Tibetan
ཤིཾ་ཀྟེ། བྲྀ་ཛི་འདོར་བ་ལའོ། །བྲིཀྟེ། བྲྀ་ཛཱ་སྟེ། བྲྀ་ཛ་ཏེ། བྲྀ་ཀྵེ། བྲྀ་ཛཱ་ཐ། བྲྀགྡྷྭེ། བྲྀ་ཛེ། བྲྀ་ཛྭ་ཧེ། བྲྀ་ཛྨ་ཧེ། པྲི་ཙཱ་ཚོགས་པ་ལའོ། །ཙའི་ཀའོ། །པྲྀ་ཀྟེ། པྲྀ་ཙཱ་ཏེ། པྲྀ་ཙ་ཏེ། པྲྀ་ཀྵེ། པྲྀ་ཙཱ་ཐེ། པྲྀགྡྷྭེ། པྲྀ་ཙེ། པྲྀ་ཙྭ་ཧེ། པྲྀ་ཙྨ་ཧེ། སཾ་པྲྀཀྟེ། ཥཱུང་སྲོག་ཆགས་མངལ་ནས་བཙའ་བ་ལའོ། །ང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ཉིད་ལས་ཨཱཏྨ་ནེའི་ཚིག་གོ །སཱུ་ཏེ། དབྱངས་དང་པོ་ལ་ཨུ་པའོ། །སུ་བཱ་ཏེ། སུ་བ་ཏེ། སཱུ་ཥེ། སུ་བཱ་ཐེ། སཱུ་དྷྭེ། སུ་བེ། སཱུ་བ་ཧེ། སཱུ་མ་ཧེ། པྲ་སཱུ་ཏེ། ཤཱིང་ཉལ་བ་ལའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཨཱཏྨ་ནེ་ལའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཡོན་ཏན་དགག་པ་ཐོབ་པ་ལའོ། །ཤཱིངའི་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལའོ་ཞེས་པས་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཤེ་ཏེ། ཨེ་ཨ་ཡའོ། །ཤ་ཡཱ་ཏེ། ཤི་ཏི་ལས་ཨནྟིའི་དང་པོ་ཨིར་རོ་ཞེས་པས་ཨནྟིའི་དང་པོ་ཨིརའོ། །ཤེ་ར་ཏི། ཤེ་ཥེ། ཤེ་ཡཱ་ཐེ། ཤེ་དྷྭེ། ཤེ་ཡེ། ཤེ་བ་ཧེ། ཤེ་མ་ཧེ། སཾ་ཤེ་ཏེ། ཨ་དྷི་ཤེ་ཏེ། ཨིང་ཀློག་པ་ལའོ། །རྟག་ཏུ་ཨ་དྷི་སྔོན་དུའོ། །མཚུངས་པའི་རིང་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །ཨ་དྷཱི་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་ཨི་ཡ་རུ་བསྒྱུར་བར་བྱ་སྟེ་རིང་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །ཨ་དྷཱི་ཡཱ་ཏེ། ཨ་དྷཱི་ཡ་ཏེ། རྒྱུ་མཚན་ལས་ཥ་ཉིད་དོ། །རིང་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །ཨ་དྷཱིཥེ། ཨཱ་དྷཱི་ཡཱ་ཐེ། ཨ་དྷཱི་དྷྭེ། ཨ་དྷཱི་ཡེ། ཨ་དྷཱི་བ་ཧེ། ཨ་དྷཱི་མ་ཧེ། དཱི་དྷཱིང་འབར་བ་དང་རྩེ་བ་དག་ལའོ། །ད་རི་དྲ། ཛ་གྲི། དཱི་དྷཱི། བེ་བཱི། ཛྱཱཿ་ཙི་རི། ཛི་རི། ཨ་མཐའ་རྣམས་དང་དབྱངས་གཅིག་པའི་མཐའི་ཆོ་ག་རྣམས་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་མ་ཡིན་པར་དབྱངས་སུ་འདོད་དོ། །ཨཱ་དཱི་དྷཱི་ཏེ། སྔ་མ་བརྩེགས་པ་མ་ཡིན་པའི་ཨི་ཡིག་གི་ཡ་སྟེ་ཡི་གེ་གཅིག་མིན་པའི་འོ་ཞེས་པས་དབྱངས་དང་པོ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལ་ཡ་ཉིད་དོ། །ཨཱ་དཱི་དྷྱཱ་ཏེ། ཨཱ་དཱི་དྷྱ་ཏེ། ཨཱ་དཱི་དྷཱི་ཥེ། ཨཱ་དཱི་དྷྱཱ་ཐེ། ཨཱ་དཱི་དྷཱི་དྷྭེ། ཨཱ་དཱི་དྷྱེ། ཨཱ་དཱི་དྷཱི་བ་ཧེ། ཨཱ་དཱི་དྷཱི་མ་ཧེ། བེ་བཱིད་བྱར་དགའ་མཚུངས་པ་ལའོ། །ཨཱ་བེ་བཱི་ཏེ། ཨཱ་བེ་བྱཱ་ཏེ། ཨཱ་བེ་བྱ་ཏེ། ཧྣུང་སེལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཧྣུ་ཏེ། དབྱངས་དང་པོ་ལ་ཨུ་བའོ། །ཧྣུ་བ་ཧེ། ཧྣུ་བ་ཏེ། ཧྣུ་ཥེ། ཧྣུ་བཱ་ཐེ། ཧྣུ་དྷྭེ། ཧྣུ་བེ། ཧྣུ་བ་ཧེ། ཧྣུ་མ་ཧེ། ནི་ཧྣུ་ཏེ། བི་ཧྣུ་ཏེ། ཨ་པ་ཧྣུ་ཏེ། ཨཱཏྨ་ནེ་བཤད་དོ། །དྭི་ཥ་མི་དགའ་བ་ལའོ། །ཡ་ཛ་སོགས་ཉིད་ལས་གཉི་གའི་ཚིག་གོ །པ་རསྨཻའི་ཚིག་ལ་གཅིག་གི་ཚིག་རྣམས་ལ་ནཱ་མི་ཨུ་པ་དྷཱའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཥ་ལས་ཊ་སྡེའོ། །
Chinese
辛кте，是舍弃的意思。 布里克кте，布里匝斯特，布里匝те，布里歇，布里匝塔，布里格德韦，布里杰，布里兹瓦赫，布里兹玛赫。 普里匝是聚集的意思。匝的嘎。 普里克кте，普里匝те，普里匝те，普里歇，普里匝塔，普里格德韦，普里杰，普里兹瓦赫，普里兹玛赫。 桑普里克кте，雄是众生从胎中出生的意思。 我因为是随后的关系，所以是阿特玛涅的词。 苏те，第一个元音是乌。 苏瓦те，苏瓦те，苏歇，苏瓦塔，苏德韦，苏贝，苏瓦赫，苏玛赫，普拉苏те。 辛是睡觉的意思。全部都是阿特玛涅等，因为获得了否定功德。 辛的词根全部都是，所以是功德。 谢те，诶阿亚。 夏亚те，从希提开始，因为安提的第一个是伊尔，所以安提的第一个是伊尔。 谢拉提，谢歇，谢亚塔，谢德韦，谢耶，谢瓦赫，谢玛赫，桑谢те，阿迪谢те。 应是阅读的意思。常常是阿迪在前。 相似的长等。 阿迪те，像前面一样，伊要变成亚，要长等。 阿迪亚те，阿迪亚те，因为理由所以是沙。 要长等。 阿迪歇，阿迪亚塔，阿迪德韦，阿迪耶，阿迪瓦赫，阿迪玛赫。 迪定是燃烧和嬉戏等的意思。 达日扎，匝格日，迪定，贝比，匝雅匝日，孜日。 对于阿结尾和元音相同的结尾的规则，也认为是元音而不是随后的关系。 阿迪定те，前面不是重叠的伊字的亚，因为不是一个字的哦，所以第一个元音没有功德，所以是亚。 阿迪亚те，阿迪亚те，阿迪定歇，阿迪亚塔，阿迪定德韦，阿迪亚。 阿迪定瓦赫，阿迪定玛赫，贝比是喜欢做相同的事情的意思。 阿贝比те，阿贝亚те，阿贝亚те，赫农是去除的意思。 赫努те，第一个元音是乌。 赫努瓦赫，赫努瓦те，赫努歇，赫努瓦塔，赫努德韦，赫努贝，赫努瓦赫，赫努玛赫，尼赫努те，比赫努те，阿帕赫努те。 阿特玛涅说了。 德威沙是不喜欢的意思。 因为是亚匝等，所以是两者的词。 在帕拉斯迈的词中，对于一个词的词语来说，那米乌帕达的功德。 从沙开始是塔组。
English
Shimkte, means to abandon. Brikkte, Briza Ste, Briza Te, Bri She, Briza Tha, Brigdhve, Brije, Brizvahe, Brizmahe. Pritza means to gather. Tza's ga. Prikkte, Pritza Te, Pritza Te, Pri She, Pritza Tha, Prigdhve, Prije, Prizvahe, Prizmahe. Samprikkte, Xiong means beings born from the womb. Because I am the subsequent relationship, it is the word of Atmane. Su Te, the first vowel is U. Suva Te, Suva Te, Su She, Suva Tha, Su Dhve, Su Be, Suvahe, Sumahe, Prasu Te. Shing means to sleep. All are Atmane, etc., because they have obtained the negation of merit. The root of Shing is all, so it is merit. She Te, E Aya. Shaya Te, starting from Shiti, because the first of Anti is Ir, so the first of Anti is Ir. Sherati, She She, Shaya Tha, She Dhve, She Ye, She Vahe, She Mahe, Sam She Te, Adhi She Te. Ing means to read. Often Adhi is in front. Similar long, etc. Adhi Te, like before, I should be changed to Ya, it should be long, etc. Adhiya Te, Adhiya Te, because of the reason it is Sha. It should be long, etc. Adhi She, Adhiya Tha, Adhi Dhve, Adhi Ye, Adhi Vahe, Adhi Mahe. Diding means burning and playing, etc. Darija, Zagra, Diding, Bebi, Zya Zari, Ziri. For the rules of A endings and vowel-identical endings, it is also considered a vowel rather than a subsequent relationship. Adi Diding Te, the Ya of the I letter that is not superimposed in front, because it is not a one-letter O, so the first vowel has no merit, so it is Ya. Adhya Te, Adhya Te, Adi Dingshe, Adhya Tha, Adi Didingdhve, Adhya. Adi Didingvahe, Adi Didingmahe, Bebi means to like to do the same thing. Abebi Te, Abe Ya Te, Abe Ya Te, Hnong means to remove. Hnu Te, the first vowel is U. Hnuvahe, Hnuva Te, Hnu She, Hnuva Tha, Hnu Dhve, Hnu Be, Hnuvahe, Hnumahe, Nihnu Te, Bihnu Te, Apahnu Te. Atmane said. Dwisha means dislike. Because it is Ya Zha, etc., it is a word of both. In the words of Parasmai, for the words of one word, the merit of Nami Upadha. From Sha onwards is the Ta group.
Tibetan
དྭེཥྚི། དྭིཥྚཿ། དྭ་ཥིནྟི། ཥ་བྷ་དག་གི་ས་ལ་ཀའོ་ཞེས་པས་ཥའི་ཀའོ། །རྒྱུ་མཚན་ལས་ཥ་ཉིད་དོ། །དྭེ་ཀྵི། དྭིཥྛཿ། དྭིཥྛ། དྭིཥྨི། དྭིཥྦཿ། དྭིཥྨཿ། དྭིཥྚེ། དྭིཥྭ་ཏེ། དྭི་ཥ་ཏེ། དི་ཀྵེ། དྭི་ཥཱ་ཐེ། དྷུཊ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་རྣམས་ལ་གསུམ་པའོ་ཞེས་པས་ཥའི་ཌའོ། །དྭི་ཌྷྭེ། དྭི་ཥེ། དྭི་ཥ་ཧེ། དྭིཥྨ་ཧེ། དུ་ཧ་འཇོ་བ་ལའོ། །ད་དང་པོའི་གྷའོ་ཞེས་པས་དྷུཊ་ལ་ཧའི་གྷའོ། །གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་རྣམས་ལས་དྷཱ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཏ་ཐ་དག་གི་དྷའོ་ཞེས་པས་ཏ་ཐ་དག་གི་དྷ་ཉིད་དོ། །དྷུཊ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་རྣམས་ལས་གསུམ་པའོ་ཞེས་པས་གྷའི་གའོ། །དོ་གྡྷི། དུགྡྷཿ། དུ་ཧནྟི། བྱིངས་ཀྱི་གསུམ་པ་དང་པོའི་གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་མཐའི་དང་པོ་ས་དང་དྷྭ་དག་ལ་བཞི་པ་ཉིད་དོ། །སྒྲ་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཤིཊ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོའོ་ཞེས་པས་གྷའི་ཀའོ། །རྒྱུ་མཚན་ལས་ཥ་ཉིད་དོ། །དྷོ་ཀྵི། དུགྡྷཿ། དུགྡྷཿ། དོ་ཧྨི། དུ་ཧྦཿ། དུ་ཧྨཿ། དུགྡྷེ། དུ་ཧཱ་ཏེ། དུ་ཧ་ཏེ། དྷུ་ཀྵེ། དུ་ཧཱ་ཐེ། དྷུ་གྡྷྭེ། དུ་ཧེ། དུ་ཧྭ་ཧེ། དུ་ཧྨ་ཧེ། དི་ཧ་ཉེ་བར་སོགས་པ་ལའོ། །དེགྡྷི། དིགྡྷཿ། དི་ཧནྟི། དྷེ་ཀྵ། དིགྡྷཿ། དིགྡྷ། དེ་ཧྨི། དི་ཧྭཿ། དི་ཧྨཿ། དིགྡྷི། དི་ཧཱ་ཏེ། དི་ཧ་ཏེ། དྷིཀྵེ། དི་ཧཱ་ཐེ། དྷིགྡྷྭེ། དི་ཧེ། དི་ཧྭ་ཧེ། དི་ཧྨ་ཧེ། པྲ་ཎི་དེགྡྷི། པྲ་ནི་དེ་གྡྷི། ལ་ཧི་རོ་མྱངས་པ་ལའོ། །ནང་གི་ཡན་ལག་ཉིད་ལས་སྔ་མ་བཞིན་ཡོན་ཏན་ནོ། །དེ་ལས་ཧའི་ཌྷའོ་ཞེས་པས་དྷུཊ་ལ་ཧའི་ཌྷའོ། །གྷཌྷ་དྷ་བྷ་རྣམས་ལས་དྷཱ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཏ་ཐ་དག་གི་དྷའོ་ཞེས་པས་ཏ་ཐ་དག་གི་དྷ་ཉིད་དོ། །ཥ་དང་ཊ་སྡེ་ལས་ཏ་སྡེའི་ཊ་སྡེའོ། །ཌྷ་ལ་ཌྷའི་དབྱི་སྟེ་ཨུ་པ་དྷའི་རིང་པོ་ཡང་ངོ་ཞེས་པས་ཌྷ་དབྱི་ཞིང་ཨུ་པ་དྷཱའི་ཡང་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་བཞིན་རིང་པོའོ། །མཚུངས་པའི་མཚུངས་པ་ཉིད་ ཀྱི་རིང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཐ་སྙད་དོ། །ལེ་ཌྷི། ལཱི་ཌྷཿ། ལི་ཧནྟི། ཧའི་ཌྷའོ། །ཥ་ཌྷ་དག་གིས་ལ་ཀའོ་ཞེས་པས་ཌྷའི་ཀའོ། །རྒྱུ་མཚན་ལས་ཥ་ཉིད་དོ། །ལེ་ཀྵི། ལཱི་ཌྷཿ། ལཱི་ཌྷ། ལི་ཧྨི། ལི་ཧྭཿ། ལི་ཧྨཿ། ལཱི་ཌྷེ། ལི་ཧཱ་ཧེ། ལི་ཧ་ཏེ། ལིཀྵེ། ལི་ཧཱ་ཐེ། ལི་ཌྷྭེ། ལི་ཧེ། ལི་ཧྭ་ཧེ་ལིཧྨ་ཧེ། ཨཱུརྞུ་ཉ་ཀུན་དུ་འགེགས་པ་ལའོ། །ཉ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ཉིད་ལས་གཉིས་ཀའི་ཚིག་གོ །པ་རསྨཻའི་གཅིག་བརྗོད་པའི་ཚིག་རྣམས་ལ་ཨཱུརྞོ་ཏིའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཧྱ་སྟ་ནཱི་ལའང་ངོ་ཞེས་པ་བརྗོད་པ་ལས་ཕྱོགས་གཅིག་ལ་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ཡོན་ཏན་ཅན་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་ཨུ་ཏའི་འཕེལ་བར་ཡང་ན་འགྱུར་རོ། །ཨཱུརྞོ་ཏི། ཨཱུ་རྞཽ་ཏི། ཨཱུ་རྞུ་ཏཿ།
Chinese
德卫士地，德卫士达哈，德阿辛地。沙巴等的处所，以嘎哦称沙的嘎。因为缘故，就是沙本身。德卫西，德卫士塔哈，德卫士塔，德卫士弥，德卫士瓦哈，德卫士玛哈，德卫士德，德卫士瓦德，德卫士阿德，德卫西，德卫士阿泰。度赫特等的第四个等，以第三哦称沙的达。德卫赤威，德卫西，德卫士阿黑，德卫士玛黑。度哈给予等。以现在的第一个嘎哦称度赫特的哈的嘎。嘎达达巴等之中，不是达，所以达塔等的达哦称达塔等的达本身。度赫特等的第四个等之中，以第三哦称嘎的嘎。多格地，度格达哈，度亨地。词根的第三个，第一个嘎达达巴结尾的第一个萨和达等是第四个本身。无声的等之中，不是希特的等的第一个哦称嘎的嘎。因为缘故，就是沙本身。多西，度格达哈，度格达哈，多弥，度瓦哈，度玛哈，度格德，度阿德，度阿德，度西，度阿泰，度格达威，度黑，度瓦黑，度玛黑。底哈接近等。德格地，底格达哈，底亨地。德西，底格达哈，底格达，德弥，底瓦哈，底玛哈，底格地，底阿德，底阿德，底西，底阿泰，底格达威，底黑，底瓦黑，底玛黑。扎尼德格地，扎尼德格地。拉黑柔品尝等。内在的支分本身，如前一样功德。从那哈的达哦称度赫特的哈的达。嘎达达巴等之中，不是达，所以达塔等的达哦称达塔等的达本身。沙和扎组之中，达组的扎组。达有达的德以，也是乌巴达的长音哦称达德以，乌巴达也如怎样生起一样是长音。相似的相似本身 的长音等是名言。列地，拉地哈，里亨地。哈的达哦。沙达等以拉嘎哦称达的嘎。因为缘故，就是沙本身。列西，拉地哈，拉地达，里弥，里瓦哈，里玛哈，拉德，里阿黑，里阿德，里西，里阿泰，里达威，里黑，里瓦黑，里玛黑。吾尔努雅全部遮止等。雅随后连接本身，两个的词。对他人说的单数词等是吾尔努地的功德。希亚斯达尼也是哦称说，一个方面是明示，第一个有功德的词根全部，乌达的增长或者变化。吾尔努地。（藏文：ཨཱུརྞོ་ཏི།，梵文天城体：ऊर्णोति，梵文罗马拟音：ūrṇoti，汉语字面意思：覆盖） ཨཱུ་རྞཽ་ཏི། ཨཱུ་རྞུ་ཏཿ།
English
Dveṣṭi, dviṣṭaḥ, dvaṣinti. Where ṣa, bha, etc. are, ṣa's ka is called 'ka'. Because of the reason, it is ṣa itself. Dveṣi, dviṣṭhaḥ, dviṣṭha, dviṣmi, dviṣvaḥ, dviṣmaḥ, dviṣṭe, dviṣvate, dviṣate, diṣe, dviṣāthe. To the fourth of the dhuṭs, the third is called ḍa of ṣa. Dviḍḍhve, dviṣe, dviṣahe, dviṣmahe. To give duha. Because the first is gha, ha's gha is for dhuṭ. From gha, ḍha, dha, bha, etc., because it is not dhā, dha of ta, tha, etc. is dha itself of ta, tha, etc. From the fourth of the dhuṭs, the third is called ga of gha. Dogdhi, dugdhaḥ, duhanti. The third of the root, the first of gha, ḍha, dha, bha, the first of the end, sa and dhva, etc. are the fourth itself. To the voiceless ones, because it is not śiṭ, the first is called ka of gha. Because of the reason, it is ṣa itself. Dhoṣi, dugdhaḥ, dugdhaḥ, doḥmi, duḥvaḥ, duḥmaḥ, dugdhe, duhāte, duhate, dhuṣe, duhāthe, dhugdhve, duhe, duhvahe, duḥmahe. Diha is near, etc. Degdhi, digdhaḥ, dihanti. Dheṣa, digdhaḥ, digdha, deḥmi, diḥvaḥ, diḥmaḥ, digdhi, dihāte, dihate, dhiṣe, dihāthe, dhigdvhve, dihe, dihvahe, diḥmahe. Praṇidegdhi, praṇidegdhi. To taste lahiro. From the internal limb itself, like before, is merit. From that, ḍa of ha is called ḍa of ha for dhuṭ. From gha, ḍha, dha, bha, etc., because it is not dhā, dha of ta, tha, etc. is dha itself of ta, tha, etc. From ṣa and ṭa group, ṭa group of ta group. ḍa has ḍa's dyi, also the long ūpadhā, so ḍa dyi, and ūpadhā is long as it arises. The equal of the equal itself The long, etc. are terms. Leḍhi, līḍhaḥ, lihanti. ḍa of ha. ṣa, ḍa, etc., la's ka is called ka of ḍa. Because of the reason, it is ṣa itself. Leṣi, līḍhaḥ, līḍha, lihmi, lihvaḥ, lihmaḥ, līḍhe, lihāhe, lihate, liṣe, lihāthe, liḍḍhve, lihe, lihvahe, lihmahe. ūrṇu ya completely obstructs, etc. Ya is subsequently connected itself, the word of both. To the singular words spoken to others, the merit of ūrṇoti. Hyastanī is also said, on one side it is clear, the first with merit, all the roots, the increase or change of uta. ūrṇoti. (Tibetan: ཨཱུརྞོ་ཏི།, Devanagari: ऊर्णोति, Romanized Sanskrit: ūrṇoti, Literal meaning: covers) ཨཱུ་རྞཽ་ཏི། ཨཱུ་རྞུ་ཏཿ།