Tibetan
རྣམ་དབྱེའི་དོན་ལའོ། །ཚིག་གི་མཐའ་ལ་ཨེ་དང་ཨཽའི་ཕ་རོལ་གྱི་ཨ་ཡིག་དབྱིའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའོ། །གསལ་བྱེད་དབྱངས་དང་བྲལ་བ་ནི་ཕ་རོལ་ལ་ཡི་གེ་འགྲོའོ། །གསལ་བྱེད་དབྱངས་མེད་པ་རྣམས་ནི་ཡི་གེ་ཕྱི་མའི་སྟེང་དུ་གསལ་བྱེད་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དབྱངས་ནི་སྭ་ར་སྟེ་རང་ཉིད་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱའོ། །ཏད་གཙྪ་ཏི། དེ་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །ཥ་ཌ་ཏྲ། འདིར་དྲུག །ཀ་ཀ་ར་ཏི། གང་བྱེད། ཀ་ཕ་ལ་ཏི། འབྲས་བུ་གང་བྱེད་སྦྱོར་བ་ཐོབ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ནི་རང་བཞིན་ནོ། །རིམ་པ་ལས་མ་འདས་པར་རྣམ་པར་དབྱེ་བར་བྱའོ། །ཡི་གེ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་རྣམས་རིམ་པ་ལས་མ་འདས་པར་རྣམ་པར་དབྱེ་བར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བཻ་ཡཱ་ཀ་ར་ཎཿ་བརྡ་སྤྲོད་པ་ཞེས་པ། ཨུཙྪ་ཀཻཿ་མཐོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས། ཨ་སཾ་མོ་ཧཱརྠ། མ་རྨོངས་པའི་དོན་དུ། ཡེ་ཡོ་གཿ་གང་རྣམས་སྦྱོར་བའོ། །འཇིག་རྟེན་པའི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལས་གྲུབ་བ་ཡང་གཟུང་ངོ༌། །འཇིག་རྟེན་ན་ཉེ་བར་སྤྱོད་པའི་ཐ་སྙད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་མ་བསྟན་ཡང་གྲུབ་པར་གཟུང་བར་བྱའོ། །ནཱི་པཱ་དཱ་དང༌། ཨ་བྱ་ཡ་དང༌། མི་ཟད་པ་དང༌། ཨུ་པ་སརྒྒ། ཉེར་སྒྱུར་ཀཱ་རཀ །བྱེད་པ་པོ། །ཀཱལ། དུས། སཾ་ཁྱཱ། གྲངས། ལོ་པཱ་ད་ཡཿ་དབྱི་བ་ལ་སོགས་པའོ།། །།དེ་བཞེན་དུ་ཡི་གེ་ཞེས་པ་ནི་སློང་ཁྱེར་གྱི་མིང་ཡང་སྟེ། ལྔ་ལེན་ཞེས་པ་དང༌། ལྗོངས་ཀྱི་སྐྱེ་བོའི་མིང་ཡང་ངོ༌། །པཉྩ་ལ་བརྞ་ཨོ་ཏི་ལྗོངས་དང་གྲོང་ཁྱེར་སྦྱོར་བ་མ་མཐོང་ལ་མིང་གི་སྒྲ་ལས། ཧ་རི་ཏ་ཀྱཿ་ཕ་ལ་ནཱི་ཏི། ཨ་རུ་རའི་འབྲས་བུ་རྣམས་ཞེས་ཏེ། འབྲས་བུ་རྣམས་ལ་མོའི་སྒྲ་ཡང་འཇུག་གོ། །།དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ལ་ཡང་མིང་གི་སྒྲ་མཚུངས་པ་ཏ་ཏ་དྷི་ཏ། དེ་ཕན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ལས་གྲུབ་པ། ཁ་ལ་ཏི་ཀཾ །གཅིག་གི་ཚིག །བ་ནཱ་ནཱི་ཏི། ནགས་རྣམས་ཞེས་པ་ལ། དེ་ཥཱཾ་བ་ནཱ་ནཱ་མི་ཀ་བ་ཙ་ནཱ་ནཱ་མེ་པཾ། ནཱ་མ་ཤབྡཱ་ནཱ་མེ་ཀཱརྠོ་པི་ལིངྒ་བ་ཙ་ན་བྷེ་དཿ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནགས་རྣམས་ཀྱི་ལ་གཅིག་གི་ཚིག་གི་མཐའ་དང་མིང་གི་སྒྲ་རྣམས་ཀྱི་གཅིག་གི་དོན་ ལ་ཡང་རྟགས་ཀྱི་ཚིག་གིས་འབྱེད་དོ། །དཔེར་ན། ཨ་པོ། ཛ་ལཾ། དཱ་རཱཿ་ཀ་ལ་ཏྲཾ། བྷཱ་ཪྻཱ། ཨ་པོ། ཕོའི་སྒྲ། ཛ་ལཾ་མ་ནིང༌། དཱ་རཱཿ་ཕོའི་སྒྲ། ཀ་ལ་ཏྲཾ། མ་ནིང༌། བྷཱཪྻཱ་མོའི་སྒྲ། རིག་བྱེད་དང༌། འཇིག་རྟེན་པས་ཤེས་པས་སོ། །ཇི་སྐད་བཤད་པ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་ངེས་པའི་དོན་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་མ་སྨོས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱའོ། །བགྲོད་དཀའི་སེང་གེ་ཞེས་པའི
Chinese
是关于词类差别的意义。词的结尾如“在e和au之后，字母a变为yi”等等。辅音若没有元音，则字母加在后面。没有元音的辅音，则辅音加在后面的字母上。元音是svara（梵文天城体：स्वर，梵文罗马拟音：svara，汉语字面意思：声音），意为自身是国王。tad gacchati（梵文天城体：तद् गच्छति，梵文罗马拟音：tad gacchati，汉语字面意思：那个去）。那是行进。ṣaḍatra（梵文天城体：षडत्र，梵文罗马拟音：ṣaḍatra，汉语字面意思：六个在这里）。这里是六。ka karoti（梵文天城体：क करोति，梵文罗马拟音：ka karoti，汉语字面意思：谁做）。谁做。ka phalati（梵文天城体：क फलति，梵文罗马拟音：ka phalati，汉语字面意思：谁结果实）。果实谁做是为了获得结合。这是自性。不超出次第来区分。正确组合的字母不超出次第来区分，就是这个意思。vaiyākaraṇaḥ（梵文天城体：वैयाकरणः，梵文罗马拟音：vaiyākaraṇaḥ，汉语字面意思：语法学家）意为语法。uccakaiḥ（梵文天城体：उच्चकैः，梵文罗马拟音：uccakaiḥ，汉语字面意思：高处的）意为通过高尚者。asaṃmohārtha（梵文天城体：असंमोहार्थ，梵文罗马拟音：asaṃmohārtha，汉语字面意思：为了不迷惑）意为为了不迷惑的意义。ye yogaḥ（梵文天城体：ये योगः，梵文罗马拟音：ye yogaḥ，汉语字面意思：那些结合）意为凡是结合。也应掌握从世俗的常用语中产生的词语。是世俗中常用的术语。因此，即使没有说明，也应掌握已经成立的词语。nīpādā（梵文天城体：नीपादा，梵文罗马拟音：nīpādā，汉语字面意思：尼帕达）等，avyaya（梵文天城体：अव्यय，梵文罗马拟音：avyaya，汉语字面意思：不变词）等，不消失的，upasarga（梵文天城体：उपसर्ग，梵文罗马拟音：upasarga，汉语字面意思：前缀）。近变，kāraka（梵文天城体：कारक，梵文罗马拟音：kāraka，汉语字面意思：作者）。作者。kāla（梵文天城体：काल，梵文罗马拟音：kāla，汉语字面意思：时间）。时间。saṃkhyā（梵文天城体：संख्या，梵文罗马拟音：saṃkhyā，汉语字面意思：数字）。数字。lopādāyaḥ（梵文天城体：लोपादायः，梵文罗马拟音：lopādāyaḥ，汉语字面意思：省略等）。省略等等。同样，“字母”一词也是乞讨者的名字，如“五取”等，也是地方人民的名字。pañcala barṇa oti（梵文天城体：पञ्चल वर्ण ओति，梵文罗马拟音：pañcala varṇa oti，汉语字面意思：五种颜色奥提）没有看到地方和城市的结合，而是从名字的声音中。haritakyaḥ phalanīti（梵文天城体：हरितक्यः फलानीति，梵文罗马拟音：haritakyaḥ phalanīti，汉语字面意思：诃梨勒果实们）意为诃梨勒的果实们，对于果实们也加上阴性词。同样，对于其他的，名字的声音也相同，tata dhita（梵文天城体：तत धित，梵文罗马拟音：tata dhita，汉语字面意思：从那儿放置）。那有益，从世间产生。khalatikaṃ（梵文天城体：खलतिकं，梵文罗马拟音：khalatikaṃ，汉语字面意思：秃头）。一个词。vanānīti（梵文天城体：वनानीति，梵文罗马拟音：vanānīti，汉语字面意思：森林们）意为森林们。teṣāṃ vanānāmika vacanānāme paṃ（梵文天城体：तेषां वनानामिका वचनानामे पम्，梵文罗马拟音：teṣāṃ vanānāmika vacanānāme paṃ，汉语字面意思：那些森林们的一个词语的）。nāmaśabdānāmekārthopi liṅgavacanabhedaḥ（梵文天城体：नामशब्दानामेकार्थोपि लिङ्गवचनभेदः，梵文罗马拟音：nāmaśabdānāmekārthopi liṅgavacanabhedaḥ，汉语字面意思：名字词语们的一个意义也有性别词语差别）那些的森林们的的单数词尾和名字的声音们的单数意义也用性别的词语来区分。例如：apo（梵文天城体：अपो，梵文罗马拟音：apo，汉语字面意思：水）。jalam（梵文天城体：जलम्，梵文罗马拟音：jalam，汉语字面意思：水）。dārāḥ kalatraṃ（梵文天城体：दाराः कलत्रं，梵文罗马拟音：dārāḥ kalatraṃ，汉语字面意思：妻子）。bhāryā（梵文天城体：भार्या，梵文罗马拟音：bhāryā，汉语字面意思：妻子）。apo（梵文天城体：अपो，梵文罗马拟音：apo，汉语字面意思：水）是阳性词。jalam（梵文天城体：जलम्，梵文罗马拟音：jalam，汉语字面意思：水）是中性。dārāḥ（梵文天城体：दाराः，梵文罗马拟音：dārāḥ，汉语字面意思：妻子）是阳性词。kalatraṃ（梵文天城体：कलत्रं，梵文罗马拟音：kalatraṃ，汉语字面意思：妻子）是中性。bhāryā（梵文天城体：भार्या，梵文罗马拟音：bhāryā，汉语字面意思：妻子）是阴性词。通过吠陀和世俗的知识来了解。正如所说的那样，确定的意义是世俗之人，对于那些没有说到的也应该了解。名为“难以进入的狮子”。
English
It is about the meaning of the difference in word classes. The ending of words, such as "after 'e' and 'au', the letter 'a' becomes 'yi'", and so on. If a consonant is without a vowel, then the letter is added to the following. Consonants without vowels should have the consonant added to the following letter. A vowel is svara (Sanskrit Devanagari: स्वर, Sanskrit Romanization: svara, literal meaning: sound), which means oneself is the king. tad gacchati (Sanskrit Devanagari: तद् गच्छति, Sanskrit Romanization: tad gacchati, literal meaning: that goes). That is going. ṣaḍatra (Sanskrit Devanagari: षडत्र, Sanskrit Romanization: ṣaḍatra, literal meaning: six here). Here is six. ka karoti (Sanskrit Devanagari: क करोति, Sanskrit Romanization: ka karoti, literal meaning: who does). Who does. ka phalati (Sanskrit Devanagari: क फलति, Sanskrit Romanization: ka phalati, literal meaning: who fruits). Who makes the fruit is for obtaining union. This is nature. One should differentiate without exceeding the order. Correctly combined letters should be differentiated without exceeding the order, that is the meaning. vaiyākaraṇaḥ (Sanskrit Devanagari: वैयाकरणः, Sanskrit Romanization: vaiyākaraṇaḥ, literal meaning: grammarian) means grammar. uccakaiḥ (Sanskrit Devanagari: उच्चकैः, Sanskrit Romanization: uccakaiḥ, literal meaning: high places) means through the noble ones. asaṃmohārtha (Sanskrit Devanagari: असंमोहार्थ, Sanskrit Romanization: asaṃmohārtha, literal meaning: for non-confusion) means for the meaning of non-confusion. ye yogaḥ (Sanskrit Devanagari: ये योगः, Sanskrit Romanization: ye yogaḥ, literal meaning: those unions) means whatever is united. One should also grasp words that arise from common usage in the world. It is a term commonly used in the world. Therefore, even if not stated, one should grasp the established words. nīpādā (Sanskrit Devanagari: नीपादा, Sanskrit Romanization: nīpādā, literal meaning: nipada) etc., avyaya (Sanskrit Devanagari: अव्यय, Sanskrit Romanization: avyaya, literal meaning: indeclinable) etc., non-disappearing, upasarga (Sanskrit Devanagari: उपसर्ग, Sanskrit Romanization: upasarga, literal meaning: prefix). Near change, kāraka (Sanskrit Devanagari: कारक, Sanskrit Romanization: kāraka, literal meaning: agent). Agent. kāla (Sanskrit Devanagari: काल, Sanskrit Romanization: kāla, literal meaning: time). Time. saṃkhyā (Sanskrit Devanagari: संख्या, Sanskrit Romanization: saṃkhyā, literal meaning: number). Number. lopādāyaḥ (Sanskrit Devanagari: लोपादायः, Sanskrit Romanization: lopādāyaḥ, literal meaning: elision etc.). Elision etc. Similarly, the word "letter" is also the name of a beggar, such as "five takes" etc., and also the name of the people of a region. pañcala barṇa oti (Sanskrit Devanagari: पञ्चल वर्ण ओति, Sanskrit Romanization: pañcala varṇa oti, literal meaning: five colors oti) did not see the combination of region and city, but from the sound of the name. haritakyaḥ phalanīti (Sanskrit Devanagari: हरितक्यः फलानीति, Sanskrit Romanization: haritakyaḥ phalanīti, literal meaning: haritaki fruits) means haritaki fruits, and the feminine word is also added to the fruits. Similarly, for others, the sound of the name is also the same, tata dhita (Sanskrit Devanagari: तत धित, Sanskrit Romanization: tata dhita, literal meaning: from there placed). That is beneficial, arising from the world. khalatikaṃ (Sanskrit Devanagari: खलतिकं, Sanskrit Romanization: khalatikaṃ, literal meaning: bald head). One word. vanānīti (Sanskrit Devanagari: वनानीति, Sanskrit Romanization: vanānīti, literal meaning: forests) means forests. teṣāṃ vanānāmika vacanānāme paṃ (Sanskrit Devanagari: तेषां वनानामिका वचनानामे पम्, Sanskrit Romanization: teṣāṃ vanānāmika vacanānāme paṃ, literal meaning: of those forests a word). nāmaśabdānāmekārthopi liṅgavacanabhedaḥ (Sanskrit Devanagari: नामशब्दानामेकार्थोपि लिङ्गवचनभेदः, Sanskrit Romanization: nāmaśabdānāmekārthopi liṅgavacanabhedaḥ, literal meaning: of name words one meaning also gender word difference) the singular ending of those forests and the singular meaning of the sounds of the names are also distinguished by the words of gender. For example: apo (Sanskrit Devanagari: अपो, Sanskrit Romanization: apo, literal meaning: water). jalam (Sanskrit Devanagari: जलम्, Sanskrit Romanization: jalam, literal meaning: water). dārāḥ kalatraṃ (Sanskrit Devanagari: दाराः कलत्रं, Sanskrit Romanization: dārāḥ kalatraṃ, literal meaning: wife). bhāryā (Sanskrit Devanagari: भार्या, Sanskrit Romanization: bhāryā, literal meaning: wife). apo (Sanskrit Devanagari: अपो, Sanskrit Romanization: apo, literal meaning: water) is a masculine word. jalam (Sanskrit Devanagari: जलम्, Sanskrit Romanization: jalam, literal meaning: water) is neuter. dārāḥ (Sanskrit Devanagari: दाराः, Sanskrit Romanization: dārāḥ, literal meaning: wife) is a masculine word. kalatraṃ (Sanskrit Devanagari: कलत्रं, Sanskrit Romanization: kalatraṃ, literal meaning: wife) is neuter. bhāryā (Sanskrit Devanagari: भार्या, Sanskrit Romanization: bhāryā, literal meaning: wife) is a feminine word. Understand through the Vedas and worldly knowledge. As it is said, the definite meaning is the worldly people, and those that are not mentioned should also be understood. Named "difficult to enter lion".