Tibetan
མྲྀ་གཱ་བི་དྷཾ། མྲྀ་ གཱ་བི་དྷཽཿ། མྲྀ་ག་བི་དྷཿ། མྲྀ་གཱ་བི་དྷཱ། དྷུཊ་རྣམས་ཀྱི་གསུམ་པའོ། །མྲྀ་གཱ་བིདྦྷྱཱམ། མྲྀ་གཱ་བིདྦྷྱཱཿཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཨཱཏྨན་གྱི་སྒྲ་ན་མཐའ་ཅན་ལས་སི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །གྷུཊ་ལའང་སཾ་བུདྡྷི་མ་ཡིན་པ་ལའོ་ཞེས་པས་བྷུཊ་ལ་ཨུ་པ་དྷཱི་རིང་པོ་ཉིད་དོ། །རྟགས་མཐའི་ན་ཡིག་གོ་ཞེས་པས་རྫོགས་པ་དང་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ལའང་ན་ཡིག་དབྱིའོ། །ཨཱཏྨཱ། ཨཱདྨཱ་ནཽ། ཨཱཏྨཱ་ནཿ། ཨཱཏྨཱ་ནཱཾ། ཨཱཏྨཱ་ནཽ། ཝ་མ་བརྩེགས་པ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཨ་ནའི་ཨ་དབྱི་བ་དང་སྔ་མའི་ཆོ་ག་ལ་མ་ཕྱིས་པ་བཞིན་འང་ངོ་ཞེས་པ་ཨ་ཡིག་དབྱི་བ་ཐོབ་པ་ལ། ཝ་མ་བརྩེགས་པ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཞེས་པས་བཀག་པའོ། །ཨཱཏྨཱ་ནཿ། ཨཱཏྨཱ་ནཱ། ན་དང་བརྩེགས་པའི་མཐའ་ཕྱིས་པ་དག་ནི་ཆོ་ག་སྔ་མ་ལ་མ་ཕྱིས་པ་བཞིན་འང་ངོ་ཞེས་པས། ན་ཡིག་ཆོ་ག་སྔ་མ་བྱ་བ་ལ་ཕྱིས་ཀྱང་མ་ཕྱིས་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེས་ན་ཨ་ཡིག་སྒྲ་ལྡན་ལ་རིང་པོའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཨཱཏྨཱབྷྱཱམ། ཨཱཏྨཱ་བྷིཿ། ཨཱཏྨཱ་ནེ། ཨཱཏྨ་བྷྱཱམ། ཨཱཏྨ་བྷྱཿ། ཨཱཏྨནཿ། ཨཱཏྨ་བྷྱཱམ། ཨཱཏྨབྷྱཿ། ཨཱཏྨ་ནཿ། ཨཱཏྨ་ནོཿ། ཨཱཏྨ་ནཱཾ། ཨཱཏྨ་ནི། ཨཱཏྨ་ནོཿ། ཨཱཏྨ་སུ། ཀུན་དུ་བོད་པ་ལ་སཾ་བུདྡྷི་མ་ཡིན་པ་ལའོ་ཞེས་དགག་པའི་ཕྱིར་ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོ་ཉིད་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །སཾ་བུདྡྷི་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་པས་ན་ཡིག་དབྱི་བ་དགག་པའོ། །ཧེ་ཨཱཏྨན། ཧེ་ཨཱཏྨ་ནོ། ཧེ་ཨཱཏྨ་ནཿ། དེ་བཞིན་དུ། ཨ་དྷྭ་ན། ཨ་སྨན། ཤླེ་སྨན། བྲ་ཧྨཱན། དྷ་ནྭན། པཀྵྨན། རཱ་ཛཱ་ན། ཡཱཀྵ་མཱན། ཀྵྨན། ཨུཥྨན། པཱ་སྨ་ན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །རཱ་ཛན་གྱི་སྒྲ་ནི་ཨཱཏྨན་དང་འདྲ་སྟེ། རཱ་ཛཱ། རཱ་ཛ་ནཽ། རཱ་ཛཱ་ན། རཱཛཱན། རཱ་ཛཱ་ནི། གྷུ་ཊ་མ་ཡིན་པའི་དབྱངས་ལ་ནི། ཝ་མ་བརྩེགས་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པས་ཨ་དབྱིའོ། །ཏའི་སྡེ་པ་ནི་ཙ་ཊཱི་སྡེ་པ་སྦྱོར་བ་ལ་ཙ་ཊཱི་སྡེ་པ་དག་གོ་ཞེས་པས་ན་ཡིག་ཉ་ཡིག་གོ །རཱ་ཛྙཱཿ། རཱ་ཛྙཱ་བྷྱཱཾ། རཱ་ཛ་བྷིཿ། རཛྙེ། རཱ་ཛ་བྷྱཿ། རཱ་ཛྙཿ། རཱ་ཛ་བྷྱཱམ། རཱ་ཛ་བྷྱཿ། རཱ་ཛྙཿ། རཱ་ཛྙཿ། རཱ་ཛྙཱ། ཨི་དང་དི་དག་ལ་ཡང་ནའོ་ཞེས་རྣམ་པར་བརྟག་པས་ཨ་ཡིག་དབྱིའོ། །རཱ་ཛྙི། རཱ་ཛ་ནི། རཱ་ཛྙོཿ། རཱ་ཛ་སུ། ཀུན་དུ་བོད་པ་ལ། ཧེ་རཱ་ཛན། ཧེ་རཱ་ཛི་ནཽ། ཧེ་རཱ་ཛ་ནཿ། དེ་བཞིན་དུ། མཱརྡྷན། མཛྫན། ཨུཀྵན། གྲཱ་ཁན། བྲྀཀྐན། ཏཀྵན། པ་ཏྲྀ་མན། ལགྷི་མན། མ་ཧི་མན། ཏན་མིན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཡུ་ཝན་གྱི་སྒྲ་ནི་ཨཱཏྨའི་སྒྲ་དང་འདྲ་སྟེ། ཡུ་ཝཱ། ཡུ་ཝཱ་ན་ནཽ། ཡུ་ཝ་ནཿ། ཡུ་
Chinese
མྲྀ་གཱ་བི་དྷཾ། མྲྀ་གཱ་བི་དྷཽཿ། མྲྀ་ག་བི་དྷཿ། མྲྀ་གཱ་བི་དྷཱ། དྷུཊ་等词的第三个（词形变化）。 མྲྀ་གཱ་བིདྦྷྱཱམ། མྲྀ་གཱ་བིདྦྷྱཱཿ等等。 ཨཱཏྨན་（梵文天城体：आत्मन्，梵文罗马拟音：ātman，汉语字面意思：自我）的词，以ན་结尾的词，以及སི་等等。 གྷུཊ་也一样，因为“不是 സംབུདྡྷི་”所以བྷུཊ་有长的ཨུ་པ་དྷཱི。 因为“结尾的ན་字母”，所以完成和第一个清晰的字母也是ན་字母。 ཨཱཏྨཱ། ཨཱདྨཱ་ནཽ། ཨཱཏྨཱ་ནཿ། ཨཱཏྨཱ་ནཱཾ། ཨཱཏྨཱ་ནཽ། 因为“不是ཝ་མ་བརྩེགས་པ་，所以ཨ་ནའི་ཨ་消失了，并且像之前的ཆོ་ག་没有被清除一样”，所以获得了ཨ་字母消失。 因为“不是ཝ་མ་བརྩེགས་པ་”所以被阻止了。 ཨཱཏྨཱ་ནཿ། ཨཱཏྨཱ་ནཱ། ན་和堆叠的结尾被清除，因为“像之前的ཆོ་ག་没有被清除一样”，所以ན་字母在之前的ཆོ་ག་中被清除，但变得像没有被清除一样。因此，ཨ་字母变得长了等等，而不是它本身。 ཨཱཏྨཱབྷྱཱམ། ཨཱཏྨཱ་བྷིཿ། ཨཱཏྨཱ་ནེ། ཨཱཏྨ་བྷྱཱམ། ཨཱཏྨ་བྷྱཿ། ཨཱཏྨནཿ། ཨཱཏྨ་བྷྱཱམ། ཨཱཏྨབྷྱཿ། ཨཱཏྨ་ནཿ། ཨཱཏྨ་ནོཿ། ཨཱཏྨ་ནཱཾ། ཨཱཏྨ་ནི། ཨཱཏྨ་ནོཿ། ཨཱཏྨ་སུ། 因为在所有呼唤中都排除了“不是 സംབུདྡྷི་”，所以ཨུ་པ་དྷཱ་不会变得很长。 因为“不是 സംབུདྡྷི་”，所以排除了ན་字母的消失。 ཧེ་ཨཱཏྨན། ཧེ་ཨཱཏྨ་ནོ། ཧེ་ཨཱཏྨ་ནཿ། 同样地。 ཨ་དྷྭ་ན། ཨ་སྨན། ཤླེ་སྨན། བྲ་ཧྨཱན། དྷ་ནྭན། པཀྵྨན། རཱ་ཛཱ་ན། ཡཱཀྵ་མཱན། ཀྵྨན། ཨུཥྨན། པཱ་སྨ་ན་等等。 རཱ་ཛན་（梵文天城体：राजन्，梵文罗马拟音：rājan，汉语字面意思：国王）的词与ཨཱཏྨན་相似，即རཱ་ཛཱ། རཱ་ཛ་ནཽ། རཱ་ཛཱ་ན། རཱཛཱན། རཱ་ཛཱ་ནི། 对于不是གྷུ་ཊ་的元音，因为“不是ཝ་མ་བརྩེགས་པ་”等等，所以ཨ་消失了。 因为ཏའི་སྡེ་པ་连接到ཙ་ཊཱི་སྡེ་པ་，所以ཙ་ཊཱི་སྡེ་པ་是ན་字母ཉ་字母。 རཱ་ཛྙཱཿ། རཱ་ཛྙཱ་བྷྱཱཾ། རཱ་ཛ་བྷིཿ། རཛྙེ། རཱ་ཛ་བྷྱཿ། རཱ་ཛྙཿ། རཱ་ཛ་བྷྱཱམ། རཱ་ཛ་བྷྱཿ། རཱ་ཛྙཿ། རཱ་ཛྙཿ། རཱ་ཛྙཱ། 因为在ཨི་和དི་中也分别考虑了ན་，所以ཨ་字母消失了。 རཱ་ཛྙི། རཱ་ཛ་ནི། རཱ་ཛྙོཿ། རཱ་ཛ་སུ། 在所有呼唤中。 ཧེ་རཱ་ཛན། ཧེ་རཱ་ཛི་ནཽ། ཧེ་རཱ་ཛ་ནཿ། 同样地。 མཱརྡྷན། མཛྫན། ཨུཀྵན། གྲཱ་ཁན། བྲྀཀྐན། ཏཀྵན། པ་ཏྲྀ་མན། ལགྷི་མན། མ་ཧི་མན། ཏན་མིན་等等。 ཡུ་ཝན་的词与ཨཱཏྨའི་的词相似，即ཡུ་ཝཱ། ཡུ་ཝཱ་ན་ནཽ། ཡུ་ཝ་ནཿ། ཡུ་
English
Mṛgāvidhaṃ. Mṛgāvidhauḥ. Mṛga vidhaḥ. Mṛgāvidhā. The third of the dhut words. Mṛgāvidbhyām. Mṛgāvidbhyāḥ, and so on. From the word ātman (Sanskrit Devanagari: आत्मन्, Sanskrit Romanization: ātman, Chinese literal meaning: self) ending in na, si, etc. Also for ghut, because it is "not saṃbuddhi," bhut has a long upadhī. Because of the "na letter at the end of the mark," the na letter is also removed from the completion and the first clear letter. Ātmā. Ādmānau. Ātmānaḥ. Ātmānāṃ. Ātmānau. Because "it is not va ma brtsegs pa, the a of a is removed, and like the previous choga has not been cleared," the a letter is obtained. Because "it is not va ma brtsegs pa," it is blocked. Ātmānaḥ. Ātmānā. The end of na and brtsegs is cleared, because "like the previous choga has not been cleared," the na letter is cleared in the previous choga, but it becomes like it has not been cleared. Therefore, the a letter becomes long, etc., but not itself. Ātmābhyām. Ātmābhiḥ. Ātmāne. Ātma bhyām. Ātma bhyah. Ātmanaḥ. Ātma bhyām. Ātmabhyah. Ātmanaḥ. Ātmanoh. Ātmanāṃ. Ātmani. Ātmanoh. Ātmasu. Because "not saṃbuddhi" is excluded in all calls, upadhā will not become long. Because "not saṃbuddhi," the disappearance of the na letter is excluded. He ātman. He ātmano. He ātmānaḥ. Similarly. Adhvāna. Asmana. Śleṣmana. Brahmāna. Dhanvana. Pakṣmana. Rājāna. Yāṣmana. Ṣmana. Uṣmana. Pāsmana, and so on. The word rājan (Sanskrit Devanagari: राजन्, Sanskrit Romanization: rājan, Chinese literal meaning: king) is similar to ātman, i.e., rājā. Rājānau. Rājāna. Rājān. Rājāni. For vowels that are not ghuta, because "not va ma brtsegs pa," etc., a disappears. Because tai sdepa is connected to caṭī sdepa, caṭī sdepa is the na letter nya letter. Rājñāḥ. Rājñābhyāṃ. Rāja bhiḥ. Rajñe. Rāja bhyah. Rājñaḥ. Rāja bhyām. Rāja bhyah. Rājñaḥ. Rājñaḥ. Rājñā. Because na is also considered separately in i and di, the a letter disappears. Rājñi. Rājani. Rājñoḥ. Rāja su. In all calls. He rājan. He rājinaụ. He rājānaḥ. Similarly. Mārdhana. Majjana. Uṣana. Grākhana. Bṛkkana. Taṣana. Patrīmana. Laghimana. Mahimana. Tadmin, and so on. The word yuvan is similar to the word ātmai, i.e., yuvā. Yuvānanau. Yuvanah. Yu