Tibetan
་ཎ་གྱ་གྱུ་ལའོ། །པུ་ཎ་དགེ་བ་ལའོ། །མུ་ཎ་དམ་བཅས་པ་ལའོ། །གུ་ཎ་སྒྲ་དང་ཕན་པར་བྱེད་པ་དག་ལའོ། །གྷུ་ཎ་དང་གྷུརྞཱ་འཁྱམ་པ་ལའོ། །པྲཙྪ་ཤེས་པར་འདོད་པ་ལའོ། །སྲྀ་ཛ་རྣམ་པར་བཅད་པ་ལའོ། །ཊུ་མ་སྔོ་དག་པ་ལའོ། །རུ་ཛོ་འཇིགས་པ་ལའོ། །བྷུ་ཛོ་གྱ་གྱུ་ལའོ། །ཚུ་པ་དང་སྤྲྀ་ཤ་ཀུན་དུ་རིག་པ་ལའོ། །རུ་ཤ་དང་རི་ཤ་འཚེ་བ་ལའོ། །ལི་ཤ་དང་བིཙྪི་འགྲོ་བ་ལའོ། །བི་ཤ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་ལའོ། །མྲྀ་ཤ་བཟོད་པ་ལའོ། །ཤ་དླྀ་འཇིག་པ་ལའོ། །ཤ་དླྀ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལའོ། །ཥུ་ར་དབང་ཕྱུག་ཉིད་དང་འབར་བ་དག་ལའོ། །ཀུ་ར་སྒྲ་ལའོ་ཁུ་ར་གཅོད་པ་ལའོ། །མུ་ར་ཡང་དག་པར་དཀྲིས་པ་ལའོ། །ཀྵུ་ར་རྣམ་པར་རྐོ་བ་ལའོ། །གྷུ་ར་འཇིགས་པའི་དོན་དང་སྒྲ་དག་ལའོ། །པུ་ར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ལའོ། །བྲྀ་ཧཱུ་བརྩོན་པ་ལའོ། །ཏྲྀ་ཧཱུ་དང་ཥྚྲྀ་ཧཱུ་དང་ཏྲྀནྷཱུ་འཚེ་བའི་དོན་ལའོ། །ཨི་ཥུ་འདོད་པ་ལའོ། །མི་ཤ་འགྲན་པ་ལའོ། །ཀི་ལ་དཀར་པོ་ཉིད་དང་རྩེ་བ་དག་ལའོ། །ཨི་ལ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཧི་ལ་སྒེག་པའི་འགྱུར་བ་ལཱོ། །ཤི་ལ་དང་ཁི་ལ་དང་ཨུཙྪི་སོགས་པའམ་མཐོ་བ་ལའོ། །ཏི་ལ་གཤེར་བཱམ་སྣུམ་པ་ལའོ། །ཙི་ལ་གོས་ལའོ། །ཙལ་རྣམ་པར་སྒེག་པ་ལའོ། །བི་ལ་འབྱེད་པ་ལའོ། །ཎི་ལ་ཐིབས་པོ་ལའོ། །མི་ལ་སྦྱོར་བ་ལའོ། །ལི་ཁ་འབྲི་བ་ལའོ། །ཀུ་ཊ་གྱ་གྱུ་ལའོ། །པུ་ཊ་དང་ལུ་ཐ་ཀུན་ནས་སྦྱོར་བ་ལའོ། །ཀུ་ཙ་བསྐུམ་པ་ལའོ། །བྱ་ཙ་ཟོལ་བྱེད་པ་ལའོ། །གུ་ཛ་སྒྲ་ལའོ། །གུ་ཌ་སྲུང་བ་ལའོ། །ཌི་པ་འཕེན་པ་ལའོ། །ཙུ་ཎ་དང་ཙུ་ཊ་དང་ཚུ་ཊ་དང་ཚུར་དང་ཏྲུ་ཊ་རྣམས་གཅོད་པ་ལའོ། སྥུ་ཊ་རྣམ་པར་རྒྱས་པ་ལའོ། །མུ་ཊ་འཕེན་པ་དང་ཉེད་པ་དག་ལའོ། །ཏུ་ཊ་འཐབ་པའི་ལས་ལའོ། །ཛུ་ཊ་འཆིང་བ་ལའོ། །ཀཌ་བརྒྱགས་པ་ལའོ། །ཀྲྀ་ཌ་དང་གྷགྒྷ་དགོད་པ་ལའོ། །ཀུ་ཌ་བྱིས་པ་ཉིད་ལ་ཡང་ངོ༌། །གྷུ་ཊ་སོ་སོར་འཇོམས་པ་ལའོ། །ཏུ་ཌ་ཐུ་བ་ལའོ། །ཐུ་ཌ་དང་སྥུ་ཊ་ དང་བུ་ཌ་བྲུ་ཌ་ཀུན་ནས་སྒྲིབ་པ་ལའོ། །སྤུ་ཌ་ཚོགས་པ་ལའོ། །སྤུ་ར་འཕྲོ་བ་ལའོ། །སྥུ་ལ་ཀུན་ནས་སོགས་པ་ལ་ཡང་ངོ༌། །ཎུ་བསྟོད་པ་ལའོ། །ངྷུ་རྣམ་པར་འདར་བར་བྱེད་པ་ལའོ། །གུ་བཤང་བ་འདོར་བ་ལའོ། །ངྷུ་འགྲོ་བ་དང་བརྟན་པ་ཉིད་དག་ལའོ། །པ་རསྨཻ་བཤད་པ་རྣམས་སོ། །གུ་རཱི་བརྩོན་པ་ལའོ། །ཀུ་ང་སྒྲ་ལའོ། །བྲྀཏའོ། །ཀུ་ཊ་ལ་སོགས་པའོ།། །།པྲྀད་རྣམ་པར་འབད་པ་ལའོ། །མྲྀང་སྲོག་གཏོང་བ་ལའོ། །དྲྀད་མ་གུས་པ་ལའོ། །དྷྲྀང་ཀུན་དུ་གནས་པ་ལའོ། །ཛུ་ཥཱི་དགའ་བ་དང་བསྟེན་པ་དག་དག་ལའོ། །ཨོ་བི་ཛཱི་འཇིགས་པ་དང་གཡོ་བར་བྱེད་པ་དག་ལའོ། །ཨོ་ལ་ཛཱི་དང་ཨོ་ལསྫཱི་སྐྱེངས་པ་ལའོ། །ཨཱཏྨ་ནེ་བཤད་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་ཨན་བི་ཀ་ར་ཎ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་རྣམས་ཏུང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རྫོགས་སོ།། །།རུ་དྷིར་སྒྲིབ་པ་ལའོ། །བྷི་དིར་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ལའོ། །ཚི་དིར་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བྱེད་པ་ལའོ།། རི་ཙིར་རྣམ་བར་འཐོར་བ་ལའོ། །བི་ཙིར་ཐ་དད་དུ་གྱུར་པ་ལའོ། །ཀྵུ་དིར་རྣམ་པར་མངགས་པ་ལའོ། །ཡུ་ཛིར་སྦྱོར་བ་ལའོ། །ཨུཙྪྀ་དིར་འབར་དང་རྩེ་བ་དག་ལའོ། །ཨུ་ཏྲྀ་དིར་འཚེ་བ་དང་མ་གུས་པ་དག་ལའོ། །རྣམ་པར་བཤད་པ་རྣམས་སོ། །ཀྲྀ་ཏཱི་བྶྐོརྦ་ལའོ། །ཤི་ཥླྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །བི་ཥླྀ་ཕྱེ་མར་བྱེད་པ་ལའོ། །བྷཉྫོ་ཀུན་དུ་ཉེད་པ་ལའོ། །བྷུ་ཛ་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་དང་བཟའ་བ་དག་ལའོ། །ཏྲྀ་ཧི་དང་ཧེ་སི་འཚེ་བ་ལའོ། ཨུནྡཱི་ཀླས་པ་ལའོ། །ཨཉྫུ་གསལ་བ་དང་འཆབ་པར་བྱེད་པ་དང་འགྲོ་བ་རྣམས་སོ། །ཏཉྫུ་བསྐུམ་པ་ལའོ། །ཨོ་བི་ཛཱི་འཇིགས་པ་དང་གཡོ་བར་བྱེད་པ་དག་ལའོ། །པྲྀ་ཛཱི་འདོར་བ་ལའོ། །པྲྀ་ཙཱི་ཕྲད་པ་ལའོ། །བ་རསྨཻ་བཤད་བ་རྣམས་སོ། །ཉི་ཨིནྡྷཱི་འབར་བ་ལའོ། །ཁི་ད་ཞན་པ་ཉིད་ལའོ། །བི་ད་རྣམ་པར་སྦྱོད་པ་ལའོ། །ཨཱཏྨ་ནེ་བཤད་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ཀ་ར་ན་རྣམས་རུ་དྷ་ལ་སོགས་པ་རམས་རྫོགས་སོ།། །།ཏ་ནུ་རྒྱས་པ་ལའོ། །ཥ་ནུ་སྦྱིན་པ་ལའོ། །ཀྵ་ཎུ་དང་ཀྵ་ཎུ་འཚེ་བ་ལའོ། །རི་ཎུ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཏྲྀ་ཎུ་ཟ་བ་ལའོ། །གྷྲྀ་ཎུ་འབར་བ་ལའོ། །ཌུ་ཀྲྀ་ཉ་བྱྸེད་པ་ལའོ། །རྣམ་པར་བཤད་པ་རྣམས་སོ། །བ་ནུ་སློང་པ་ལཱོ། །མ་ནུ་རྟོགས་པ་ལའོ། །ཨཱཏྨ་ནེ་བཤད་ པ་དག་གོ་ཞེས་པ་ཨུ་བི་ཀ་ར་ཎ་རྣམས་ཏ་ན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རྫོགས་སོ།། །།ཌུ་ཀྲཱིཉ་རྫས་འཚོང་བ་ལའོ། །པྲཱྀཉ་ཚིམ་པ་ལ་སྟེ་མཛེས་པ་ལ་ཡང་ངོ༌། །ཤྲཱྀཉ་འཚེད་པ་ལའོ། །སྐུཉ་ཀུན་དུ་གྲོལ་བ་ལའོ། །ཥིཉ་དང་ཥུཉ་འཆིང་བ་ལའོ། །ཀྣཱུཉ་སྒྲ་ལའོ། །མཱིཉ་དང་དྲཱུ་ཉ་འཚེ་བ་ལའོ། །པཱུཉ་དག་བྱེད་ལའོ། །ལཱུཉ་གཅོད་པ་ལའོ། །སྟྲཱྀཉ་འགེབས་པ་ལའོ། །ཀྲཱྀཉ་འཚེ་བ་ལའོ། །བྲཱྀཉ་སྒྲིབ་པ་ལའོ། །དྷཱུཉ་འགུལ་བ་ལའོ། །གྲ་ཧ་ཉེ་བར་ལེན་པ་ལའོ། །རྣམ་པར་བཤད་པ་རྣམས་སོ། །ཤྲཱི་དང་སྦྲྀ་འཚེ་བ་ལའོ། །པྲཱྀ་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་དང་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ལའོ། །བླཱི་དང་བྲཱྀ་སྒྲིབ་པ་ལའོ། །བྷྲཱྀ་བརྒྱད་བཀག་པ་ལའོ། །དྲཱྀ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ལའོ། །ཛྲཱྀ་ལང་ཚོ་ཉམས་པ་ལའོ། །ནྲཱྀ་ཚུལ་ལའོ། །གྲཱྀ་སྒྲ་ལའོ། ཛྱཱ་ལང་ཚོ་ཉམས་པ་ལའོ། །རཱྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །རཱི་འཇུག་པ་ལའང་ངོ༌། །ལ
Chinese
ཎ་（藏文）狡猾之义。布拏（藏文）善之义。牟拏（藏文）誓约之义。具拏（藏文）声音和利益之义。具拏（藏文）和具尔拏（藏文）游荡之义。钵啰蹉（藏文）想要知道之义。塞哩拶（藏文）完全分割之义。吒玛（藏文）青色清净之义。嚧拶（藏文）恐怖之义。部拶（藏文）狡猾之义。蹉巴（藏文）和塞哩舍（藏文）完全知晓之义。嚧舍（藏文）和哩舍（藏文）损害之义。哩舍（藏文）和毗蹉（藏文）行走之义。毗舍（藏文）完全进入之义。弥舍（藏文）忍耐之义。舍德哩（藏文）毁灭之义。舍德哩（藏文）完全解脱之义。秀啰（藏文）自在和燃烧之义。俱啰（藏文）声音之义，库啰（藏文）割截之义。牟啰（藏文）如实缠绕之义。咻啰（藏文）完全挖掘之义。具啰（藏文）恐怖之义和声音之义。布啰（藏文）先前行走之义。布哩哈（藏文）精进之义。德哩哈（藏文）和秀德哩哈（藏文）和德哩那哈（藏文）损害之义。伊秀（藏文）欲望之义。弥舍（藏文）竞争之义。吉拉（藏文）白色和顶端之义。伊拉（藏文）行走之义。希拉（藏文）娇媚的姿态之义。希拉（藏文）和弃拉（藏文）和邬蹉等或高之义。底拉（藏文）湿润或油腻之义。济拉（藏文）衣服之义。拶啰（藏文）完全娇媚之义。毗拉（藏文）分离之义。尼拉（藏文）浓厚之义。弥拉（藏文）结合之义。哩卡（藏文）书写之义。俱吒（藏文）狡猾之义。布吒（藏文）和鲁塔（藏文）全部结合之义。俱拶（藏文）收缩之义。嘉拶（藏文）虚伪之义。具拶（藏文）声音之义。具咤（藏文）守护之义。低巴（藏文）抛掷之义。祖拏（藏文）和祖咤（藏文）和楚咤（藏文）和楚啰（藏文）和德噜咤（藏文）等，割截之义。斯普咤（藏文）完全开展之义。牟咤（藏文）抛掷和揉捏之义。睹咤（藏文）争斗之业之义。祖咤（藏文）捆缚之义。嘎咤（藏文）饱胀之义。格哩咤（藏文）和嘎嘎（藏文）欢笑之义。俱咤（藏文）孩童之义。具咤（藏文）各个摧毁之义。睹咤（藏文）突出之义。图咤（藏文）和斯普咤（藏文） 和布咤（藏文）布噜咤（藏文）全部遮蔽之义。斯布咤（藏文）集合之义。斯布啰（藏文）散布之义。斯普拉（藏文）全部等等之义。努（藏文）赞叹之义。度（藏文）完全震动之义。古（藏文）排泄粪便之义。度（藏文）行走和稳固之义。为他（梵文天城体，parasmai，梵文罗马拟音，为他）所说之义。古日（藏文）精进之义。古昂（藏文）声音之义。布哩达（藏文）。俱吒等之义。钵哩德（藏文）完全努力之义。明（藏文）舍弃生命之义。德哩德（藏文）不恭敬之义。定（藏文）完全安住之义。祖嘻（藏文）欢喜和依止之义。哦比匝
English
Ṭa (Tibetan) means cunning. Puṇa (Tibetan) means virtue. Muṇa (Tibetan) means vow. Guṇa (Tibetan) means sound and benefit. Ghūṇa (Tibetan) and Ghūrṇā (Tibetan) mean wandering. Pracchā (Tibetan) means wanting to know. Sṛja (Tibetan) means completely separating. Ṭuma (Tibetan) means green and pure. Rujo (Tibetan) means fear. Bhuja (Tibetan) means cunning. Tsupa (Tibetan) and Spṛśa (Tibetan) mean completely knowing. Ruśa (Tibetan) and Riśa (Tibetan) mean harming. Liśa (Tibetan) and Bicchi (Tibetan) mean going. Biśa (Tibetan) means completely entering. Mṛśa (Tibetan) means patience. Śa dḷ (Tibetan) means destruction. Śa dḷ (Tibetan) means completely liberating. Ṣura (Tibetan) means self-mastery and burning. Kura (Tibetan) means sound, Khura (Tibetan) means cutting. Mura (Tibetan) means truly wrapping. Ṣura (Tibetan) means completely digging. Ghura (Tibetan) means fear and sound. Pura (Tibetan) means going before. Bṛhū (Tibetan) means diligence. Tṛhā (Tibetan) and Ṣṭṛhā (Tibetan) and Tṛnhā (Tibetan) mean harming. Iṣu (Tibetan) means desire. Miśa (Tibetan) means competing. Kila (Tibetan) means white and tip. Ila (Tibetan) means going. Hila (Tibetan) means the change of coquetry. Śila (Tibetan) and Khila (Tibetan) and Ucci etc. or high. Tila (Tibetan) means moist or oily. Cila (Tibetan) means clothes. Cal (Tibetan) means completely coquettish. Bila (Tibetan) means separating. Ṇila (Tibetan) means thick. Mila (Tibetan) means combining. Likha (Tibetan) means writing. Kuṭa (Tibetan) means cunning. Puṭa (Tibetan) and Lutha (Tibetan) mean completely combining. Kuca (Tibetan) means shrinking. Bya ca (Tibetan) means pretending. Guja (Tibetan) means sound. Guḍa (Tibetan) means guarding. Ḍipa (Tibetan) means throwing. Cuṇa (Tibetan) and Cuṭa (Tibetan) and Tṣuṭa (Tibetan) and Tṣur and Truṭa (Tibetan) etc., mean cutting. Sphuṭa (Tibetan) means completely expanding. Muṭa (Tibetan) means throwing and kneading. Tuṭa (Tibetan) means the action of fighting. Juṭa (Tibetan) means binding. Kaḍa (Tibetan) means fullness. Kṛḍa (Tibetan) and Ghaggha (Tibetan) mean laughing. Kuḍa (Tibetan) also means childhood. Ghuṭa (Tibetan) means separately destroying. Tuḍa (Tibetan) means protruding. Thuda (Tibetan) and Sphuṭa (Tibetan) and Buṭa (Tibetan) Bruṭa (Tibetan) mean completely obscuring. Spuḍa (Tibetan) means gathering. Spura (Tibetan) means scattering. Sphula (Tibetan) also means all etc. Ṇu (Tibetan) means praising. Ḍhu (Tibetan) means completely shaking. Gu (Tibetan) means excreting feces. Ḍhu (Tibetan) means going and being stable. parasmai (梵文天城体，parasmai，梵文罗马拟音，为他) means spoken. Gurī (Tibetan) means diligence. Ku nga (Tibetan) means sound. Bṛta. Kuṭa etc. Pṛd (Tibetan) means completely striving. Mṛng (Tibetan) means giving up life. Dṛd (Tibetan) means disrespect. Dhṛng (Tibetan) means completely abiding. Juṣī (Tibetan) means joy and relying. O bijā
Chinese
也是对于那些使人恐惧和动摇的事物。奥拉ཛཱི་和奥拉斯ཛཱི་是对于羞愧。所谓的“阿త్మने”的解释，即那些没有恩惠的安比卡拉纳，以及通等都结束了。鲁迪尔是对于遮蔽。比迪尔是对于完全摧毁。齐迪尔是对于做成两种。日齐尔是对于完全散布。比齐尔是对于变成不同的。许迪尔是对于完全派遣。玉吉尔是对于结合。乌切迪尔是对于燃烧和嬉戏。乌特迪尔是对于损害和不敬。这些都是各种解释。克里蒂是对于嘲笑。希什利是对于行走。比什利是对于做成粉末。班卓是对于完全揉捏。布扎是对于守护和食用。特里希和黑斯是对于损害。温迪是对于覆盖。安珠是对于显明、隐藏和行走。坦珠是对于收缩。奥比扎是对于恐惧和动摇。普里扎是对于抛弃。普里齐是对于相遇。这些是婆罗门所说的。尼因迪是对于燃烧。奇达是对于虚弱本身。比达是对于完全混合。所谓的“阿త్మने”的解释，即那些卡拉纳，以及鲁达等都结束了。塔努是对于增长。沙努是对于给予。沙努和沙努是对于损害。日努是对于行走。特里努是对于吃。格里努是对于燃烧。杜克里尼亚是对于做。这些都是各种解释。瓦努是对于乞讨。玛努是对于觉悟。所谓的“阿త్మने”的解释，即那些乌比卡拉纳，以及塔纳等都结束了。杜克里尼亚是对于买卖物品。普里尼亚是对于满足，也是对于美丽。什里尼亚是对于煮。库尼亚是对于完全解脱。希尼亚和舒尼亚是对于捆绑。克努尼亚是对于声音。米尼亚和杜尼亚是对于损害。普尼亚是对于净化。卢尼亚是对于割截。斯特里尼亚是对于覆盖。克里尼亚是对于损害。布里尼亚是对于遮蔽。杜尼亚是对于摇动。格拉哈是对于靠近取走。这些都是各种解释。什里和斯里是对于损害。普里是对于守护和使圆满。布利和布里是对于遮蔽。布里是对于八种遮止。德里是对于完全摧毁。兹里是对于青春衰退。尼里是对于方式。格里是对于声音。加是对于青春衰退。日是对于行走。日也是对于进入。
English
Also for those things that cause fear and agitation. Ola ji and Ola sji are for shame. The so-called "Atmane" explanation, that is, those Anbikaranas without favor, and Tong, etc., are all finished. Rudhir is for obscuration. Bhidir is for complete destruction. Chidir is for making into two kinds. Richir is for complete scattering. Bichir is for becoming different. Kshudir is for complete dispatch. Yujir is for combination. Ucchidir is for burning and playing. Utridir is for harming and disrespect. These are all kinds of explanations. Kriti is for ridicule. Shishli is for walking. Vishli is for making into powder. Bhanjo is for complete kneading. Bhuja is for guarding and eating. Trihi and Hesi are for harming. Undi is for covering. Anju is for manifesting, concealing, and walking. Tanju is for shrinking. Obija is for fear and agitation. Prija is for abandoning. Prici is for meeting. These are what the Brahmins said. Ni indi is for burning. Khida is for weakness itself. Bida is for complete mixing. The so-called "Atmane" explanation, that is, those Karanas, and Ruda, etc., are all finished. Tanu is for growth. Shanu is for giving. Shanu and Shanu are for harming. Rinu is for walking. Trinu is for eating. Ghrinu is for burning. Dukrinya is for doing. These are all kinds of explanations. Vanu is for begging. Manu is for awakening. The so-called "Atmane" explanation, that is, those Ubikaranas, and Tana, etc., are all finished. Dukrinya is for buying and selling goods. Prinya is for satisfaction, and also for beauty. Shrinya is for cooking. Kunya is for complete liberation. Shinya and Shunya are for binding. Knunya is for sound. Minya and Drunya are for harming. Punya is for purification. Lunya is for cutting. Strinya is for covering. Krinya is for harming. Brinya is for obscuring. Dhunya is for shaking. Graha is for taking close. These are all kinds of explanations. Shri and Sri are for harming. Pri is for guarding and making perfect. Bli and Bri are for obscuring. Bhri is for eight kinds of prevention. Dri is for complete destruction. Zri is for youth decay. Nri is for manner. Gri is for sound. Jya is for youth decay. Ri is for walking. Ri is also for entering.