏ། སརྞའི་དབྱངས་ལ་མང་པོ་མིན་པ་ཉིད་ལ་ཨ་དབྱིའོ་ཞེས་པས་སཎའི་ཨ་ཡིག་དབྱིའོ། །ཨ་དཀྵཱི་ཏཱཾ། ཨ་དཀྵིནྟ། ཨ་དཀྵི་ཐཱཿ། ཨ་དཀྵཱི་ཐཱཾ། ཨ་དིཀྵ་དྷྭཾ། ཨ་དིཀྵི། ཨ་དིཀྵཱ་བ་ཧི། ཨ་དིཀྵཱ་མ་ཧི། བི་ཤ་ཨ་བིཀྵཏ། ནི་ལས་བི་ཤའོ་ཞེས་པས་རུ་ཙ་སོགས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །ནྱ་བི་ཀྵ་ཏ། ནྱ་པ་ཀྵཱ་ཏཱཾ། ཀྣུ་ཤ་ཨ་ཀྣུ་ཀྵ་ཏ། རུ་ཤ་འཚེ་བ་ལའོ། །ཨ་རུ་ཀྵ་ཏ། རི་ཥ། ཨ་རི་ཀྵ་ཏ། ལི་ཥ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཨ་ལི་ཀྵཏ། ལི་ཤ་ཆུང་ངུར་གྱུར་པ་ལའོ། །ཨ་ལི་ཀྵཏ། ཨ་ལི་ཀྵ་ཏཱཾ། ཏྭིཥ་འབར་བ་ལའོ་ཨ་ཏི་ཀྵ་ཊ། ཨ་ཏྭི་ཀྵཱ་ཏཱཾ། ཨ་ཏྭི་ཀྵནྟ། དྭི་ཥ། ཨ་དྭིཀྵ་ཏ། ཨ་དྭི་ཀྵཱ་ཏཱཾ། ཨ་དྭིཀྵནྟ། ཤི་ཥ་འཚེ་བ་ལའོ། །ཨ་ཤིཀྵ་ཏ། བི་ཥུ་འཁྲུད་པ་ལའོ། །བི་ཥ་འབྲལ་བ་ལའོ། །ཨ་བི་ཀྵཏ། རུ་ཧ། ཧའི་ཌྷའོ། །ཨ་རུཀྵཏ། མི་ཧ། ཨ་མི་ཀྵཏ། དུ་ཧ། དི་ཧ། ད་དང་པོའི་གྷའོ་ཞེས་པས་ཧའི་གྷ་ཉིད་དོ། །བྱིངས་ཀྱི་གསུམ་པ་དང་པོའི་གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་མཐའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དང་བོའི་བཞི་པ་ཉིད་དོ། །སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཤིཊ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའོ་ཞེས་པས་གྷའི་ཀའོ། །ལི་ཧ། གུ་ཧ། ཡང་ན་ཨིཊའོ། །ཨིཊ་མེད་པའི་ཕྱོགས་ལས་སཎའོ། །ཧའི་ཌྷའོ། །དང་པོ་གའི་བཞི་པ་གྷ་ཉིད་དོ། །དུ་ཧི། དི་ཧི། ལི་ཧི། གུ་ཧ་རྣམས་ཀྱི་ཨཱཏྨ་ནེ་ཏ་སྡེ་ཉིད་ལས་ཡང་ན་ས་ཎ་ཉིད་དོ། །དེ་ལ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཡང་ན་བ་རྗེས་སུ་འཇུག་སྟེ། སྤྱིར་བཏང་བ་ལ་ནི་དམིགས་བསལ་གྱི་ཡུལ་འཇུག་གོ་ཞེས་པས་སན་བརྗོད་པའི་ཕྱོགས་ལ་ཡང་སི་ཙ་མེད་ཅིང་སི་ཙ་འགྱུར་བའི་ཕྱོགས་ལ་སཎ་མི་འགྱུར་རོ། །སི་ཙའི་ཕྱོགས་ལ་ཨ་དྱ་ཏ་ནཱི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། སི་ཙ། ཨཱ་ཤཱི་ཥ་དགལ་ཡང་ཨཱཏྨ་ནེ་ལའོ་ཞེས་པས་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ཉིད་དོ། །གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་རྣམས་ལས་དྷཱ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཏ་ཐ་དག་གི་དྷའོ། །དྟུཊ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་རྣམས་ལ་གསུམ་པའོ་ཞེས་པས་གྷའི་གའོ། །ཥ་དང་ཊ་སྡེ་ལས་ཏ་སྡེའི་ཊ་སྡེའོ། །ཌྷ་ལ་ཌྷའི་དབྱི་སྟེ་ཨུ་པ་དྷཱའི་རིང་པོ་ཡང་ངོ༌། །ཨུ་དྷུ་ཀྵཏ། ཨ་དྷུ་ཀྵ་ཏཱཾ། ཨ་དྷུ་ཀྵ་ན། ཨ་དྷུ་ཀྵཏ། ཨ་དྷུ་གྡྷ། ཨ་དྷུ་ཀྵ་ཐཱཿ། ཨ་དྷུ་དྷ། ཨ་དྷུ་ཀྵ་དྷཾ། ཨ་དྷུ་གྡྷྭཾ། ཨ་དྷུ་ཀྵཱ་བ་ཧི། ཨ་དྷུ་ཀྵཱ་མ་ཧི། ཨ་དྷི་ཀྵ་ཏ། ཨ་དྷིགྡྷ། ཨ་དྷི་ཀྵ་ཐཱཿ། ཨ་དྷི་གྡྷཱཿ། ཨ་དྷི་ཀྵ་དྷྭཾ། ཨ་དྷི་གྡྷྭཾ། ཨ་དྷི་ཀྵཱ་བ་ཧི། ཨ་དྷི་ཀྵཱ་མ་ཧི། ཨ་ལི་ཀྵ་ཏ། ཨ་ལཱི་ཌྷ། ཨ་ལིཀྵ་ཐཱཿ། ཨ་ལི་ཌྷཱཿ། ཨ་ལི་ཀྵ་དྷྭཾ། ཨ་ལི་ཌྷྭཾ། ཨ་ལི་ཀྵཱ་བ་ཧི། ཨ་ལི་ཀྵཱ་མ་ཧི། ཨ་གྷུ་ཀྵ་ཏ། ཨ་གཱུ་ཀྵ་ཌྷ། ཨ་གྷུ་ཀྵ་ཐཱཿ། ཨ་གྷུ་ཀྵ་ཌྷཱཿ། ཨ་གྷུ་ཀྵ་དྷྭཾ། ཨ་གཱུ་ཌྷྭཾ། ཨ་གྷུ་ཀྵཱ་བ་ཧི། ཨ་གྷུ་ཀྵཱ་མ་ཧི། གོ་ཧིའི་ཨུ་པ་དྷཱའི་ཨཱུ་ཏའོ། །ཨ་གཱུ་
Chinese
第四个是བྷ本身。阿布札达姆。被称为菩等等的，对于他动词来说，是带有伊特的。阿波达提。阿波迪希当。阿波迪希胡。阿波提，阿波迪希当。阿波提希达。阿波迪希姆。阿波迪希瓦。阿 波迪什玛。阿布日。阿布日希达。阿布日希达当。阿布日希达。阿布日希达哈。阿布日希达汤。阿布日德旺。阿布日达旺。阿达义。阿达义希达。阿达义希达当。阿当义希达。阿达义希塔哈。阿达义希达汤。阿达义德旺。阿达义达旺。阿比亚义。阿比亚义希达。阿比亚义希达当。阿比亚义希达。阿比亚义希塔哈。阿比亚义希达汤。阿比亚义德旺。阿比亚义达旺。希帕。因为说明结尾的伊特不存在，所以对于他动词来说，斯擦有那弥的增长。从杜特来说也是杜特，所以斯擦是益。阿谢帕悉达。阿谢帕达。阿谢帕苏。被称为突等等的是亚杂等等。阿谢帕悉达。斯擦。对于阿希夏等等也是自主动词，所以没有功德。阿希普达。阿希普萨当。对于完全摧毁克义的。阿凯达悉达。阿凯当。对于克义的减弱。和之前一样没有功德。阿克义达。阿克义萨当。希度是行走。斯擦。伊特阿嘎玛。阿赛达提。斯塔。赛尼。赛达提等等，所以是夏本身。内谢提达。希度。或者伊特。阿赛提。阿赛提希当。阿赛悉达。阿赛达当。利帕。斯擦。阿苏。瓦吉。嘉迪。利比。斯擦。因为从瓦而来的是安，所以是安。阿里帕达。阿里帕当。阿里潘。对于它的分别，或者一般来说，对于利帕等等的自主动词来说，或者是伊那。阿里帕达。阿里帕。伊列贝当。阿里普萨当。阿悉匝达。阿悉匝当。阿悉匝那。阿悉匝达。阿悉克达。阿悉吉当。阿悉夏当。迪夏没有伊特，希特结尾那弥。因为不是具有乌帕达的德瑞夏，所以是萨那，因此是萨那的词尾。因为那字不是与那字相连，也不是吉吉日义达等等，所以是没有功德的意思。因为擦夏等等也是昂，所以是夏本身。因为沙达等等的萨是嘎。因为理由所以是沙本身。阿德希达。阿迪夏当。阿德欣。阿迪夏。阿迪夏当。阿迪夏达。阿迪香。阿迪夏瓦。阿迪什玛。阿迪夏达。萨日纳的元音对于不是很多本身来说是阿达瓦
English
The fourth is བྷ itself. Abhutsaatam. What is known as Bhu etc., for the parasmai word, it is with it. Abodhati. Abodhishtam. Abodhisuh. Abodhi, Abodhishtam. Abodhishta. Abodhisham. Abodhisva. A Bodhisma. Apuri. Apurishta. Apurishatam. Apurishta. Apurishtah. Apurishatham. Apuridhvam. Apuridhvam. Atayi. Atayishta. Atayishatam. Atam Yishta. Atayisthah. Atayishatham. Atayidhvam. Atayidhvam. Apyayi. Apyayishta. Apyayishatam. Apyayishta. Apyayisthah. Apyayishatham. Apyayidhvam. Apyayidhvam. Shipa. Because the explanatory ending It does not exist, so for the parasmai word, Sica has the growth of Namin. From Dhut also Dhut, so Sica is Yi. Ashe Papsita. Ashepta. Ashepsuh. What is known as Tut etc. is Yaja etc. Ashe Papsita. Sica. For Ashisha etc. also Atmane, so there is no merit. Ashipta. Ashipsatam. For completely destroying Khid. Akheta Sida. Akhetam. For the weakening of Khid itself. Just like before, there is no merit. Akhitta. Akhitsatam. Shidhu is walking. Sica. It Agama. Asedhati. Stha. Seni. Sedhati etc., so it is Sha itself. Neshedhita. Shidhu. Or It. Aseti. Asetishtam. Asetsita. Asedham. Lipa. Sica. Asu. Vaji. Khyati. Lipi. Sica. Because what comes from Hva is An, so it is An. Alipata. Alipatam. Alipana. For its distinction, or generally, for the Atmane word of Lipa etc., or Ina. Alipata. Alipa. Ilepetam. Alipsatam. Asicada. Asicatam. Asicana. Asicada. Asikta. Asijitam. Asishatam. Disha does not have It, Shit ending Nami. Because it is not Drisha with Upadha, so it is Sana, therefore it is the suffix of Sana. Because the letter Na is not connected to the letter Na, nor is it Jikri Yita etc., so it means without merit. Because Tsa Sha etc. are also Ang, so it is Sha itself. Because the Sa of Sha Dha etc. is Ga. Because of the reason, it is Sha itself. Adhishita. Adishatam. Adhishin. Adisha. Adishatam. Adishata. Adisham. Adishava. Adishma. Adishata. The vowel of Sarna is Adava for not being many itself.
Chinese
由于“ྱིའོ་”这个词，sana的“ཨ་”字变成了“དབྱིའོ”。阿达夏当，阿达欣达，阿达夏塔，阿达夏当，阿底夏德旺，阿底希，阿底夏哇嘿，阿底夏玛嘿，毕夏阿毕夏达。 由于“ནི་ལས་བི་ཤའོ་”这个词，因为ruza等词的缘故，这是自主动词（Ātmanepada）的词。尼亚毕夏达，尼亚巴夏当，克努夏阿克努夏达。汝夏是伤害的意思。阿汝夏达。瑞夏。阿瑞夏达。里夏是行走的意思。阿里夏达。里夏是变小的意思。阿里夏达，阿里夏当。特维夏是燃烧的意思，阿底夏达，阿特维夏当，阿特维显达。德维夏。阿德维夏达，阿德维夏当，阿德维显达。希夏是伤害的意思。阿希夏达。毕秀是清洗的意思。毕夏是分离的意思。阿毕夏达。汝哈。哈的ḍa。阿汝夏达。弥哈。阿弥夏达。度哈。迪哈。由于“ད་དང་པོའི་གྷའོ་”这个词，哈变成了གྷ。由于“བྱིངས་ཀྱི་གསུམ་པ་དང་པོའི་གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་མཐའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དང་བོའི་བཞི་པ་ཉིད་དོ།”等等，第一个变成了第四个。由于“སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཤིཊ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའོ་ཞེས་པས་གྷའི་ཀའོ།”，对于没有声音的词，以及不是shits的词的第一个字母，གྷ变成了ཀ。里哈。古哈。或者，是it。从没有it的一方来说，是sana。哈的ḍa。第一个gai的第四个字母是གྷ。度嘿，迪嘿，里嘿，古哈等词的自主动词（Ātmanepada）的ta组，或者就是sana。对此进行区分，或者va随后添加。因为一般情况下，特殊的场合才会添加，所以当表达san时，没有sica，而当sica变化时，sana不会变化。在sica的情况下，因为adyatani表示接近。sica。即使是祝福，也是自主动词（Ātmanepada），所以没有功德。在གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་中，不是dha的情况下，ta tha等变成了dha。对于dtuts的第四个字母，变成了第三个字母，所以གྷ变成了ག。从sha和ta组来说，ta组变成了ta组。ḍa变成了ḍa的dvi，而且upaḍā也变长了。乌度夏达，阿度夏当，阿度夏纳，阿度夏达，阿度嘎达，阿度夏塔，阿度达，阿度夏当，阿度嘎德旺，阿度夏哇嘿，阿度夏玛嘿。阿底夏达，阿底嘎达，阿底夏塔，阿底嘎达，阿底夏德旺，阿底嘎德旺，阿底夏哇嘿，阿底夏玛嘿。阿里夏达，阿拉迪，阿里夏塔，阿里迪，阿里夏德旺，阿里德旺，阿里夏哇嘿，阿里夏玛嘿。阿古夏达，阿嘎夏迪，阿古夏塔，阿古夏迪，阿古夏德旺，阿嘎德旺，阿古夏哇嘿，阿古夏玛嘿。gohi的upaḍā变成了āū。阿嘎
English
Because of the word "ྱིའོ་," the letter "ཨ་" of sana becomes "དབྱིའོ." Adashdam, Adashinda, Adashitha, Adashdam, Adisha Dhvam, Adishi, Adisha Vahi, Adisha Mahi, Bisha Abishata. Because of the word "ནི་ལས་བི་ཤའོ་," because of words like ruza, this is a word of the Ātmanepada (middle voice). Nya Bishata, Nya Pashatam, Knusha Aknushata. Rusha means to harm. Arushata. Risha. Arishata. Lisha means to go. Alishata. Lisha means to become small. Alishata, Alishatam. Tvisha means to burn, Atishata, Atvishatam, Atvishanta. Dvisha. Advishata, Advishatam, Advishanta. Shisha means to harm. Ashishata. Bishu means to wash. Bisha means to separate. Abishata. Ruha. Ḍa of ha. Arushata. Miha. Amishata. Duha. Diha. Because of the word "ད་དང་པོའི་གྷའོ་," ha becomes གྷ. Because of "བྱིངས་ཀྱི་གསུམ་པ་དང་པོའི་གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་མཐའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དང་བོའི་བཞི་པ་ཉིད་དོ།" etc., the first becomes the fourth. Because of "སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཤིཊ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའོ་ཞེས་པས་གྷའི་ཀའོ།," for words without sound, and the first letter of words that are not shits, གྷ becomes ཀ. Liha. Guha. Or, it is it. From the side without it, it is sana. Ḍa of ha. The fourth letter of the first gai is གྷ. Duhi, Dihi, Lihi, for the ta group of the Ātmanepada (middle voice) of words like Guha, or it is sana itself. To this, distinguish, or va is added subsequently. Because in general, special occasions are added, so when expressing san, there is no sica, and when sica changes, sana does not change. In the case of sica, because adyatani indicates nearness. Sica. Even blessing is Ātmanepada (middle voice), so there is no merit. In གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་, in the case of not dha, ta tha etc. become dha. For the fourth letter of dtuts, it becomes the third letter, so གྷ becomes ག. From sha and the ta group, the ta group becomes the ta group. Ḍa becomes dvi of ḍa, and upaḍā also becomes long. Udushata, Adushataam, Adushana, Adushata, Adugadha, Adushatha, Aduda, Adushadham, Adugadhvam, Adusha Vahi, Adusha Mahi. Adhishata, Adhigadha, Adhishatha, Adhigadha, Adhisha Dhvam, Adhigadhvam, Adhisha Vahi, Adhisha Mahi. Alishata, Aladi, Alishatha, Alidi, Alisha Dhvam, Alidhvam, Alisha Vahi, Alisha Mahi. Aghushata, Agashadi, Aghushatha, Aghushadi, Aghusha Dhvam, Agadhvam, Aghusha Vahi, Aghusha Mahi. The upaḍā of gohi becomes āū. Aga