English
Ur zhing. After collecting and removing all the kvip, the forms of si, etc., should be distinguished from si. Shrih (藏文，श्री，śrī，auspicious). For those with an initial vowel, it is said that 'i ya u va are vowels for ita and uta,' so ī becomes iya. Shri yau. Shri yah. Shri yam. Shri yau. Shri yah. Shri ya. Shri bhyam. Shri bhih. Since it is generally stated that 'stri is similar to nadi,' and because it is generally stated that 'i ya u va, which express the feminine, also apply to ama,' it is said that 'for the short one, it also has nga.' Therefore, in the case where the expression with nga is similar to nadi, it is the action of nadi. From nadi, it is ai as as a. Shri yai. Shri ye. Shri bhyam. Shri bhyah. Shri yah. Shri yah. Shri bhyam. Shri bhyah. Shri ya Shri yah Shri yoh. In the case where it becomes similar to nadi, it is the action of nadi. Since it is said that 'nu also applies to am,' it is nu agama. Shranam. Shri yam. Shri yi. Shri yoh. Shri shu. For addressing everywhere, it is said that 'stri is similar to nadi,' so it is explained that the letters i and u of i ya u va are not well established as having the name nadi. Therefore, it does not become short in sambuddhi, and similarly, it is also si dyi. He Shrih. He Shri yo. He Shri yah. Similarly, there are kri, hri, tri, dri, and dhi, etc. Nila, which leads. Kvip is from sampad, etc. This is also parama, and it is also ni. By 'in words that agree in four ways,' etc., it is a compound word. Parama nih. Since it is said that 'ya and va are from those that are not doubled among those that are not single vowel letters,' ya itself is not obtained. This is accomplished only from the imperishable and those that are capable. Therefore, it does not become the former ya. Parama ni yau. Parama ni yah, etc. For si, etc., from the sound of stri, since it becomes similar to nadi because it is said that 'stra is similar to nadi,' it is the action of nadi. Because it is said that 'so is from the end of the letter i,' it is si dyi. Stri. For those with an initial vowel, since it is generally stated that 'it is like bhru bying,' stri also becomes similar to bying. Because it is said that 'i ya u va are vowels for ita and uta,' ī becomes iya. Sti yau. Stri yah. Nu also applies to am shas.
Tibetan
་ཞེས་པས་ཨམ་དང་ཤས་དག་ལ་བྱིངས་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེས་ན་ཕྱོགས་གཅིག་ལ་ཨི་ཡ་རུ་འགྱུར་ཞིང༌། ཨམ་ཤས་དག་གི་དང་པོ་དབྱིའོ། །སྟྲཱིཾ། སྟི་ཡཾ། སྟྲི་ཡོ། སྟི་ཡཿ། སྟྲིཿ། སྟྲཱི་ཡཱ། སྟྲཱི་བྷྱཱཾ། སྟྲཱི་བྷིཿ། སྟྲཱི་ན་དཱི་དང་འདྲའོ་ཞེས་ངེས་པ་ཅན་གྱི་ཕྱོགས་ཁོ་ན་ལས་རྟག་ཏུ་ཨཻ་ཨཱས་ཨཱས་ཨཱམ་ཞེས་པའོ། །སྟི་ཡཻ། སྟྲཱི་བྷྱཱཾ། སྟྲཱི་བྷྱཿ། སྟྲི་ཡཱཿ། སྟྲཱི་བྷྱཱཾ། སྟི་བྷྱཿ། སྟྲི་ཡཱཿ། སྟྲི་ཡོཿ། ཨཱ་མ་ལ་ཡང་ནུའོ་ཞེས་པས་ནུ་ཨཱ་ག་མའོ། །སྟྲཱི་ཎཱཾ། སྟྲི་ཡཱཾ། སྟྲི་ཡོཿ། ཥ་ཉིད་དོ། །སྟི་ཥུ། ཀུན་དུ་བོད་པ་ལ་ནི། སཾ་བུདྡྷི་ལས་ཐུང་ངུའོ། །ཧེ་སྟྲི། ཧེ་སྟྲི་ཡཽ། ཧེ་སྟྲི་ཡཿ།། །།བྷཱུ་མིའི་སྒྲ་ལས་སི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི། སིའི་རྣམ་པར་གཅད་བྱའོ། །བྷཱུཾ་མིཿ། ཨཽ་ཡིག་ས་མར་རོ་ཞེས་པས་ཨཽ་ནི་ཨི་རུ་ཐོབ་ཅིང་མཚུངས་པ་ལས་རིང་པོ་སྟེ་རིང་པོ་ལས་ཕ་རོལ་དབྱིའོ། །བྷཱུ་མཱི་ཨི་ཨེཏ་ཨུ་ཨོཏ་ཛས་ལའོ་ཞེས་པས་ཨི་ཨེ་རུ་འགྱུར་ཞིང༌། ཨེ་ཨ་ཡའོ། །བྷཱུ་མ་ཡཿ། ཨགྣི་ལས་ཨམ་གྱི་ཨ་ཡིག་གོ་ཞེས་པས་ཨམ་གྱི་ཨ་ཡིག་དབྱིའོ། །བྷཱུ་མི། བྷཱུ་མཱི། ཤས་ ཀྱི་ཨ་ཡིག་སྟེ་སའང་བུད་མེད་མ་ཡིན་པ་ལ་ནའོ་ཞེས་པས་ཤས་ཀྱི་ཨ་ཡིག་ཨི་ཡིག་ཏུ་ཐབ་ཀྱི། བུད་མེད་མ་ཡིན་པ་ལས་ཞེས་པས་བཀག་པའི་ཕྱིར། ན་ཡིག་ཏུ་མི་འགྱུར་རོ། །བྷཱུ་མཱི། ཊཱ་ནའོ་ཞེས་པས་ནཱ་རུ་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ཏེ། བུད་མེད་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པས་ཨགྣིའི་བྱ་བ་བཀག་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྷཱུ་མྱཱ། བྷཱུ་མི་བྷྱཱཾ། བྷཱུ་མི་བྷིཿ། ང་ལྡན་གྱི་བརྗོད་པ་ལ་ནི། ཐུང་ངུའི་ཡང་ང་ལྡན་ལའོ་ཞེས་པས་ཡང་ན་ན་དཱི་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །བྷཱུ་མཻཡ། ཕྱོགས་གཅིག་ལ་ནི་ཨ་གནིའི་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལའོ་ཞེས་པས་ཨེ་རུ་འགྱུར་ཞིང་ཨེ་ཨ་ཡའོ། །བྷ་མ་ཡེ། བྷཱུ་མེ་བྷྱཱཾ། བྷཱུ་མི་བྷྱཿ། ན་དཱི་དང་འདྲ་བ་ལ་ནི་ང་སི་ཨཱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བྷཱུ་མྱཱཿ། ཨགྣིའི་ཕྱོགས་ལ། ང་སི་ངས་དག་གི་ཨ་དབྱི་བའང་ངོ་ཞེས་པས་ང་སི་དང་ངས་དག་གི་ཨ་ཡིག་དབྱི་ཞིང༌། ཨི་ཨེཏ་དུ་འགྱུར་རོ། །བྷཱུ་མེཿ། བྷཱུ་མི་བྷྱཱཾ། བྷཱུ་མི་བྷྱཿ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ན་དཱི་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བ་ལས་ནི། བྷཱུ་མྱཱཿ། ཕྱོགས་གཅིག་ལ། བྷཱུ་མེཿ། བྷཱུ་མྱོཿ། ཨཱ་མ་ལ་ཡང་ནུའོ་ཞེས་པས་ནུ་ཨཱ་ག་མ་སྟེ། ནུ་དང་བཅས་པའི་ཨཱམ་ལ་རིང་པོའོ་ཞེས་པས་རིང་པོ་ཉིད་དོ། །བྷཱུ་མཱི་ནཾ། ན་དཱི་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་བ་ལ་ནི། དི་ཨཱམ་མོ། །བྷཱུ་མྱཱཾ། ཨ་གནིའི་ཕྱོགས་ལ་དི་སྔ་མ་དང་བཅས་པ་ཨཽའོ་ཞེས་པ
Chinese
因此，am和śas等同于词干。因此，在一方面，它变成i-ya。am和śas等的第一个是dvi。ស្ត្រី(藏文，स्त्रीं，strīṃ，女人)。斯底央。斯特里哟。斯底亚。斯特里。斯特里亚。斯特里比亚姆。斯特里比。斯特里与纳迪相似，因此在确定的方面，总是ai ās ās ām。斯底耶。斯特里比亚姆。斯特里比亚。斯特里亚。斯特里比亚姆。斯底比亚。斯特里亚。斯特里约。在ām上也有nuo，因此是nu āgama。斯特里南。斯特里扬。斯特里约。是 ष 本身。斯底休。对于普遍的呼唤，比sam-buddhi短。嘿，斯特里。嘿，斯特里约。嘿，斯特里亚。 భూమి（藏文，भूमिः，bhūmiḥ，地）的声音等，si等应该被区分开来。 ഭൂമി（藏文，भूमिः，bhūmiḥ，地）。由于“au字母是sa-ma-ro”，所以au获得i，并且比相似的更长，即比长的更远是dvi。由于“bhūmī i et u ot jas lao”，所以i变成e，并且e是aya。bhūmayaḥ。由于“agni来自am的a字母”，所以am的a字母是dvi。 ഭൂമി（藏文，भूमि，bhūmi，地）。 ഭൂമീ（藏文，भूमी，bhūmī，地）。śas的a字母，即sa，如果不是女性，则“nao”表示śas的a字母变成i字母。由于“不是女性”，所以被阻止。因此，它不会变成na字母。 ഭൂമീ（藏文，भूमी，bhūmī，地）。由于“ṭā nao”，它不会变成nā，因为遵循“不是女性”，所以阻止了agni的行为。bhūmyā。bhūmi-bhyām。bhūmi-bhiḥ。对于有nga的表达，由于“短的也有nga”，所以它也变得像nadī。bhūmai-ya。在一方面，它是agni的行为。由于“de lao”，所以它变成e，并且e是aya。bhama-ye。bhūme-bhyām。bhūmi-bhyaḥ。对于像nadī一样的，nga-si变成ās。bhūmyāḥ。在agni的方面，由于“nga-si-ngas等的a被移除”，所以nga-si和ngas等的a字母被移除，并且i变成et。bhūmeḥ。bhūmi-bhyām。bhūmi-bhyaḥ。像以前一样，从变得像nadī一样，bhūmyāḥ。在一方面，bhūmeḥ。bhūmyoḥ。由于“在ām上也有nuo”，所以是nu āgama，即在有nu的ām上是长的，所以是长的本身。bhūmīnām。对于变得像nadī一样，di ām mo。bhūmyām。在agni的方面，di与之前的au一起
English
Therefore, am and śas etc. are similar to the stem. Therefore, on one hand, it becomes i-ya. The first of am and śas etc. is dvi. strīṃ (Tibetan, स्त्रीं, strīṃ, woman). sti-yaṃ. stri-yo. sti-yaḥ. striḥ. strī-yā. strī-bhyāṃ. strī-bhiḥ. strī is similar to nadī, so in the determined aspect, it is always ai ās ās ām. sti-yai. strī-bhyāṃ. strī-bhyaḥ. stri-yāḥ. strī-bhyāṃ. sti-bhyaḥ. stri-yāḥ. stri-yoḥ. There is also nuo on ām, so it is nu āgama. strī-ṇāṃ. stri-yāṃ. stri-yoḥ. It is ṣa itself. sti-ṣu. For universal calling, it is shorter than sam-buddhi. he stri. he stri-yo. he stri-yaḥ. The sound of bhūmi (Tibetan, भूमिः, bhūmiḥ, earth) etc., si etc. should be distinguished. bhūmiḥ (Tibetan, भूमिः, bhūmiḥ, earth). Because "the au letter is sa-ma-ro", au obtains i, and it is longer than similar, that is, further than long is dvi. Because "bhūmī i et u ot jas lao", i becomes e, and e is aya. bhūmayaḥ. Because "agni comes from the a letter of am", the a letter of am is dvi. bhūmi (Tibetan, भूमि, bhūmi, earth). bhūmī (Tibetan, भूमी, bhūmī, earth). The a letter of śas, that is, sa, if it is not feminine, then "nao" means the a letter of śas becomes the i letter. Because "not feminine", it is prevented. Therefore, it will not become the na letter. bhūmī (Tibetan, भूमी, bhūmī, earth). Because "ṭā nao", it will not become nā, because it follows "not feminine", so it prevents the action of agni. bhūmyā. bhūmi-bhyāṃ. bhūmi-bhiḥ. For the expression with nga, because "the short one also has nga", it also becomes like nadī. bhūmai-ya. On one hand, it is the action of agni. Because "de lao", it becomes e, and e is aya. bhama-ye. bhūme-bhyāṃ. bhūmi-bhyaḥ. For those like nadī, nga-si becomes ās. bhūmyāḥ. On the side of agni, because "the a of nga-si-ngas etc. is removed", the a letter of nga-si and ngas etc. is removed, and i becomes et. bhūmeḥ. bhūmi-bhyāṃ. bhūmi-bhyaḥ. Like before, from becoming like nadī, bhūmyāḥ. On one hand, bhūmeḥ. bhūmyoḥ. Because "there is also nuo on ām", it is nu āgama, that is, on ām with nu it is long, so it is long itself. bhūmīnām. For becoming like nadī, di ām mo. bhūmyām. On the side of agni, di together with the previous au