Back to the library

DTG196 0002.The work of distinguishing categories such as 'si' in the Kalapa Sutra and its commentary. Mamhikavi..The work of distinguishing categories such as 'si' in the Kalapa Sutra and its commentary. Mamhikavi..g2.0f

Tibetan

འོ་ཞེས་པ་སྤྱིར་བཏང་ནས། ས་ཁིའི་འང་ངོ་ཞེས་པས་སི་ལ་ཨནྲ་དུ་འགྱུར་ལ། གྷུཊ་ལའང་སཾ་བུདྡྷི་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་པས་རིང་པོ་ཉིད་དེ། གསལ་བྱེད་ལས་ཀྱང་ཞེས་པས་སི་དབྱི་ཞིང་རྟགས་མཐའི་མིང་ཡིག་གོ་ཞེས་པས་ན་དབྱིའོ། །ས་ཁཱ། གྷུཊ་ལ་ནི་ཨཻའོ་ཞེས་པས་ཨཻ་རུ་འགྱུར་ཞིང་ཨཻ་ཨཱ་ཡའོ། །སཁཱ་ཡཽ། །ས་ཁཱ་ཡཿ། ས་ཁཱ་ཡམ། ས་ཁཱ་ཡོ། ས་ཁཱིན། །ས་ཁི་ཊཱ་སོགས་ལ་ཨགྣི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཨགྣིའི་མིང་གི་བྱ་བ་བཀག་པའི་ཕྱིར་ཊཱནཱའོ་ཞེས་པས་ནཱ་རུ་འགྱུར་པ་མ་ཡིན་ཞིང༌། ཨིའི་ཡི་གེ་འདྲ་བའི་ཡི་གེ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཡའོ་ཞེས་པས་ཡ་ཉིད་དོ། །ས་ཁྱཱ། ས་ཁི་བྷྱཱ་མ། ས་ཁི་བྷིཿ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཨགྣིའི་མིང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལའོ་ཞེས་པས་ཨི་ཨེཏ་དུ་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ས་ཁྱེ། ས་ཁི་བྷྱཱམ། ས་ཁི་བྷྱཿ། ང་སི་ངས་དག་གི་ཨ་ཨུའོ་ཞེས་པས་ང་སི་དང་ངས་དག་གི་ཨ་ཡིག་ཨུ་རུ་ཐོབ་ཅིང༌། ཡ་ཉིད་དོ། །ས་ཁྱུཿ། ས་ཁི་བྷྱཱམ། ས་ཁི་བྷྱཿ། ས་ཁྱུཿ། ས་ཁྱོཿ། ས་ཁཱི་ནཱཾ། ས་ཁི་པ་ཏི་དག་གི་ངི་ཨཽ་རུ་འགྱུར་རོ། །ས་ཁྱཽ། ས་ཁྱོཿ། ཥ་ཉིད་དོ། །ས་ཁོ་ཥུ། ཀུན་དུ་བོད་པ་ལ་ནི་གྷུཊ་ལའང་སཾ་བུདྡྷི་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་སྦྱིར་བཏང་བ་ལས་སཾ་བུདྡྷི་ལ་ཨན་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ཞིང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཨེ་ཉིད་དོ། །ཧེ་ས་ཁེ། ཧེ་ས་ཁཱ་ཡོ། །ཧེ་ས་ཁཱ་ཡཿ། པ་ཏིའི་སྒྲ་ལ་ནི། ཚིག་སྡུད་ལ་ཨགྣི་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཞིང༌། འབའ་ཞིག་པ་ལ་ནི་པ་ཏི་བསྡུ་བ་མ་ཡིན་པ་ལའོ་ཞེས་པས་ཊཱ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཨགྣིའི་མིང་ཅན་གྱི་བྱ་བ་མེད་དོ། །པ་ཏིཿ། པ་ཏཱི། པ་ཏ་ཡཿ། པ་ཏིམ། པ་ཏཱི། པ་ཏཱིན། ཊཱ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཁི་དང་འདྲ་བའི་གཟུགས་སུ་གྲུབ་བོ། །པ་ཏྱ། །པ་ཏི་བྷྱཱམ། པ་ཏི་བྷིཿ། པ་དྱེ། པ་ཏི་བྷྱཱམ། པ་ཏི་བྷྱཿ། པ་ཏྱུཿ། པ་ཏི་བྷྱཱམ། པ་ཏི་བྷྱཿ། པ་ཏྱོཿ། པ་ཏཱི་ནཱམ། པ་ཏྻོ། །པ་ཏྻཿ། པ་ཏིཥུ། ཀུན་ཏུ་བོད་པ་ལ། ཧེ་པ་ཏེ། ཧེ་པ་ཏཱི། ཧེ་པ་ཏ་ཡཿ།། །།པནྠིའི་སྒྲ་ལས་སི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ། ཨི་ཡིག་གི་མཐའ་ཅན་ཉིད་ཡིན་ཡང་ཨགྣིའི་མིང་དགོས་པ་མེད་ལ། ཨམ་ཤས་དག་གི་ཨཱའོ་ཞེས་ པ་སྤྱིར་བཏང་ནས། པནྠི། མནྠི། རྀ་བྷུཀྵི་རྣམས་ཀྱི་སི་ལའོ་ཞེས་པས་ཨི་ཡིག་ཨཱ་རུ་འགྱུར་ཞིང༌། རེ་ཕ་དང་ས་དག་གི་རྣམ་པར་གཅད་བྱའོ་ཞེས་པས་རྣམ་པར་གཅད་བྱའོ། །པནྠཱཿ། གྷུཊ་ལ་ཨན་མཐའོ་ཞེས་པས་གྷུཊ་ལ་ཨི་ཡིག་ཨན་དུ་འགྱུར་ཞིང༌། གྷུཊ་ལའང་སཾ་བུདྡྷི་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་པས་རིང་པོ་ཉིད་དོ། །པནྠཱ་ནཽ། པནྠཱ་ནཿ། པནྠཱ་ན་མ། པནྠཱ་ནཽ། གྷུཊ་མ་ཡིན་པའི་དབྱངས་ལ་དབྱིའོ་ཞེས་པས་

Chinese

总的来说,因为“萨奇的昂哦”这个词,斯变成安扎。因为“古特拉昂桑布迪玛音巴拉”这个词,所以变得长了。因为“格萨贝勒杰勒江”这个词,所以斯德义兴标志末尾的名词字母是纳义哦。萨卡。因为“古特拉尼艾哦”这个词,艾变成艾,艾阿亚哦。萨卡尧。萨卡亚。萨卡亚姆。萨卡尧。萨钦。因为“萨奇扎等不是阿格尼”,所以阻止了阿格尼的名字的行为,因为“扎纳哦”这个词,所以不是变成纳。对于不是像伊的字母的字母,因为“亚哦”这个词,所以就是亚。萨恰。萨奇比亚玛。萨奇比。像之前一样,因为没有阿格尼的名字,所以因为“德拉哦”这个词,所以伊不会变成埃特。萨切。萨奇比亚玛。萨奇比亚。因为“昂斯昂德的阿哦哦”这个词,所以昂斯和昂德的阿字母变成了乌,就是亚。萨丘。萨奇比亚玛。萨奇比亚。萨丘。萨乔。萨奇囊。萨奇巴迪等的尼变成奥。萨乔。萨乔。就是沙。萨科秀。对于普遍的呼唤,因为“古特拉昂桑布迪玛音巴拉”这个词,所以从普遍的给予来看,桑布迪不会变成安,像之前一样就是埃。嘿萨凯。嘿萨卡尧。嘿萨卡亚。对于巴迪的声音。在词的组合中像阿格尼一样变化。对于单独的,因为“巴迪不是收集”,所以对于扎等没有阿格尼的名字的行为。巴迪。巴迪。巴达亚。巴迪姆。巴迪。巴丁。从扎等中形成了像奇一样的形状。巴迪亚。巴迪比亚玛。巴迪比。巴德耶。巴迪比亚玛。巴迪比亚。巴迪尤。巴迪比亚玛。巴迪比亚。巴迪约。巴迪囊。巴迪约。巴迪亚。巴迪秀。对于普遍的呼唤。嘿巴德耶。嘿巴迪。嘿巴达亚。对于班迪的声音,斯等。虽然本身是伊字母的结尾,但不需要阿格尼的名字。因为“昂夏德的阿哦”这个词,总的来说。班迪。曼迪。热布西等的斯,因为“德拉哦”这个词,所以伊字母变成阿。因为“瑞帕和萨等的区分”这个词,所以要区分。班达。因为“古特拉安结尾”这个词,所以古特的伊字母变成安。因为“古特拉昂桑布迪玛音巴拉”这个词,所以变得长了。班达瑙。班达纳。班达纳玛。班达瑙。因为“不是古特的元音是德义哦”这个词,所以

English

Generally speaking, because of the word "Sakhi's Ang Ngo," Si becomes Anra. Because of the word "Gutla Ang Sambuddhi Mayinpa La," it becomes long. Because of the word "Gesabele Jerjiang," the noun letter at the end of the Si Deyi Xing mark is Na Yi O. Sakha. Because of the word "Gutlani Ai O," Ai becomes Ai, Ai Aya O. Sakha Yao. Sakha Yah. Sakha Yam. Sakha Yao. Sakhin. Because "Sakhi Zha etc. are not Agni," the action of preventing the name of Agni, because of the word "Zhana O," it does not become Na. For letters that are not like the letter I, because of the word "Yao," it is Ya itself. Sachya. Sakhi Byama. Sakhi Bhi. Like before, because there is no name of Agni, because of the word "Dela O," I will not become Et. Sache. Sakhi Byama. Sakhi Bhya. Because of the word "Angs Angde's A Oo," the A letters of Angs and Angde become U, which is Ya. Sachyu. Sakhi Byama. Sakhi Bhya. Sachyu. Sachyo. Sakhi Nang. The Ni of Sakhi Pati etc. becomes Au. Sachyo. Sachyo. It is Sha itself. Sakho Shu. For universal calling, because of the word "Gutla Ang Sambuddhi Mayinpa La," from the general giving, Sambuddhi will not become An, and like before, it is E itself. Hey Sakhe. Hey Sakha Yao. Hey Sakha Yah. For the sound of Bati. In the combination of words, it changes like Agni. For the separate one, because "Bati is not collected," there is no action of Agni's name for Zha etc. Bati. Bati. Badaya. Batim. Bati. Batin. From Zha etc., a shape like Qi is formed. Batya. Bati Byama. Bati Bhi. Badye. Bati Byama. Bati Bhya. Batyu. Bati Byama. Bati Bhya. Batyo. Bati Nang. Batyo. Batya. Batishu. For universal calling. Hey Badye. Hey Bati. Hey Badaya. For the sound of Bandi, Si etc. Although it is itself the end of the letter I, the name of Agni is not needed. Because of the word "Angsha De's A Oo," generally speaking. Bandi. Mandi. The Si of Rebhushi etc., because of the word "Dela O," the letter I becomes A. Because of the word "the distinction between Repa and Sa etc.," it must be distinguished. Banda. Because of the word "Gutla An ending," the letter I of Gut becomes An. Because of the word "Gutla Ang Sambuddhi Mayinpa La," it becomes long. Bandanau. Bandana. Bandana Ma. Bandanau. Because the word "the vowel that is not Gut is Deyi O,"