Tibetan
ལ་དྷཱ་ནཱ་བྲྀཊ། དྷཱ་ནཱ་བྲྀཌ། དྷཱ་ནཱ་བྲྀཛྫི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཝ་ཌ་ཀ་བྲྀསྫ། ཀཾ་སྱ་པ་རི་སྲི་ཛ། དེ་ཝ་ཛ། བི་བྲཱ་ཛ་སོགས་རྣམས་སོ། །སྠཱ་ན་མ་སྫའི་སྒྲའི་ཁྱད་པར་ནི། རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དག་ལས་དབྱི་བ་བྱས་པ་ན། ཙ་སྡེ་དང་དྲྀ་ཤ་སོགས་རྣམས་ཀྱི་འང་ངོ་ཞེས་པས་ག་ཉིད་དོ། །རྫོགས་པ་ལ་ཡང་ནའོ་ཞེས་པས་དང་པོ་དང་གསུམ་པ་དག་གོ །སྠཱ་ན་མཀ ། སྠཱ་ན་མག །སྠཱ་ན་མཛྫོ། སྠཱ་ན་མཛྫཿ། སྠཱ་ན་མཛྫཾ། སྠཱ་ན་མཛྫཽ། སྠཱ་ན་མཛྫཿ། སྠཱ་ན་མཛྫཱ། སྠཱ་ན་མགྦྷྱཱཾ། སྠཱ་ན་མགྦྷིཿ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ལ་འང་ངོ༌། །མ་ནིང་ལ། སྠཱ་ན་མཀ །སྠཱ་ན་མག །སྠཱ་ན་མཛྫཱི། སྠཱ་ན་མནྩི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཛྷ་ མཐའ་ཅན་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ལི་ཁི་ཏ་ཛྷའི་སྒྲ་ལས་སི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཙ་སྡེ་དང་དྲྀ་ཤ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འང་ངོ་ཞེས་པ་ཉིད་དོ། །རྫོགས་པ་ལ་ཡང་ནའོ་ཞེས་པས་དང་པོ་དང་གསུམ་པ་དག་གོ །ལི་ཁི་ཏཀ །ལི་ཁི་ཏག །དབྱངས་དང་པོ་ཅན་ལ་ཁྱད་པར་མེད་དོ། །ལི་ཁི་ཏ་ཛྷཽ། ལི་ཁི་ཏ་ཛྷཿ། ལི་ཁི་ཏ་ཛྷཾ། ལི་ཁི་ཏཛྷཽ། ལི་ཁི་ཏ་ཛྷཱཿ། ལི་ཁི་ཏ་ཛྷཱ། ལི་ཁི་ཏགྦྷིཿ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ལ་འང་ངོ༌། །མ་ནིང་ལ། ལི་ཁི་ཏཀ །ལི་ཁི་ཏག །ལི་ཁི་ཏ་ཛྷཱི། ལི་ཁི་ཏཉྫི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་པ་ཋི་ཏ་ཛྷ་སོགས་རྣམས་སོ། །ཛ་ན་མ་ཨཛྫྷ་ཏི་ཞེས་ཨུཛྷྲི་ལས་ཀྭིཔ་འང་ངོ་ཞེས་པས་ཀྭིཔའོ། །ད་ཡིག་གི་ཨུ་པ་དྷཱ་འདི་སྡེ་ཚན་དུ་བཀླག་པར་བྱའོ། །རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ཅན་ལ་བརྩེགས་པའི་མཐའ་དབྱིའོ། །དེ་ནས་གྲཏ་བྱ་ཏའི་སྒྲ་དང་འདྲ་བར་བྱའོ། །དབྱངས་དང་པོ་ཅན་ལ་ནི། ཏ་སྡེའི་ཙ་ཊའི་སྡེ་པ་སྦྱོར་བ་ལ་ཙ་ཊའི་སྡེ་པ་དག་གོ་ཞེས་པས་ད་ཡིག་གི་ཛ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་ཁྱད་པར་མེད་དོ། །ཛ་ནོ་ཏ། ཛ་ནོད། ཛ་ནོཛྫྷཽ། ཛ་ནོཛྫྷཿ། ཛ་ནོ་ཛྫྷཾ། ཛ་ནོཛྫྷཽཿ། ཛ་ནོཛྫྷཿ། ཛ་ནོཛྫྷཱ། ཛ་ནོདྦྷིཿ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ལ་འང་ངོ༌། །མ་ནིང་ལ། ཛ་ནོ་ཏ། ཛ་ནོ་དྲ། ཛ་ནོཥྫྫྷ། ཛ་ནོཉྫྫྷ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་པྲརྦོཛྫྷ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཉ་མཐའ་ཅན་བརྗོད་པར་བྱའོ། །པ་ཐ་ཏི་ཉའི་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །འདིར་ཕ་རོལ་པོ་རྣམས་ཙུའི་ཀུའོ་ཞེས་པས། ཉ་ཡིག་ཀ་སྡེའི་ང་ཡིག་གོ །ཁོ་བོ་ཅག་གི་ནི་རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དང་པོ་དག་ལ་གཉིད་དུ་བྱས་པ་ནི། སྡེ་པའི་ཨཱ་ག་མ་ནི་ཡི་གེ་བཟློག་པའང་ངོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཡི་གེ་བཟློག་པ
Chinese
ལ་དྷཱ་ནཱ་བྲྀཊ། དྷཱ་ནཱ་བྲྀཌ། དྷཱ་ནཱ་བྲྀཛྫི་等，等等。 同样地，瓦达嘎布里斯ཛ། 康斯亚帕里斯里斯ཛ། 德瓦ཛ། 比布拉ཛ་等等。 ස්ථාན་མ་སྫའི་的语音的差别是： 从完成和清晰中去除后， ཙ་组和དྲྀ་ཤ་等，通过“འང་ངོ་”，就是ག་。 对于完成来说，通过“ནའོ་”，就是第一和第三。 ස්ථාན་མཀ། ස්ථාན་མག། ස්ථාན་མཛྫོ། ස්ථාན་མཛྫཿ། ස්ථාན་མཛྫཾ། ස්ථාན་མཛྫཽ། ස්ථාན་མཛྫཿ། ස්ථාན་མཛྫཱ། ස්ථාན་མགྦྷྱཱཾ། ස්ථාན་མགྦྷིཿ等等。 同样地，对于女性也是。 对于中性来说， ස්ථාན་མཀ། ස්ථාན་མག། ස්ථාན་མཛྫཱི། ස්ථාན་མནྩི་等等。 应该说以ཛྷ结尾。 从ลิคิตะཛྷ的语音开始，等等。 ཙ་组和དྲྀ་ཤ་等，通过“འང་ངོ་”就是这样。 对于完成来说，通过“ནའོ་”，就是第一和第三。 ลิคิตะཀ། ลิคิตะག། 对于第一个元音来说，没有区别。 ลิคิตะཛྷཽ། ลิคิตะཛྷཿ། ลิคิตะཛྷཾ། ลิคิตཛྷཽ། ลิคิตะཛྷཱཿ། ลิคิตะཛྷཱ། ลิคิตะགྦྷིཿ等等。 同样地，对于女性也是。 对于中性来说，ลิคิตะཀ། ลิคิตะག། ลิคิตะཛྷཱི། ลิคิตะཉྫི་等等。 同样地，帕提塔ཛྷ等等。 ཛ་ན་མ་ཨཛྫྷ་ཏི་，通过“从ཨུཛྷྲི་开始的ཀྭིཔ་འང་ངོ་”，就是ཀྭིཔ。 ད་字的 उपधा 应该读作一组。 对于完成和第一个清晰的来说，是堆叠的结尾。 然后应该像格拉塔比亚塔的语音一样。 对于第一个元音来说，在连接ཏ་组的ཙ་ཊ་组时，通过“是ཙ་ཊ་组”，ད་字就是ཛ་。 然后没有区别。 ཛ་ནོ་ཏ། ཛ་ནོད། ཛ་ནོཛྫྷཽ། ཛ་ནོཛྫྷཿ། ཛ་ནོ་ཛྫྷཾ། ཛ་ནོཛྫྷཽཿ། ཛ་ནོཛྫྷཿ། ཛ་ནོཛྫྷཱ། ཛ་ནོདྦྷིཿ等等。 同样地，对于女性也是。 对于中性来说，ཛ་ནོ་ཏ། ཛ་ནོ་དྲ། ཛ་ནོཥྫྫྷ། ཛ་ནོཉྫྫྷ等等。 同样地，普拉尔博ཛྫྷ་等等。 应该说以ཉ་结尾。 从帕塔提ཉའི་的语音开始，等等。 在这里，通过“ཕ་རོལ་པོ་རྣམས་ཙུའི་ཀུའོ་”，ཉ་字是ཀ་组的ང་字。 对于我们来说，对于完成和第一个清晰的来说，当入睡时，通过“སྡེ་པའི་ཨཱ་ག་མ་ནི་ཡི་གེ་བཟློག་པའང་ངོ་”等等，字母被颠倒
English
La dhānā bṛṭ. Dhānā bṛḍ. Dhānā bṛjji, etc. Similarly, vaḍa ka bṛsja. Kaṃ sya pari sṛja. Deva ja. Bi brāja, etc. The difference in the sound of sthāna ma sja is: When removed from completion and clarity, for the ca group and dṛśa, etc., through "aṅ ngo", it is ga. For completion, through "nao", it is the first and third. Sthāna maka. Sthāna maga. Sthāna majjo. Sthāna majjaḥ. Sthāna majjaṃ. Sthāna majjau. Sthāna majjaḥ. Sthāna majjā. Sthāna magkhyāṃ. Sthāna magghiḥ, etc. Similarly, it is also for women. For neuter, sthāna maka. Sthāna maga. Sthāna majjī. Sthāna mañci, etc. Should be said ending with ཛྷ. From the sound of likhita ཛྷ, etc. For the ca group and dṛśa, etc., it is the same as "aṅ ngo". For completion, through "nao", it is the first and third. Likhita ka. Likhita ga. For the first vowel, there is no difference. Likhita ཛྷau. Likhita ཛྷaḥ. Likhita ཛྷaṃ. Likhita ཛྷau. Likhita ཛྷāḥ. Likhita ཛྷā. Likhita gagghiḥ, etc. Similarly, it is also for women. For neuter, likhita ka. Likhita ga. Likhita ཛྷī. Likhita ñji, etc. Similarly, pāṭhita ཛྷ, etc. Jana ma ajjha ti, through "kvipa aṅ ngo from uñri", it is kvipa. The upadhā of the da letter should be read as a group. For completion and the first clear one, it is the stacked ending. Then it should be like the sound of grata byāta. For the first vowel, when connecting the ca ṭa group of the ta group, through "it is the ca ṭa group", the da letter is ja. Then there is no difference. Jano ta. Jano da. Jano jjhau. Jano jjhaḥ. Jano jjhaṃ. Jano jjhauḥ. Jano jjhaḥ. Jano jjhā. Jano dagbhiḥ, etc. Similarly, it is also for women. For neuter, jano ta. Jano dra. Jano ṣjjha. Jano ñjha, etc. Similarly, prarbo jjha, etc. Should be said ending with ña. From the sound of pātha ti ña, etc. Here, through "pharol po rnams cu'i ku'o", the ña letter is the ṅa letter of the ka group. For us, for completion and the first clear one, when asleep, through "sde pa'i ā gama ni yi ge bzlog pa'aṅ ngo", etc., the letter is reversed.
Tibetan
་ང་ཉིད་དོ་ཞེས་མཚོན་ནོ། །པ་ཋི་ཏང༌། པ་ཋི་ཏ་ཉཽ། པ་ཋི་ཏ་ཉཿ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ལའང་ངོ༌། །མ་ནིང་ལ། པ་ཋི་ཏང༌། པ་ཋི་ཏ་ཉི། པ་ཋི་ཏ་ཉི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལི་ཁི་ཏ་ཉ་ཞེས་པ་རྣམས་སོ། །ཊ་མཐའ་ཅན་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བྷི་ཀྵཱ་ཊའི་སྒྲ་ལས་སི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །རྫོགས་པ་ལ་ཡང་ནའོ་ཞེས་པས་དང་པོ་དང་གསུམ་པ་དག་གོ །བྷིཀྵཱཊ། བྷི་ཀྵཱཌ། བྷི་ཀྵཱ་ཊཽ། བྷི་ཀྵཱ་ཊཿ། བྷི་ཀྵཱ་ཊཾ། བྷི་ཀྵཱ་ཊཽ། བྷི་ཀྵཱ་ཊཿ། བྷི་ཀྵཱ་ཊཱ། བྷི་ཀྵཱདྦྷྱཱཾ། བྷི་ཀྵཱདྦྷིཿ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ལ་འང་ངོ༌། །མ་ནིང་ལ་བྷི་ཀྵཱཊ། བྷི་ཀྵཱཌ། བྷི་ཀྵཱ་ཊི། བྷི་ཀྵཱ་ཎ་ཊ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གྲཱ་མརྫྱ་ཁ་ཊ་སོགས་རྣམས་སོ། །ཋ་མཐའ་ཅན་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སཱ་མ་པ་ཋའི་སྒྲ་ལས་སི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །རྫོགས་པ་ལ་ཡང་ནའོ་ཞེས་པས་དང་པོ་དང་གསུམ་པ་དག་གོ །སཱ་མ་པཊ། སཱ་མ་པཌ། སཱ་མ་པ་ཋཽ། སཱ་མ་པ་ཋཿ། སཱ་མ་པ་ཋཾ། སཱ་མ་པྲ་ཋཽ། སཱ་མཱ་པ་ཋཿ། སཱ་མ་པ་ཋཱ། སཱ་མ་པཌྦྷྱཱཾ། སཱ་མ་བཌྦྷིཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ལའང་ངོ༌། །མ་ནིང་ལ། སཱ་མ་པཊ། སཱ་མ་པཌ། སཱ་མ་པ་ཋཱི། སཱ་མ་པཎྛི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བེ་ད་པ་ཋ། ས་ཏྲ་པ་ཋ་བྷུ་མི་ལུ་ཋ་སོགས་རྣམས་སོ། །ཌ་མཐའ་ཅན་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སཱུ་ཊ་ཏུ་ཌའི་སྒྲ་ནི་བི་ཀྵ་ཌའི་སྒྲ་དང་འདྲ་བར་དྲང་ངོ༌། །སཱུ་ཏྲ་ཏུཊ། སཱུ་ཏྲ་ཏུཌ། སཱུ་ཏྲ་ཏུཌཽ། སཱུ་ཏྲ་ཏུ་ཌ། སཱུ་ཏྲ་ཏུ་ཌཾ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ལའང་ངོ༌། །མ་ནིང་ལཿ། སཱུ་ཏྲ་ཏུ་ཊ། སཱུ་ཏྲ་ཏུ་ཌ། སཱུ་ཏྲ་ཏུ་ཌཱི། སཱུ་ཏྲ་ཏུཎྜི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཝ་སྟྲ་སྤ་ཌུ། རོ་ག་དྷྱུཌ་སོགས་རྣམས་སོ། །ཌྷ་མཐའ་ཅན་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ལི་ཁི་ཏ་ཌྷའི་སྒྲ་ནི་བྷིཀྵཱ་ཊའི་སྒྲ་དང་འདྲ་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །ལི་ཁི་ཏ་ཊ། ལི་ཁི་ཏ་ཌ། ལི་ཁི་ཏ་ཌྷཽ། ལི་ཁི་ཏ་ཌྷཿ། ལི་ཁི་ཏ་ཌྷཾ། ལི་ཁི་ཏ་ཌྷཽ། ལི་ཁི་ཏ་ཌྷཿ། ལི་ཁི་ཏ་ཌྷ། ལི་ཁི་ཏཌྦྷྱཱཾ། ལི་ཁི་ཏཌྦྷིཿཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ལ་འང་ངོ༌། །མ་ནིང་ལ། ལི་ཁི་ཏཊ། ལི་ཁི་ཏཌ། ལི་ཁི་ཏཎྜྷི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་པ་ཋི་ཏ་ཌྷ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཎ་མཐའ་ཅན་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མཛེས་པར་བགྲོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ཀྭིཔའོ། །ལྔའི་ཨུ་པ་དྷཱའི་དྷུཊ་ལའང་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལའོ་ཞེས་པས་རིང་པོར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ལ། ཚིག་མཐའ་དང༌། གཉིས་བརྗོད་པ་དང༌། སྡེ་
Chinese
表示就是我。巴提当，巴提达尼奥，巴提达尼赫等等。同样适用于女性。对于中性，巴提当，巴提达尼，巴提达尼等等。同样还有利克塔尼亚等等。应说出以ṭa结尾的词。从比夏ṭa的声音开始，有si等等。在完成时，用nao表示第一和第三人称。比夏ṭ，比夏ḍ，比夏ṭ奥，比夏ṭ赫，比夏ṭ昂，比夏ṭ奥，比夏ṭ赫，比夏ṭ阿，比夏ḍ比亚姆，比夏ḍ比赫等等。同样也适用于女性。对于中性，比夏ṭ，比夏ḍ，比夏ṭ伊，比夏ṭ阿纳ṭ阿等等。同样还有格拉玛尔雅卡ṭ阿等等。应说出以ṭha结尾的词。从萨玛帕ṭha的声音开始，有si等等。在完成时，用nao表示第一和第三人称。萨玛帕ṭ，萨玛帕ḍ，萨玛帕ṭ奥，萨玛帕ṭ赫，萨玛帕ṭ昂，萨玛帕raṭ奥，萨玛阿帕ṭ赫，萨玛帕ṭ阿，萨玛帕ḍ比亚姆，萨玛巴ḍ比赫等等。同样也适用于女性。对于中性，萨玛帕ṭ，萨玛帕ḍ，萨玛帕ṭ伊，萨玛帕ṇ提等等。同样还有吠陀帕ṭha，萨特拉帕ṭha，布米卢ṭha等等。应说出以ḍa结尾的词。苏ṭa图ḍa的声音应该像比夏ḍa的声音一样来引导。苏特拉图ṭ，苏特拉图ḍ，苏特拉图ḍ奥，苏特拉图ḍ，苏特拉图ḍ昂等等。同样也适用于女性。对于中性：苏特拉图ṭ，苏特拉图ḍ，苏特拉图ḍ伊，苏特拉图ṇḍ伊等等。瓦斯特拉斯帕ḍu，罗嘎dhyuḍ等等。应说出以ḍha结尾的词。利克塔ḍha的声音具有与比夏ṭa的声音相似的性质。利克塔ṭ，利克塔ḍ，利克塔ḍ奥，利克塔ḍ赫，利克塔ḍ昂，利克塔ḍ奥，利克塔ḍ赫，利克塔ḍ阿，利克塔ḍ比亚姆，利克塔ḍ比赫等等。同样也适用于女性。对于中性：利克塔ṭ，利克塔ḍ，利克塔ṇ菲等等。同样还有帕提塔ḍha等等。应说出以ṇa结尾的词。美丽地行走，这是kvip。对于第五个upaḍhā的ḍhuṭ，即使没有优点，也不是要延长。词尾，以及重复和组
English
It indicates "I myself." Paṭhiṭaṅ, paṭhiṭa ñyo, paṭhiṭa nyaḥ, and so on. Similarly for women as well. For neuter, paṭhiṭaṅ, paṭhiṭa ñi, paṭhiṭa ñī, and so on. Similarly, likhita nya, and so on. One should pronounce the words ending with ṭa. From the sound of bhiṣāṭa, there are si, and so on. In completion, nao indicates the first and third persons. Bhiṣāṭ, bhiṣāḍ, bhiṣāṭo, bhiṣāṭaḥ, bhiṣāṭaṃ, bhiṣāṭo, bhiṣāṭaḥ, bhiṣāṭā, bhiṣādbyāṃ, bhiṣādbhiḥ, and so on. Similarly for women as well. For neuter, bhiṣāṭ, bhiṣāḍ, bhiṣāṭi, bhiṣāṇaṭa, and so on. Similarly, grāmarjya khaṭa, and so on. One should pronounce the words ending with ṭha. From the sound of sāmapaṭha, there are si, and so on. In completion, nao indicates the first and third persons. Sāmapaṭ, sāmapaḍ, sāmapaṭho, sāmapaṭhaḥ, sāmapaṭhaṃ, sāmapraṭho, sāmāpaṭhaḥ, sāmapaṭhā, sāmapaḍbyāṃ, sāmabaḍbhiḥ, and so on. Similarly for women as well. For neuter, sāmapaṭ, sāmapaḍ, sāmapaṭhī, sāmapaṇṭhi, and so on. Similarly, vedapaṭha, satrapaṭha, bhūmiluṭha, and so on. One should pronounce the words ending with ḍa. The sound of sūṭa tuḍa should be directed similarly to the sound of biṣaḍa. Sūtratuṭ, sūtratuḍ, sūtratuḍo, sūtratuḍa, sūtratuḍaṃ, and so on. Similarly for women as well. For neuter: sūtratuṭ, sūtratuḍ, sūtratuḍī, sūtratuṇḍi, and so on. Vastraspaḍu, roga dhyuḍ, and so on. One should pronounce the words ending with ḍha. The sound of likhita ḍha has a nature similar to the sound of bhiṣāṭa. Likhita ṭ, likhita ḍ, likhita ḍo, likhita ḍaḥ, likhita ḍaṃ, likhita ḍo, likhita ḍaḥ, likhita ḍa, likhitaḍbyāṃ, likhitaḍbhiḥ, and so on. Similarly for women as well. For neuter: likhita ṭ, likhita ḍ, likhita ṇphi, and so on. Similarly, paṭhita ḍha, and so on. One should pronounce the words ending with ṇa. Walking beautifully, this is kvip. For the ḍhuṭ of the fifth upadhā, even without qualities, it is not to be lengthened. Word endings, as well as repetition and group